Poema

A La Tierra De Pocos Y Esperanza Del Mundo Tierra!, Tierra!, de idlicos paisajes suelo bendito que nos dio el Creador, donde cantan las mirlas sus tonadas alabando las proezas del Seor. Tierra de los bravos Andakes tribu feroz que no fue conquistada, retumba su eco con voces de protesta clama su espritu por la biodiversidad saqueada. De bravas manos, pi cauto, olfatos visionarios defender el territorio fue su osada, estrategias inteligentes practicaron cada da es legado de saberes legendarios. Tierra mtica, virginal, olvidada, donde se tejen cuentos historias y leyendas de gentes nobles, cariosas, preocupadas, el desarrollo buscan sin recibir prebendas. Es as tu gente emprendedora el libro buscan con dedicacin, dejas atrs la montaa abrumadora los claustros llenas, es tu redencin. Animas, la Tuna, cerros vigilantes se alzan airosos escondiendo caseros, presintiendo aconteceres de saqueantes en hora buena Despertad! lo tuyo es mo. Caquet con podero y esplendor riegas la tierra caudales de esperanza das al hombre el sustento y la bonanza sois la vida del hombre protector. No permitas que el pensar explotador riegue la tierra de veneno y seduccin, por mseras migajas nos pintan una gloria por mseras migajas vendemos la regin.

Datos Histricos De La Fundacin De La Cabecera Municipal Santa Rosa

El antroplogo Juan Friede en su obra: "LOS ANDAKI", cita: "su majestad, autoriz a Antonio Gonzlez a tomar asiento para la pacificacin de unos indios alzados y la tom con Bernardino Mujica y pobl fuera del magdalena; treinta leguas apartado de los Indios de guerra el pueblo de Simancas de siete u ocho vecinos, que pasan el ro y matan o prenden algn indezuelo,... (Pgina 45). El capitn don Bernardo de Vargas Machuca natural de la ciudad espaola de Simancas, en su obra "MILICIAS Y DESCRIPCIN DE LAS INDIAS" anota:..."La ciudad de Simancas sobre el ro Iscans, tierra que yo conquist y pobl a 26 de junio de 93", ao 1593... (pg. 82). El nombre de Simancas fue dado en recuerdo de la ciudad espaola de donde proceda el mencionado capitn. El ro Iscans que nombra Vargas Machuca podra tratarse del ro Caquet en su curso alto, al igual el que cita: "Fuera del magdalena...". Concertando ambos datos podra atribuirse la fundacin de la actual 'Santa Rosa a Vargas Machuca y Bernardino Mojica. Ao 1600 los indios Andakies y Aguanungas, tribus de estas selvticas regiones se rebelaron y exterminaron las ciudades de Mocoa y Simancas.

Quines Eran Los Andakies? Los Andakes fueron los primitivos pobladores de las tierras del alto Caquet, y los Aguanungas habitaron el can del Caquet, de caracteres feroces y blicos. Tuvieron sus lugares de asentamiento en dos regiones diferentes: El Valle del Alto Magdalena. Ubicada entre la cordillera central y oriental. La regin selvtica ubicada entre la cordillera oriental y el macizo central Colombiano; entre los ros Fragua, Orteguaza, Caquet y sus afluentes, rio Mocoa, Pescado y Verdeyaco. Limitaban con los indios Tama hacia el norte (ro Cagun); los kofn, koreguajes hacia el sur (Caquet medio y Alto Putumayo); hacia el oriente y el occidente con los del Alto Magdalena.

Actividad Econmica Minera: Ao 1773 un Misionero Espaol encontr a los indios Apareando Piedras y lavando oro en las playas del ro Caquet de la cual se deduce que los Andakes conocan el oro y saban en que emplearlo, los relatos de Friede no precisan que otros minerales explotaban. Ao 1663 testigo Tama: Los Andaki de la selva eran agricultores y que los mantenimientos que comen son pltanos, maz, yuca y unas races que llaman ames, y estas y otras frutas silvestres comen mucho, y pescado, de que estn los ros abundantes. Vivienda: Bohos de techo pajizo y esparcido por la regin, sobresaliendo la casa del Cacique, cercada y la ms fuerte en su estructura. Vestido: De su vestido deca un Informante: "y que dichos Indios los varones andaban desnudos sin ningn gnero de ropa que los tape; y las Indias usan una media manta hecha de algodn y tejida por ellas".

