JUAN

EVANGELIO según
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a Biblia es más que un tesoro histórico o un clásico literario para ser
preservado, admirado o venerado. Es mucho más que un conjunto
de documentos sobre cuya base puedan exaltarse talentos de hom-
bres doctos. La Biblia es la más grande de todas las obras del Creador.
Revela su mente, expresa su voluntad y manifiesta su poder mediante
palabras que, entre otros muchos propósitos, tienen poder para quitar
la muerte y sacar a luz la vida y la inmortalidad de quien lee con fe.
No suponga entonces el lector que tiene en sus manos un libro que el
hombre hubiera podido escribir de haber querido. Su maravillosa uni-
dad y continuidad, y sus predicciones cumplidas, evidencian el carácter
trascendente y sobrenatural de la Obra.
Sepa, por otra parte, que tampoco es un libro que el hombre hubie-
ra querido escribir de haber podido, porque consistentemente habla
en su contra y sin acepción de personas, testifica contra él, exhibiendo
sus rebeliones, perversiones y fracasos. Si con nuestra mente adulta,
en cambio, creemos vivir en un planeta visitado por Dios hecho carne,
entonces, las palabras que Él dice revisten una importancia tal, que al
considerar el Precioso Texto, será imposible abstraernos de que el Libro
nos confronta con asuntos que exceden los límites de nuestra habita-
ción temporal.
Ante esta realidad, no quien pretenda, sino quien humildemente as-
pire a traducir al Autor Exacto, tiene que admitir ipso facto las limitacio-
nes y la futilidad que representa el depender de humanas disciplinas,
y reconocer que, así como ante el Dios Todopoderoso no es posible
acercarse con vanas repeticiones, tampoco ante su Palabra es posible
hacerlo con la locuacidad de un espíritu liberal, como si se tratara con
prolegómenos y comentarios propios de diccionarios o enciclopedias.
Sino que, ante el Libro, uno se ha de acercar con espíritu contrito, el co-
razón hecho alheña y postrada actitud; con fe sencilla y pies descalzos,
limpios del mundanal lodo de las filosofías humanas, pues en este caso
particular, no es el lector quien juzga al Libro, sino el Libro al lector.
Presentamos, pues, el evangelio de Juan, esperando que la VIDA ETER-
NA también llegue a usted.
El editor
Sociedad Bíblica Iberoamericana Inc.
Textual Bible Society

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E n principio era el Logos, y el Logos
estaba ante Dios, y Dios era el Logos.
Este estaba en principio ante Dios.
Todo existió por Él, y sin Él, nada de cuan-
to existe existió. En Él había vida, y la vida
era la Luz de los hombres. La Luz resplan-
dece en la tiniebla, y la tiniebla no pudo
extinguirla.
Hubo un hombre enviado de parte de
Dios llamado Juan; este vino como testi-
go para que diera testimonio de la Luz, a
fin de que todos creyeran por medio de
él; no era él la Luz, sino para que diera
testimonio de la Luz.
La Luz verdadera, que al venir al mun-
do, alumbra a todo hombre, estaba en el
mundo, y el mundo se hizo por Él, pero el
mundo no lo conoció. A lo suyo vino, y los
suyos no lo recibieron, pero a todos los
que lo recibieron, a los que creen en su
Nombre, les dio potestad de llegar a ser
hijos de Dios, los cuales no fueron engen-
drados de sangres, ni de voluntad de car-
ne ni de voluntad de varón, sino de Dios.
Y el Logos se hizo carne y tabernaculizó
entre nosotros, y contemplamos su glo-
ria, gloria como del Unigénito del Padre,
lleno de gracia y de verdad. Juan testifica
acerca de Él, y ha clamado, diciendo:
—Este es Aquel de quien dije: El que vie-
ne después de mí, es antes de mí, porque
era primero que yo.
De su plenitud todos recibimos gracia
tras gracia, porque la ley fue dada por
medio de Moisés; la gracia y la verdad se
hicieron realidad por medio de Jesucristo.
JUAN
EVANGELIO según
Nadie ha visto jamás a Dios; el Unigénito
Dios (que está en el seno del Padre), Él lo
explicó.
Este es el testimonio de Juan, cuando los
judíos le enviaron desde Jerusalén unos
sacerdotes y levitas para que le pregun-
taran:
—¿Tú quién eres?
Y confesó (no negó, sino confesó):
—Yo no soy el Cristo.
Y le preguntaron:
—¿Qué, pues? ¿Eres tú Elías?
Y dice:
—No soy.
—¿Eres tú el Profeta?
Y respondió:
—No.
Entonces le dijeron:
—¿Quién eres para que demos respues-
ta a los que nos enviaron? ¿Qué dices
acerca de ti mismo?
Dijo:
—Yo soy una voz que grita en el desierto:
¡Allanad el camino del Señor!, como dijo el
profeta Isaías.
Y los enviados eran de los fariseos. Le
preguntaron diciendo:
—¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres
el Cristo, ni Elías, ni el Profeta?
Juan les respondió diciendo:
—Yo bautizo en agua, pero en medio de
vosotros está de pie uno que no conocéis,
el que viene después de mí, de quien no
soy digno de desatar la correa de su san-
dalia.
Estas cosas sucedieron en Betania, al
Capítulos 1-2
otro lado del Jordán, donde Juan estaba
bautizando.
Al día siguiente, ve a Jesús que viene
hacia él, y dice:
—¡He aquí el Cordero de Dios, que carga
el pecado del mundo! Este es de quien yo
dije: Detrás de mí viene un varón que ha
estado delante de mí, porque era primero
que yo. Y yo no lo conocía, mas para que
fuera manifestado a Israel, por eso vine
yo bautizando en agua.
Y Juan dio testimonio, diciendo:
—He contemplado al Espíritu que des-
cendía del cielo como paloma, y perma-
neció sobre Él. Y yo no lo conocía, pero el
que me envió a bautizar en agua, Él me
dijo: «Sobre quien vieras que desciende
el Espíritu y permanece sobre Él, ese es el
que bautiza en Espíritu Santo.» Y yo lo he
visto, y he dado testimonio de que este es
el Hijo de Dios.
Al día siguiente, estaba nuevamente
Juan con dos de sus discípulos, y viendo
a Jesús pasando, dice:
—¡He ahí el Cordero de Dios!
Y sus dos discípulos lo oyeron hablando,
y siguieron a Jesús. Y volviéndose Jesús, y
viéndolos que lo siguen, les dice:
—¿Qué buscáis?
Ellos entonces le dijeron:
—Rabbí —que traducido significa
Maestro—, ¿dónde moras?
Les dice:
—Venid y veréis.
Fueron, pues, y vieron dónde posaba y
se quedaron con Él aquel día, porque era
como la hora décima. Uno de los que lo
siguieron (que habían oído de parte de
Juan) era Andrés, el hermano de Simón
Pedro. Este halla primero a su hermano
Simón, y le dice:
—¡Hemos hallado al Mesías! —que tra-
ducido es Cristo. Y lo llevó a Jesús.
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Mirándolo fijamente, Jesús dijo:
—Tú eres Simón, el hijo de Juan, tú serás
llamado Cefas —que traducido es Pedro.
Al día siguiente, quiso salir hacia Galilea,
y hallando a Felipe, Jesús le dice:
—Sígueme.
Y Felipe era de Betsaida, de la ciudad de
Andrés y de Pedro. Felipe halla a Natanael
y le dice:
—Hemos hallado a aquel de quien escri-
bió Moisés en la ley y los profetas: a Jesús,
hijo de José, el de Nazaret.
Natanael le dijo:
—¿De Nazaret puede salir algo bueno?
Felipe le dice:
—Ven y ve.
Jesús vio venir a Natanael, y dice acerca
de él:
—¡He aquí un verdadero israelita, en
quien no hay engaño!
Natanael le dice:
—¿De dónde me conoces?
Respondió Jesús, y le dijo:
—Antes que te llamara Felipe, estando
tú debajo de la higuera, te vi.
Le respondió Natanael:
—¡Rabbí, Tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres
el Rey de Israel!
Respondió Jesús y le dijo:
—¿Porque te dije que te vi debajo de la
higuera, crees? Cosas mayores que estas
verás. —Y le dice—: De cierto, de cierto
os digo: Veréis el cielo abierto y a los án-
geles de Dios subiendo y bajando sobre el
Hijo del Hombre.
Al tercer día, se hizo una boda en Caná
de Galilea y estaba allí la madre de Jesús.
Y también fue invitado a la boda Jesús
con sus discípulos. Y cuando se acabó el
vino, la madre de Jesús le dice:
—No tienen vino.
Jesús le dice:
—Mujer, ¿qué tengo en común contigo?
5 Capítulos 2-3
Aún no llega mi hora.
Su madre dice a los que servían:
—Haced lo que os diga.
Y estaban allí puestas seis tinajas de pie-
dra para agua, conforme a la purificación
de los judíos, cada una con capacidad
para dos o tres metretas.
Jesús les dice:
—Llenad las tinajas de agua. —Y las
llenaron hasta el borde. También les
dice—: Sacad ahora y llevad al maestre-
sala. —Y ellos lo llevaron.
Cuando el maestresala probó el agua
hecha vino, no sabiendo de dónde prove-
nía (aunque lo sabían los servidores que
habían sacado el agua), el maestresala
llama al novio y le dice:
—Todo hombre sirve primero el buen
vino, y cuando están embriagados, el in-
ferior, pero tú has guardado el buen vino
hasta ahora.
Jesús hizo que este fuera el principio de
sus señales, en Caná de Galilea, y mani-
festó su gloria, y sus discípulos creyeron
en Él. Después de esto, descendió a Ca-
farnaúm, Él y su madre, y los hermanos
y sus discípulos, y permanecieron allí no
muchos días.
Estaba cerca la pascua de los judíos,
y Jesús subió a Jerusalén, y halló en el
templo a los que venden bueyes, ovejas
y palomas, y a los cambistas sentados. Y
haciendo un azote de cuerdas, echó fuera
del templo a todos, con las ovejas y los
bueyes, y desparramó las monedas de los
cambistas y volcó las mesas, y dijo a los
que venden las palomas:
—¡Quitad esto de aquí, y no hagáis la
Casa de mi Padre casa de mercado!
Les fue recordado a sus discípulos que
estaba escrito: El celo de tu Casa me con-
sumirá.
Intervinieron entonces los judíos y le
dijeron:
—Ya que haces estas cosas, ¿qué señal
nos muestras?
Respondió Jesús, y les dijo:
—Destruid este santuario, y en tres días
lo levantaré.
Dijeron entonces los judíos:
—Durante cuarenta y seis años fue edi-
ficado este santuario, ¿y tú lo levantarás
en tres días?
Pero Él hablaba del santuario de su
cuerpo. Cuando, pues, fue resucitado de
entre los muertos, les fue recordado a sus
discípulos que decía esto. Y creyeron a la
Escritura y a la palabra que dijo Jesús.
Mientras estaba en Jerusalén en la
fiesta de la pascua, muchos creyeron en
su Nombre al observar los milagros que
hacía. Pero Jesús mismo no se confiaba
a ellos, porque Él conocía a todos, y no
tenía necesidad de que nadie le diera tes-
timonio del hombre, pues Él sabía lo que
había en el hombre.
Había un hombre de los fariseos que se
llamaba Nicodemo, un magistrado de los
judíos. Este vino a Él de noche, y le dijo:
—Rabbí, sabemos que has venido de
Dios como maestro porque nadie puede
hacer estas señales que tú haces si no
está Dios con él.
Respondió Jesús y le dijo:
—De cierto, de cierto te digo: A menos
que alguno sea nacido de nuevo no pue-
de ver el reino de Dios.
Le dice Nicodemo:
—¿Cómo puede nacer un hombre sien-
do viejo? ¿Puede acaso entrar por segun-
da vez en el vientre de su madre y nacer?
Respondió Jesús:
—De cierto, de cierto te digo: A menos
que alguno sea nacido de agua y Espíritu
no puede entrar en el reino de Dios. Lo
nacido de la carne, carne es; y lo nacido
Capítulos 3-4
del Espíritu, espíritu es. No te sorprendas
porque te dije: Os es necesario nacer de
nuevo. El viento sopla donde quiere, y
oyes su sonido, pero no sabes de dónde
viene ni a dónde va. Así es todo el nacido
del Espíritu.
Respondió Nicodemo y le dijo:
—¿Cómo puede ser esto?
Respondió Jesús y le dijo:
—¿Eres tú el maestro de Israel y no sabes
esto? De cierto, de cierto te digo, que ha-
blamos lo que sabemos y testificamos lo
que hemos visto, pero no recibís nuestro
testimonio. Si os dije cosas terrenales y
no creéis, ¿cómo creeréis si os dijera las
celestiales? Porque nadie ha subido al
Cielo, excepto el que descendió del Cie-
lo: el Hijo del Hombre. Y como Moisés
levantó la serpiente en el desierto, así
es necesario que el Hijo del Hombre sea
levantado, para que todo el que cree en
Él tenga vida eterna. Porque de tal mane-
ra amó Dios al mundo, que dio a su Hijo
Unigénito, para que todo aquel que en Él
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Porque Dios no envió al Hijo al mundo
para que juzgara al mundo, sino para que
el mundo fuera salvo por Él. El que cree en
Él no es juzgado, pero el que no cree, ya
ha sido juzgado, porque no ha creído en
el nombre del Unigénito Hijo de Dios. Y
esta es la acusación: que la Luz ha venido
al mundo, pero los hombres amaron más
la tiniebla que la Luz, pues sus obras eran
malas. Porque todo aquel que practica
cosas malas, aborrece la Luz, y no viene
a la Luz, para que sus obras no sean des-
cubiertas. Pero el que practica la verdad
viene a la Luz, para que sea manifiesto
que sus obras han sido hechas en Dios.
