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Ministerio de Restauracin hno Alejandro Andrada

La Prdica y La Enseanza Correcta


Muchas son las personas que durante la semana me dicen hno Alejandro, yo quiero aprender Tor con usted, y cuando les comienzo a hablar de responsabilidades personales, se les va el inters a la gran mayora. En las reflexiones de hoy, vamos a estar hablando del pasaje de Deuteronomio que va del 3:23 al 7:11, y hemos dado por ttulo La Prdica y la Enseanza Correcta. Antes de entrar de lleno en el texto, vamos a ver el concepto de enseanza que nos dan los evangelios. En Mateo 5:19 Jess habla de observar y ensear los mandamientos, y nos dice que quien lo haga, ser grande en el Reino de los Cielos. La palabra que utiliza el original griego es didasko y significa hacer un discurso de algo con el objetivo de ensear sobre el mismo. La palabra didasko tiene un significado diferente de la palabra kerusso, que es la que se traduce al espaol como PREDICAR. Esta palabra kerusso, significa proclamar como un heraldo, como un mensajero. Nos dice Mateo 11 que Jess les dio instrucciones a sus discpulos para que ensearan y para que predicaran. Todo discpulo de Jess debe ensear y predicar. Qu es lo que se debe predicar? Lo mismo que predicaba Jess en Mateo 4, la conversin, el cambio de vida, debido a que el Reino de los Cielos estaba ms cerca. En el da de hoy, vamos a hablar de la prdica y tambin de la enseanza. No es cualquier cosa que Dios quiere que prediquemos porque no es cualquier mensaje que Jess envi dar a sus discpulos. No es cualquier enseanza la que Dios quiere que recibamos, porque no es cualquier enseanza la que Jess nos dijo que debemos observar y ensear. Hay personas que dicen a mi me gusta que prediquen sobre tal o cual cosa, o a mi me gusta que enseen sobre tal o cual otra. Sin embargo, no se trata de lo que nosotros queremos aprender, ni de lo que nos hace sentir mejor, se trata del conocimiento y del mensaje de salvacin. Imagine que alguien llega a su casa y le dice que debe retirarse urgente de aqu, porque un terremoto en algn lugar del mundo ha provocado un tsunami, y la ola que estar aqu en unas horas destruir su hogar. Si la persona que le da el mensaje es creble, es probable que usted tome las previsiones del caso y se tome en serio el aviso. La persona en ese caso, est actuando como mensajero, como heraldo. Supongamos adems que la misma persona le dice que debe subirse al techo y esperar que un helicptero le tire una cuerda y lo levantar, procure no tener nada innecesario, porque la cuerda que le tirarn solo puede soportar el peso suyo con la ropa que lleva puesta, y que no resistira si usted llevara alguna mochila, o accesorio innecesario. En ese caso, la persona se est convirtiendo en maestro, y le est enseando lo que usted necesita saber, para que se pueda salvar. En el caso que nos compete, la prdica es para que usted abra los ojos, para que est atento a los acontecimientos que se aproximan. La enseanza, para que usted sepa cmo encontrar la salvacin. La porcin de la Tor que estudiamos hoy tiene que ver con esto. Moiss, quien ya saba que su hora se acercaba, le habla al pueblo de Israel, le predica y le ensea. Son varios puntos los que aborda este pasaje: Moiss recuerda el motivo por el cual no se le permiti el acceso a la tierra de Canan. Exhorta a la obediencia. Habla de la experiencia auditiva que tuvieron en Horeb junto a Dios. Advierte contra la idolatra. Habla de las ciudades refugio. Habla explcitamente de los 10 mandamientos. Nos habla http://hnoalejandro.blogspot.com