Otro informante que entr en 1774 dice que los indios vestan "...con cascaras de palo y mantas que ellos hacan". Los Adak se caracterizaron por su belicosidad frente al Invasor espaol, dice uno de los cronistas Fray Pedro Simn: "Eran gentes ocupadas toda la vida en hacer guerras civiles y diestrsimos en el manejo de las armas..." El capitn Ambrosio Salazar aluda: "Moran mil muerte antes de darse,...". Sus armas y estrategias militares para la guerra los llev a triunfar ya que su resistencia dur cerca de 3 siglos. Entre las estrategias y tcticas militares de guerra podemos citar: Ataques por sorpresa, obligando al enemigo a internarse en la selva, dejando que las enfermedades y el hambre acabaran con su ejrcito. El capitn Antonio de Rojas principal expedicionario declaraba: "Se retiran a donde son los temples tan contrarios, que solo con asistirles es bastante que perezca un campo por la violencia de achaque y graves calenturas que con ellas pierden los sentidos..." El indio Tama describe: "Se desparraman de uno en uno, de dos en dos y a tres cuando ms; a lo ms retirado de la dicha.

Economa Con Fines Guerreros Y Poltica De "Tierra Arrasada" No tenan extensas zonas de maz para ser destruidas o aprovechadas por el enemigo; pequeas parcelas escondidas en la selva o en las islas de los ros y lagunas. Talaban toda la siembra al retirarse huyendo del enemigo y obligndolos a estos a traer a lomo de los indios los abastecimientos desde Timan (Huila), por los largos y peligrosos caminos de la montaa. Escogan para sus ataques los meses "de verano de navidad que dura hasta Febrero y van sobre ellos de noche o al amanecer." Atacaban de noche usando "Rolletes que hacen de cera para caminar de noche y alumbrarse al entrar en las casas." Por si les cogiera descuidados, fuertes de palos en que se embaracen la entra y troneras por donde huirse." Ao 1746 de la peticin del cabildo de Timan (Mulla), se desprende el hecho que los Andaki se valan tambin de emboscadas: hoyos profundos cubiertos de ramas y tierra, "fingiendo por encima de ellos caminos", estacas envenenadas y "traicioneros arpones". Por estas razones se cree que los Andaki de la selva no fueron dominados en ninguna poca de la Historia. ARMAS: Lanzas dardos y macanas, rodelas de cuero, y para el ataque la fisga y la estlica. Cuenta Juan Velasco: "Eran aquellas unas pesadsimas lanzas largas de treinta palmos, a cuyo manejo estaban acostumbrados los Andaki por su natural robustez y por su estatura algo ms de lo comn". Existiran Aun Los Andakies? El historiador Juan Friede en su obra: "LOS ANDAKI" 1538-1947 historia de una Tribu Selvtica, tiene consignado muchos testimonios que indican y dan pistas sobre la ubicacin actual de los Andaki de la Selva en las cabeceras de los ros Fragua y Mandiyaco. Por lo apartado de estas tierras y su difcil acceso, podran haber inducido a los Andaki a establecerse en estos selvticos lugares. Otro dato sobre la posible existencia de los Andakes dice: "Tambin recog datos muy claros de combates que sostuvieron los inganos del Rio Caquet con los Andaques en la zona del Mandiyaco..., y nunca pude animarlos a empaarme a una correra por miedo a los indgenas aucas Andakies, En Puerto Limn narraban que haban visto varias veces indgenas desconocidos en las riberas del Ro Caquet...EI dato ms cierto y confirmado fe el vuelo de

aviadores colombianos que subiendo de Puerto Ass a Fragua Grande y cabeceras del Ro Soacha, en el Hila, pasando por la cimas de los cerros del Fragua, observaron tierra cultivada a una altura de 1500 metros para arriba, en las orillas del Ro Fragua Grande. Este dato es muy seguro, pero no se hicieron nuevos vuelos para aclarar ms la ubicacin de la tribu Andaqu,..". Otros Datos Sobre La Fundacin De La Cabecera Municipal 5amta Rosa El Antroplogo Social Lus Salamanca Galndez provente de la poblacin de San Agustn Huila en su trabajo " Arqueologa Colonial en la Bota Caucana", trabajo terminado en el ao 1981, afirma que dada las condiciones topogrficas y situacin estratgica corresponden a las aconsejadas por Vargas Machuca, quien dice que para efectos de construir las casas bien protegidas: "...harn con la fortaleza que ms pudieren; y si tuvieren clavazn para tapiales, comenzarn luego a hacerlas de tapia y de cualquier manera que se hayan de hacer, se les repartirn Indios, con su cacique o capitn para que les ayude a hacer." El antroplogo Salamanca Galndez afirma que sus hallazgos tienen mucha relacin con las caractersticas dadas por el fundador de esta Villa de Salamancas como ellos la llamaron y que segn el Manual de fundaciones Espaolas en Amrica se deban cumplir; debido a que encontr patios empedrados, alrededor de la vivienda, un camino de piedra, un acueducto sobre canales empedrados y una gran calle empedrada de 80 metros de largo por 7 metros de ancho. "A juzgar por el tamao de las bases descubiertas, se infiere que se trataba de construcciones extremadamente fortificadas para as repeler cualquier intento de ataque de los aborgenes Americano..." Ao 1724, Fray Francisco de Alcamo recibi"... en dos ocasiones carta del cacique de Mocoa y del capitn de los Indios Yaguanonjas, de las celebradas provincias del Gran Caquet - de la ciudad de Mocoa como la de Simancas y en nombre de sus vasallos y parciales me pedan encarecidamente les enviasen religiosos que los adoctrinasen y bautizasen." (3). A este tiempo del cual se nombraba, haban transcurrido 127 aos sin que se mencionara la referida ciudad de Simancas. Pasados 14 aos atrs de una gran labor Misionera, se hizo el envo de dos Religiosos quienes hicieron varias fundaciones, las cuales algunas de ellas fueron destruidas por los Indios belicosos, los Andaki de la Selva. Refiere a la destruccin de la antigua poblacin de Santa Rosa se teje una hermosa leyenda que se ha ido transmitiendo en forma oral de generacin en generacin y se atribua a los indios Andaki de la selva, que se transformaban en tigres o pumas, quienes eran considerados