Después de esto, Jesús fue con sus discí-
pulos a la tierra de Judea, y estaba allí con
ellos y bautizaba. Y también Juan estaba
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bautizando en Enón, cerca de Salim, pues
había allí muchas aguas. Y acudían y eran
bautizados porque Juan todavía no había
sido echado en la cárcel.
Surgió entonces una discusión de los
discípulos de Juan con un judío acerca de
una purificación. Y se acercaron a Juan y
le dijeron:
—Rabbí, el que estaba contigo al otro
lado del Jordán, de quien tú has dado
testimonio, he aquí bautiza y todos acu-
den a él.
Respondió Juan y dijo:
—Nada puede recibir un hombre si no le
fuera dado del Cielo. Vosotros mismos me
dais testimonio de que dije: Yo no soy el
Cristo. Sino que he sido enviado delante
de Él. El que tiene la novia es el novio,
pero el amigo del novio, que está a su
lado y lo oye, se alegra en gran manera
por la voz del novio. Así pues, esta alegría
mía ha sido colmada.Él debe crecer, y yo
menguar. El que viene de arriba, está
sobre todos. El que es de la tierra, es de
la tierra y habla de la tierra. El que viene
del Cielo está sobre todos. Lo que ha visto
y oído, esto testifica, pero nadie recibe su
testimonio. El que recibe su testimonio
certifica que Dios es veraz, pues aquel a
quien Dios envió, habla las palabras de
Dios, porque da el Espíritu sin medida. El
Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha en-
tregado en su mano. El que cree en el Hijo
tiene vida eterna; pero el que desobede-
ce al Hijo, no verá vida, sino que la ira de
Dios permanece sobre él.
Cuando Jesús supo que los fariseos oye-
ron decir: «Jesús hace y bautiza más dis-
cípulos que Juan» (aunque Jesús mismo
no bautizaba, sino sus discípulos), dejó
Judea y se fue de nuevo a Galilea, pero le
era necesario pasar por Samaria.
Llega, pues, a una ciudad de Samaria
7 Capítulo 4
llamada Sicar, cerca del campo que Jacob
dio a su hijo José, y allí estaba el pozo de
Jacob. Y Jesús, cansado de la jornada, se
sentó precisamente junto al pozo. Era
como la hora sexta.
Llega una mujer de Samaria a sacar
agua. Jesús le dice:
—Dame de beber. —Pues sus discí-
pulos habían ido a la ciudad a comprar
alimentos.
Le dice entonces la mujer samaritana:
—¿Cómo tú, siendo judío, me pides de
beber a mí, que soy una mujer samari-
tana? —Porque judíos no se tratan con
samaritanos.
Respondió Jesús, y le dijo:
—Si conocieras el don de Dios, y quién
es el que te dice: «Dame de beber», tú le
pedirías, y Él te daría agua viva.
Le dice:
—Señor, ni vasija tienes, y el pozo es
hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua
viva? ¿Acaso eres tú mayor que nuestro
padre Jacob, que nos dio el pozo, del cual
él mismo bebió con sus hijos y sus gana-
dos?
Respondió Jesús y le dijo:
—Todo el que bebe de esta agua tendrá
sed otra vez, pero el que beba del agua
que Yo le daré, no tendrá sed jamás, sino
que el agua que Yo le daré se hará en él
una fuente de agua que brota para vida
eterna.
Le dice la mujer:
—Señor, dame esa agua para que no
tenga sed ni venga aquí a sacar.
Le dice:
—Ve, llama a tu marido y ven acá.
Respondió la mujer y dijo:
—No tengo marido.
Jesús le dice:
—Bien dijiste: No tengo marido, porque
cinco maridos tuviste y el que ahora tie-
nes no es tu marido. En esto has dicho
verdad.
Le dice la mujer:
—Señor, veo que tú eres profeta. Nues-
tros padres adoraron en este monte, y
vosotros decís que en Jerusalén está el
lugar donde es necesario adorar.
Jesús le dice:
—Mujer, créeme que viene una hora
cuando ni en este monte ni en Jerusa-
lén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis
lo que no conocéis; nosotros adoramos
lo que conocemos, porque la salvación
viene de los judíos. Pero viene una hora,
y ahora es, cuando los verdaderos ado-
radores adorarán al Padre en espíritu y
verdad, porque también el Padre quiere
que lo adoren tales adoradores. Dios es
Espíritu; y los que adoran, deben adorar
en espíritu y verdad.
Le dice la mujer:
—Sé que viene un Mesías, el llamado
Cristo. Cuando Él venga nos declarará
todas las cosas.
Jesús le dice:
—Yo Soy, el que habla contigo.
En esto llegaron sus discípulos, y se ex-
trañaban de que hablara con una mujer.
Sin embargo, nadie dijo: «¿Qué inda-
gas?», o: «¿Qué hablas con ella?»
Entonces la mujer dejó su cántaro y fue a
la ciudad, y dice a los hombres:
—¡Venid! ¡Ved a un hombre que me dijo
todo lo que hice! ¿No será este el Cristo?
—Y salieron de la ciudad y fueron a Él.
Entre tanto, los discípulos le rogaban,
diciendo:
—Rabbí, come.
Pero Él les dijo:
—Yo tengo una comida para comer, que
vosotros no conocéis.
Se decían entonces los discípulos unos
a otros:
Capítulos 4-5
—¿Acaso alguien le trajo de comer?
Les dice Jesús:
—Mi comida es que Yo haga la voluntad
del que me envió y que acabe su obra.
¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro
meses, y viene la siega? He aquí os digo:
Alzad vuestros ojos y contemplad los
campos, porque están blancos para la
siega. Ya el que siega recibe salario y re-
coge fruto para vida eterna, para que el
que siembra se alegre juntamente con el
que siega. Porque en esto es verdadero el
dicho: «Uno es el que siembra y otro el
que siega.» Yo os envié a segar lo que vo-
sotros no habéis labrado; otros han labra-
do, y vosotros habéis entrado en su labor.
Y muchos de los samaritanos de aquella
ciudad creyeron en Él a causa de la pa-
labra de la mujer, que daba testimonio:
«¡Me dijo todo lo que hice!»
De manera que cuando los samaritanos
llegaron a Él, le rogaban que permane-
ciera con ellos. Y se quedó allí dos días.
Y muchos más creyeron a causa de la
Palabra de Él, y a la mujer decían: «Ya no
creemos por tu dicho porque nosotros
mismos hemos oído y sabido que este es
verdaderamente el Salvador del mundo.»
Después de los dos días, salió de allí
hacia Galilea, porque Jesús mismo testi-
ficó que un profeta no tiene estima en su
propia patria.
Cuando llegó, pues, a Galilea, viendo los
galileos todo lo que había hecho en Jeru-
salén, lo acogieron bien, pues también
ellos habían ido a la fiesta.
Y vino otra vez a Caná de Galilea, donde
había convertido el agua en vino. Y había
un funcionario real cuyo hijo estaba en-
fermo en Cafarnaúm. Este oyó que Jesús
llegaba de Judea a Galilea, y fue a Él, y le
rogaba que bajara y sanara a su hijo, pues
estaba a punto de morir. Jesús le dijo:
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—Si no vierais señales y prodigios, de
ningún modo creeréis.
El funcionario le dice:
—Señor, baja antes que mi niño muera.
Jesús le dice:
—¡Ve, tu hijo vive!
Y el hombre creyó a la Palabra que le dijo
Jesús, y se fue. Y cuando ya bajaba, sus
esclavos le salieron al encuentro, dicien-
do: «¡Tu muchacho vive!». Les preguntó,
pues, la hora en que había comenzado a
estar mejor, y le dijeron: «Ayer, a la hora
séptima, lo dejó la fiebre.»
Entonces el padre entendió que aquella
era la hora en que Jesús le había dicho:
«¡Tu hijo vive!» Y creyó él y toda su casa.
Esta segunda señal hizo de nuevo Jesús
cuando vino de Judea a Galilea.
Después de esto, había una fiesta de los
judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y junto a
la puerta de las ovejas en Jerusalén hay
un estanque llamado en hebreo Betzatá,
que tiene cinco pórticos.
En estos yacía una multitud de enfer-
mos, ciegos, cojos e impedidos. Y estaba
allí cierto hombre que llevaba treinta y
ocho años en su enfermedad. Cuando
Jesús lo vio tendido, sabiendo que tenía
ya mucho tiempo así, le dice:
—¿Quieres ser sano?
—Señor —le respondió el enfermo—,
no tengo un hombre que me meta en el
estanque cuando es agitada el agua, y
mientras yo voy, otro baja antes que yo.
Jesús le dice:
—¡Levántate, recoge tu catre y anda!
E inmediatamente el hombre quedó
sano, y recogió su catre y echó a andar. Y
aquel día era shabbat. Entonces los judíos
decían al que había sido sanado:
—Es shabbat; no te es lícito cargar el
catre.
Pero él les respondió:
9 Capítulo 5
—El mismo que me sanó, me dijo: «Re-
coge tu catre y anda».
Le preguntaron:
—¿Quién es el hombre que te dijo: «Le-
vanta y anda»?
Pero el que había sido sanado no sabía
quién era, porque Jesús se había retirado
a causa del gentío que había en el lugar.
Después de esto lo halla Jesús en el tem-
plo, y le dijo:
—Mira, has sido sanado. No peques
más, no sea que te suceda algo peor.
El hombre fue y dijo a los judíos que
Jesús era el que lo había sanado, y por
esto los judíos perseguían a Jesús, pues
hacía estas cosas en shabbat. Pero Él les
respondió:
—Mi Padre hasta ahora trabaja y Yo
trabajo.
Así que, por esto más aún procuraban los
judíos matarlo, pues no solo quebrantaba
el shabbat, sino también decía que Dios
era su propio Padre, haciéndose igual a
Dios.
Tomando la palabra Jesús, les decía:
—De cierto, de cierto os digo: No pue-
de el Hijo hacer nada de sí mismo, sino
lo que ve hacer al Padre. Porque lo que
Él hace, esto también hace igualmente
el Hijo. Porque el Padre ama al Hijo y le
muestra todo lo que Él hace. Y mayores
obras que estas le mostrará para que vo-
sotros os maravilléis. Porque así como el
Padre levanta y da vida a los muertos, así
también el Hijo da vida a los que quiere.
Porque ni aun el Padre juzga a nadie, sino
que todo el juicio lo ha encomendado al
Hijo, para que todos honren al Hijo así
como honran al Padre. El que no honra
al Hijo, no honra al Padre que lo envió.
De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
Palabra y cree al que me envió, tiene vida
eterna y no va a juicio, sino que ha pasado
de la muerte a la vida. De cierto, de cier-
to os digo, que llega la hora, y ahora es,
cuando los muertos oirán la voz del Hijo
de Dios y los que oyeron vivirán. Porque
como el Padre tiene vida en sí mismo,
así también dio al Hijo el tener vida en
sí mismo. Y le dio autoridad para hacer
juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre.
No os maravilléis de esto, pues llega la
hora en que todos los que yacen en los
sepulcros oirán su voz, y los que hicie-
ron lo bueno saldrán a resurrección de
vida, pero los que practicaron lo malo a
resurrección de juicio. No puedo Yo hacer
nada de Mí mismo. Según oigo, juzgo;
y mi juicio es justo, porque no busco mi
voluntad, sino la voluntad del que me
envió. Si Yo doy testimonio acerca de Mí
mismo, mi testimonio no es veraz. Otro
es el que da testimonio de Mí y sé que el
testimonio que da acerca de Mí es veraz.
Vosotros habéis enviado mensajeros a
Juan y ha dado testimonio de la Verdad.
Aunque Yo no recibo el testimonio de
parte de un hombre, digo esto para que
vosotros seáis salvos. Él era la antorcha
que está ardiendo y alumbrando, y por un
momento os quisisteis regocijar en su luz.
Pero el testimonio que Yo tengo es mayor
que el de Juan, porque las obras que el
Padre me dio para que las realizara, las
obras mismas que hago, dan testimonio
de Mí, de que el Padre me ha enviado. El
Padre que me envió, Él ha dado testimo-
nio acerca de Mí. Nunca habéis oído su
voz, ni habéis visto su aspecto, ni tenéis
su Palabra permaneciendo en vosotros,
porque a quien Él envió, a Este vosotros
no creéis. Escudriñáis las Escrituras por-
que os parece que en ellas tenéis vida
eterna, y ellas son las que dan testimo-
nio de Mí, ¡y no queréis venir a Mí para
tener vida! Gloria de parte de hombres no
Capítulos 5-6
recibo, pero os conozco, que no tenéis el
amor de Dios en vosotros mismos. Yo he
venido en el nombre de mi Padre y no me
recibís. Si otro viene en su propio nom-
bre, a ese recibiréis. ¿Cómo podéis creer,
vosotros que recibís gloria los unos de los
otros y no buscáis la gloria del único Dios?
No penséis que Yo os acusaré delante del
Padre; hay quien os acusa: Moisés, en
quien vosotros habéis puesto la esperan-
za. Pero si creyerais a Moisés, me creeríais
a Mí, porque de Mí escribió él. Pero si no
creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis
palabras?
Después de estas cosas, Jesús se fue al
otro lado del mar de Galilea, el de Tibe-
ríades. Y lo seguía mucha gente porque
veían las señales que hacía en los enfer-
mos. Pero Jesús subió al monte, y se sen-
taba allí con sus discípulos.
