YOKO OSHA LERI ORIATÉ

David Arencibia Obá Nikoso Laye Obá Oriaté 2

 YOKO OSHA LERI ORIATÉ

© David Arencibia, 2015

Obá Nikoso Laye Obá Oriaté

© Editorial Biblioteca Nueva, S.L., México. 2015

Carolina, 132

Benito Juárez, CP 03720

ISBN: 43-4477-777-7
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ningún medio, ya sea electrónico, químico, mecánico, óptico, de grabación o de fotocopia, sin permiso previo del autor.

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Índice

Introducción y agradecimientos ...….….. 5

Como preparar el owó recibido para consagración 6
Dirección ceremonial de un yoko osha ……. 8
Matanza …………. 11
Dirección en día de Itá …………. 98
Ebbó Ate (ebbó de estera) ……….. 100
Rezos de los Orishas ……….. 117
Osuns de los Orishas ……….. 126
Rezos de Oduns ……….. 142
Explicación de Itá ……….. 144
Pinaldo (recibir Obbe) ……….. 154
Otros suyeres de los Orishas ……….. 161

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Introducción y agradecimientos
Este libro fue diseñado para aquellos que están estudiando para ser
Obá Oriaté o para los que ya lo son. Este libro NO es apto para los NO
CONSAGRADOS, o como más se conoce como ALEYOS.

Quiero dedicarle esta pequeña obra a mi rama Los Oviedos de

Matanza. Mis agradecimientos se extienden a personas especiales en
mi vida que de cierta forma u otra han aportado a la ampliación de mi
conocimiento, Alagbas como mi padrino Rolando mas conocido como El
Chino Obá Oriaté, mi padrino de odon que ibae, Víctor Bermúdez Itá Ni
Ibbo.

También quiero dar un especial agradecimiento a Rafael Ramírez Flores

Omo Oggun Obá Niwe por la edición de este libro.

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Como preparar el owó recibido para consagración

Para hacer un yoko osha leri, con lleva varios pasos, cada paso tiene un
porque y una secuencia, la cual no se debe de romper, ya que son
sumamente importantes, y sin estos un yoko osha no estaría completo.

Cuando se recibe owó (owó) para algo religioso, antes de gastarlo se

debe de envolver con hojas de quita maldición, y luego se envuelve en
una hoja de malanga y se reza:

Ani koshe talagwa lagwa bamoshe lowo ono koshe, ashé to, ashé bo,
ashé bima owoni ariku codun, codun segure iregun owo.

Posteriormente se refresca con omi tuto.

Este owó se pone en Eleggua y se le explica para que es, después se

pone frente el ángel de la guarda.

Si este owó es para una Coronación de Osha:

El owó envuelto se le pone a Eleggua, con lo antes mencionado, se le

unta manteca de cacao y al retirarlo de Eleggua se le hecha efun
(cascarilla), y se entiza con asho (tela) del color del orisha que se vaya a
coronar, esto se pone arriba del ángel de la guarda que esta pariendo y
se le da cuenta al orisha que va a parir para que este owó sea de bogbo
ire.

Nota: Esta asho del color del Orisha que se va a Coronar, se guarda para
usarla en el derecho de oddon. Esto se hace cuando el ebbó de entrada
viene en ire y si viene en osogbo el ebbó de entrada, se toman unas
plumas de las palomas de la rogación de cabeza del día antes del santo
y se queman. Estas cenizas y se mezclan con efun e ishu. Se envuelve
todo en una hoja de malanga y tela del santo que se va a Coronar y
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todo esto se pone delante del ángel de la guarda del padrino o

madrina. Todo este proceso se hace para que el Iyawó limpie todos
esos osogbos y no causen problemas en casa del que va a parir.

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Dirección ceremonial de un yoko osha

En la ceremonia de Yoko Osha, debe de existir una mesa de cuarto de
santo, la cual tiene que estar preparada mínimo con:
 Omi laza: agua bendita
 Eku, eya, agwado iña: jutia, pescado y maíz tostado
 Epo: corojo
 Oti: aguardiente
 Ori: cacao
 Oñi: miel
 Atare: pimienta de guinea
 Efun: cascarilla
 Plato con las Pinturas para santo
 Plato con machuquillo
 Plato con los asho Tele
 Plato con: tijera, navaja y peine, junto con dos trenzas del color
del ángel de la guarda, una es para el pelo y otra para el ashé de
santo.
 Ewu: algodón
 Varios juegos de vistas de coco
 Un Peregun

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Los pasos a hacer un yoko osha son los siguientes:

Coco a Eggun y Oro a Eggun.

Ozain, Oriaté reza ewos, después iworo, oyugbona, cierra madrina.

Hacer Ozain.

Agregar el Otunde Made Leri y sazonar Ozain.

Coco a Ozain.

Guardar el omiero de los 7 días en un pomo. Y darle un poco en una

jícara al Iyawó para que tome.

Paritorio, el Oriaté toma loa santos de la madrina y los enjuaga tres

veces.

Lavatorio de Ozain, se canta desde Eleggua hasta el ángel de la guarda

en Obátala se quita el jabón. Si estas coronando Obátala, el jabón se
quita en Shango.

Botar primera agua con agua ardiente.

Segunda agua fotiweo, tercera Osun Borio, cuarta Baralotoyu.

Tirar Caracol en el piso.

Tocar la puerta y ebbó con la paloma.

Lavatorio de cabeza, iworo, madrina y yugbona.

Hacer el rompimiento, restregarle las yerbas al Iyawó, echarle los

omieros, el Iyawó salta fuera de la palangana, se hace ebbó con el jio jio
y se viste al Iyawó.

El Iyawó salta para frente al trono.

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Pintar el osun de oddon, para poner el pilón (si entra Aggayu se hace
primero el oro).

Sentar al Iyawó en Odón y poner collares.

Cortar la trenza y el pelo.

Raspar.

Rogación de oddon.

Pintar Osun Leri, seguidamente de Fifi Okan.

Poner ashé.

Montar los Santos y después la llamada de santo.

Iyawó va al trono, se le tira al Obá y sus mayores.

Coco a los Santos.

Darle de tomar al Iyawó la sopa de paloma.

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