B´H CONFERENCIA ALMAS GEMELAS

EL SECRETO DE LA FRAGMENTACION,
Y LA REUNIFICACION DE LAS ALMAS GEMELAS

1- Introducción

2- Lectura del Zohar- Sod Hanesirá – El Secreto de la Fragmentación

3- Cuerpos fragmentados – Almas Fragmentadas

Almas de Varón y Almas de Mujer

4 – Almas Gemelas

5 – Preguntas y respuestas

6- Desde la Espalda a Espalda, hacia la Cara a Cara

7– Ejercicio Visualización: Lamed –

Reunificando las Almas Gemelas

Segula - El Corazón del Amor del Rabi Abraham Abulafia

8– Conclusión 1: Cuándo es mejor saber y cuándo es preferible no saber.

9- Conclusión 2: Todos somos Adam y Java

 Fuentes

a) Zohar Tomo 2, pag. 67-74 Zohar Editorial Obelisco

b) Zohar I, 85b / (Zohar III, 283 b) – Zohar Im Pirush Hasulam

c) Rabbi Itzjak Ginzburg – Sod Lamed – pnimi.org.il, dimensiones.org

d) Rabbi _Itzjak Ginzburg – El misterio del Matrimonio – Sod Haiain

Hamesameaj v1 pag 39 – inner.org

e) Rabbi Dovber Pinson, reencarnación y judaísmo, cap. 2,3,4,

Editorial Netzaj. Netzaj.com

f) Rabino Amram Anidjar, El secreto de la reencarnación.

g) Rabbi Aharon Moss – Q&A - chabad.org

 1-Introducción

La idea de las almas gemelas no es una superstición, o una creencia

infundada. Esta cimentada en las fuentes más clásicas y antiguas de la
milenaria tradición esotérica de nuestro pueblo, la Kabalá.

Son cientos los interrogantes que envuelven este misterio. ¿Cómo saber
quién es mi alma gemela?, o ¿mi pareja actual lo/la es? ¿Y si no la/lo es,
entonces qué ocurre? ¿Cuáles son los indicios para detectarla? ¿Existen
prácticas espirituales para atraerla?

En el marco de esta conferencia abarcaremos las fuentes que dan origen

a la doctrina de las almas gemelas, desarrollaremos algunas de estas
preguntas, formularemos otras, y para culminar brindaremos un ejercicio
de visualización en una de las imágenes espirituales que ilustran el
acercamiento de las almas gemelas.

2-Lectura del Zohar- Sod Hanesira –

El Secreto de la Fragmentación
de los Cuerpos y de las Almas

Leemos en el Zohar 34b “Y creó Di-s a Adam, varón y mujer los creó”
(Bereshit 1:27) “Ven y observa: al ser creado el varón, lo femenino estaba
adherido a su lado, o más precisamente, a su espalda, ya que el varón fue
creado en un comienzo con dos caras, la masculina y la femenina, hasta
que el Eterno hizo caer sobre Adam un sueño, y quedo dormido, y se
encontraba recostado en el lugar del Templo, el cual corresponde con el
Gan Edén en lo Bajo. Y el Santo, Bendito sea, fragmentó y lo dividió –
separando de él, el aspecto femenino, Java, la preparó y la adornó como
se prepara a una novia y se la presentó a Adam, para que pudiesen
mirarse por primera vez cara a cara, y ojos con ojos”.
Todo lo que sucede abajo, en este mundo, también ocurre arriba, en las
dimensiones espirituales, es por eso que a partir de este corte en sus
cuerpos o Nesirá, (partición perpendicular, como dos medias reses, en un
animal) es que se fragmentó también el alma esencial de Adam, que
sufrió también la Nesirá, y se particionó en dos medias almas, una
complementaria a la otra, al igual que los cuerpos.
Es decir, que la fragmentación de los cuerpos fue la que provocó la de las
almas.

