Reflexión

Tras la realización de este trabajo al igual que las exposiciones, consideramos que
es de suma importancia el conocer cada tipo de pensamiento que se desarrolló a
lo largo de la historia referente al tema de las humanidades, porque para poder
definir como tal el concepto de humanidades, primero es necesario conocer el
contexto histórico y social en el que se encontraba el ser humano, a modo de
poder entender las necesidades y carencias que en ese momento padecía la
sociedad, es por eso que el humanismo marxista no es igual que el humanismo
iberoamericano, ya que en ambos se tenían contextos diferentes. La característica
general que comparten los diferentes tipos de humanismo es que para considerar
humanismo a una corriente de pensamiento es necesario que se reafirme la
dignidad humana, el carácter racional y de fin del hombre, a manera de destacar
su autonomía y su libertad para transformar su historia y a la sociedad. En otras
palabras, es la libertad que tienen los seres humanos para tomar sus propias
decisiones conforme a su racionalidad. Según Fray Bartolomé de las Casas en el
humanismo iberoamericano, esta libertad proviene de Dios y le otorga al hombre
la capacidad de decidir sobre su propio gobierno, sin embargo, en el humanismo
cristiano, más precisamente en el teocéntrico, se reconoce que Dios es el centro
del hombre e implica el concepto cristiano de gracia y libertad en donde se
entiende que la “gracia de Dios” es el don de Dios que eleva a lo sobrenatural a la
criatura racional haciéndola hija suya y participe de su vida, haciendo referencia a
la salvación del hombre, enseñando al hombre a rechazar los deseos mundanos y
a los actos impuros para alcanzar la salvación por medio de la fe y la aceptación
del sacrificio que Jesús hizo por la humanidad. En otros casos, él ser humano
debe ser el responsable de sus actos sin la necesidad de culpar a Dios en caso de
fallar o ser infeliz, como lo explica Sartre con el existencialismo, sin embargo,
desde otro punto de vista como en el anti humanismo de Foucault, considera al
hombre que está sujeto de su propia conciencia y de su propia libertad semejante
a la imagen de Dios. También el humanismo surge como la forma que tiene el ser
humano para poder lidiar con su entorno social y con la naturaleza como lo explica
el humanismo universal histórico, donde existía la fuerte creencia de que el
conocimiento y el manejo de las leyes naturales llevaría a la liberación de la
humanidad, pero al existir una manipulación del saber, este conocimiento sirvió
como instrumento de dominación. En la perspectiva de Marx el hombre es más
visto como una fuerza de trabajo y es por medio de este, que el hombre crea los
instrumentos con los cuales obtiene de la naturaleza los objetos que le son
necesarios, de manera que el hombre es un ser natural, la naturaleza es a su vez
naturaleza humanizada, o sea transformada conscientemente por el hombre.
Podemos concluir que mediante las humanidades el hombre pudo encontrar los
elementos necesarios para poder valorarse a sí mismo y mejorar las condiciones
sociales en las que se encontraba según su contexto histórico.