El Nuevo Club Palestino: Ricardo Abuauad y

Arquitectos Asociados
Un innovador proyecto se está gestando en el corazón de la Comunidad Palestina de Santiago. El
actual estadio ubicado en Avenida Kennedy, se prepara para una de las transformaciones
arquitectónicas más trascendentes de su historia de la mano de los arquitectos Ricardo Abuauad
en conjunto con Javier Vergara Petrescu y Ximena Schnaidt.
Esta propuesta se enmarca dentro un Plan Maestro impulsado por grupo de profesionales
vinculados al Directorio de Rentas del Estadio Palestino para el Bicentenario, y propone un
cambio sustancial de las instalaciones de las que se dispone en el sector Oriente de la capital.
Hoy, producto de un cambio general de la sociedad chilena y un cambio en los hábitos de consumo
en particular, la oferta de los estadios de colonia ha debido transformarse en forma radical. Este
proceso, que en el caso del estadio palestino no ha tenido aún lugar, ha hecho disminuir la
concurrencia de socios activos, la dificultad en incorporar socios nuevos y la pérdida de socios
antiguos. El proyecto para el nuevo Estadio busca revertir esta situación y los detalles de esta
operación se pueden ver después del salto.

Esta iniciativa, desarrollada por un grupo de 8 profesionales 1 ha sido presentada al Director del
estadio y a grupos representativos de socios, los que están evaluando su implementación. La
estrategia del proyecto supone un financiamiento proveniente de la desafectación del 20% de su
superficie, en el que se desarrollará una operación inmobiliaria para obtener recursos y desarrollar
el estadio en el 80% restante como Club. Esta desafectación requiere de una aprobación de la
municipalidad y de la SEREMI MINVU que, en el caso de implementarse la propuesta, otorgaría el
tiempo suficiente para el desarrollo de la arquitectura en detalle. Para el 80% del terreno en el que
se desarrollaría el Estadio se proponen, además de las actividades propias del Club Palestino
(para socios), otros espacios abiertos a la comunidad (Spa, Centro de Eventos, Instituto de Cultura
Árabe, Centro de Culto, Restaurante).

El sentido de este Plan Maestro

Lo que se presenta en esta etapa se ha entendido como un Plan Maestro, es decir, como una
estrategia general de intervención que constituya una referencia a respetar en las futuras
operaciones que se realicen. Esta estrategia ordenadora define la localización, sentido, vínculos y
características generales del proyecto, que serán detalladas más adelante mediante una
convocatoria a concurso de algunas de sus edificaciones.
Estrategia de localización de las actividades en el Estadio
Se propone que la edificación de las actividades abiertas al público se localice en el frente hacia
Kennedy, el de mayor aptitud para realizar desarrollos de este tipo por su visibilidad y accesibilidad.
En él se instalarían el Museo, el restaurante, el Spa, el Centro de Culto y el Centro de Eventos.
Dada la gran necesidad de estacionamientos, se propone construirlos semienterrados, respetando
el nivel superior del terreno (al oriente) y manteniéndolos en una horizontal hasta el borde poniente.
Esto genera una suerte de plataforma, un “zócalo” sobre el cual se construirán los otros programas.
Las ventajas de esta operación son las siguientes:

 Disminuir el costo si se le compara con la creación de estacionamientos subterráneos.

 El acceso directo desde Kennedy resulta expedito, ya que se entra en automóvil directamente a
los estacionamientos y luego desde ahí se sube a las actividades sobre éstos.
 Este “zócalo” constituye un límite natural entre la zona privada (la que está abierta
exclusivamente a los socios) y aquella zona donde se mezclan socios y usuarios externos.
Sobre esta plataforma se vinculan los programas del Spa, restaurante, Museo, Centro de Culto
y Centro de eventos sin necesidad de entrar a la zona privada del estadio.
 La necesidad de impermeabilizar la cubierta de este “zócalo” permite diseñar sobre él un jardín
plantado, con agua, que recuerda los jardines árabes.
 El muro que separa este “Zócalo” de la parte privada del estadio será tratado respetando el
paisajismo de su cara superior, y proponiendo especies que caigan y cascadas que recuerden
la de las instalaciones originales del estadio.

