COMENTARIOS CRÍTICOS

Víctor Elkin Miranda

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Algunos de estos comentarios se quedaron en mi libreta durante el curso, pues no tuve la

oportunidad adecuada para poder compartirlos, en el caso de la sesión 13 no pude asistir a
la clase por temas de salud.

Comentarios de la sesión 9- Lectura de Thompson La economía moral’ de la multitud en la

Inglaterra del siglo XVIII en tradición, revuelta y consciencia de clase. Estudios sobre la
crisis de la sociedad preindustrial
En la lectura de Thompson encontramos diferentes fenómenos ocurridos en el siglo XVIII
alrededor del descontento y la tensión debido a la falta de trigo. La falta de trigo produjo
que el pan de trigo, el cual era el más consumido por la población británica en la década de
los setenta en el siglo XVIII, comenzase a escasear, por lo que surgieron nuevas mezclas
dañinas para la población, esto concuerda con una de las décadas visibilizadas en la
hambruna y epidemia. Por esta razón comienzan diferentes motines y acciones en contra de
los panaderos y molineros, la debilidad se veía reflejada en fiebres y enfermedades
causadas por este pan negro que se encontraba adulterado. Los panaderos y molineros
debían cuidarse, pues eran el principal objetivo de las muchedumbres enfurecidas, esto se
ve reflejado en cartas y demás fuentes primarias.
Pregunta:
¿Tenían los cercamientos una relación directa con la escases del trigo?

Sesión 13- Revolución francesa II Eric Hobsbawm, Sobrevivir al revisionismo en os ecos

de la Marsellesa
La lectura de Hobsbawm aborda un tema complejo y muy necesario para comprender la
revolución francesa, es decir, todas las perspectivas que hay alrededor de ella. Gracias a
esta lectura podemos comprender que en la interpretación hay un interés y en ese interés un
valor, sea ideológico o político, las interpretaciones de la revolución francesa pueden
abordar ideas como el definir a la revolución francesa como un proceso prescindible, es
decir, que realmente no es tan importante, como una versión ‘‘neutra’’ que defina esta
revolución como necesaria pero que realmente en cuanto se refiere al espacio de este hecho,
no cambia en gran medida las condiciones de existencia de los franceses en cuanto a
economía y otros aspectos, revisión que se ve en el siglo XIX, por último la versión de los
patrióticos franceses que conciben esta revolución como un proceso imprescindible en la
historia, que cambió completamente todo. Es de gran importancia comprender todas las
perspectivas, pues la discusión de la forma de historiar este proceso histórico ha cambiado
desde la que se podía notar en el siglo XIX-XX a la que podemos apreciar ahora en el siglo
XXI que aboga por una nueva reinterpretación de la revolución francesa.
Pregunta:
¿Hay sesgo en lo neutral, lo patriótico y lo revisionista de la interpretación histórica en este
proceso?