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Rem Koolhaas
El artesano en este nuevo medio
Me gustaría reflejar el espacio que nos presenta Koolhaas , aquel en la cual
el consumismo se convierte en nuestra principal actividad, y que genera
cambios tales que provoca espacios de interacción social y de comodidad ,
reflejado desde la perspectiva de un artesano en este medio. Para eso
comprendemos que desde mediados del s.XIX la consciencia del trabajo
condicionada por los avances tecnológicos ha cambiado , sobre todo bajo
la estela de los medios digitales y de consumo , siendo el artesano un
condicionante que solo apunta hacia el objeto , más que a la plataforma
del medio.
Es así como las tendencias naturales de la civilización ha figurado obtener
utensilios que cada vez cumplan de manera más precisa el labor por el cual
fueron creados, este hecho cobra un significado único y trascendente , ya
que los objetos han permitidos y servido al hombre como medio propulsor
para nuevos horizontes , por lo que un objeto es más que un objeto mismo ,
al hablar de un objeto hablamos de un largo camino ,de un objeto como
fruto de un recorrido previo . En el cual el material trabaja por y para el
hombre.
Este trabajo se convierte en un rasgo inherente a la naturaleza humana ,
frente al acto personal de involucrarse , que excede cualquier dimensión
económica, de esta manera , no es solo la naturaleza la que sufre un
proceso de metamorfosis mediante la mano del hombre , sino este mismo
por medio de su actividad , actividad que genera experiencia como
componente cambiador y condicionante
La colaboración , la calidad y el aprendizaje colectivo , no responden a esta
imagen que por muchos años ha creado la empresa , por lo que trabajar
bien , es una opción idealista y personal , poco incentivada - Entre hacer
algo bien o simplemente hacerlo , se premia lo segundo- La mente del
artesano como articulador íntimo entre la solución y el descubrimiento de
problemas, en contraposición a sistemas de conocimiento cerrados , donde
el objetivo es cerrar el ciclo entre problema- solución - espacios basuras-
Hay una sombra sobre el artesano en la actualidad , la dificultad de
expresión , pero en nuestra vida de ritmo alterado y estremecedor , la
lentitud del proceso artesanal , provoca que estos se sientas menospreciado
, pese a que el tiempo es la mejor herramienta de reflexión y conocimiento
profundo .
La sociedad ha obstaculizado y sigue haciéndolo hoy , la actividad
práctica ha sido opacada por la cultura del consumo y la cultura de lo
material . La habilidad desterrada de la imaginación y el orgullo del trabajo
propio prudentemente considerado un lujo .Todo comienza como un juego
, localizar indagar y desvelar problemas , donde no exista una falta de
recursos mentales , más bien una mejora de capacidad de autogobernarse
, frente a este diálogo con el material y no someterse a una tendencia
contemporánea cultural , del consumo
“Lo que más enorgullece a los artesanos es el desarrollo de las habilidades. Por eso
la simple imitación no produce una satisfacción perdurable; la habilidad tiene que
evolucionar. La lentitud del tiempo artesanal es una fuente de satisfacción; la
práctica se encarna en nosotros y hace que la habilidad se funda con nuestro ser.
La lentitud del tiempo artesanal permite el trabajo de la reflexión y de la
imaginación, lo que resulta imposible cuando se sufren presiones para la rápida
obtención de resultados. La madurez implica mucho tiempo; la propiedad de la
habilidad es duradera.”1
El artesano ha sido opacado por los espacios donde reina la ambición ,
espacios basuras donde reina la actividad de entretenimiento , el flujo de
mercancía , información y dinero ; y de esta manera el mismo objeto de
consumo se vuelve mediocre e insignificante , alterando la manera en que
percibimos el mundo y nuestra manera de habitar
1
Richard Sennet. (2009). El artesano. Barcelona: Anagrama.