Estaba cerca la pascua, la fiesta de los
judíos. Jesús, pues, alzando los ojos y
observando que venía hacia Él mucha
gente, dice a Felipe:
—¿De dónde compraremos panes para
que coman estos?—Esto decía para pro-
barlo, porque Él sabía qué iba a hacer.
Le respondió Felipe:
—Doscientos denarios de panes no bas-
tan para que cada uno tome un poco.
Le dice uno de sus discípulos, Andrés,
hermano de Simón Pedro:
—Aquí está un muchacho que tiene cin-
co panes de cebada y dos pececillos, pero,
¿qué es esto para tantos?
Dijo Jesús:
—Haced recostar a los hombres.
Y había mucha hierba en el lugar. Se
recostaron, pues, los varones, en número
como de cinco mil. Entonces Jesús tomó
los panes y habiendo dado gracias los re-
partió a los recostados, e igualmente de
los pececillos, cuanto quisieron. Y cuando
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fueron saciados, dice a sus discípulos:
—Recoged los trozos sobrantes para que
no se pierda nada.
Y de los cinco panes de cebada recogie-
ron y llenaron doce cestos de trozos que
sobraron a los que habían comido. En-
tonces los hombres, viendo la señal que
había hecho, decían: «Este es verdadera-
mente el Profeta que viene al mundo.»
Pero Jesús, percibiendo que están a pun-
to de venir y llevárselo a la fuerza para
hacerlo rey, volvió a retirarse al monte Él
solo.
Cuando se hizo la tarde, sus discípulos
bajaron al mar, y entrando en una barca
iban al otro lado del mar hacia Cafar-
naúm. Había ya oscurecido y Jesús aún no
había llegado a ellos. Además, el mar se
iba encrespando a causa de un gran vien-
to que soplaba. Cuando habían remado
como unos veinticinco o treinta estadios
ven a Jesús andando sobre el mar y cerca
de la barca, y tuvieron temor. Pero Él les
dice:
—¡Yo Soy, no temáis!
Entonces lo recibieron con gusto en la
barca y enseguida la barca estuvo en la
tierra adonde iban.
Al día siguiente, la multitud que estaba
al otro lado del mar vio que no había allí
sino una barca y que Jesús no había en-
trado con sus discípulos en la barca, sino
que sus discípulos se habían ido solos.
(Otras barcas habían llegado de Tibería-
des cerca del lugar donde habían comido
el pan, después de que el Señor hubo
dado gracias). Viendo, pues, la gente que
Jesús no está allí, ni sus discípulos, entra-
ron en las barcas y fueron a Cafarnaúm
buscando a Jesús. Y al hallarlo al otro lado
del mar le dijeron:
—Rabbí, ¿cuándo llegaste acá?
Les respondió Jesús diciendo:
11
—De cierto, de cierto os digo: Me bus-
cáis, no porque visteis señales, sino
porque comisteis de los panes y os har-
tasteis. ¡Trabajad!, no por la comida que
perece sino por la comida que a vida eter-
na permanece, la cual el Hijo del Hombre
os dará, porque a Este selló Dios el Padre.
Entonces le dijeron:
—¿Qué debemos hacer para realizar las
obras de Dios?
Respondió Jesús y les dijo:
—Esta es la obra de Dios: que creáis en
el que Él envió.
Entonces le dijeron:
—¿Qué señal haces tú pues, para que
veamos y te creamos? ¿Qué obra haces?
Nuestros padres comieron el maná en el
desierto, como está escrito: Pan del cielo
les dio a comer.
Jesús les dijo:
—De cierto, de cierto os digo: No os
ha dado Moisés el pan del cielo, sino mi
Padre os da el verdadero pan del cielo.
Porque el pan de Dios es aquel que des-
ciende del Cielo y da vida al mundo.
Ellos le dijeron:
—¡Señor, danos siempre ese pan!
Jesús les dijo:
—¡Yo soy el pan de la vida; el que a Mí
viene nunca tendrá hambre y el que cree
en Mí no tendrá sed jamás! Pero os he
dicho que aunque me habéis visto, no
creéis. Todo lo que el Padre me da, ven-
drá a Mí; y al que a Mí viene, de ningún
modo lo echo fuera, pues he descendido
del Cielo, no para hacer mi voluntad, sino
la voluntad del que me envió. Y esta es la
voluntad del que me envió: que de todo
lo que me ha dado no pierda nada, sino
que lo resucite en el día postrero. Porque
esta es la voluntad de mi Padre: que todo
el que mira al Hijo y cree en Él tenga vida
eterna y Yo lo resucitaré en el día postrero.
Capítulo 6
Los judíos murmuraban entonces acerca
de Él, porque había dicho: «Yo soy el pan
que descendió del cielo», y decían:
—¿No es este Jesús, el hijo de José, cuyo
padre y madre nosotros conocemos?
¿Cómo dice ahora: «He descendido del
cielo»?
Respondió Jesús, y les dijo:
—No murmuréis entre vosotros. Ningu-
no puede venir a Mí si el Padre que me
envió no lo arrastra. Y Yo lo resucitaré en
el día postrero. Está escrito en los profe-
tas: Y todos serán enseñados de Dios. Todo
el que oyó de parte del Padre, y aprendió,
viene a Mí. No que alguno haya visto al
Padre, excepto el que es de parte de Dios:
Este ha visto al Padre. De cierto, de cierto
os digo: El que cree, tiene vida eterna.
Yo soy el pan de la vida. Vuestros padres
comieron el maná en el desierto, y mu-
rieron. Este es el pan que desciende del
Cielo, para que quien coma de él no mue-
ra: Yo soy el pan vivo que descendió del
Cielo; si alguno come de este pan, vivirá
para siempre. Y el pan que Yo daré por la
vida del mundo es mi carne.
Entonces los judíos discutían unos con
otros, diciendo:
—¿Cómo puede este darnos a comer su
carne?
Así que Jesús les dijo:
—De cierto, de cierto os digo: A menos
que comáis la carne del Hijo del Hombre
y bebáis su sangre, no tenéis vida en vo-
sotros. El que mastica mi carne y bebe mi
sangre, tiene vida eterna, y Yo lo resucita-
ré en el día postrero. Porque mi carne es
verdadera comida, y mi sangre verdadera
bebida. El que mastica mi carne y bebe
mi sangre, permanece en Mí, y Yo en él.
Como me envió el Padre viviente, y Yo
vivo del Padre, de igual modo el que me
mastica, también él vivirá de Mí. Este es
Capítulos 6-7
el pan que descendió del Cielo; no como
los padres comieron y murieron. El que
mastica este pan, vivirá para siempre.
Estas cosas dijo en Cafarnaúm, enseñan-
do en una sinagoga. Al oírlas, muchos de
entre sus discípulos dijeron:
—Dura es esta palabra; ¿quién puede
soportarla?
Pero Jesús, sabiendo en sí mismo que
sus discípulos refunfuñaban sobre esto,
les dijo:
—¿Esto os escandaliza? ¿Pues qué, si
vierais al Hijo del Hombre ascendiendo
adonde estaba primero? El Espíritu es el
que da vida; la carne no aprovecha nada.
Las palabras que Yo os he hablado son es-
píritu y son vida. Pero hay entre vosotros
algunos que no creen. —Porque Jesús
sabía desde el principio quiénes eran los
que no creían y quién era el que lo iba a
traicionar, y decía—: Por esto os he di-
cho que nadie puede venir a Mí, si no le
ha sido dado del Padre.
Después de esto muchos de sus discípu-
los se volvieron a lo anterior y ya no anda-
ban con Él. Jesús dijo entonces a los doce:
—¿Queréis acaso iros también vosotros?
Le respondió Simón Pedro:
—Señor, ¿a quién iremos? Tienes pala-
bras de vida eterna, y nosotros hemos
creído y conocido que Tú eres el Santo de
Dios.
Jesús les respondió:
—¿No os escogí Yo a vosotros, los doce; y
uno de vosotros es diablo?
Y se refería a Judas, hijo de Simón Isca-
riote, uno de los doce, porque este lo iba
a traicionar.
Después de estas cosas, Jesús recorría
Galilea, porque no quería andar en Judea
pues los judíos lo buscaban para matarlo.
Y estaba cerca la fiesta de los judíos, la de
los tabernáculos. Entonces le dijeron sus
12
hermanos:
—Sal de aquí y vete a Judea, para que
también tus discípulos vean las obras
que haces, porque nadie hace algo en
secreto y al mismo tiempo procura darse
a conocer. Ya que haces estas cosas, ma-
nifiéstate al mundo. —Porque ni aun sus
hermanos creían en Él.
Jesús les dice:
—Mi tiempo aún no ha llegado, pero
vuestro tiempo siempre está dispuesto.
No puede el mundo aborreceros, pero a
Mí me aborrece, porque Yo testifico de él,
que sus obras son perversas. Subid voso-
tros a la fiesta. Yo no subo a la fiesta, pues
mi tiempo aún no ha sido cumplido.
Y habiéndoles dicho estas cosas, se que-
dó en Galilea. Pero tan pronto como sus
hermanos subieron a la fiesta, entonces
Él también subió, no abiertamente, sino
como en secreto. Por tanto, los judíos lo
buscaban en la fiesta, y decían: «¿Dónde
está aquel?»
Y había mucho murmullo entre las mul-
titudes respecto a Él, pues unos decían:
«Es bueno»; otros decían: «No, sino que
engaña a la gente.» Sin embargo, nadie
hablaba francamente respecto a Él, por
temor a los judíos.
Estando ya la fiesta a la mitad, Jesús su-
bió al templo y allí enseñaba. Y los judíos
se asombraban, diciendo:
—¿Cómo sabe este letras, si no ha estu-
diado?
Entonces Jesús tomó la palabra y les dijo:
—Mi doctrina no es mía, sino del que
me envió. Si alguno quiere hacer Su vo-
luntad, conocerá la doctrina, si es de Dios,
o si Yo hablo de Mí mismo. El que habla
de sí mismo busca su propia gloria, pero
el que busca la gloria del que lo envió,
este es verdadero y en Él no hay injusti-
cia. ¿No os ha dado Moisés la ley? Pero
13
ninguno de vosotros cumple la ley. ¿Por
qué procuráis matarme?
La gente respondió:
—¡Demonio tienes! ¿Quién procura ma-
tarte?
Respondió Jesús y les dijo:
—Una obra hice, y todos os asombráis.
Por esto, Moisés os ha dado la circunci-
sión, no que sea de Moisés sino de los pa-
dres, y en shabbat circuncidáis a un hom-
bre. Si un hombre recibe la circuncisión
en shabbat para que no sea quebrantada
la ley de Moisés, ¿os enojáis conmigo por-
que en shabbat sané por completo a un
hombre? No juzguéis por la apariencia,
sino juzgad con justo juicio.
Decían entonces algunos de los de Jeru-
salén:
—¿No es este a quien buscan para ma-
tar? Mirad, habla con libertad, y nada le
dicen. ¿Será posible que los gobernantes
hayan reconocido que este es el Cristo?
Porque este, sabemos de dónde es; pero
cuando venga el Cristo, nadie sabrá de
dónde es.
Jesús entonces, mientras enseñaba en el
templo, alzó la voz y dijo:
—¡Conque me conocéis y sabéis de
dónde soy! Pero Yo no he venido de Mí
mismo, sino que el que me envió, a quien
vosotros no conocéis, es verdadero. Yo lo
conozco porque vengo de parte suya, y Él
me envió.
Entonces procuraban prenderlo, pero
nadie le echó mano, porque aún no había
llegado su hora. Pero muchos de la multi-
tud creyeron en Él y decían:
—Cuando venga el Cristo, ¿hará acaso
más señales que las que este hizo?
Oyeron los fariseos a la gente comentan-
do estas cosas de Él, y los principales sa-
cerdotes y los fariseos enviaron sirvientes
para que lo prendieran. Entonces Jesús
Capítulo 7
dijo:
—Aún estoy con vosotros un poco de
tiempo, y voy al que me envió. Me bus-
caréis y no me hallaréis, y donde Yo estoy,
vosotros no podéis ir.
Entonces los judíos dijeron entre sí:
—¿A dónde va a ir este, que nosotros no
lo hallaremos? ¿Se irá acaso a la diáspora
de los helenistas, a enseñar a los helenis-
tas? ¿Qué significa la palabra esta que
dijo: «Me buscaréis, y no me hallaréis; y
a donde Yo estoy, vosotros no podéis ir»?
En el último día, el más grande de la
fiesta, Jesús se puso de pie, y alzando la
voz, dijo:
—¡Si alguno tiene sed, venga a Mí y
beba! El que cree en Mí, como dijo la Es-
critura, de su vientre fluirán ríos de agua
viva. —Esto dijo acerca del Espíritu que
iban a recibir los que creyeran en Él, por-
que todavía no había Espíritu, pues Jesús
no había sido aún glorificado.
Y al oír estas palabras, de entre la multi-
tud decían: «¡Verdaderamente este es el
Profeta!». Otros decían: «¡Este es el Cris-
to!».Pero otros decían: «¿Acaso el Cristo
viene de Galilea? ¿No dice la Escritura
que el Cristo viene de la descendencia de
David y de Bet-Léjem, la aldea de donde
era David?»..
Por esto surgió una división entre la
gente a causa de Él, y algunos de ellos
querían prenderlo, pero nadie puso las
manos sobre Él. Así que los sirvientes fue-
ron a los principales sacerdotes y fariseos,
y ellos les dijeron:
—¿Por qué no lo trajisteis?
Los sirvientes respondieron:
—¡Nunca un hombre habló así!
Entonces los fariseos les dijeron:
—¿También vosotros habéis sido enga-
ñados? ¿Acaso alguno de los magistrados
o de los fariseos creyó en él? Pero esta
Capítulos 7-8
gente que no conoce la ley es maldita.