Ministerio de Restauracin hno Alejandro Andrada de la importancia del temor de Dios, en lo que respecta al cumplimiento de estos mandamientos, de estas normas y de estos preceptos y la relacin que tiene esto con nuestra felicidad, y con la de de nuestros hijos. Se nos menciona el Gran Mandamiento. Se nos exhorta a la obediencia. Nuevamente se advierte al respecto de la idolatra. Y finalmente se explicita que la Voluntad de Dios es tener un pueblo consagrado, un pueblo propiedad exclusiva de Dios quien recibir segn las elecciones que haga en su libre albedro. El motivo por el cual Dios no le permiti a Moiss entrar en la tierra de Canan El pueblo tena sed y reclamaba agua. Dios le indic a Moiss que le hablara a la roca. A travs del poder de la Palabra, Dios manifestara su poder. Sin embargo Moiss, en lugar de hablar, le peg con su vara. Pudo conseguir hacer brotar agua de la piedra, pudo satisfacer la demanda del pueblo, pero no conform a Dios y eso le cost el acceso a la tierra de Canan. La voluntad de Dios era manifestar su poder a travs de la Palabra. Es necesario hablar, el maestro y el predicador deben hablar adems de escribir, porque Dios se manifiesta a travs de la voz. Exhortacin a la Obediencia Tan importante como hablar, es escuchar. Los maestros y predicadores deben hablar. El pueblo debe escuchar. Lamentablemente hoy vemos en muchas iglesias que las prdicas son interrumpidas por personas que en lugar de escuchar, quieren hablar. No significa que quienes enseamos o predicamos no debamos escuchar tambin, pero todo depende del rol que estamos ejerciendo. Si estamos en el plpito o donde estemos, hablamos. Si estamos sentados junto al pueblo, escuchamos. La palabra obediencia viene del latn ob audire y significa escuchar, pero no es simplemente or. La palabra en hebreo es SHEMA y significa escuchar inteligentemente, comprendiendo lo que se est diciendo. Esta escucha tiene un cometido, y es entender los mandamientos y preceptos para ponerlos en prctica, a fin de tener vida en ellos, sin agregarle ni quitarle nada. La prctica de los mandamientos y preceptos, es la que ofrece la sabidura y la inteligencia que necesitamos como pueblo de Dios. No hay que tenerle miedo ni a los mandamientos ni a los preceptos, porque Dios nos ensea mandamientos y preceptos justos. Estos mandamientos y preceptos son los que adems de observar y practicar, tenemos la obligacin como padres de ensear a nuestros hijos, para que a ellos tambin les vaya bien. La experiencia auditiva en Horeb El texto nos recuerda que esta experiencia, no incluy imgenes visuales de ningn tipo, sino solamente una voz. En medio de esta experiencia, con el pueblo expectante, Dios revela su pacto eterno, y lo escribe en dos tablas de piedra, como testamento irrevocable, e insustituible y por lo tanto incorruptible e inderogable. Tan es as, que cuando Moiss rompe las primeras Tablas de Piedra, Dios les manda escribir exactamente lo mismo que decan las primeras. Nos ensea el pasaje que construir imgenes, estatuas, cualquier forma de representacin visual es una perversin. Tambin en este pasaje Moiss nos revela algo muy interesante, cuando le dice al pueblo por vuestra culpa, Dios se irrit contra mi. Podemos preguntarle cmo es que Moiss le reprocha al pueblo la culpabilidad, si fue l el que en lugar de hablar a la piedra la golpe con la vara. Y la respuesta es que Moiss en ese momento se dej llevar por los intereses del pueblo, y no por los intereses de Dios. El pueblo era muy materialista, se viva quejando, por momentos le hacan la vida

