REGLAMETOS PARA LA LECTURA DE TEHILIM (Salmos)

REGLAMETOS PARA LA LECTURA DE TEHIL´LÍM (Salmos)

¿PARA QUÉ SIRVE?
1. Davíd HaMélej pidió a Di-s que todo el que recite Tehil´lím se considere ante Di-s como
si hubiese estudiado los estudios más profundos del Talmúd (Negaím y Aholót) [Midrásh
Shojér Tóv 1].
2. Todo el que reza Tehil´lím todos los días será merecedor de morar bajo el trono celestial
divino (Rabbénu Efráim, comentario sobre Bereshít/Génesis 44).
3. El Tehil´lím es muy bueno rezarlo antes de las plegarias diarias ya que tienen fuerza de
eliminar interferencias entre el Creador y el ser humano.
4. El Tehil´lím es bueno para acercar el corazón del iehudí a su Creador.
¿CÓMO SE LEE?
5. El Tehil´lím hay que recitarlo con calma, con su tonada (teämím) y con concentración en
lo que se dice.
¿CUÁNDO SE LEE?
6. La mejor hora para leer Tehil´lím es en la madrugada antes de la salida del sol.
7. Las fechas más adecuadas para leer Tehil´lím son:
A. Los dos días de Rósh HaShaná terminándolo 2 veces (después de la comida).
B. En los 10 días de Teshuvá (entre Rósh HaShaná y Ióm Kippúr: Iamím Noraím).
C. En el mes de Elúl (un mes antes de Rósh HaShaná).
D. La noche de Hoshaná Rabbá, (séptima noche de Sukkót) ya que el número 7 representa a
Davíd HaMélej (Avrahám, Itzják, Iaäkóv, Moshé, Aharón, Ioséf y Davíd).
E. En Shavuöt, que es el día que nació y falleció el rey David.
F. Los sábados en la tarde, ya que David falleció el sábado en la tarde. (Principalmente se
acostumbra a leer el salmo 119 con sus 22 letras alfabéticas).
G. En Ióm Kippúr si es posible terminándolo todo el Tehil´lím una vez.
H. En Shobabím (las fechas que se leen en la Torá en Shabbát desde la parashá Shemót
hasta Mishpatím) acostumbran a realizar Taänít Dibbúr (ayuno de palabra) y leerlo todo el
Tehil´lím con minián (10 hombres) 3 veces.
I. En la víspera de Rósh Jódesh (principio del mes lunar) que se considera como mini Ióm
Kippúr.
J. En cualquier situación de apuro por salud, parto, o algún otro problema es bueno leer el
Salmos 119, las letras correspondientes al nombre del necesitado por ejemplo “Dán ben
Iaäkóv” lee la letra “Dalet” luego la “Nun” luego la “Bet” luego la “Nun”, y así
sucesivamente, leyendo al final las palabras: Refuá Shelemá y KRÄ SaTáN ‫קר"ע שט"ן‬
CUANDO NO SE DEBE LEER TEHIL´LÍM
8. En Tishäh BeÁv (9 de Áv) y el que está en los siete días de luto (Shiväh), no debe leer
Tehil´lím.
9. No se debe leer Tehil´lím de noche, ya que en la noche es cuando dominan los “diním”
(fuerzas de juicios), y la lectura del Tehil´lím puede ser contraproducente porque genera un
gran contraste. (Explicación según la kabbaláh). Después de la media noche (Jatzót) se
permite, más aún en casos de emergencias. También se permite leer Tehil´lím de noche en
Shabbát, fiestas y Rósh Jódesh.
Se permite leer de noche Tehil´lím para aquellos que cuidan a un muerto toda la noche(s)
anterior(es) al entierro, ya que es muy esencial esta lectura para protegerlo de fuerzas
extrañas.
10. No se debe leer Tehil´lím estando desnudo(a), o en un sitio donde hay malos olores, o
donde hay excremento, o delante de alguien desnudo (aunque sea un niño), o ante una
mujer vestida sin recato (brazos o muslos arriba de la rodilla descubiertos) aun si es su
esposa o hija.
11. La mujer en niddá (en su periodo de menstruación) puede leer los Salmos sin ninguna
restricción.
12. Un enfermo que tiene una sonda para orinar y todo el tiempo está goteando, puede leer
Tehil´lím y rezar, siempre que su ropa este limpia.

¿CÓMO PEDIR?
13. Si el enfermo está frente a él, que diga “É´L NÁ REFÁ NÁ LÓ (LÁH) - Di-s por favor
cúralo(a)”
Si está lejos del enfermo, que diga “É´L NÁ REFÁ NÁ LÉ .....................” (Di-s por favor
cura a “fulano hijo de fulana”). Si no sabe el nombre de la madre puede mencionar el del
padre.
Cuando reza por su padre, madre o maestro no debe mencionar dicha categoría, ya que no
es correcto mencionar categorías ante Di-s, sino debe decir “Ävdéja Abbí”, “Ävdéja Rabbí”
o “Amatejá Immí” (tu servidor mi padre, tu servidor mi maestro o, tu sierva mi madre).
Cuando se pide salud hay que rezar de la siguiente manera: “Sea tu voluntad Señor, nuestro
Di-s Todopoderoso, que mandes salud completa a todos los enfermos de Israel y dentro de
ellos apiádate de (“fulano/a hijo/a de fulana”) dándole salud física, mental y espiritual junto
con todos los enfermos de Israel. Amén”
También cuando lee en el “Bét HaJaím - Cementerio” debe decir: Yo rezo estos Salmos
para enaltecer el alma de todos los fallecidos de Israel y dentro de ellos a .....................
(“fulano/a hijo/a de fulana”).
14. Es muy recomendable leer todo el Tehil´lím sin interrupción, para eliminar malos
decretos celestiales, y también para agradecer a Di-s por sus favores con uno, que se
prolonguen siempre. Amén