Nicodemo (el que antes había ido a Él, y
es uno de ellos), les dice:
—¿Acaso nuestra ley juzga al hombre
sin que primero lo oiga y conozca qué
hizo?
Respondieron y le dijeron:
—¿Acaso eres tú también de Galilea?
Escudriña y verás que de Galilea no surge
ningún profeta.
De nuevo, pues, les habló Jesús diciendo:
—Yo soy la Luz del mundo. El que me
sigue no andará en la tiniebla, sino que
tendrá la Luz de la vida.
Le dijeron los fariseos:
—Tú das testimonio acerca de ti mismo.
Tu testimonio no es veraz.
Respondió Jesús y les dijo:
—Aunque Yo dé testimonio acerca de Mí
mismo, mi testimonio es veraz, porque sé
de dónde vine y a dónde voy, pero voso-
tros no sabéis de dónde vengo ni a dónde
voy. Vosotros juzgáis según la carne; Yo
no juzgo a nadie. Y si Yo juzgara, mi juicio
es verdadero; porque no estoy solo, sino
Yo y el Padre que me envió. Y en vuestra
misma ley ha sido escrito que el testimo-
nio de dos hombres es veraz. Yo soy el que
doy testimonio de Mí mismo, y el Padre
que me envió da testimonio de Mí.
Y le decían:
—¿Dónde está tu padre?
Jesús respondió:
—Ni me conocéis a Mí ni a mi Padre; si
me conocierais a Mí, también conoce-
ríais a mi Padre. —Estas palabras habló
en la tesorería, mientras enseñaba en el
templo, pero nadie lo prendió porque
aún no había llegado su hora. Entonces
les dijo de nuevo —: Yo me voy, y me
buscaréis, y en vuestro pecado moriréis.
Adonde Yo voy, vosotros no podéis ir.
Decían entonces los judíos:
14
—¿Acaso se matará, pues dice: «A don-
de Yo voy vosotros no podéis ir»?
Y les decía:
—Vosotros sois de abajo, Yo soy de arri-
ba; vosotros sois de este mundo, Yo no
soy de este mundo. Por eso os dije que
en vuestros pecados moriréis. Si no creéis
que Yo Soy, en vuestros pecados moriréis.
Pero ellos le decían:
—Tú, ¿quién eres?
Jesús les dijo:
—¿Qué os digo desde el principio? Mu-
chas cosas tengo que decir y juzgar acerca
de vosotros, pero el que me envió es ve-
raz; y lo que Yo he oído de Él, esto digo al
mundo. —No comprendieron que les ha-
blaba del Padre. Entonces Jesús dijo—:
Cuando levantéis al Hijo del Hombre, en-
tonces comprenderéis que Yo Soy, y que
nada hago de Mí mismo, sino que según
me enseñó el Padre, esto hablo. Y el que
me envió está conmigo; no me dejó solo,
porque Yo hago siempre lo que le agrada.
Hablando estas cosas, muchos creyeron
en Él.
Decía, pues, Jesús a los judíos que le ha-
bían creído:
—Si vosotros permanecéis en mi Pala-
bra, sois verdaderamente mis discípulos;
y conoceréis la Verdad, y la Verdad os hará
libres.
Le respondieron:
—Simiente de Abraham somos, y jamás
hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo di-
ces tú: Seréis libres?
Jesús les respondió:
—De cierto, de cierto os digo, que todo
el que hace el pecado, es esclavo del
pecado. Y el esclavo no queda en la casa
para siempre; el hijo queda para siempre.
Así que, si el Hijo os liberta, seréis verda-
deramente libres. Sé que sois descenden-
cia de Abraham, pero procuráis matarme
15
porque mi Palabra no tiene cabida en
vosotros. Yo hablo lo que he visto en la
presencia del Padre, y vosotros hacéis
también lo que oísteis del padre.
Respondieron y le dijeron:
—Nuestro padre es Abraham.
Jesús les dice:
—Si realmente sois hijos de Abraham,
las obras de Abraham haríais. Pero aho-
ra procuráis matarme, hombre que os
he hablado la verdad que oí de parte de
Dios. No hizo esto Abraham. Vosotros ha-
céis las obras de vuestro padre.
Le dijeron:
—Nosotros no hemos nacido de fornica-
ción. Un solo padre tenemos: Dios.
Jesús les dijo:
—Si Dios fuera vuestro padre me ama-
ríais, porque Yo salí del Padre y vengo de
Dios. No he venido de Mí mismo, sino del
que me envió. ¿Por qué no entendéis mi
lenguaje? Porque no sois capaces de oír
mi Palabra. Vosotros sois de vuestro pa-
dre, del Diablo, y los deseos de vuestro
padre queréis hacer; él era asesino des-
de un principio y no ha permanecido en
la verdad, porque no hay verdad en él.
Cuando habla mentira, de lo suyo habla,
pues es mentiroso y padre de ella. Pero
a Mí, que digo la verdad, no me creéis.
¿Quién de vosotros me inculpa de peca-
do? Si digo verdad, ¿por qué vosotros no
me creéis? El que es de Dios, las palabras
de Dios oye, por esto no oís vosotros, por-
que no sois de Dios.
Respondieron los judíos, y le dijeron:
—¿No decimos bien nosotros que tú eres
samaritano y tienes demonio?
Jesús respondió:
—Yo no tengo demonio, sino que hon-
ro a mi Padre y vosotros me deshonráis.
Pero Yo no busco mi gloria; hay quien la
busca y juzga. De cierto, de cierto os digo:
Capítulos 8-9
Si alguno guarda mi Palabra, nunca ja-
más verá la muerte.
Los judíos entonces le dijeron:
—Ahora sabemos que tienes demonio.
Abraham murió, también los profetas;
y tú dices: Si alguno guarda mi Palabra,
nunca jamás verá muerte eterna. ¿Eres
tú acaso mayor que nuestro padre Abra-
ham, el cual murió? ¡También los profetas
murieron! ¿Quién te haces a ti mismo?
Jesús respondió:
—Si Yo me glorifico a Mí mismo, mi
gloria nada es. Es mi Padre el que me
glorifica, el mismo que vosotros decís:
Es nuestro Dios. Y no lo habéis conocido,
pero Yo lo conozco. Y si dijera que no lo
conozco, sería semejante a vosotros, un
mentiroso; pero Yo lo conozco, y guardo
su Palabra. Abraham, vuestro padre, se
regocijó de que vería mi día, y lo vio, y fue
lleno de alegría.
Entonces le dijeron los judíos:
—¿Aún no tienes cincuenta años y has
visto a Abraham?
Jesús les dijo:
—De cierto, de cierto os digo: Antes que
Abraham llegara a ser, Yo Soy.
Tomaron entonces piedras para arrojár-
selas, pero Jesús fue ocultado y salió del
templo. Y pasando, vio a un hombre ciego
de nacimiento. Y le preguntaron sus discí-
pulos, diciendo:
—Rabbí, ¿quién pecó, este o sus padres,
para que haya nacido ciego?
Jesús respondió:
—No pecó este ni sus padres, sino para
que las obras de Dios fueran manifesta-
das en él. Debemos hacer las obras del
que me envió mientras es de día, por-
que viene la noche cuando nadie puede
trabajar; mientras Yo esté en el mundo,
soy Luz del mundo.
Habiendo dicho esto, escupió en tierra,
Capítulo 9
y con la saliva hizo lodo, y le untó el lodo
sobre los ojos, y le dijo:
—Ve, lávate en el estanque del Siloé —
que traducido es Enviado.
Así que fue y se lavó, y regresó viendo.
Entonces los vecinos y los que antes lo
veían (pues era mendigo), decían: «¿No
es este el que se sienta y mendiga?».
Otros decían: «Es este». Otros decían:
«No, sino que se parece a él». Él decía:
«Soy yo».
Entonces le decían:
—¿Cómo te fueron restaurados los ojos?
Respondió él:
—El hombre llamado Jesús hizo lodo,
me untó los ojos y me dijo: «Ve al Siloé
y lávate». Fui, pues, me lavé, y recibí la
vista.
Y le dijeron:
—¿Dónde está él?
Dice:
—No sé.
Entonces llevan al que antes era ciego
delante de los fariseos, porque el día
en que Jesús hizo el lodo y le restauró
los ojos era shabbat. De nuevo pues, le
preguntaban también los fariseos cómo
recibió la vista. Y les dijo:
—Me puso lodo sobre los ojos, me lavé,
y veo.
Entonces algunos de los fariseos decían:
«Este hombre no procede de Dios porque
no guarda el shabbat». Otros decían:
«¿Cómo puede un hombre pecador hacer
tales señales?». Y había división entre
ellos. Por lo que otra vez dijeron al ciego:
—¿Y tú qué dices de él, puesto que te
restauró los ojos?
Él dijo:
—Que es profeta.
Pero los judíos no le creyeron que había
sido ciego y había recibido la vista, hasta
que, llamando a los padres del que había
16
recibido la vista, les preguntaron, dicien-
do:
—¿Es este vuestro hijo, el que vosotros
decís que nació ciego? ¿Cómo pues, ve
ahora?
Sus padres entonces respondieron y di-
jeron:
—Sabemos que este es nuestro hijo, y
que nació ciego; pero cómo ve ahora, no
lo sabemos; o quién le restauró los ojos,
no lo sabemos. Preguntadle, edad tiene,
él hablará por sí mismo.
Esto dijeron sus padres porque temían
a los judíos, por cuanto los judíos ya ha-
bían acordado que si alguno lo confesaba
como Cristo, fuera expulsado de la sina-
goga. Por esto sus padres dijeron: «Edad
tiene, preguntadle.»
Llamaron, pues, por segunda vez al
hombre que antes era ciego, y le dijeron:
—¡Da gloria a Dios! Nosotros sabemos
que este hombre es pecador.
Entonces él respondió:
—Si es pecador, no lo sé; solo una cosa
sé: que yo, siendo ciego, ahora veo.
Le preguntaron otra vez:
—¿Qué te hizo? ¿Cómo te restauró los
ojos?
Les respondió:
—Ya os lo dije y no escuchasteis. ¿Por
qué queréis oírlo otra vez? ¿Acaso tam-
bién vosotros queréis llegar a ser sus
discípulos?
Y lo insultaron, y dijeron:
—¡Tú eres discípulo suyo, pero nosotros
somos discípulos de Moisés! Nosotros
sabemos que Dios ha hablado a Moisés,
pero este, no sabemos de dónde es.
Respondió el hombre, y les dijo:
—Pues en esto hay algo asombroso: que
vosotros no sabéis de dónde es, y a mí
me restauró los ojos. Sabemos que Dios
no oye a los pecadores, pero si alguien es
17
temeroso de Dios y hace su voluntad, a
este oye. Jamás se oyó que alguien res-
taurara ojos a uno nacido ciego. Si este no
fuera de Dios, no podría hacer nada.
Respondieron y le dijeron:
—Tú naciste por completo en pecados,
¿y tú nos enseñas? —Y lo echaron fuera.
Oyó Jesús que lo habían echado fuera, y
hallándolo, le dijo:
—¿Crees tú en el Hijo del Hombre?
Respondió él y dijo:
—¿Y quién es, señor, para que crea en
Él?
Jesús le dijo:
—Lo has visto. El que habla contigo, Él
es.
Y él dijo:
—Creo, Señor—. Y lo adoró.
Jesús dijo:
—Para juicio vine a este mundo, para
que los que no ven, vean; y los que ven,
lleguen a estar ciegos.
Oyeron esto algunos de los fariseos que
estaban con Él, y le dijeron:
—¿Acaso también nosotros somos cie-
gos?
Les dijo Jesús:
—Si fuerais ciegos, no tendríais pecado;
pero ahora, porque decís: Vemos, vuestro
pecado permanece. En verdad, en verdad
os digo: El que no entra por la puerta en
el redil de las ovejas, sino que sube por
otra parte, es ladrón y salteador; pero el
que entra por la puerta, es el pastor de las
ovejas. A este abre el portero, y las ovejas
oyen su voz, y a sus ovejas llama por su
nombre, y las saca. Cuando saca a todas
las suyas, va delante de ellas, y las ovejas
lo siguen porque han conocido su voz, y
de ningún modo seguirán al extraño, sino
que huirán de él, porque no conocen la
voz de los extraños. —Jesús les dijo esta
parábola, pero ellos no entendieron qué
Capítulos 9-10
era lo que les decía. Volvió, pues, a decir-
les Jesús—: De cierto, de cierto os digo:
Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los
que vinieron antes de Mí son ladrones y
salteadores, pero no los oyeron las ovejas.
Yo soy la puerta: el que por Mí entra será
salvo, y entrará y saldrá y hallará pastos.
El ladrón no viene sino para hurtar y ma-
tar y destruir; Yo vine para que tengan
vida, y la tengan en abundancia. Yo soy el
buen Pastor. El buen Pastor pone su vida
por las ovejas. El asalariado y que no es
pastor, de quien no son propias las ovejas,
ve venir al lobo y abandona las ovejas y
huye, porque es asalariado y no le impor-
tan las ovejas, y el lobo las arrebata y las
dispersa. Yo soy el buen Pastor, y conozco
las mías, y las mías me conocen, así como
el Padre me conoce y Yo conozco al Padre,
y pongo mi vida por las ovejas. También
tengo otras ovejas que no son de este
redil; también a ellas debo traer, y oirán
mi voz, y vendrán a ser un solo rebaño y
un solo Pastor. Por esto el Padre me ama,
por cuanto Yo pongo mi vida para volver-
la a tomar.Nadie me la quita, sino que Yo
la pongo de Mí mismo. Tengo autoridad
para ponerla y tengo autoridad para vol-
verla a tomar. Este mandamiento recibí
de mi Padre.