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Ministerio de Restauracin hno Alejandro Andrada imposible a Moiss y Moiss obr pensando en la forma ms segura y comprobada que tena de saciar las necesidades del pueblo, sin embargo, por seguirle la corriente al pueblo, se olvid de lo que Dios le haba mandado, que era hacer brotar el agua de la roca, no a travs de milagros fsicos, palpables, sino a travs del milagro que es capaz de producir la palabra. La roca representa a Cristo, y el agua que ha de brotar de ella es el agua que nos da vida. Esa agua de vida debe brotar y debe alimentarnos, a travs de la Palabra, no a travs de milagros. El objetivo de Jess no es hacer milagros. Cristo no es el genio de la lmpara de Aladino, su misin fue mucho ms importante que la de todos los milagros juntos que hizo. El nos trajo el conocimiento de salvacin, tal como haba sido anunciado por el ngel durante su anunciacin, y adems efectu expiacin por los pecados de muchos. Advertencia contra la Idolatra Por segunda vez en el relato, Dios nos advierte que nos cuidemos de la idolatra. Hacer una imagen de Dios representa quebrar el pacto. Hacer cualquier imagen con fines religiosos, representa una ofensa a Dios, quien se presenta como un Dios celoso. Hacer una imagen religiosa, equivale a perversin y es algo irritable a los ojos de Dios que genera la destruccin inmediata. En un momento de mi vida, antes de ser judeocristiano -cuando era cristiano solo- y me dedicaba a estudiar la historia del cristianismo, haba llegado a la conclusin documental que la iglesia a la cual deba concurrir era la iglesia catlica. Convencido comenc a ir, saba que haba algunas prcticas que desde mi punto de vista estaban mal, as que dije que simplemente me cuidara de no hacerlas yo, pero con el correr de las semanas, empec a realizar pequeos gestos de veneracin, inclinar la cabeza ante estatuas, no como forma de adoracin sino como una forma de respeto, y la consecuencia fue que las cosas se me empezaron a trancar y andar mal, y enseguida me di cuenta que el motivo de que me fuera mal, eran esas pequeas cosas. Luego de abandonar esas prcticas y esa iglesia, me cost meses recuperarme, principalmente en lo laboral. Y no quiero que se tome esto como una agresin personal contra nadie, tengo conocidos catlicos a quienes quiero mucho porque son personas bondadosas y solidarias, pero es mi testimonio personal y no puedo ni debo ocultarlo. Deuteronomio 4:26 nos habla de destruccin para el idlatra, y yo sin saberlo, ni quererlo, me estaba convirtiendo en idlatra, ms all de que no estaba en mi deseo adorar imgenes, sino tan solo demostrar cierto respeto, hasta por consideracin a las dems personas que me rodeaban, pero fueron pequeas cosas que me costaron muy caras. Qu pasa con aquellas personas que se sienten identificadas con esta realidad? La respuesta est en Deuteronomio 4:30 y 31 Cuando ests angustiado y te alcancen todas estas palabras, al fin de los tiempos, te volvers a Adonai tu Di-s y escuchars su voz; porque Adonai tu Di-s es un Di-s misericordioso: no te abandonar ni te destruir, y no se olvidar de la alianza que con juramento concluy con tus padres. Le est pidiendo Dios que usted se afilie a tal o cual religin? La respuesta es NO. Lo que Dios le est diciendo es que usted debe ser extremadamente cuidadoso respecto a la idolatra, hasta las ms mnimas cosas, porque es algo que genera su propia destruccin. Y le est ofreciendo el perdn por sus transgresiones, pero ahora que escuch esto, ya no puede decir que no saba. Si antes lo haca porque se lo haban enseado, ahora se le est enseando otra cosa diferente. Escchela con atencin y no se olvide. Las imgenes tienen ojos que no ven y odos que no escuchan, son de madera, de yeso o de metal. Dios es todopoderoso y jams se present como una imagen.