mdicos hechiceros, dotados de fuerzas sobrenaturales", leyenda de la que nos ocuparemos ms adelante. Ao 1756, primera noticia concreta de la poblacin de Santa Rosa, cuando haca su paso por esta regin selvtica, poblada por numerosos grupos indgenas El Misionero Fray Juan de Santa Gertrudis, quien en el trayecto, entre Almagre y el ro Putumayo, hizo una estada de "47 das y en este tiempo, dice, lo pasamos muy mal; porque haba muchsimas niguas" Describe algunas caractersticas de esta poblacin: "todo el pueblo se reduce a 8 casas de indios, el convento y una capillita," Adems ubica la poblacin: "De Santa Rosa para adelante hay un cuatro lenguas de llano... De ah empieza serrana..." (5). La serrana mencionada contrasta con la serrana de La Vieja, por lo que se deduce que las ruinas existentes al norte de Santa Rosa halladas por el antroplogo Salamanca, corresponden a las mencionadas por el Misionero Fray Juan de Santa Gertrudis en el ao de 1756. Ao 1872, ingresa a Santa Rosa como regin del Departamento del Cauca, dado este nombre por el Almaguereo, en calidad de agente de quinas, de Juan Gmez Plata quien arriba a este lugar el 30 de Agosto, da en que la iglesia Catlica conmemora la Patraa del Per y de toda Amrica, Santa Rosa de Lima, y en gesto devoto y oportuno, cambi el nombre de Simancas por el de Santa Rosa (Archivos hallados en la poblacin de Almaguer Cauca) Este dato es errneo, teniendo en cuenta los datos del ao 1756 los cuales afirma el Misionero espaol Fray Juan de Santa Gertrudis sobre el nombre de Santa Rosa. Respecto a la fundacin de Santa Rosa de Lima esta esclarecido en el documento que se debe al Capitn Bernardo de Vargas Machuca, natural de la ciudad espaola de Simancas y a Bernardino Mojica. Ao 1887, 20 de Agosto, el Misionero Apostlico Nicols de Soberon, de la Compaa de Jess, lleg por primera vez a este naciente pueblo de Santa Rosa y el 21 de Agosto, dijo la primera misa que se haba celebrado en este pueblo. (Archivo Parroquial de Santa Rosa, Tomo 01). Ao 1903, se promueve el adelanto Cultural del Municipio por la Orden Capuchina encargada por la Santa Sede del Alto y del Bajo Caquet para la labor Espiritual y por el Gobierno Nacional para la labor Educativa. Ao 1907, 9 de Abril, el Prefecto Apostlico del Caquet Fray Fidel, traz las calles del hasta entonces desordenado pueblo y reparti 84 solares entre los moradores de esa poca.

Ao 1907, 15 de Noviembre, por acuerdo del Consejo Administrativo del Cauca, el Alto Caquet fue erigido en Municipio, integrante con Bolvar Almaguer y San Sebastin, de la Provincia de Caldas y la Ordenanza No. 67 de Mayo 11 de 1915, especific sus lmites. El desarrollo del Municipio de Santa Rosa se debe ms que todo a la Misin Capuchina y se recuerda con gran aprecio a Fray Narciso de Batet quien propici la construccin del templo Parroquial iniciando las tapias en Enero de 1922, cuya inauguracin se llev a cabo al ao siguiente. De 1950 a 1968, regent la Parroquia de Santa Rosa de Lima Fray Isidoro de Montclar, a cuya preclara inteligencia y esfuerzo titnico se deben muchas obras: Casa Cural, Escuelas, Edificio para el Hospital, Edificio para la Casa Municipal, la Escuela Hogar, el Puente en Arco Romano sobre el Ro Playn, la Apertura de Caminos, Trochas y muchas obras de excelente admiracin que al escribir saldran muchos compendios para realizar un libro de la gran labor Misionera del Cura de Montclar.