Volvió a haber división entre los judíos
por estas palabras. Y muchos de ellos
decían: «¡Demonio tiene y está fuera de
sí! ¿Por qué lo oís?». Otros decían: «Estas
palabras no son de un endemoniado.
¿Puede acaso un demonio restaurar ojos
a ciegos?».
Llegó entonces la fiesta de la dedica-
ción en Jerusalén. Era invierno, y Jesús
se paseaba en el templo, en el pórtico de
Salomón. Entonces lo rodearon los judíos,
y le decían:
—¿Hasta cuándo tienes en suspenso
Capítulos 10-11
nuestra alma? Dinos claramente si tú eres
el Cristo.
—Os lo dije, y no creéis —les respondió
Jesús—. Las obras que Yo hago en el
nombre de mi Padre, estas dan testimo-
nio de Mí; pero vosotros no creéis, porque
no sois de mis ovejas. Mis ovejas oyen mi
voz, y Yo las conozco, y me siguen, y Yo les
doy vida eterna, y no perecerán jamás, y
nadie las arrebatará de mi mano. Lo que
mi Padre me ha dado es mayor que todas
las cosas y nadie puede arrebatarlo de la
mano del Padre. Yo y el Padre somos uno.
—Los judíos recogieron otra vez piedras
para apedrearlo. Jesús les dijo—: Mu-
chas obras buenas del Padre os he mos-
trado, ¿por cuál de ellas me apedreáis?
Le respondieron los judíos:
—Por buena obra no te apedreamos,
sino por blasfemia, y porque tú, siendo
hombre, te haces Dios.
Jesús les respondió:
—¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije,
dioses sois? Si llamó dioses a aquellos
a quienes llegó la Palabra de Dios (y la
Escritura no puede ser quebrantada), ¿a
quien el Padre santificó y envió al mundo,
vosotros decís: Blasfemas, porque dije:
Soy Hijo de Dios? Si no hago las obras de
mi Padre, no me creáis; pero si las hago,
aunque no me creáis a Mí, creed a las
obras, para que conozcáis, y sigáis cono-
ciendo, que el Padre está en Mí y Yo en el
Padre.
Procuraron otra vez prenderlo, pero es-
capó de sus manos. Y fue nuevamente al
otro lado del Jordán, al lugar donde Juan
bautizaba al principio, y permaneció allí.
Y muchos acudieron a Él, y decían: «Juan,
a la verdad, ninguna señal hizo; pero
todas las cosas que dijo Juan acerca de
este eran verdaderas».
Y muchos creyeron en Él allí. Y había
18
cierto hombre enfermo, Lázaro de Be-
tania, la aldea de María y de Marta su
hermana. (María, cuyo hermano Lázaro
estaba enfermo, era la que había ungido
al Señor con perfume y enjugado los pies
con sus cabellos). Enviaron las hermanas
a decirle:
—Señor, he aquí el que quieres está
enfermo.
Al oírlo Jesús, dijo:
—Esta enfermedad no es para muerte,
sino para la gloria de Dios, para que el
Hijo de Dios sea glorificado por ella.
Y Jesús amaba a Marta y a su hermana
y a Lázaro, pero cuando oye que está en-
fermo, se demoró aún dos días en el lugar
donde estaba. Luego, después de esto,
dice a los discípulos:
—Vayamos otra vez a Judea.
Le dicen los discípulos:
—Rabbí, hace poco los judíos intenta-
ban apedrearte, ¿y otra vez vas allá?
Jesús respondió:
—¿No hay doce horas en el día? Si uno
anda de día, no tropieza, porque ve la
luz de este mundo. Pero si uno anda de
noche, tropieza, porque la luz no está
en él. —Dichas estas cosas, después les
dice—: Nuestro amigo Lázaro se ha dor-
mido, pero voy a despertarlo.
Entonces los discípulos le dijeron:
—Señor, si se ha dormido será sanado.
Pero Jesús había hablado acerca de su
muerte, pero ellos pensaron: «Se refiere
al reposo del sueño». Así que Jesús les
dijo claramente:
—Lázaro murió. Y me alegro por vo-
sotros de no haber estado allí, para que
creáis. Pero vayamos a él.
Entonces Tomás, el llamado Dídimo, dijo
a sus condiscípulos:
—Vayamos también nosotros para que
muramos con Él.
19
Cuando llegó Jesús, halló que llevaba
ya cuatro días en el sepulcro. Y Betania
estaba cerca de Jerusalén, como a quince
estadios; y muchos de los judíos habían
acudido a Marta y María para consolarlas
por el hermano. Así que, cuando Marta
oyó: «Jesús viene», salió a su encuentro;
pero María permanecía sentada en la
casa.
Entonces Marta dijo a Jesús:
—¡Señor, si hubieras estado aquí, mi
hermano no habría muerto! Pero yo sé
que, aun ahora, todo lo que pidas a Dios,
Dios te lo dará.
Jesús le dice:
—Tu hermano resucitará.
Marta le dice:
—Sé que resucitará en la resurrección,
en el último día.
Jesús le dijo:
—Yo soy la Resurrección y la Vida. El que
cree en Mí, aunque muera, vivirá, y todo
el que vive y cree en Mí, de ningún modo
morirá eternamente. ¿Crees esto?
Le dice:
—Sí, Señor, yo he creído que Tú eres
el Cristo, el Hijo de Dios, el que viene al
mundo.
Dicho esto, fue y llamó a su hermana
María, diciéndole en secreto:
—El Maestro está aquí y te llama.
Cuando ella lo oyó, se levantó de prisa y
fue a Él, pues Jesús todavía no había lle-
gado a la aldea, sino que estaba aún en el
lugar donde Marta lo encontró. Entonces
los judíos que estaban en la casa con ella
y la consolaban, cuando vieron que María
se levantó de prisa y salió, la siguieron
porque pensaron que iba al sepulcro a
llorar allí.
Cuando María llegó adonde estaba Je-
sús, al verlo cayó a sus pies, y le dijo:
—¡Señor, si hubieras estado aquí, mi
Capítulo 11
hermano no habría muerto!
Al verla llorando, y a los judíos que ha-
bían llegado con ella también llorando,
Jesús se enfureció en el espíritu y se turbó
en sí mismo, y dijo:
—¿Dónde lo habéis puesto?
Le dicen:
—Señor, ven y ve.
Jesús lloró. Decían entonces los judíos:
«¡Mirad cuánto lo amaba!». Pero algunos
de ellos dijeron: «¿No podía este, que res-
tauró los ojos al ciego, hacer también que
este no muriera?».
Jesús entonces, otra vez enfurecido en sí
mismo, se acerca al sepulcro. Era una cue-
va, y una piedra estaba puesta sobre ella.
Jesús dice:
—¡Quitad la piedra!
Le dice Marta, la hermana del que había
muerto:
—Señor, hiede ya, porque es de cuatro
días.
Jesús le dice:
—¿No te dije que si crees verás la gloria
de Dios?
Y quitaron la piedra. Entonces Jesús alzó
los ojos a lo alto, y dijo: «¡Padre, te doy
gracias porque me has oído! Yo sabía que
siempre me oyes, pero lo dije por causa
de la multitud que está alrededor, para
que crean que Tú me enviaste».
Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz:
—¡Lázaro, ven fuera! —Y el que había
muerto salió, atados los pies y las manos
con vendas, y su rostro había sido envuel-
to en un sudario.
Jesús les dice:
—Desatadlo y dejadlo ir.
Entonces, muchos de los judíos que
habían ido a casa de María y vieron lo
que hizo, creyeron en Él. Pero algunos
de ellos fueron a los fariseos y les dijeron
lo que había hecho Jesús. Entonces los
Capítulos 11-12
principales sacerdotes y los fariseos reu-
nieron al Sanedrín y decían:
—¿Qué haremos? porque este hombre
hace muchas señales. Si lo dejamos así,
todos creerán en él; y vendrán los roma-
nos y nos quitarán tanto el Lugar como la
nación.
Entonces Caifás, uno de ellos, que era
sumo sacerdote de aquel año, les dijo:
—Vosotros no sabéis nada, ni conside-
ráis que os conviene que un solo hombre
muera por el pueblo, y no que toda la
nación perezca.
Pero esto no lo dijo por sí mismo, sino
que, siendo sumo sacerdote de aquel
año, profetizó que Jesús iba a morir por la
nación; y no solo por la nación, sino tam-
bién para que reuniera en uno a los hijos
de Dios que habían sido dispersados.
Desde aquel día pues, tomaron acuerdo
para que lo mataran. Por eso Jesús ya no
andaba abiertamente entre los judíos,
sino que de allí se fue a la región cercana
al desierto, a una ciudad llamada Efraín; y
allí permaneció con los discípulos.
Estaba cerca la pascua de los judíos, y
muchos subieron de la región a Jerusalén
antes de la pascua para purificarse. Y bus-
caban a Jesús, y unos a otros, estando en
el templo, decían: «¿Qué os parece? ¿Que
no vendrá a la fiesta?».
Y los principales sacerdotes y los fariseos
habían dado órdenes para que si alguno
supiera dónde estaba, lo informara para
prenderlo.
Seis días antes de la pascua, Jesús fue
a Betania, donde estaba Lázaro (a quien
Jesús había resucitado de los muertos). Y
le hicieron allí una cena: Marta servía, y
Lázaro era uno de los que estaban recli-
nados con Él. Entonces María, tomando
una libra de perfume de nardo puro, de
mucho valor, ungió los pies de Jesús y los
20
enjugó con sus cabellos, y la casa se llenó
de la fragancia del perfume. Pero Judas
Iscariote, uno de sus discípulos (el que lo
iba a traicionar), dice:
—¿Por qué no fue vendido este perfu-
me por trescientos denarios y dado a los
pobres? —Pero decía esto, no porque se
preocupara por los pobres, sino porque
era ladrón, y teniendo la bolsa, hurtaba
de lo que se echaba.
Entonces Jesús dijo:
—Déjala; para el día de mi sepultura lo
ha guardado; porque a los pobres siem-
pre los tenéis con vosotros, pero a Mí no
siempre me tenéis.
Y una gran multitud de judíos supo que
estaba allí, y fueron no solo por causa de
Jesús, sino también para ver a Lázaro,
a quien había resucitado de entre los
muertos. Por ello los principales sacerdo-
tes resolvieron matar también a Lázaro,
porque por causa de él, muchos de los
judíos iban y creían en Jesús.
Al día siguiente, la gran multitud que
había llegado a la fiesta, cuando oyó:
«¡Jesús viene a Jerusalén!», tomaron las
ramas de palmeras y salieron a su en-
cuentro, y clamaban: «¡Hosanna! ¡Bendi-
to el que viene en nombre del Señor, el
Rey de Israel!».
Jesús halló un asnillo y montó en él,
como está escrito:
No temas, hija de Sion;
He aquí, tu Rey viene,
Montado en un pollino de asna.
Al principio sus discípulos no entendie-
ron esto, pero cuando Jesús fue glorifica-
do, entonces les fue recordado que estas
cosas estaban escritas acerca de Él, y que
se las hicieron.
La multitud, pues, que estaba con Él
cuando llamó a Lázaro del sepulcro y lo
resucitó de los muertos, daba testimonio.
21
Por esto también salió a su encuentro la
multitud, porque oyeron que Él había
hecho esta señal. Por tanto los fariseos
se dijeron unos a otros: «¿Veis que no
conseguís nada? ¡He aquí, el mundo se
va tras él!».
Entre los que subían a adorar en la fies-
ta, había algunos griegos. Estos, pues, se
acercaron a Felipe (al de Betsaida de Gali-
lea), y le rogaban diciendo:
—Señor, deseamos ver a Jesús.
Felipe va y lo dice a Andrés, y Andrés y
Felipe van y lo dicen a Jesús. Jesús les res-
ponde diciendo:
—Ha llegado la hora para que el Hijo del
Hombre sea glorificado. En verdad, en
verdad os digo: A menos que el grano de
trigo caiga en la tierra y muera, queda él
solo, pero si muere, lleva mucho fruto. El
que ama su vida, la pierde; y el que abo-
rrece su vida en este mundo, la guardará
para vida eterna. El que me sirva, sígame;
y donde Yo estoy, allí también estará mi
servidor. Si alguno me sirve, el Padre lo
honrará. Ahora está turbada mi alma. ¿Y
qué dijera? ¿Padre, sálvame de esta hora?
¡Pero por esto vine, para esta hora! ¡Pa-
dre, glorifica tu Nombre!
Entonces vino una voz del cielo: «¡Lo he
glorificado y otra vez lo glorificaré!».
La multitud que estaba presente y escu-
chando, decía que había sido un trueno.
Otros decían: «¡Un ángel le ha hablado!».
Jesús tomó la palabra, y dijo:
—Esta voz no ha venido por causa
mía, sino por causa de vosotros. Ahora
es el juicio de este mundo; ahora será
echado fuera el príncipe de este mun-
do. Y Yo, cuando sea levantado en alto
de sobre la tierra, a todos atraeré a Mí
mismo. —Esto decía dando a entender
de qué clase de muerte iba a morir.
Le respondió la gente:
Capítulo 12
—Nosotros aprendimos de la ley que el
Cristo permanece para siempre. ¿Cómo
dices tú: Es necesario que el Hijo del
Hombre sea levantado? ¿Quién es este
Hijo del Hombre?
Jesús les dijo:
—Todavía por un poco de tiempo la Luz
está entre vosotros. Andad mientras te-
néis la Luz, para que no os sorprenda la
tiniebla, porque el que anda en la tinie-
bla no sabe a dónde va. Mientras tenéis
la Luz, creed en la Luz, para que lleguéis a
ser hijos de Luz.