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Ministerio de Restauracin hno Alejandro Andrada Reconoce, pues, hoy y medita en tu corazn que Adonai es el nico Di-s all arriba en el cielo, y aqu abajo en la tierra; no hay otro. Guarda los preceptos y los mandamientos que yo te prescribo hoy, para que seas feliz, t y tus hijos despus de ti, y prolongues tus das en el suelo que Adonai tu Di-s te da para siempre. Deu 4:39-40
Las ciudades refugio Estas ciudades refugio acogan a los homicidas involuntarios y tuvieron razn de ser hasta la muerte del Sumo Sacerdote. Luego de la muerte del Sumo Sacerdote, que para nosotros es Jess, ya no hay necesidad de refugiarse, y podemos andar libremente en cuanto nuestros pecados involuntarios, estn pagados. Jess hizo expiacin por nuestros pecados involuntarios. Y cuando decimos involuntarios, decimos que no tuvimos en nuestra intencin provocar el dao que podamos haber causado. Los mandamientos

Escucha, Israel, los preceptos y las normas que yo pronuncio hoy a tus odos. Aprndelos y cuida de ponerlos en prctica. Deu 5:1 Deu 5:6-10 "Yo soy Adonai tu Di-s, que te he sacado del pas de Egipto, de la casa de servidumbre. No habr para ti otros dioses delante de mi. "No te hars escultura ni imagen alguna, ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrars ante ellas ni les dars culto. Porque yo, Adonai tu Di-s, soy un Di-s celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me odian, y tengo misericordia por mil generaciones con los que me aman y guardan mis mandamientos. Dios no aprueba ninguna imagen religiosa, ni la ms mnima muestra de adoracin, veneracin o como se le quiera llamar. Deu 5:11 "No tomars en falso el nombre de Adonai tu Di-s, porque Adonai no dejar sin castigo a quien toma su nombre en falso. Dios no aprueba que tomemos su nombre en falso. Esto implica no hacer chistes, bromas, mencionar a Dios hipcritamente o para obtener rditos personales. Todo uso irrespetuoso del nombre de Dios, o la simple mencin irrespetuosa a Dios es pecado y es una violacin a estos mandamientos. Incluso los comentarios que puedan ser considerados una blasfemia contra Dios, blasfemar contra el Espritu Santo que es el Espritu de Dios no se perdona. Alguien puede haber blasfemado contra Jess alguna vez y obtener el perdn, pero quien haya blasfemado contra el Espritu Santo que es el Espritu de Dios no tendr perdn, segn Mateo 12:31 Deu 5:12-15 "Guardars el da del sbado para santificarlo, como te lo ha mandado Adonai tu Di-s. Seis das trabajars y hars todas tus tareas, pero el da sptimo es da de descanso para Adonai tu Di-s. No hars ningn trabajo, ni t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguna de tus bestias, ni el forastero que vive en tus ciudades; de modo que puedan descansar, como t, tu siervo, y tu sierva. Recuerda que fuiste esclavo en el pas de Egipto y que Adonai tu Di-s te sac de all con mano fuerte y tenso brazo; por eso Adonai tu Di-s te sac de all con mano fuerte y tenso brazo; por eso Adonai tu Di-s te ha mandado guardar el da del sbado.

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Ministerio de Restauracin hno Alejandro Andrada Algunos me dicen yo descanso el domingo. Mi respuesta es: Dios dijo el sbado. Quien por algn motivo debe trabajar los sbados, incluyendo el viernes luego de las 18 horas, deben esforzarse por buscar actividades que les permitan cumplir con este mandamiento. Orar y orar, clamar a Dios para que los ayude a cumplir con este mandamiento. Mi vida personal cambi notoriamente desde que empezamos con mi familia a observar el shabbat. Durante el shabbat no se debe hacer ninguna actividad servil ni econmica. En casa todos los viernes a la noche hacemos una comida especial, que puede ser considerado trabajo, pero es algo bueno que hacemos, es parte de nuestro gozo y de nuestro festejo y no es un trabajo de siervo ni de esclavo. A la vez, si tenemos empleados, debemos dejarlos descansar en este da, desde el viernes