A partir de ese momento, es que las mitades divididas de la imagen Divina

buscan y anhelan su otra mitad. No son individuos a medias, el hombre es
una personalidad en su totalidad y la mujer, también. Pero existen
elementos en su persona trascendental, en su integridad, en su plenitud,
que permanecen incompletos, si no se encuentran uno al otro. Hay algo
que falta en cada uno de ellos, ya que alguna vez fueron parte de un todo.

Para ponerlo en términos más místicos, cuando ambos se buscan, están

realmente tratando de ser una sola unidad con Di-s.

Cuando el varón y la mujer se fusionan en la unión marital, y se fusionan

en una sola entidad, recrean la imagen Divina en la cual ambos fueron
creados como uno.
Expresan dos formas de energía espiritual, la interna y la externa. La
energía femenina y la energía masculina existen en todo hombre y en toda
mujer y en todas las partes de la naturaleza. Aun la Divinidad es descrita a
veces en términos femeninos y otras en términos masculinos.

Contrarios a la percepción común del carácter patriarcal que se tiene de

Di-s en la Torá, muchos de los atributos Divinos son femeninos, tal como
el de la Shejiná, que es la dimensión femenina de la Divinidad.

Entonces, lo que se tiene hasta aquí, es la división en dos energías y la

inclinación y el anhelo de convertirse en un todo. El Ser humano, fue
concebido a imagen y semejanza Divinas, y alcanza ese sublime estadio
cuando los géneros masculino y femenino se reunifican.
Esta es la esencia de la atracción sexual. Ese encanto y sugestión que se
manifiesta en muchas sensaciones físicas, desde la aceleración de los
latidos del corazón hasta la atracción física, emocional y química a otra
persona; es esencialmente la atracción del hombre hacia la mujer y
viceversa, para ser un todo de naturaleza Divina, conectada con su fuente
que es Di-s.

Realmente nunca estuvieron totalmente separados, pero en el nivel

consciente, es posible que la persona transite en un camino egoísta, de
narcisismo individual. Pero de repente siente una voz interior que le dice:
“anhelo algo más grande, interincluirme en una realidad superior, ser parte
de una dimensión más abarcadora ".

Cuando un hombre es seducido por una mujer, o una mujer por un

hombre, puede parecer un hecho biológico muy natural, pero desde un
punto de vista de la Torá, no es sino la manifestación física de una
atracción espiritual muy profunda.

3- Cuerpos fragmentados – Almas Fragmentadas

Almas de Varón y Almas de Mujer
El Zohar afirma que los varones y las mujeres tienen almas totalmente
distintas, y ése es el porqué de sus diferencias.

Las almas de los hombres se originan del mundo de la trascendencia

divina; conocido como “Memale” o “Pnimi”. En cambio, las almas de las
se enraizan en el mundo de la inmanencia divina, llamado “Makif”, o
“Sovev”.

“Trascendencia”, es la cualidad espiritual de estar más allá; “Inmanencia”

es el atributo de estar siempre presente. Éstos son los aspectos
masculinos y femeninos de la Divinidad, reflejándose en ambos géneros

Aunque cada individuo es único y no caben en definiciones generalizadas,

en un sentido general hay una distinción clara entre las características
espirituales del varón y la mujer.
No hay nada malo en cualquiera de las dos actitudes. Cada una tiene sus
ventajas y desventajas. A veces es bueno ser distante. Cuando hay que
observar las cosas en contexto y juzgar, la distancia y la objetividad son
esenciales; estando involucrado directamente se pierde la perspectiva
más global y abarcadora. Ésta es la fuerza del alma masculina—la
distancia que permite objetividad.

Pero la objetividad tiene su desventaja también: la de asistir a los

acontecimientos como un espectador. Para estar vivo y activo se debe
estar implicado, ser protagonista, sin teorizar y poder sumergirse en el
presente. Aquí es adonde viene el elemento femenino. Es su sentido de
implicación y de presencia el que da color y personalidad a la vida. Es la
mujer la que hace la vida auténtica y vibrante, la que lleva las cosas de lo
analítico a lo experimental, de la teoría a la práctica.