Estas cosas habló Jesús, y siendo ocul-
tado se retiró de ellos. Porque a pesar de
haber hecho tan grandes señales delan-
te de ellos, no creían en Él; para que se
cumpliera la Palabra del profeta Isaías,
que dijo:
Señor, ¿quién ha creído a nuestra
noticia?
¿Y a quién fue revelado el brazo del
Señor?
Por esto no podían creer, porque Isaías
dijo otra vez:
Ha cegado sus ojos y endureció su
corazón,
Para que no vieran con los ojos
Y entendieran con el corazón
Y fueran convertidos;
Aun así los sanaré.
Esto dijo Isaías porque vio su gloria, y
habló acerca de Él. Sin embargo, aun de
los principales, muchos creyeron en Él,
pero por causa de los fariseos no lo con-
fesaban, para no ser expulsados de la
sinagoga, porque amaban la gloria de los
hombres más que la gloria de Dios.
Jesús dijo a gran voz: «El que cree en Mí,
no cree en Mí, sino en el que me envió; y
el que me ve, ve al que me envió. Yo, la
Luz, he venido al mundo, para que todo
el que cree en Mí no permanezca en la
Capítulos 12-13
tiniebla. Si alguno oye mis palabras y no
las guarda, Yo no lo juzgo; porque no vine
para juzgar al mundo, sino para salvar al
mundo. El que me rechaza y no recibe mis
palabras, tiene quien lo juzgue: La Pala-
bra que hablé, ella lo juzgará en el día
postrero. Porque Yo no he hablado por Mí
mismo, sino que el Padre que me envió, Él
me ha dado mandamiento de lo que diga
y lo que hable. Y sé que su mandamiento
es vida eterna. Por tanto, lo que Yo hablo,
tal como el Padre me ha dicho, así hablo».
Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo
Jesús que su hora había llegado para que
pasara de este mundo al Padre, habien-
do amado a los suyos que estaban en el
mundo, los amó hasta el fin. Y durante la
cena, cuando el Diablo ya había puesto
en el corazón de Judas, de Simón Isca-
riote, que lo traicionara, sabiendo que
el Padre le había puesto todas las cosas
en las manos, y que había salido de Dios
y a Dios volvía, se levanta de la cena, se
quita el manto, y tomando una toalla, se
la ciñó. Luego echa agua en el lebrillo, y
comenzó a lavar los pies de los discípulos
y a secarlos con la toalla con que estaba
ceñido.
Llega, pues, a Simón Pedro. Le dice:
—Señor, ¿Tú me lavas los pies?
Respondió Jesús y le dijo:
—Tú no entiendes ahora lo que Yo hago,
pero lo comprenderás después de estas
cosas.
Le dice Pedro:
—¡No me lavarás los pies jamás!
Jesús le respondió:
—Si no te lavo, no tienes parte conmigo.
Le dice Simón Pedro:
—¡Señor, no solo los pies, sino también
las manos y la cabeza!
Jesús le dice:
—El que ha sido bañado no tiene nece-
22
sidad de lavarse sino los pies pues está
todo limpio; y vosotros estáis limpios,
aunque no todos.
Porque sabía por quién está siendo en-
tregado. Por eso dijo: «No todos estáis
limpios». Así que, después de lavarles los
pies, tomó su manto, volvió a reclinarse
y les dijo:
—¿Entendéis lo que os he hecho? Vo-
sotros me llamáis el Maestro y el Señor
y decís bien, porque lo soy. Pues si Yo,
el Señor y el Maestro, os lavé los pies,
también vosotros debéis lavaros los pies
unos a otros. Porque ejemplo os di, para
que como Yo os hice, así también hagáis
vosotros. En verdad, en verdad os digo, un
esclavo no es mayor que su señor, ni un
enviado es mayor que el que lo envió. Si
sabéis estas cosas, bienaventurados sois
si las practicáis. No hablo de todos voso-
tros, Yo sé a quiénes me escogí, mas para
que se cumpla la Escritura: El que come
de mi pan levantó contra Mí su calcañar.
Desde ahora os lo digo, antes que llegue
a suceder, para que cuando suceda, creáis
que Yo Soy. En verdad, en verdad os digo:
El que recibe al que Yo envíe, me recibe a
Mí, y el que me recibe a Mí, recibe al que
me envió. —Habiendo dicho esto, Jesús
se turbó en su espíritu y dio testimonio, y
dijo—: En verdad, en verdad os digo que
uno de vosotros me entregará.
Los discípulos se miran unos a otros, du-
dando acerca de quién habla. Uno de sus
discípulos (a quien amaba Jesús) estaba
reclinado en el regazo de Jesús; a este,
pues, hace señas Simón Pedro para que
preguntase a quién se refería. Así pues,
al recostarse él sobre el pecho de Jesús,
le dice:
—Señor, ¿quién es?
Jesús responde:
—Es aquel para quien Yo mojaré y le
23
daré el bocado.
Y mojando el bocado lo da a Judas, el de
Simón Iscariote. Y ahí mismo, tras el bo-
cado, entró Satanás en él. Entonces Jesús
le dice:
—Lo que haces, hazlo más pronto.
Ninguno de los que estaban reclinados
entendió con qué propósito le dijo esto;
porque, puesto que Judas tenía la bol-
sa, algunos pensaban que Jesús le dice:
«Compra lo que tenemos necesidad para
la fiesta», o que diera algo a los pobres.
Así que, habiendo él tomado el bocado,
enseguida salió, y era de noche.
Entonces, cuando salió, dice Jesús:
—Ahora fue glorificado el Hijo del Hom-
bre, y Dios fue glorificado en Él. Y Dios lo
glorificará en sí mismo, y lo glorificará
enseguida. Hijitos, aún estoy con vosotros
un poco. Me buscaréis, pero como dije a
los judíos: Adonde Yo voy, vosotros no
podéis venir, también a vosotros lo digo
ahora. Un mandamiento nuevo os doy:
Que os améis unos a otros; como os amé,
que también os améis unos a otros. En
esto conocerán todos que sois mis discí-
pulos, si os tenéis amor unos a otros.
Le dice Simón Pedro:
—Señor, ¿a dónde vas?
Jesús respondió:
—Adonde voy no puedes seguirme aho-
ra pero me seguirás más tarde.
Le dice Pedro:
—Señor, ¿por qué no puedo seguirte
ahora? ¡Mi vida pondré por Ti!
Jesús responde:
—¿Tu vida pondrás por Mí? De cierto, de
cierto te digo: No cantará un gallo antes
que me niegues tres veces.
—No se turbe vuestro corazón; creed en
Dios, creed también en Mí. En la casa de
mi Padre hay muchas moradas; y si no,
¿os hubiera dicho que voy a preparar lu-
Capítulos 13-14
gar para vosotros? Y cuando me vaya y os
prepare lugar, vengo otra vez y os tomaré
a Mí mismo, para que donde Yo estoy, vo-
sotros también estéis. Y sabéis el camino
adonde voy.
Le dice Tomás:
—Señor, no sabemos a dónde vas,
¿cómo podemos saber el camino?
Jesús le dice:
—Yo soy el Camino, y la Verdad, y la
Vida; nadie viene al Padre sino por Mí. Si
me habéis conocido, también llegaréis a
conocer a mi Padre, y desde ahora lo co-
nocéis y lo habéis visto.
Le dice Felipe:
—Señor, muéstranos al Padre y nos
basta.
Jesús le dice:
—¿Tanto tiempo estoy con vosotros, y
no me has conocido Felipe? El que me
ha visto, ha visto al Padre. ¿Cómo dices
tú: Muéstranos al Padre? ¿No crees que
Yo estoy en el Padre y el Padre en Mí?
Las palabras que Yo os digo no las hablo
por mi propia cuenta, sino el Padre que
mora en Mí, hace sus obras. Creedme que
Yo estoy en el Padre y el Padre en Mí; y
si no, creed a causa de las mismas obras.
De cierto, de cierto os digo: El que cree en
Mí, las obras que Yo hago, también él las
hará, y mayores que estas hará, porque
Yo voy al Padre. Y todo lo que pidáis en mi
Nombre, eso haré, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. Si algo me pedís en
mi Nombre, Yo lo haré. Si me amáis, guar-
daréis mis mandamientos. Y Yo rogaré al
Padre y os dará otro Parácletos para que
esté con vosotros para siempre: Al Es-
píritu de la Verdad, al cual el mundo no
puede recibir, pues no lo ve ni lo conoce.
Vosotros lo conocéis, porque está con
vosotros y estará en vosotros. No os de-
jaré huérfanos; vengo a vosotros. Aún
Capítulos 14-15
un poco, y el mundo no me ve más, pero
vosotros me veis. Porque Yo vivo, vosotros
también viviréis. En aquel día vosotros
conoceréis que Yo estoy en mi Padre, y
vosotros en Mí, y Yo en vosotros. El que
tiene mis mandamientos y los guarda,
ese es el que me ama; y el que me ama,
será amado por mi Padre, y Yo lo amaré y
me manifestaré a él.
Le dice Judas (no el Iscariote):
—Señor, ¿qué significa que te manifes-
tarás a nosotros y no al mundo?
Respondió Jesús, y le dijo:
—El que me ame, mi Palabra guardará
y mi Padre lo amará, y vendremos a él y
haremos morada con él. El que no me
ama, no guarda mis palabras; y la Palabra
que oís no es mía, sino del Padre que me
envió.Estas cosas os he hablado estando
con vosotros, pero el Parácletos, el Espí-
ritu Santo, a quien el Padre enviará en mi
Nombre, Él os enseñará todas las cosas y
os recordará todo lo que os dije. Paz os
dejo, mi paz os doy. Yo os la doy no como
la da el mundo. No se turbe vuestro cora-
zón ni se acobarde. Oísteis que Yo os dije:
Voy y vengo a vosotros. Si me amarais, os
regocijaríais de que voy al Padre, porque
el Padre es mayor que Yo. Y ahora os lo he
dicho antes que suceda, para que cuando
suceda, creáis. No hablaré ya mucho con
vosotros, porque viene el príncipe de este
mundo y nada tiene en Mí; mas para que
el mundo conozca que amo al Padre, y
como el Padre me mandó, así hago. Le-
vantaos, ¡vámonos de aquí! Yo soy la vid
verdadera y mi Padre es el viñador. Todo
pámpano que en Mí no produce fruto, lo
levanta; y todo el que produce fruto, lo
limpia para que produzca más fruto. Ya
vosotros estáis limpios por la Palabra que
os he hablado. Permaneced en Mí, y Yo
en vosotros. Como el pámpano no puede
24
producir fruto por sí mismo si no perma-
nece en la vid, así tampoco vosotros, si no
permanecéis en Mí. Yo soy la vid, vosotros
los pámpanos. El que permanece en Mí y
Yo en él, este produce mucho fruto, por-
que separados de Mí nada podéis hacer. A
menos que alguno permanezca en Mí, es
echado fuera como el pámpano sin fruto
que se seca. Y los recogen y echan al fue-
go, y arden. Si permanecéis en Mí y mis
palabras permanecen en vosotros, pedid
lo que queráis y se os hará. En esto es
glorificado mi Padre: en que llevéis mu-
cho fruto y seáis así mis discípulos. Como
el Padre me amó, también Yo os amé;
permaneced en mi amor. Si guardarais
mis mandamientos permaneceréis en mi
amor, como Yo he guardado los manda-
mientos de mi Padre y permanezco en su
amor. Estas cosas os he hablado para que
mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo
sea completo. Este es mi mandamiento:
que os améis unos a otros, así como os
amé. Nadie tiene mayor amor que este,
que uno ponga su vida por sus amigos.
Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que
Yo os mando. Ya no os llamo esclavos,
porque el esclavo no sabe qué hace su se-
ñor; pero os he llamado amigos, porque
todas las cosas que oí de mi Padre os las
di a conocer. No me elegisteis vosotros a
Mí, sino que Yo os elegí y os puse para que
vayáis y produzcáis fruto, y vuestro fruto
permanezca, para que todo lo que pidáis
al Padre en mi Nombre, os lo dé. Esto os
mando: que os améis unos a otros. Si el
mundo os aborrece, sabed que a Mí me
ha aborrecido antes que a vosotros. Si
fuerais del mundo, el mundo amaría
lo suyo; pero como no sois del mundo,
sino que Yo os elegí del mundo, por eso
os aborrece el mundo. Acordaos de la
Palabra que Yo os dije: «Un esclavo no es
25
mayor que su señor.» Si a Mí me persi-
guieron, también a vosotros os perse-
guirán; si guardaron mi Palabra, también
guardarán la vuestra. Pero todas estas
cosas os harán por causa de mi Nombre,
porque no han conocido al que me en-
vió. Si no hubiera venido ni les hubiera
hablado, no tendrían pecado; pero ahora
no tienen excusa por su pecado. El que
me aborrece, también aborrece a mi Pa-
dre. Si no hubiera hecho entre ellos las
obras que ningún otro hizo, no tendrían
pecado; pero ahora han visto, y aun así,
nos han aborrecido tanto a Mí como a mi
Padre, para que así se cumpla la Palabra
escrita en la ley de ellos: Sin causa me
aborrecieron. Cuando venga el Parácletos,
a quien Yo os enviaré del Padre, el Espíritu
de la Verdad, el cual procede del Padre, Él
dará testimonio acerca de Mí; y vosotros
también sois testigos, porque estáis con-
migo desde un principio. Estas cosas os
he hablado para que no os escandalicéis.
