UNIVERSIDAD MEXIQUENSE DE

SEGURIDAD.
PLANTEL NEZAHUALCOYOTL
“SOCIOLOGIA”
GRUPO: 1
DOCENTE:
LIC. JESUS EVARISTO GAVIA.
ALUMNO:
GONZALEZ ORTIZ SALVADOR.
“LIBERTARIOS”
LIBERTARIOS:

El libertario es la persona que afirma y defiende los ideales del libertarismo, cuyos pilares
principales son la libertad, el libre mercado, la propiedad privada, el capitalismo, la justicia o el
principio de no agresión.
Para dicha ideología, la libertad es deshacerse de las cadenas del capitalismo y de la opresión
del patrón y de otras instituciones.
El libertario defiende otros valores y principios, los relacionados con el liberalismo, el
libertarismo y el anarcocapitalismo.
Estas ideologías, aunque se diferencian en detalles o algunas formas de entender ciertas
posturas, coinciden en la base libertad individual, libre mercado y defensa de la propiedad
privada.

El libertario es un individualista; cree que uno de los principales errores de la teoría social es
considerar a la "sociedad" como si realmente fuera una entidad con existencia. A veces se
trata a la "sociedad" como una figura superior o cuasi-divina, con "derechos" propios
superiores; otras, como a un mal existente al que se puede culpar por todos los males del
mundo. El individualista sostiene que sólo los individuos existen, piensan, sienten, eligen y
actúan, y que la "sociedad" no es una entidad viviente, al considerarla como una entidad que
elige y actúa, sólo se logra oscurecer las verdaderas fuerzas en acción.
Murray Rothbard.
EVOLUCIÓN DEL TÉRMINO:
A lo largo del tiempo las ideologías políticas como las conocemos tienen su origen en la
revolución francesa, cuando en la constitución de la asamblea los partidos del rey, el clero y la
nobleza, se sentaron a la derecha del presidente; y a la izquierda, se ubicaron los partidarios
de más poder real al pueblo, es decir, el tercer estado.
En el siglo XIX el libertario tenía un significado más izquierdista, más contrario al
conservadurismo y a los valores tradicionales. También se asocia al anarquismo, eran los más
radicales en cuanto al sistema y al poder establecido en la época, a los partidos del liberalismo
clásico y de la democracia representativa se les conocía como liberales.
En el siglo XX con la aportación de autores como Ludwig Von Mises, Ayn Rand o Thomas
Sowell, cuando se redefinen los postulados del liberalismo, y el termino LIBERTARIO pasa a
definir a los defensores de esta nueva corriente.
 ¿QUÉ DEFIENDE EL LIBERTARIO?

Una serie de ideas o valores, los principales son las siguientes:

 ESTADO LIMITADO: El suficiente para proporcionar unos servicios mínimos, en torno al
5% del PIB, incluso menos en el caso de los anarcocapitalistas.
 LIBRE MERCADO: La oferta y demanda de bienes se autorregula según las necesidades
de los consumidores. Es totalmente innecesaria la intervención del estado.
 LIBERTAD INDIVIDUAL: Es uno de los ejes vertebrales del del libertario. Se prima la
libertad y elección personal al bienestar colectivo. Cada persona tiene derecho de elegir
su proyecto de vida sin interferencias externas.
 IMPUESTOS MINIMOS: Los estrictamente necesarios para mantener el Estado limitado.
Eliminación de los impuestos a la renta, trabajo o herencia.
 RESPONSABILIDAD: El libertario detesta el paternalismo, lo cual se hace estrictamente
responsable de las decisiones tomadas de las consecuencias acarreadas por ello.
 PROPIEDAD PRIVADA: Es otro de los valores supremos, lo que se ha ganado con
esfuerzo es inviolable y de estricta titularidad personal.
 PRIVATIZACIÓN: Los servicios que necesita una sociedad lo proporcionan empresas u
organizaciones privadas, no estatales.
 DESCENTRALIZACIÓN: Para una mejor gestión de lo común es necesario que se
descentralice lo máximo posible.
 TOLERANCIA: El libertario es altamente tolerante, ve el valor en la persona, se ha
liberado de los juicios asociados al conservadurismo e iguala a todos los seres humanos.
CONCLUSIONES:

Por lo expuesto anteriormente considero que cada país tiene su propio camino a la libertad
o soberanía del individuo (en contraposición a la de las corporaciones), y del mismo
modo las políticas e instituciones deben adaptarse a las costumbres y simbologías de cada
nacionalidad.

Por último, no está de más aclarar que la política es una praxis, y toda praxis se realiza en
un entorno y por ende no es pura sino condicionada y contextual, de nada sirven recetas
universales ni valores impermeables a las culturas.

Ayn Rand dijo una vez que los códigos morales deben servir a las personas y no las
personas a los códigos morales, que si una filosofía no es funcional al hombre entonces no
es filosofía sino una dogmática superstición. Hayek, por otro lado, explicó como las
instituciones y la cultura evolucionan para adaptarse a las necesidades de cada sociedad, y
que pretender la universalidad de viejas ideologías sólo retrasaría el progreso de las
civilizaciones.