La pareja es la máxima expresión de unión entre las dos dimensiones: la

inmanencia y la trascendencia. Cuando cada una de las partes aprende a
compartir su perspectiva única, mientras que al mismo tiempo aprecia y se
conecta con la otra perspectiva, ambos se convierten en un perfecto
equilibrio de universos que se complementan. El varón orienta a la mujer,
la mujer guía al varón. Éste aporta la perspectiva, la mujer, la experiencia.
Uno sin el otro son un cuadro incompleto. Juntos, forman un equipo que
ofrece lo mejor de ambas personalidades.

Es por eso que el carácter y responsabilidades del varón y una mujer

difieren, porque cada parte aporta lo suyo para complementar a la otra.
Después de todo, sería redundante que ambos hicieran lo mismo.

7-Almas Gemelas

“Al salir de su lugar de arriba, (del Tesoro de las Almas) cada alma es
varón y mujer simultáneamente. Sólo cuando descienden a este mundo es
que se separan, cada una a su propio lado. Y entonces es el Uno de
arriba quien vuelve a unirlas. Ese es Su dominio exclusivo, porque sólo Él
sabe cuál alma pertenece a cuál y cómo deben reunirse.” (Zohar I, 85b)
Nuestra alma gemela, es aquella persona que nos complementa, y por lo
tanto con quien tenemos mucha afinidad y conexión, pero es también
quien nos ayudará a realizar una gran parte de nuestra corrección; nuestro
Tikún- por lo que también es quien oprimirá los “botones” adecuados para
estimular los aspectos de nuestra corrección en los que debemos trabajar.

Como relación, nos aporta grandes momentos de amor y afinidad de

pensamientos, emociones y vivencias compartidas; pero también existirán
diferencias que están ahí para estimular nuestra corrección. El alma
gemela es trabajo, es el complemento que impulsa a desarrollar en uno lo
que falta, aquellas labores espirituales para la cual venimos al mundo.

Enseña el Zohar que en su origen, cada alma contiene características

“masculinas” y “femeninas”; y llegado el momento de descender al mundo
físico, ésta se separa constituyendo una “entidad dual”, una parte
masculina y otra femenina. El sentido de la pareja es entonces, volver a
unir las “dos mitades” gemelas de un mismo alma. (Zohar III, 283 b)

El hombre busca a la mujer explorando una parte perdida de sí mismo, la

“Costilla que perdió”. Espiritualmente el alma gemela es su parte perdida,
es el nivel inconsciente de su propia alma.

Las almas gemelas, así como las otras, residen en “La Casa del Tesoro
de las Almas”, hasta su encarnación para descender al mundo físico;
iniciando una larga travesía de regreso. Al principio juntos, y luego, en la
medida que surgen nuevas correcciones y aprendizajes, se dispersan
para adquirir experiencia.

Cuando se alcanza un nivel de madurez individual, se encuentran de

nuevo y se reúnen con los demás para llevar a cabo su parte en el Tikun
más abarcador.

Nuestro desarrollo, aprendizajes y evolución no se completa en una vida,

la rueda de la reencarnación nos permite completar nuestra corrección a
través de distintas encarnaciones, y las almas a menudo tienen que
separarse para aprender lecciones importantes antes de poder unirse
como una pareja sabia y confiable, que pueda llevar a cabo su función
espiritual conjuntamente.
Nuestro libre albedrío, los errores y las trasgresiones que cometemos en
el camino demoran el encuentro. Pero la búsqueda del alma gemela es
parte del proceso y cuando se tiene el mérito suficiente, el encuentro
ocurre. Porque encontrarla, es efectivamente un mérito que se gana en
virtud de trabajo espiritual llevado a cabo.