Os expulsarán de las sinagogas, y aun
llega una hora cuando cualquiera que os
elimine, piense que ofrece un servicio a
Dios. Y harán estas cosas porque no cono-
cieron al Padre ni a Mí. Os he hablado es-
tas cosas para que cuando llegue su hora,
recuerden que Yo os las dije.
No os dije estas cosas al principio porque
estaba con vosotros. Pero ahora voy al
que me envió, y ninguno de vosotros me
pregunta: ¿A dónde vas? Mas, porque
os he hablado estas cosas, la tristeza ha
llenado vuestro corazón. Pero Yo os digo
la verdad: Os beneficia que Yo vaya, por-
que si no voy, el Parácletos no vendrá a
vosotros; pero si me voy, os lo enviaré. Y
cuando Él venga, inculpará al mundo de
pecado y de justicia y de juicio. De peca-
do, porque no creen en Mí; de justicia,
porque me voy al Padre y ya no me veréis
Capítulos 15-16
más; y de juicio, porque el príncipe de
este mundo ha sido juzgado.Aún tengo
muchas cosas que deciros, pero ahora
no las podéis sobrellevar, pero cuando
venga Aquel, el Espíritu de la Verdad, os
guiará en toda la verdad, porque no ha-
blará por su propia cuenta, sino que ha-
blará cuanto oirá, y os anunciará las cosas
que os vienen. Él me glorificará, porque
tomará de lo mío y os lo hará saber. Todo
lo que tiene el Padre es mío; por eso dije
que toma de lo mío y os lo hará saber. Un
poco, y ya no me veis; y de nuevo un poco,
y me veréis.
Entonces algunos de sus discípulos se
dijeron unos a otros: «¿Qué es esto que
nos dice: Un poco y no me veis, y otra vez
un poco y me veréis; y: porque me voy
al Padre?». Decían, pues: «¿Qué es esto
que dice: un poco? No entendemos qué
habla».
Jesús comprendió que querían pregun-
tarle, y les dijo:
—¿Preguntáis entre vosotros acerca de
esto que dije: Un poco y no me veis; y otra
vez un poco, y me veréis? De cierto, de
cierto os digo que vosotros lloraréis y os
lamentaréis, y el mundo se alegrará. Vo-
sotros estaréis entristecidos, pero vuestra
tristeza se convertirá en gozo. Cuando
la mujer da a luz, tiene congoja, porque
vino su hora; mas cuando da a luz al ni-
ñito, ya no se acuerda de la angustia por
el gozo de que un ser humano ha nacido
al mundo. También vosotros ahora tenéis
tristeza; pero os veré otra vez y vuestro
corazón se alegrará, y nadie os quita
vuestro gozo. Y en aquel día nada me pre-
guntaréis. De cierto, de cierto os digo, que
todo lo que pidáis al Padre en mi Nombre,
os lo dará. Hasta ahora nada pedisteis en
mi Nombre; pedid y recibiréis, para que
vuestro gozo sea completo. Estas cosas os
Capítulos 16-17
he hablado en alegorías; llega una hora
en que ya no os hablaré en alegorías,
sino claramente os anunciaré acerca del
Padre. En aquel día pediréis en mi Nom-
bre, y no os digo que Yo rogaré al Padre
por vosotros, porque el Padre mismo os
ama, pues vosotros me habéis amado y
habéis creído que Yo salí de Dios. Salí del
Padre y he venido al mundo, otra vez dejo
el mundo y voy al Padre.
Dicen sus discípulos:
—Mira, ahora hablas con claridad y nin-
guna alegoría dices. Ahora entendemos
que conoces todas las cosas, y no tienes
necesidad de que alguien te pregunte; en
esto creemos que saliste de Dios.
Jesús les respondió:
—¿Ahora creéis? He aquí viene una
hora, y ha llegado, en que seáis esparci-
dos cada uno por su lado y me dejéis solo;
aunque no estoy solo, porque el Padre
está conmigo. Estas cosas os he hablado
para que en Mí tengáis paz. En el mundo
tenéis aflicción, pero confiad, Yo he venci-
do al mundo.
Estas cosas habló Jesús, y levantando
sus ojos al cielo, dijo: «¡Padre, ha llega-
do la hora! ¡Glorifica a tu Hijo para que
el Hijo te glorifique a Ti!, puesto que le
diste potestad sobre toda carne para
que dé vida eterna a todos los que le
has dado. Y esta es la vida eterna: que te
conozcan a Ti, el único Dios verdadero, y
a Jesucristo, a quien enviaste. Yo te glo-
rifiqué en la tierra acabando la obra que
me encomendaste que hiciera. Y ahora,
Padre, glorifícame Tú junto a Ti mismo,
con la gloria que tenía contigo antes de
existir el mundo. Manifesté tu Nombre
a los hombres que del mundo me diste.
Tuyos eran y me los diste, y han guardado
tu Palabra. Ahora han conocido que todas
las cosas que me has dado vienen de Ti,
26
porque les he dado las palabras que me
diste; y ellos las recibieron y entendieron
que verdaderamente salí de Ti y creyeron
que Tú me enviaste. Yo ruego por ellos; no
ruego por el mundo, sino por los que me
has dado, pues son tuyos, y todo lo mío es
tuyo y todo lo tuyo, mío; y he sido glori-
ficado en ellos. Ya no estoy en el mundo,
pero ellos están en el mundo, y Yo voy a
Ti. Padre Santo, guárdalos en tu Nombre,
el cual me has dado, para que sean uno
como Nosotros. Cuando estaba con ellos,
Yo los guardaba en tu Nombre, el cual me
has dado; y los cuidé, y ninguno de ellos
se perdió, sino el hijo de perdición, para
que se cumpliera la Escritura. Pero ahora
voy a Ti y hablo estas cosas en el mundo,
para que tengan mi gozo completo en sí
mismos. Yo les he dado tu Palabra, y el
mundo los aborreció, porque no son del
mundo como tampoco Yo soy del mun-
do. No ruego que los quites del mundo,
sino que los guardes del Maligno. No son
del mundo, como Yo no soy del mundo.
Santifícalos en la verdad, tu Palabra es
verdad. Como me enviaste al mundo,
también Yo los envié al mundo; y por
ellos Yo me santifico, para que también
ellos sean santificados en verdad. Pero no
ruego solo por estos, sino también por los
que creerán en Mí por la palabra de ellos,
para que todos sean uno como Tú, Padre,
en Mí, y Yo en Ti; que también ellos estén
en Nosotros, para que el mundo crea que
Tú me enviaste. Y Yo les he dado la glo-
ria que me has dado, para que sean uno
como Nosotros somos uno. Yo en ellos
y Tú en Mí, para que sean perfecciona-
dos en uno, para que el mundo conozca
que Tú me enviaste, y los amaste a ellos
como me amaste a Mí. Padre, los que
me has dado, quiero que donde Yo estoy,
también ellos estén conmigo, para que
27
contemplen mi gloria que me has dado,
porque me amaste antes de la fundación
del mundo. ¡Oh Padre justo!, el mundo
no te conoció, pero Yo te conocí, y estos
conocieron que Tú me enviaste, y les di a
conocer, y daré a conocer tu Nombre, para
que el amor con que me amaste esté en
ellos, y Yo en ellos».
Habiendo dicho estas cosas, Jesús salió
con sus discípulos al otro lado del arroyo
invernal de Cedrón, donde había un huer-
to, en el cual entró Él con sus discípulos.
También Judas, el que lo entrega, cono-
cía el lugar, pues muchas veces se reunía
allí Jesús con sus discípulos.
Judas, pues, tomando la cohorte y algu-
nos sirvientes de los sumos sacerdotes y
de los fariseos, fue allí con linternas y
antorchas y armas. Jesús, por tanto, sa-
biendo todo lo que le iba a sobrevenir,
salió y les dice:
—¿A quién buscáis?
Le respondieron:
—A Jesús el nazareno.
Les dice:
—Yo Soy.
Y con ellos estaba también Judas, el que
lo entregaba. Y cuando les dijo: «Yo Soy»,
retrocedieron y cayeron a tierra. Les pre-
guntó, pues, otra vez:
—¿A quién buscáis?
Y ellos dijeron:
—A Jesús el nazareno.
Jesús respondió:
—Os dije que Yo Soy; por tanto, si me
buscáis a Mí, dejad que estos se vayan.
—Para que se cumpliera la Palabra que
había dicho: «De los que me has dado, no
perdí ninguno de ellos».
Entonces Simón Pedro, que tenía una
espada, la desenvainó e hirió al esclavo
del sumo sacerdote y le cortó la oreja de-
recha. Y el nombre del esclavo era Malco.
Capítulos 17-18
Entonces Jesús dijo a Pedro:
—Mete la espada en la vaina. ¿Acaso no
he de beber la copa que me ha dado el
Padre?
Entonces la cohorte, el tribuno, y los sir-
vientes de los judíos arrestaron a Jesús y
lo ataron y lo llevaron primero ante Anás,
porque era suegro de Caifás, quien era
sumo sacerdote de aquel año. Y Caifás
era el que había dado aquel consejo a los
judíos: «Conviene que un solo hombre
muera por el pueblo.»
Y Simón Pedro seguía a Jesús con otro
discípulo. Y este discípulo era conocido
del sumo sacerdote, y entró con Jesús en
el patio del sumo sacerdote, pero Pedro
se había quedado afuera, de pie junto a
la puerta. Salió, pues, el otro discípulo (el
conocido del sumo sacerdote), y habló a
la portera e hizo entrar a Pedro.
Entonces la criada portera dice a Pedro:
—¿No eres tú también uno de los discí-
pulos de este hombre?
Él dice:
—No soy.
Y los esclavos y los sirvientes, que habían
preparado un brasero, estaban de pie y
se calentaban, pues hacía frío. Y también
Pedro estaba con ellos, de pie y calentán-
dose. Entonces el sumo sacerdote pre-
guntó a Jesús acerca de sus discípulos y
acerca de su doctrina. Jesús le respondió:
—Yo he hablado públicamente al mun-
do. Yo siempre enseñé en las sinagogas y
en el templo, donde se reúnen todos los
judíos, y nada hablé en oculto. ¿Por qué
me preguntas a mí? Pregunta a los que
han oído qué es lo que les hablé. He aquí,
ellos saben lo que Yo dije.
Habiendo dicho estas cosas, uno de los
sirvientes que estaba presente, dio una
bofetada a Jesús, diciendo:
—¿Así le respondes al sumo sacerdote?
Capítulos 18-19
Jesús le respondió:
—Si hablé mal, testifica acerca del mal;
pero si bien, ¿por qué me golpeas?
Anás entonces lo envió atado a Caifás, el
sumo sacerdote.
Simón Pedro estaba de pie calentándo-
se, y le dijeron:
—¿No eres tú también de sus discípulos?
Él lo negó, y dijo:
—No soy.
Dice uno de los esclavos del sumo sa-
cerdote, pariente del que Pedro había
cortado la oreja:
—¿No te vi yo en el huerto con él?
Pedro lo negó otra vez, y enseguida can-
tó un gallo.
Entonces condujeron a Jesús de donde
Caifás al pretorio. Era de madrugada, y
ellos no entraron en el pretorio para no
contaminarse y poder comer la pascua.
Saliendo Pilato a ellos, les dice:
—¿Qué acusación traéis contra este
hombre?
Respondieron y le dijeron:
—Si este no estuviera haciendo mal, no
te lo habríamos entregado.
Entonces les dijo Pilato:
—Tomadlo vosotros y juzgadlo según
vuestra ley.
Le dijeron los judíos:
—A nosotros no nos es lícito matar a na-
die. —Para que se cumpliera la Palabra
de Jesús, la que dijo dando a entender
con qué clase de muerte iba a morir.
Entonces entró Pilato otra vez en el pre-
torio, y llamó a Jesús y le dijo:
—¿Eres tú el rey de los judíos?
Jesús respondió:
—¿Dices tú esto por ti mismo o te lo dije-
ron otros acerca de Mí?
Respondió Pilato:
—¿Acaso yo soy judío? Tu nación y los
principales sacerdotes te entregaron a
28
mí. ¿Qué hiciste?
Jesús respondió:
—Mi reino no es de este mundo. Si mi
reino fuera de este mundo, mis servido-
res pelearían para que no fuera entrega-
do a los judíos; pero ahora mi reino no es
de aquí.
Le dijo entonces Pilato:
—¿Así que tú eres un rey?
Jesús respondió:
—Tú dices que soy rey. Yo, para esto he
nacido y para esto he venido al mundo:
para que de testimonio a la verdad. Todo
el que es de la verdad, oye mi voz.
Le dice Pilato:
—¿Qué es verdad?
Y dicho esto, salió otra vez a los judíos
y les dice:
—Yo no hallo delito en él; pero es vues-
tra costumbre que os suelte a uno en la
pascua. ¿Queréis, pues, que os suelte al
rey de los judíos?
Gritaron entonces otra vez, diciendo:
—¡No a este, sino a Barrabás! —Y Ba-
rrabás era un bandido.
Tomó, pues, Pilato a Jesús y lo azotó. Y los
soldados, después de trenzar una corona
de espinas, la colocaron en su cabeza, y le
pusieron un manto purpúreo, y se acerca-
ban a Él diciéndole:
—¡Salve, rey de los judíos! —Y le daban
bofetadas.
Otra vez salió Pilato, y les dice:
—Mirad, os lo traigo fuera para que se-
páis que no hallo delito en él.
Entonces salió Jesús llevando la corona
de espinas y el manto purpúreo. Y les
dice:
—¡He aquí el hombre!
Cuando, pues, lo vieron los principales
sacerdotes y los sirvientes, gritaron, di-
ciendo:
—¡Crucifica! ¡Crucifica!
29
Les dice Pilato:
—¡Tomadlo vosotros y crucificadlo, pues
yo no hallo delito en él!