Vista Calle “Palestina”. Nueva via de conexión entre Kennedy y Av. Las Condes
El Club, en cambio, se ubica paralelo al borde poniente del recinto, con toda la vista hacia el
parque en dirección Oriente. Esta ubicación, además, permita ubicar una entrada directa y privada
desde la Calle Libia y desde ella a avenida Las Condes para los socios.
Este Club se ha ideado como lugar de encuentro, organizado por lo tanto alrededor de las
actividades que lo motiven: el bar, la piscina, los salones mutiusos, las terrazas con vista al parque,
etc. Las actividades deportivas (fútbol, tennis) se localizan en la esquina nor poniente, y una gran
pista ciclística permitiría recorrer el estadio.
Los valores de la Arquitectura Árabe presentes en esta propuesta
Se ha entendido este encargo como una posibilidad de reinterpretar y traer al presente algunos de
los valores fundamentales de la arquitectura árabe. Esta civilización, para la que la arquitectura
refleja una suerte de Imago mundi (imagen del mundo), pone en esta disciplina ciertas visiones y
relaciones que hemos propuesto rescatar:

 La introspección. La arquitectura árabe he estado históricamente marcada por la

concentración de la vida en interiores (patios) mientras que las fachadas exteriores buscan
privacidad e intimidad. En nuestra propuesta eso se refleja en dos escalas: por un lado, en la
voluntad de crear un gran “interior” (el parque del estadio) sobre el cual se vuelcan las vistas,
mientras la edificación se ubica en el perímetro. Este parque es, creemos, el gran valor
patrimonial de la propiedad del estadio, con sus espectaculares ejemplares de gran altura y sus
vistas al entorno cercano y lejano. Asimismo, y en una escala menor, se propone que cada
pieza construida que se localice en el futuro estadio responda a la tipología de “edificio con
patio”, en el que cada uno logre su especificidad a través del manejo de ese espacio (duro o
plantado, con agua o sin ella, techado o abierto, etc).
 El trabajo del jardín. La arquitectura árabe hace especial énfasis en el jardín como imagen del
paraíso. Ciertas especies (en particular las de flores perfumadas), las sombras y los setos
constituyen su marca. Para rescatarlo, se ha pensado en un trabajo paisajístico en esta
propuesta, no sólo en lo que actualmente constituye el parque sino también en el recorrido
sobre la plataforma de los estacionamientos.

Zona privada /Vista jardín interior -Plataforma de estacionamientos con “ammenities”

 El agua. El agua en todas sus formas (estanque, canales, fuentes) constituye en esta
propuesta, así como en el ideario de la arquitectura del mundo árabe, una pieza clave. Ella
refleja las edificaciones, señala el recorrido y activa lugares con el ruido que genera.

Zona pública / Vista superior Plataforma programática – Nivel +3.00

 El control de la luz. Toda la arquitectura árabe trabaja el control de la luz solar a través de
celosías, filtros y reflejos; en esta propuesta ese tema es recogido a través de la creación de
pantallas “quebrasoles” que, con un lenguaje y técnicas contemporáneos, recuerden ese
trabajo.

Zona pública /Vista interior SPA – nivel subterrano

 Los recorridos de recta quebrada. Las calles del mundo árabe, y en general sus recorridos,
se realizan no en grandes ejes continuos sino en rectas quebradas en los que cada cambio de
dirección permite una nueva percepción, con nuevas vistas y nuevas características. Es esta la
esencia de la percepción árabe del espacio: el descubrir mientras se camina. En esta
propuesta, el recorrido que vincula los programas sobre la plataforma de estacionamientos se
realiza de esta misma forma, generando “aperturas” visuales nuevas con cada quiebre, evitando
el gran eje de perspectiva que de un solo golpe revela la totalidad del conjunto.
 Zona pública / Vista exterior Museo Cultura Árabe

 Los espacios intermedios: la arquitectura árabe es maestra en el trabajo de los espacios

intermedios (aquellos que se sitúan entre en interior y el exterior) y que, a la manera de
pérgolas, sombreaderos, parrones o corredores, invitan a disfrutar del clima amable en el que
se emplazan. Este mismo criterio se ha utilizado en este proyecto.

Zona pública / Vista superior Plataforma programática – acceso Restaurante

Imágenes/
Zona pública / Vista interior Restaurante

Zona pública / Vista Centro de Culto

Zona pública / Vista interior piscina SPA

 Zona pública / Vista interior Centro de eventos

Zona privada / Vista terraza Nuevo Club House Palestino

 Zona privada / Vista piscina Club House Palestino

Zona pública / Plaza del agua – Museo Cultura Árabe

Plantas/
 Planta de techos – Plan Maestro

Planta de programas – Plan Maestro