Vamos a distinguir en nuestra vida afectiva, al “alma gemela” de las

“almas que se encuentran en el camino al alma gemela”, y que también
son parte de mi proceso de corrección, y por lo tanto de acercamiento a la
unión con la alma gemela.

Cómo saber si nuestra pareja es nuestra alma gemela

Consecuencia del largo exilio y la oscuridad espiritual que nos acecha, la

inexistencia de profetas o de sabios cabalistas, de Tzadikim que nos
puedan alumbrar el sendero para detectar quien es nuestra autentica alma
gemela, en parte porque si alguno de los pocos de éstos que hoy existen
nos lo revelaría, muchos de nosotros no estaríamos dispuestos a aceptar
con fe ciega las indicaciones de estos seres revelados, es por eso que no
necesariamente sabemos si la pareja con la que estamos es o no nuestra
alma gemela.

Por otro lado y para complejizar el asunto, muchas de nuestras relaciones

de pareja implican correcciones pendientes con otras almas, que
provienen de nuestras vidas pasadas, y pese a que no son nuestra alma
gemela, debemos resolver como parte de nuestro proceso de corrección.

Se dice que las parejas que tenemos suelen ser “nuestro proceso a” y no
necesariamente nuestra alma gemela. Alguien en el camino que tengo
que vivir o atravesar para crecer al punto de estar más preparado para
tener a mi alma gemela. Son relaciones que tienen la función de
preparación para aprender a amar, abrir el corazón, para compartir, a
apreciar. Y alcanzar el mérito de encontrar a nuestra llama gemela si es
que aún no ha ocurrido.

Por lo tanto, es menos relevante preguntarme si mi pareja actual es o no

es mi alma gemela, o preguntarme dónde o cómo la encuentro si estoy
soltero o soltera; lo que importa es la labor espiritual que estoy haciendo, y
el trabajo conjunto que hago si estoy hoy en pareja.
Mientras que estas dos mitades de una misma alma se someten a
transformaciones en el mundo físico, ya sea a través del
sufrimiento o pruebas dolorosas o a través de la transformación
espiritual proactiva, se van acercando progresivamente una a la otra. La
unión de estas dos mitades de una misma alma es un destino inevitable,
pero el momento en que esto suceda depende de su nivel de
espiritualidad, si es en esta encarnación o en la próxima.

Y cuando el momento es el adecuado, las verdaderas almas gemelas se

encuentran incluso si están distanciados en todos los aspectos.

Encontrando el alma gemela

"...Encontrar el alma gemela y relacionarse a ella como tal, no es nada

simple, sin embargo hay tiempos propicios para identificarla (es decir,
"recordarla", “evocarla”, “convocarla” e “invocarla” en su raíz-alma común).

El primero de estos tiempos es Rosh Hashaná, el primer día del

Calendario hebreo. Además de ser el cumpleaños y fecha de bodas del
primer varón y la primer mujer.

Adám y Java fueron creados en Rosh Hashaná, y nuestros sabios nos

enseñan al momento de ser concebidos, tenían 20 años. Ese mismo día,
el sexto de la creación del mundo, Di-s los trajo al Jardín del Edén, que Él
había preparado como inmenso palio nupcial. Rosh Hashaná es tanto el
cumpleaños del hombre como el aniversario de sus nupcias.

La raíz espiritual de cada uno (Mazal) es particularmente accesible

en su propio cumpleaños. De modo que el día del cumpleaños es
otro momento propicio para identificar , "recordarla", “evocarla”,
“convocarla” e “invocarla” al consorte espiritual.

