Derecho Civil Sucesiones 1

Antecedentes Históricos de las Sucesiones en Roma y Grecia

Gisella Jaqueline Molina Carreño y Evelyn Patricia Sarmiento Román

Universidad Católica de Cuenca

Séptimo Ciclo “A’’

Trabajo Dirigido a la Docente: Mg. Marcela Sanchez

7 de octubre del 2022

Antecedentes Históricos de las Sucesiones en Roma

En Roma, existían ciertos derechos que podían trasmitirse como consecuencia de la
muerte de una persona (derechos personales) mientras que los derechos reales como la
habitación, el uso y los de usufructo no podían trasmitirse; de esta forma el testamento en Roma
jugó un papel importante pues mediante este se regula el patrimonio de una persona después de
su muerte donde no solo se ordenaba la sucesión patrimonial sino que respondía a la necesidad
de la familia como objeto patrimonial de la sucesión. En el Derecho Romano se tenían cuatro
aceptaciones para la familia siendo la agnaticia, la cognaticia, la gentilicia y por afinidad, de esta
manera la familia romana constituía la base fundamental de la sociedad romana (Alcívar Trejo, C
y Calderón Cisneros, J., 2013).
El pater familias era considero así al hombre romano que no dependía de nadie (sui iuris)
pero de quién dependían los demás (alieni iuris) jugando un papel importante en la sociedad
romana, ya que, no importaba si se encontraba casado o soltero pues simplemente se consideraba
que la mujer no podía ser cabeza de familia, puesto que la misma carecía de valor civil; así la
descendencia física de la mujer se denominaba como cognatio mientras que la descendencia del
hombre era llamado agnatio (Alcívar Trejo, C y Calderón Cisneros, J., 2013).
La familia agnaticia se la conocía como aquel conjunto de personas bajo la potestad
doméstica o que lo estarían si el común pater no hubiese fallecido por línea de varón, mientras
que la familia cognaticia se la conocía como el parentesco por consanguinidad natural, de esta
manera el vínculo cognaticio se representaba de dos maneras: en línea recta y en línea colateral
(Alcívar Trejo, C y Calderón Cisneros, J., 2013).
Línea recta  eran aquellas personas que desciende o ascienden unas de las otras como
bisabuelo, abuelo, padre, hijo, nieto o bisnieto.
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Línea colateral  aquellas personas que descienden de un mismo tronco común como
ocurre con los hermanos, primos, tíos y sobrinos.
La familia gentilicia por su lado hacía referencia al conjunto de personas que tenían en
común la misma base que la familia agnaticia, y por último la familia por afinidad que era
aquella compuesta por uno de los cónyuges y los agnados o cognados del otro.
Ahora bien, la ley de las XII tablas fue un texto legal que contenía todas las normas para
regular a la sociedad romana, de esta forma en las tablas IV y V se encontraba regulada el
derecho de familia y las sucesiones donde en esta última se establecía la preferencia de la
sucesión testada en relación con la sucesión intestada. En el caso de que la sucesión hubiese sido
intestada la ley establecía que los primeros herederos son aquellos denominados sui, es decir de
derecho propio, siendo los hijos y la esposa pero como e calidad de una hija más, no obstante, en
caso de que no hubiese herederos sui, heredaba el agnado más próximo al fallecido, es decir,
aquellos parientes sujetos a la potestad de un ascendiente común, en caso de no existir estos
herederos llamados agnados, heredaban los gentiles, es decir, aquellas personas con el mismo
gentilicio o apellido que derivan de la misma gens que el fallecido (Alcívar Trejo, C y Calderón
Cisneros, J., 2013).
La sucesión mortis en Roma podía ser a título universal o a título particular, donde el
primero abarcaba todo el patrimonio de difundo, por excelencia le heredero. La universalidad es
la característica de la institución de heredero ya que si no sería un legatario. Por otro lado, el
sucesor a título particular sería cuando por ejemplo la trasmisión comprende uno o varios
derechos.
En caso de que no hubiese testamento se daba paso a la sucesión intestada para lo cual se
debía ser ciudadano romano y ser libre, por ende hablar de la capacidad para ser heredero era
necesario ser; primero, una persona física o jurídica, ser ciudadano romano y mantener dicha
capacidad desde la delación hasta la adición, de esa forma tenemos que los esclavos no eran
personas herederos, por su lado los extranjeros no podía suceder a los romanos y viceversa pero
sí podían heredar entre ellos (Martínez, 2015).
Con relación a las mujeres en el antigua ius civile la jurisprudencia se basó en la Lex
Voconia para limitar que las mujeres pudieron suceder, puesto que recordemos que en la
sucesión intestada solo se permití la herencia abintestato, es decir, al padre, hermanos, etc.
(Martínez, 2015). En el derecho postclásico, se excluían la sucesión del hijo a la madre que
hubiera asumido la tutela del hijo y hubiera pasado a segundas nupcias. Después tenemos al
nascituri, esto es que el hijo que hubiera nacido dentro de las 10 meses al fallecimiento de su
padre se consideraba como legítimo, así mismo también tenía capacidad para heredar el nieto
nacido dentro de los 10 meses siguientes a la muerte de su padre en relación con el abuelo y al
agnado concebido cuando estaba vivo el de cuius pero que nació posteriormente a su muerte.
Desde un principio las personas jurídicas eran consideradas como personas inciertas y por
lo mismo como incapaces para heredar los municipio, civitates y coloniae, aunque después se
consideró que las personas jurídicas también podían o gozaban con esta capacidad de ser
herederas por testamento.
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Cabe mencionar que la capacidad para poder heredar esta Arriagada a la idea y la
observancia de una conducta moral por lo que, en caso de observar una conducta inmoral o
delictiva se convierte en una persona indigna, es decir, una persona no merecedora para disfrutar
de los bienes mismo.
Ahora bien, dentro del ordenamiento jurídico romano existía la preferencia de una
sucesión testamentaria que intestada, es decir, en caso de que el causante hubiese realizado un
testamento en vida con todos los requisitos y solemnidades solo serán considerados como
herederos aquellos designados por él en el testamento (Martínez, 2015).