a la tarde hasta el sbado inclusive. No se trata de descansar un da solamente, se trata de observar el sptimo da, que para Dios es, fue y ser el sbado, y no el domingo. Yo se que a veces se ensea que es el domingo, pero los mandamientos dicen SABADO. Queda en su libre albedro, determinar a quien escucha. Deu 5:16 Honra a tu padre y a tu madre, como te lo ha mandado Adonai tu Di-s, para que se prolonguen tus das y seas feliz en el suelo que Adonai tu Di-s te da. Honrar a los padres implica amarlos, perdonarlos, saber disculpar sus errores, tratarlos bien, asistirlos econmicamente en caso de necesitar ayuda, llamarlos por telfono para ver como estn, ir a visitarlos, corregirlos con cario cuando sea para ayudarlos espiritualmente, esto implica no imponer nada por la fuerza ni a travs de discusiones que los terminen daando, implica hacerles saber cun agradecidos estamos por todo lo que nos han dado, en el acierto o en el error. Y todo lo que pueda ser considerado honrar a los padres. Deu 5:17 "No matars. La palabra en hebreo es RATSACH y significa asesinar. No debemos asesinar a nadie. Hay casos excepcionales que los vimos hace un par de semanas atrs, esto se trata de que usted no debe matar premeditadamente a nadie. Deu 5:18 "No cometers adulterio. No cometer adulterio. Implica no abandonar al esposo o a la esposa. Y adems implica no adulterar ni en nuestros cuerpos, ni en nuestros corazones a travs de miradas pecaminosas. Deu 5:19 "No robars. Implica como deca un pastor conocido, no llevarse las lapiceras del trabajo, no pagarle de menos a los obreros, y no quedarse con el cambio de los padres. Deu 5:20 "No dars testimonio falso contra tu prjimo. No dar falso testimonio implica no mentir. Implica no acusar a nadie en solitario. Debe haber dos testigos por lo menos para llevarlo a juicio. Implica no decir me parece que, si no estamos seguros, o si solo desconfiamos, mejor es callarse antes que levantar falso testimonio. Implica no hacer suposiciones, o ejercer juicios, porque usted cree que ya lo conoce en base a su experiencia.

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Deu 5:21 "No desears la mujer de tu prjimo, no codiciars su casa, su campo, su siervo o su sierva, su buey o su asno: nada que sea de tu prjimo." Implica no ser envidioso de lo que tienen los dems, no querer salir a comprarnos algo igual o mejor que lo que se compr otra persona, no vivir compitiendo para demostrar que somos mejores. El temor de Dios El temor de Dios no es algo negativo, no es algo que tiene que servir para darnos miedo y hacernos vivir asustados. Por el contrario el temor de Dios implica que anhelemos ser felices, y que sepamos que a travs de la observacin y puesta en prctica de los mandamientos, encontramos la felicidad. Implica anhelar la palabra de Dios, querer aprender cada da ms, para encontrar en ella ms y ms felicidad. Conocer cada da ms acerca de la voluntad de Dios, para avanzar por el camino estrecho, sin desviarnos ni a la derecha, ni a la izquierda, esto es caminando en equilibrio, entre la justicia y la misericordia. Si nos desviamos a la izquierda, corremos el riesgo de ser acusadores que solo hablan de juicio y castigo, si nos desviamos a la derecha, corremos el riesgo de caer en una posicin de total indulgencia, donde todo es misericordia y el juicio es algo del pasado. No desviarse ni a la derecha ni a la izquierda, es aplicar los conocimientos de la Tor, teniendo un equilibrio razonable entre juicio y misericordia, sabiendo en definitiva que Dios es justo, pero principalmente es misericordioso, que perdona muchsimos pecados, pero no significa que nos hagamos los locos porque ya est todo perdonado. Ojo a no engaarse y a no dejarse engaar. El Gran Mandamiento El gran mandamiento dice que Dios es UNO. No dice que son tres, ni tres en uno. Que no sean tres en uno, no significa que no haya un Padre, un Hijo y un Espritu Santo, pero que los haya no significa que Dios no sea UNO. Deu 6:1-25 