Finalmente "No hubo dias más alegres para en Israel que el 15

de Av y Iom Kipur, porque en esos días las hijas de Ierushalaim
salían y danzaban en los viñedos, diciendo ´¡Hombre joven!
Levanta la mirada y observa lo que habrás de elegir..." Esos dos
días son especialmente propicios para hacer acuerdos matrimoniales.
Para elegir una pareja espiritual, el criterio más importante (aquel
que mejor indica, aunque sea indirectamente, que poseen una raíz
espiritual común) es: ¿luchamos ambos de la misma manera para
alcanzar los mismos ideales? Cuando discuten acerca del futuro común
y se proyectan construyendo, o cuando hablan de sus ideales y objetivos
comunes en la vida y cada uno se siente identificado acerca de lo que el
otro dice.

"Unidad" en su pasado, presente y futuro es lo que define a una pareja

verdaderamente predestinada (Bashert). Comparten una raíz espiritual
común (pasado), objetivos comunes (futuro) y siempre (presente)
recuerdan su origen común mientras se encaminan hacia su meta
común.

”Para encontrar a la persona adecuada, hay que ser la persona

adecuada…”

8-Preguntas y respuestas

¿Si son separadas nuestras almas para ingresar en el mundo físico,

cuando nos vamos de este mundo, nos volvemos a unir? ¿También es
posible que nos hayamos encontrado y nos hayamos alejado sin estar
juntos en el mundo físico?

Si, cuando volvemos al mundo infinito, todas las chispas de alma en

general vuelven a unirse, en otro nivel. Las almas gemelas se unen y
separan muchas veces a lo largo del camino. Hasta que completan su
corrección y pueden disfrutar de su unión para siempre

¿Cómo puedo, de todos modos, identificar mi alma gemela?

Debemos tener en nuestra consciencia de que el alma gemela no es algo

que va a aparecer mágicamente. De hecho muchas veces tenemos hasta
un rechazo físico de la persona, porque la verdadera alma gemela está
aquí para hacer un trabajo espiritual que no necesariamente nos va a
traer un placer instantáneo. El placer y la felicidad de una
relación de almas gemelas es producto de un arduo trabajo espiritual.
¿Es decir, en una encarnación podría no encontrar al alma
gemela y, sin embargo, disfrutar de una excelente relación, incluso
matrimonial con alguien que no es el alma gemela?

El Zohar explica que hay ocasiones en las que nos cruzamos con nuestra
alma gemela y no la reconozcamos; por lo tanto es totalmente posible que
en alguna parte del proceso, en muchas, no lleguemos a ser la pareja de
nuestra alma gemela
Si, podrías disfrutar de una excelente relación, claro que si.
Pero con el alma gemela lo que alcanzas es mucho más que eso. Es, en
esta vida, pasar a otro nivel de ti mismo

¿Es posible que encontremos al alma gemela cuando ya es tarde, y

podría estar ya conviviendo con otra persona?

Si puede pasar. De hecho esa es la historia de David y Batsheva en la

Torá. Ellos son un ejemplo de almas gemelas. Es tan importante que las
almas gemelas se unan, que es bueno que la pareja que no pertenece a
esta alma gemela se separe. Si se rehúsa podría llegar a morir. Es por
eso que muchos Tzadikim no revelan quienes son las almas gemelas
entre si; para no condicionarlos, y en caso de rehusarse, exponerlos a la
muerte.
Esta también es una de las razones por la cual la Torá desde siempre,
permite los divorcios, para permitir que las almas gemelas se junten.

¿Las parejas que aparentemente viven en armonía, es que

encontraron a su alma gemela? ¿Porque unos si y otros no?
¿Es armoniosa la relación entre consortes espirituales, entre almas
gemelas, o puede tener dificultades?