Formas de Testar en Roma

El Derecho antiguo romano contaba con diversas formas primarias de testar así tenemos:
1. Calatis comitiis y el in procinctu; el primero, respectivamente se realiza ante el populus,
es decir, ante los ciudadanos romanos que residían en Roma (los patricios), donde los
comicios dedicaban se dedicaban a la confección de testamento en tiempos de paz. El
comicio era una persona encarga de anunciar las noticias más importantes, de ahí su
nombre de calatis comitis. Estas reuniones eran exclusivamente para realizar los
testamentos mismos que se realizaban en dos veces al año, siendo la primer el 24 de
marzo y la segunda el 24 de mayo. Este tipo de testamento se trataba de un acto público y
religioso.
El testamento in proscinctu  este tipo de testamento se realizaba antes de una inminente
guerra. Este tipo de testamento está encaminado a aquellos soldados pater familias que
iban a entrar en batalla y que deseaban testar ante la probabilidad de morir en la guerra.
Al ser una situación de urgencia con este tipo de testamento solo se realizaba el
nombramiento del heredero, mismo que se consumaba ante los legionarios, compañeros
del testador y ante los demás soldados que actuaban como testigos. Cabe mencionar que,
si el testador regresa de la guerra sano y salvo, dicho testamento realizado antes de la
guerra podía perder la validez del mismo.
De esta forma, estos dos tipos de testamento constituyeron las dos primeras formas de
estar en la antigua Roma. Posteriormente se creó el testamentum per aes et libram. Este tipo de
testamento nació a partir de la mancipación familiae, por medio del cual los ciudadanos acudían
cuando sentía cercana su muerte, de esta forma podían trasmitir su patrimonio a determinadas
personas (familiae emptor). Según Gómez Moran la figura del familiae emptor es un antecedente
histórico de lo que hoy conocemos como el albacea, puesto que ambos tenían el deber de realizar
la última voluntad del causante. Por otro lado, el testamento pretorio (testamentum per aes et
libram) tuvo una disminución de solemnidades por así decirlo, este tipo de testamento consistía
en la posesión de los bienes a la persona designada en unas tablas (testamento) donde el testador
disponía su patrimonio y designaba al heredero. Dichas tablas eran presentadas ante siete testigos
al menos los cuales debían estampar sus respectivos sellos para dar seguridad a lo establecido en
las tablas.
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Antecedentes Históricos de las Sucesiones en Grecia

En palabras de Finley, Winton y Garnsey, como se citó en (Félix Alonso Y Royano) una
sociedad compleja requiere de leyes para que se resuelvan polémicas y Grecia es un claro
ejemplo de ello, antiguamente en el periodo más arcaico ya se codificaron normas que guiaban a
los grupos en litigio. Es preciso recordar que Grecia se conformaba por polis griegas, es por ello
que no había un sistema legal único(Pg.116)

En la época Clásica (oiÉos) es cuando emerge el derecho sucesorio, ya que en la época

arcaica los hijos eran copropietarios de los padres, es decir la propiedad era colectiva (casas
discretas), específicamente el derecho de sucesión nace con la institución del Oikos y las
reformas de Solón que dieron lugar a la propiedad individual y de esta manera se consolido en el
imperio griego. Las reglas del derecho sucesorio parten el concepto de familia y propiedad
privada.