Estos son los mandamientos, preceptos y normas que Adonai vuestro Di-s ha mandado ensearos para que los pongis en prctica en la tierra a la que vais a pasar para tomarla en posesin, a fin de que temas a Adonai tu Di-s, guardando todos los preceptos y mandamientos que yo te prescribo hoy, t, tu hijo y tu nieto, todos los das de tu vida, y as se prolonguen tus das. Escucha, Israel; cuida de practicar lo que te har feliz y por lo que te multiplicars, como te ha dicho Adonai, el Di-s de tus padres, en la tierra que mana leche y miel. Escucha, Israel: Adonai nuestro Di-s es el nico Adonai. Amars a Adonai tu Di-s con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu fuerza. Queden en tu corazn estas palabras que yo te dicto hoy. Se la repetirs a tus hijos, les hablars de ellas tanto si ests en casa como si vas de viaje, as acostado como levantado; las atars a tu mano como una seal, y sern como una insignia entre tus ojos; las escribirs en las jambas de tu casa y en tus puertas. Cuando Adonai tu Di-s te haya introducido en la tierra que a tus padres Abraham, Isaac y Jacob jur que te dara: ciudades grandes y prsperas que t no edificaste, casas llenas de toda clase de bienes, que t no llenaste, cisternas excavadas que t no excavaste, viedos y olivares que t no plantaste, cuando hayas comido y te hayas saciado, cuida de no olvidarte de Adonai que te sac del pas de Egipto, de la casa de servidumbre. A Adonai tu Di-s temers, a l le servirs, por su nombre jurars. No vayis en pos de

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Ministerio de Restauracin hno Alejandro Andrada otros dioses, de los dioses de los pueblos que os rodean, porque un Di-s celoso es Adonai tu Di-s que est en medio de ti. La ira de Adonai tu Di-s se encendera contra ti y te hara desaparecer de la faz de la tierra. No tentaris a Adonai vuestro Di-s, como le habis tentado en Mass. Guardaris puntualmente los mandamientos de Adonai vuestro Di-s, los estatutos y preceptos que te ha prescrito, hars lo que es justo y bueno a los ojos de Adonai para que seas feliz y llegues a tomar posesin de esa tierra buena de la que Adonai jur a tus padres que arrojara a todos tus enemigos ante ti, como te ha dicho Adonai. Cuando el da de maana te pregunte tu hijo: "Qu son estos estatutos, estos preceptos y estas normas que Adonai nuestro Di-s os ha prescrito?", dirs a tu hijo: "ramos esclavos de Faran en Egipto, y Adonai nos sac de Egipto con mano fuerte. Adonai realiz a nuestros propios ojos seales y prodigios grandes y terribles en Egipto, contra Faran y toda su casa. Y a nosotros nos sac de all para conducirnos y entregarnos la tierra que haba prometido bajo juramento a nuestros padres. Y Adonai nos mand que pusiramos en prctica todos estos preceptos, temiendo a Adonai nuestro Di-s, para que furamos felices siempre y nos permitiera vivir como el da de hoy. Tal ser nuestra justicia: cuidar de poner en prctica todos estos mandamientos ante Adonai nuestro Di-s, como l nos ha prescrito." De esto mismo habl Jess cuando le preguntaron cul era el mayor mandamiento. La versin que aparece en los Evangelios, es un resumen de esto y Jess nos recuerda que el Amar a Dios debe ir acompaado del amor al prjimo, y esto no es una ocurrencia de Jess, sino que la Tor ensea que quien peca contra una persona, tambin peca contra Dios. En este sentido, amar al prjimo, es tambin una forma de demostrar nuestro amor por Dios. Vimos que en el pasaje se nos exhorta una vez ms a obedecer, a escuchar con atencin, a poner en prctica esto y a ensearlo durante todas nuestras generaciones. A tenerlo presente todo el tiempo. Nueva Advertencia contra la Idolatra Otra vez ms se nos advierte contra la idolatra, y se nos advierte especialmente a no hacer alianzas con personas idlatras, no sea caso que terminemos siendo idlatras nosotros tambin. Implica ensearle a nuestros hijos que no se deben casar con personas idlatras, entendida la idolatra en un sentido amplio. La Voluntad