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Que es conocimiento y definición

Para 3er bachillerato

El conocimiento filosófico es aquel que nace de observar, leer, estudiar,


investigar y analizar diferentes fenómenos del entorno, así como otros
tipos de conocimientos. Se trata de una rama de la filosofía basada en estudiar
las cuestiones más destacadas de la misma.

Este tipo de conocimiento también se origina gracias a nuestra capacidad de


reflexión, que nos permite reflexionar sobre la realidad y sobre reflexiones
previas de otras personas. Es decir, no se basa estrictamente en la ciencia ni
en la experiencia (aunque hay algunos tipos que sí, como veremos más
adelante), sino en la propia capacidad de reflexión.
El objetivo del conocimiento filosófico es la creación de nuevas ideas y
conceptos que, a su vez, permitan desarrollar nuevos conocimientos.
Además, también permite entender cómo han aparecido ciertas ideas y
reflexiones, es decir, de dónde han surgido y por qué.

Esta comprensión que permite el conocimiento filosófico nos ayuda a


determinar erradas, contradicciones, repeticiones, etc., del propio conocimiento
(o discurso) filosófico. Es decir, como adelantábamos, se trata de estudiar el
propio conocimiento, sus bases y estructura. Además, el conocimiento filosófico
tiene otra función: llegar a conocer la realidad de la forma lo más verdadera
posible, y además, entenderla.

Posibilidades del conocimiento

La posibilidad del conocimiento es un problema filosófico sin solución definitiva


que enfrentamos todos aquellos que tratamos de explorar, describir, explicar,
interpretar o comprender cualquier realidad.   Dicho problema se puede
resolver, con conocimiento o desconocimiento del hecho, utilizando distintos
supuestos filosóficos (dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo,
pragmatismo y criticismo) que dependen de la facultad o facultades (la razón
y/o los sentidos) que el sujeto cognoscente ponga en práctica cuando pretenda
conocer determinado fenómeno.   La facultad o facultades (razón y/o sentidos)
que el sujeto ponga en juego, cuando pretenda problematizar un objeto de
estudio, dependerá o dependerán, a su vez, de los intereses ontológicos del
investigador.   Dichos intereses se refieren, en el ámbito filosófico, a pretender
que la realidad se mueva (subjetivismo, relativismo y pragmatismo), que esté
inmóvil o en estados intermitentes entre el movimiento y la quietud

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