Tipos de Testamentos

Sucesión Ab Intestato: Hace referencia a que en caso de no haber testamento la ley ordena que
tengan preferencia los varones y los descendientes varones de este, se disponía que si una
persona fallece se abre un testamento ab intestato los hijos varones legítimos y sus
descendientes tenían preferencia sobre las hijas mujeres. Cuando no había descendencia
masculina y femenina la herencia correspondía a parientes colaterales es decir hermanos y sus
descendientes (del mismo padre). Y por último en tercer orden se encontraban los primos
hermanos del causante. se habla doctrinariamente que existía un principio de masculinidad
respecto a este orden jerárquico. En Atenas no era similar el orden sucesorio era en igual nivel
para los hijos y las hijas bajo el termino neutra tekna y no hyieis.

 Epiclerato.

Hace referencia a la heredera Atenas Epliquero y en cretas patroiocos, la cual heredaba

producto de que su padre no haya tenido descendencia masculina ni adopciones, pero la
cual podía ser exigida por un pariente y este tenía derecho a la herencia.

Sucesión Testamentaria: Hace referencia a la voluntad del causante, en la ciudad de Atenas solo
se podía realizar un testamento cuando no había descendencia masculina, mientras que la Ley
Soloniana si permite testar aun habiendo descendencia masculina sin embargo se debían respetar
a los sucesores naturales (descendencia masculina).
 Testamente calatis comités realizado ante los comicios.

En este tipo de testamento el padre de familia lo hacía en tiempo de paz frente al comisio
curiado cuando la asamblea.
 Testamento in proncinctu frente al ejército.
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Se realizaba en tiempo de guerra frente al ejército equipado y bajo armas el jefe de

familia soldado que quería testar antes de marchar al combate declaraba su voluntad delante de
sus compañeros de armas que representaban la asamblea del pueblo.

 Testamento per aes et libramo testamento mancipatorio.

Conocido como testamento mancipatorio los jurisconsultos decidieron que el patrimonio

de familia se transmitirá en la misma forma que las cosas más apreciadas por la mancipación el
padre de familia que no había podido testar calatis comitiis y sentía su próximo fin.

Otro Modo

Adopción: Hablamos de la adopción en sentido estricto testamentario, es decir el dueño de los

bienes podía decidir a quien dar sus bienes sin tener este la calidad de hijo, lo hacia mediante la
adopción, donde se llegaba a constituir una relación causante – heredero, esto gracias a la ley
sobre la sucesión menecles, sin embargo, si la causante tenía hijas legitimas el adoptado debía
contraer matrimonio con la hija del causante.

Deducimos básicamente que la herencia corresponde a los hijos varones (de preferencia),
nietos, sobrinos y familiares colaterales. Un aspecto que es preciso mencionar es que estaba
prohibido para los moribundos.

Bibliografía y Referencias
félix Alonso Y Royano. (s.f.). Espacio, Tiempo y Forma, Serie II. En Historia Antigua, (págs.
115-142).
Secal, I. C. (2004). El Privilegio de Masculinidad y los Derechos Femeninos en las
Transmisiones Patrimoniales de la Grecia Clásica. En Derecho y Sociedad en la
Antiguedad Clásica (págs. 153-260). Ediciones Clásicas Madrid .
Alcívar Trejo, C y Calderón Cisneros, J. (2013). "Relaciones de la Familia según el Derecho
Romano y en la actualidad con la legislatura ecuatoriana", en Contribuciones a las
Ciencias Sociales. Obtenido de https://www.eumed.net/rev/cccss/26/familia-legislatura-
ecuatoriana.html
Llanos, B. A. (2011). Derecho de Sucesiones. Perú. Obtenido de
https://drive.google.com/file/d/1V5KraGVejMDfbmfzsUq1JLxt9eMV7ya0/view
Martínez, M. J. (2015). Sucesion Abintestadto en el Derecho Romano. Obtenido de
http://dspace.umh.es/bitstream/11000/3621/1/D%C3%ADaz%20Mart%C3%ADnez%2C
%20M%C2%AA%20Jos%C3%A9.pdf
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