de Dios Para terminar con las explicaciones, decimos que la voluntad de Dios, es tener un pueblo santo, un pueblo apartado, un pueblo que no se mezcle con las idolatras del mundo. Dios quiere bendecirnos, Dios quiere que nos vaya bien. l no quiere vernos esclavos, l quiere multiplicarnos y bendecirnos ms que a nadie en el mundo, esa es la voluntad de Dios, pero tenemos nuestra parte de responsabilidad, el mismo texto que habla de bendicin, habla de que Dios le dar a cada uno su merecido. Para resumir, la enseanza que Dios quiere que recibamos, es la enseanza de los mandamientos El libro de Esdras nos dice que la mano bondadosa de Dios estaba con l, porque Esdras haba dispuesto su corazn para aprender y ensear esto que estamos viendo hoy, los preceptos y normas. El libro de Nehemias dice que el pueblo estaba feliz cuando escuchaba y comprenda lo que deca el Libro de la Ley, estaban contentos porque Nehemias les explicaba y vean que se trataba de algo bueno. Dice que

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Ministerio de Restauracin hno Alejandro Andrada Nehemias les mandaba decir que no estuvieran tristes al or la Ley, y la explicaba de forma tan agradable, que el pueblo quedaba feliz, porque comprendan la misericordia de Dios y entendan que la voluntad de Dios es que seamos felices. Donde otros vean juicio solamente y lloraban, estos hombres comprendieron el amor de Dios y se alegraron, y todo por el poder de la Palabra. Esta es la forma en que hay que ensear. De esto es lo que hay que hablar. No se trata de cualquier enseanza, ni de cualquier mensaje para predicar. Hay que tener el mensaje y la enseanza correcta, para que el agua de vida que nos ofrece y nos sirve Cristo, pueda finalmente correr por nuestro interior, y que nunca ms tengamos sed. Pero debemos transformarnos, renovarnos, lavar nuestras vestiduras y esperar con fe su retorno. Ezequiel 22 nos habla de quienes dieron otro mensaje diferente, de quienes se dedicaron a ensear otras cosasy as les fue. Miqueas 3 nos anticipa las consecuencias que tendrn los que estn haciendo lo incorrecto a propsito, desconociendo la voluntad de Dios. Isaas tambin advirti esto y Jess lo cit en Mateo 15. Tambin en Mateo Jess nos dice que la palabra contamina al hombre y nos habl de lo que pasar con los ciegos que guan a los ciegos, pero tambin nos ense que los dejramos. No debemos andar discutiendo para demostrarles que estn equivocados, Jess dijo Dejadles, son ciegos guas de ciegos y si un ciego gua a otro ciego, los dos se caen al pozo. Resumo una vez ms, debemos observar, poner en prctica y ensear los mandamientos y preceptos que Dios nos da, esa es la enseanza correcta, y debemos proclamar, anunciar, dar el mensaje de conversin, porque el Reino de los Cielos se ha acercado, y porque el Da del Juicio final est cerca, y regresar Cristo, resucitarn los muertos y se pondr fin a toda la iniquidad y seremos salvados y rescatados por Jess en ese da, y veremos nuestros cuerpos transformados en incorruptibles y viviremos felices por siempre. Quiera Dios que podamos hallar semejante gracia ante sus ojos. An no somos salvos, fuimos rescatados de Egipto, de Babilonia y quien sabe de cuanto lugar ms, pero la salvacin no es algo que ya tenemos, sino algo que esperamos, con fe y con confianza, pero que esta fe y esta confianza no nos haga creer en amnista total para todos y por todos, Dios le dar a muchos su merecido, muchos sern resucitados para perdicin eterna, pero muchos para vida eterna, y muchos quiera Dios que usted, yo y nuestros seres queridos, seamos encontrados justos, hallemos gracia y misericordia ante los ojos de Dios y seamos eternamente salvos, confiando en el amor y la misericordia de Dios, y confiando en el nombre de JESS. Que tengan una excelente semana y que Dios los bendiga, los proteja, les sea propicio en la batalla, y les conceda la Paz. Amn, amn y amn hno Alejandro Andrada

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