No necesariamente las parejas que viven en armonía son almas gemelas,

el encuentro de almas gemelas es muy difícil porque están juntas
para asegurarse que van a terminar su proceso de corrección y muchas
veces no es fácil, almas gemelas no son dos personas mirándose la
una a la otra, sino dos personas caminando en la misma dirección, ya
que a pesar de los problemas siempre van a tener las misma metas y
aspiraciones y es eso lo que las va a mantener unidas. No es que no
no va a ser armoniosa, al contrario, el objetivo es que sea
armoniosa pero al principio puede ser muy difícil.
6- Desde la Espalda a Espalda, hacia la Cara a Cara

Estamos próximos al último mes del calendario hebreo, Elul, la luna de

Virgo, y las letras hebreas que forman la palabra "Elul" Alef, Lamed, Vav y
Lamed, es un acrónimo del versículo de Shir Hashirim “Ani LeDodi Vedodi
Li” " Yo soy para mi amado y mi amado es para mí”.
Frecuentemente se recita este versículo en el palio nupcial.

Sobre ello se explica en el Zohar y en los escritos del Alter Rebe que este
mes representa el viraje y la transformación del estado “espalda a
espalda”, “Ajor Leajor”, o sea al estado espiritual de nesira o
fragmentación, hacia el nuevo estado “cara a cara”, “Panim Lepanim”,
cuando las almas gemelas se reunifican.

Como ya expusimos, previo a que Di-s "fragmente " a Adam y a Javá, el

lado masculino de Adam estaba de espaldas hacia su lado femenino.

Psicológicamente hablando este es también el nivel de conciencia con el

que comienzan la mayoría de los matrimonios, cada cónyuge no está al
tanto de las necesidades, emociones y expectativas del otro. Es evidente
que si lo que buscamos es crear relaciones verdaderamente significativas,
comenzando con nuestra alma gemela, tenemos que aprender a
comunicarnos con los demás de una manera cara a cara.
En una relación de espalda con espalda, cada cónyuge está involucrado
en satisfacer sus propios intereses. Aunque cada participante está
físicamente en la relación, ambos están en lugares muy distantes
emocionalmente. Por el contrario, en una relación cara a cara, cada
persona toma en cuenta cuidadosamente las necesidades y
consideraciones de la otra. En un matrimonio esto implica tener un interés
real y concentrado en el bienestar de su cónyuge.

Si bien las espaldas de las personas son más o menos iguales, el rostro
es único y exclusivo de cada individuo. Así, el estado psicológico de vivir
"espalda con espalda" indica una falta de interés por la individualidad del
otro, o de una falta de sensibilidad general por la relación como un todo.

Espalda con Espalda

En una relación de espalda con espalda, un "buen" cónyuge se define

como aquel que cumple con sus obligaciones básicas. En un matrimonio
esto significa ser una "buena" esposa o un "buen" marido, pero no
necesariamente que se preocupe por la individualidad del otro. Ambos
socios están jugando según las reglas, sin centrarse en los "rasgos
faciales", o rasgos de personalidad que los hacen diferentes de los demás.
En estas interacciones personales las percepciones públicas y las
costumbres sociales también moldean en gran medida la relación. Dado
que cada cónyuge se centra en los aspectos superficiales (o posteriores)
del otro, entonces están también mucho más preocupados por cómo la
relación en su conjunto aparece a los demás.

Desafortunadamente, como hemos visto demasiadas veces, este modo

de pensar centrado hacia el exterior puede también (Di-s no lo quiera)
conducir a la deslealtad de la relación misma.

Fomentar la conciencia personal – Cara a Cara

Por el contrario, cuando hay una conciencia de cara a cara, el foco está en
satisfacer los intereses y el bienestar del cónyuge. En lugar de cumplir las
obligaciones básicas y exigir mis propios "derechos" a cambio, la única
manera de relacionarse verdaderamente con su carácter esencial es
teniendo en mente sus aspectos más íntimos.
7 – Ejercicio Visualización: Lamed – Reunificando las
Almas Gemelas
Segula: El corazón del Amor del Rabi Abraham
Abulafia

Para ilustrar la labor espiritual de la “Reunificación de las Almas Gemelas”

Aprenderemos a visualizar una de las Segulot - imágenes espirituales

reveladas por Rabi Abraham Abulafia .