Le respondieron los judíos:
—Nosotros tenemos una ley, y según la
ley debe morir, porque se hizo a sí mismo
Hijo de Dios.
Cuando Pilato oyó esta palabra, se sintió
más atemorizado. Y entrando otra vez en
el pretorio, dice a Jesús:
— ¿De dónde eres tú?
Pero Jesús no le dio respuesta. Entonces
le dice Pilato:
—¿No me hablas? ¿No sabes que tengo
autoridad para soltarte y tengo autoridad
para crucificarte?
Jesús le respondió:
—Ninguna autoridad tendrías sobre Mí
si no te fuera dada de arriba; por esto, el
que me entregó a ti tiene mayor pecado.
Por esto Pilato procuraba soltarlo, pero
los judíos gritaron, diciendo:
—¡Si sueltas a este no eres amigo de Cé-
sar, pues todo el que se hace rey se opone
a César!
Cuando Pilato oyó estas palabras, llevó
afuera a Jesús y se sentó en el tribunal,
en el lugar llamado Enlosado, y en he-
breo Gabbata. (Era la preparación de la
pascua, como la hora sexta). Y dice a los
judíos:
—¡He aquí vuestro rey!
Entonces ellos gritaron:
—¡Fuera! ¡Fuera! ¡Crucifícalo!
Les dice Pilato:
—¿Que crucifique a vuestro rey?
Respondieron los principales sacerdotes:
—¡No tenemos más rey que César!
Entonces lo entregó a ellos para que fue-
ra crucificado.
Tomaron, pues, a Jesús, y cargando Él
mismo la cruz, salió hacia el lugar llama-
do de la Calavera, que en hebreo se dice
Capítulo 19
Gólgota, donde lo crucificaron, y con Él a
otros dos, uno a cada lado, y en medio a
Jesús. Y Pilato también escribió un título
y lo colocó encima de la cruz; y había sido
escrito: «Jesús El Nazareno, El Rey De Los
Judíos.» Muchos de los judíos leyeron
este título, porque el lugar donde Jesús
fue crucificado estaba cerca de la ciudad,
y estaba escrito en hebreo, en latín y en
griego.
Y decían los principales sacerdotes de los
judíos a Pilato:
—No escribas: «El Rey de los judíos»,
sino que «él dijo: Soy rey de los judíos.»
Respondió Pilato:
—Lo que he escrito, he escrito.
Habiendo, pues, crucificado a Jesús, los
soldados tomaron sus vestidos y la tú-
nica, e hicieron cuatro partes: una parte
para cada soldado; pero la túnica era sin
costura, tejida completamente desde
arriba. Entonces se dijeron unos a otros:
«No la rasguemos, sino echemos suertes
sobre ella para ver de quién será». Para
que se cumpliera la Escritura:
Repartieron entre sí mis vestidos,
Y sobre mi ropa echaron suerte.
Así pues, los soldados hicieron estas co-
sas. Y junto a la cruz de Jesús estaban de
pie su madre, la hermana de su madre,
María, la de Cleofás y María Magdalena.
Entonces Jesús, al ver a la madre y al dis-
cípulo a quien amaba, de pie a su lado,
dice a la madre:
—¡Mujer, he ahí tu hijo!
Después dice al discípulo:
—¡He ahí tu madre!
Y desde aquella hora, el discípulo la re-
cibió consigo. Después de esto, sabiendo
Jesús que ya todo había sido consumado,
para que se cumpliera la Escritura, dice:
—Tengo sed.
Estaba puesta una vasija llena de vi-
Capítulos 19-20
nagre, y empapando una esponja en el
vinagre, la sujetaron alrededor de un hi-
sopo y se la acercaron a la boca. Entonces,
cuando tomó el vinagre, Jesús exclamó:
—¡Ha sido consumado!
Y habiendo inclinado la cabeza, entregó
el espíritu. Entonces los judíos, para que
los cuerpos no quedaran en la cruz en el
shabbat (pues era la preparación, y el día
de aquel shabbat era muy especial), ro-
garon a Pilato que les fueran quebradas
las piernas y fueran quitados.
Fueron, pues, los soldados, y quebraron
las piernas del primero, y del otro que ha-
bía sido crucificado con él; pero cuando
llegaron a Jesús, como lo vieron ya muer-
to, no le quebraron las piernas; pero uno
de los soldados le abrió el costado con su
lanza, y al instante salió sangre y agua.
Y el que ha visto, ha dado testimonio, y
su testimonio es verdadero, y él sabe que
dice la verdad, para que también voso-
tros creáis. Porque estas cosas sucedieron
para que se cumpliera la Escritura:
No será quebrado hueso suyo.
Y además otra Escritura dice:
Mirarán al que traspasaron.
Después de estas cosas, José de Arima-
tea (que es discípulo de Jesús, aunque
escondido por temor a los judíos), rogó
a Pilato que le permitiera llevar el cuerpo
de Jesús; y Pilato lo permitió. Fue, pues,
y llevó su cuerpo. También Nicodemo (el
que fue primero a Él de noche), había
ido llevando una mezcla de mirra y áloe
como de cien libras.
Tomaron, pues, el cuerpo de Jesús y lo
envolvieron en lienzos con las especias
aromáticas, según es costumbre de
sepultar entre los judíos. Y en el lugar
donde fue crucificado había un huerto,
y en el huerto un sepulcro nuevo, en el
cual aún nadie había sido puesto. Allí,
30
pues, por causa de la preparación de los
judíos, porque el sepulcro estaba cerca,
colocaron a Jesús.
El día uno de la semana, estando aún os-
curo, María Magdalena se allega al sepul-
cro y ve removida la piedra del sepulcro.
Corre, pues, y va a Simón Pedro y al otro
discípulo a quien amaba Jesús y les dice:
—¡Se llevaron del sepulcro al Señor y no
sabemos dónde lo pusieron!
Entonces salió Pedro con el otro discípulo
y fueron al sepulcro. Y corrían los dos jun-
tos, pero el otro discípulo corrió adelante
más rápido que Pedro y llegó primero al
sepulcro. Y agachándose vio los lienzos
de lino puestos allí, pero no entró.
Llegó entonces Simón Pedro, que lo se-
guía, y entrando dentro del sepulcro vio
los lienzos de lino puestos allí y el suda-
rio que había estado sobre su cabeza, no
puesto con los lienzos de lino, sino enro-
llado en un lugar aparte.
Entonces entró también aquel otro dis-
cípulo, el que había llegado primero al
sepulcro, y vio y creyó. Porque aún no ha-
bían entendido la Escritura, que tenía que
resucitar de entre los muertos. Así que los
discípulos fueron otra vez a los suyos.
Pero María se había quedado afuera,
frente al sepulcro, llorando. Y mientras
lloraba, se agachó a mirar dentro del
sepulcro, y ve a dos ángeles con vestidu-
ras blancas, sentados, uno a la cabecera
y otro a los pies, donde había yacido el
cuerpo de Jesús. Ellos le dicen:
—Mujer, ¿por qué lloras?
Les dice:
—Porque se llevaron a mi Señor y no
sé dónde lo han puesto. —Dicho esto,
se volvió y vio a Jesús de pie, aunque no
sabía que es Jesús.
Jesús le dice:
—Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién bus-
31
cas?
Ella, pensando que es el hortelano, le
dice:
—¡Señor, si tú te lo llevaste dime dónde
lo pusiste y yo me lo llevaré!
Jesús le dice:
—¡María!
Ella, volviéndose, le dice en hebreo:
—¡Rabboni! —que quiere decir Maes-
tro.
Jesús le dice:
—No me retengas, porque aún no he su-
bido al Padre. Pero vete a mis hermanos y
diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a
mi Dios y a vuestro Dios.
María Magdalena va anunciando a los
discípulos:
—¡He visto al Señor! —Y les manifestó
que le había dicho estas cosas.
Cuando fue la tarde de aquel mismo día
uno de la semana, y estando cerradas las
puertas donde estaban los discípulos, por
temor a los judíos, Jesús llegó y se puso
en medio, y les dice:
—Paz a vosotros —y habiendo dicho
esto, les mostró las manos y el costado.
Entonces los discípulos, al ver al Señor, se
regocijaron. Nuevamente les dijo—: Paz
a vosotros, como el Padre me ha enviado
Yo también os envío —y habiendo dicho
esto, sopló sobre ellos, y les dice—: Reci-
bid el Espíritu Santo. A cuantos perdonéis
los pecados, les han sido perdonados; a
cuantos los retengáis, les han sido rete-
nidos.
Pero Tomás, uno de los doce, el llamado
Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús
apareció. Le decían, pues, los otros discí-
pulos:
—¡Hemos visto al Señor!
Pero él les dijo:
—A menos que vea en sus manos la
señal de los clavos, y meta mi dedo en el
Capítulos 20-21
lugar de los clavos, y meta mi mano en su
costado, de ningún modo creeré.
Y ocho días después, de nuevo estaban
sus discípulos dentro (y Tomás con ellos),
llegó Jesús y se hizo presente estando las
puertas cerradas, y dijo:
—Paz a vosotros.
Luego dice a Tomás:
—Trae acá tu dedo y mira mis manos, y
acerca tu mano y métela en mi costado; y
no seas incrédulo, sino creyente.
Respondió Tomás y le dijo:
—¡Señor mío y Dios mío!
Jesús le dice:
—¿Porque me has visto, has creído? Bie-
naventurados los que no vieron y creye-
ron.
Y también hizo Jesús muchas otras seña-
les en presencia de los discípulos, las cua-
les no están escritas en este rollo; pero es-
tas han sido escritas para que creáis que
Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para
que creyendo, tengáis vida en su Nombre.
Después de esto, Jesús se manifestó otra
vez a los discípulos junto al mar de Tibe-
ríades. Y se manifestó de esta manera:
estaban juntos Simón Pedro, Tomás, el
llamado Dídimo, Natanael, el de Caná de
Galilea, los de Zebedeo y otros dos de sus
discípulos. Les dice Simón Pedro:
—Voy a pescar.
Le dicen:
—Nosotros también vamos contigo.
Salieron, y entraron en la barca, pero en
aquella noche nada atraparon.
Cuando rayaba el alba, Jesús se hizo
presente en la playa (pero los discípulos
no sabían que es Jesús). Jesús entonces
les dice:
—Niñitos, ¿no tenéis algo para comer?
Le respondieron:
—No.
Él les dijo:
Capítulo 21
—Echad la red al costado derecho de la
barca y hallaréis.
La echaron, pues, y por la cantidad de los
peces ya no tenían fuerzas para arrastrar-
la. Entonces aquel discípulo a quien Jesús
amaba, dice a Pedro:
—¡Es el Señor!
Al oír Simón Pedro: «Es el Señor», se ciñó
el manto (porque estaba desnudo), y se
echó al mar. Los otros discípulos llegaron
en la barquilla arrastrando la red con los
peces porque no estaban lejos de tierra,
sino como a doscientos codos.
Entonces, cuando salieron a la tierra, ven
brasas puestas y un pescado encima, y
pan. Jesús les dice:
—Traed de los peces que atrapasteis
ahora.
Subió, pues, Simón Pedro y arrastró a tie-
rra la red llena de grandes peces: ciento
cincuenta y tres; y siendo tantos, la red no
se rompió. Jesús les dice:
—Venid, comed.
Y ninguno de los discípulos se atrevía a
preguntarle: ¿Quién eres?, al saber que es
el Señor. Jesús se acerca, toma el pan, y
les da; y asimismo el pescado. Esta era ya
la tercera vez que Jesús se manifestaba
a los discípulos resucitado de entre los
muertos.
Cuando, pues, desayunaron, Jesús le dice
a Simón Pedro:
—Simón, hijo de Juan, ¿me amas más
que estos?
Le dice:
—Sí, Señor, Tú sabes que te quiero.
Le dice:
—Apacienta mis corderitos. —De nue-
vo le dice por segunda vez—: Simón,
hijo de Juan, ¿me amas?
Le dice:
32
—Sí, Señor, Tú sabes que te quiero.
Le dice:
—Pastorea mis ovejas. —Le dice la
tercera vez—: Simón, hijo de Juan, ¿me
quieres?
Pedro, entristecido de que la tercera vez
le preguntara: «¿me quieres?», le dijo:
—Señor, Tú lo sabes todo; Tú sabes que
te quiero.
Le dice:
—Apacienta mis ovejas. De cierto, de
cierto te digo: Cuando eras más joven, te
ceñías y caminabas a donde querías, pero
cuando envejezcas extenderás tus manos
y te ceñirá otro y te llevará a donde no
quieres. —Esto dijo dando a entender
con qué clase de muerte glorificaría a
Dios. Y habiendo dicho esto, le dice—:
Sígueme.
Pedro se volvió, y ve que los sigue el dis-
cípulo a quien Jesús amaba (el que tam-
bién en la cena se había reclinado sobre
su pecho, y dijo: «Señor, ¿quién es el que
te entrega?»). De manera que cuando
Pedro lo vio, dice a Jesús:
—Señor, ¿y este, qué?
Jesús le dice:
—Si lo quisiera dejar hasta que vengo,
¿qué a ti? Sígueme tú.
Esta palabra salió, pues, a todos los
hermanos: «Aquel discípulo no muere».
Pero Jesús no le dijo: «No muere», sino:
«Si lo quisiera dejar hasta que vengo,
¿qué a ti?»
Este es el discípulo que da testimonio de
estas cosas, y el que escribió estas cosas.
Y sabemos que su testimonio es veraz. Y
hay también muchas otras cosas que hizo
Jesús, las cuales, si se escribieran una por
una, supongo que ni en el mundo entero
cabrían los libros escritos.