Cabe aclarar que en el judaísmo las imágenes en si misma no tienen

ningún poder, ni nadie les trasfiere ningún efluvio mágico. Muchos de ellos
ni alcanzan para ser calificados como objetos de santidad, los cuales
requieren cuidados especiales.

Son solo recordatorios e ilustraciones, disparadores que expresan ideas

espirituales.
 El libro expresa ideas a través de palabras. La Segula expresa ideas a
través de imágenes. La Segula es un libro ilustrado. Así como en un
texto, incluye las hojas, las letras y las frases, y las ideas que ellas
expresan, y nadie va a suponer que el libro es una imagen, sino que es
una herramienta para comunicar contenidos, lo mismo es con las
herramientas llamadas Segulot, imágenes que expresan ideas
espirituales.

Por lo tanto, el mero hecho de portarlas y poseerlas no activa ninguna

fuerza y ni espanta ninguna energía maligna, y tampoco atrae a las
buenas, Pero si se las invoca el hecho de utilizarla como disparador de
espiritualidad, desarrollando las “kavanot” e “ijudim” que ellas contienen,
es decir, cuando uno reflexiona y medita acerca de éstas, invoca
determinadas energías hacia su vida y su entorno, como pasaremos a
explicar, al igual que como sucede en el texto de la plegaria.

Resumiendo: la Segula no posee ningún poder, sino que me invita a que

yo la observe y reflexione, y mis pensamientos contemplativos y reflexivos
sobre aquellas ideas, si tienen poder de atraer buenas energias y efluvios
para el amor, Es la acción humana que se ve motivada y estimulada a
generar esos pensamientos, mediante la observación de la Segula.

La imagen que vemos es llamada “El Corazón Místico del Amor” y

aparece descripta en el libro “Imrei Shefer” de Rabi Abraham
Abulafia, un gran Kabalista que vivió en el siglo 13 en Zaragoza,
quien escribió más de 50 libros y desarrolló la rama de la Kabala
Maasit.

La forma del corazón está formada por las dos letras hebreas lamed
idénticas, enfrentadas una a la otra. El “Corazón Místico” representa al
varon y a la mujer mirándose cara a cara, ojos a ojos, aspirando juntos s
recibir las bendiciones del Todopoderoso.

En hebreo, la lengua sagrada que guarda el secreto del poder creativo, la

palabra “corazón” se escribe ‫ לב‬, lev , una lamed ( ‫ ) ל‬seguida de una bet (
‫) ב‬. Rabi Abraham Abulafia, uno de los más grandes cabalistas del
medioevo, explicó que la palabra “corazón” en hebreo alude a la forma
física del corazón humano: dos (el valor numérico de la letra ‫ ) ב‬lamed ( ‫) ל‬
cara a cara.
El Corazón Entiende el Conocimiento

Afirma el Midrash (llamado Otiot d'Rabi Akiva ) que el nombre de la letra

hebrea lamed es la sigla de L ev M evin D aat : "el corazón que entiende el
conocimiento". La misma idea es expresada por la forma de la letra lamed
( ‫) ל‬, que representa la aspiración del corazón de ascender a los niveles
superiores de conciencia y entender el conocimiento. Conocimiento ( daat)
es el poder del alma que establece la conexión entre el hombre y Dios,
entre el hombre y su semejante, y especialmente entre marido y mujer,
como está dicho en el amanecer de la creación: "Y Adán conoció [ iadá ] a
Javá" (Génesis 4:1).

"El Artesano del corazón"

La palabra corazón en hebreo, lev, se escribe lamed-bet. La letra bet tiene

un valor numérico de 2.
La misma palabra lev alude a su forma, dos (bet) lamed invertidas (cara a
cara) . Al unir las dos lamed cara a cara forman la imagen del corazón, la
forma dibujada por Dios, el Artista Divino: "Dios es el artesano de mi
corazón, y mi porción por siempre" (Salmos 73:26).

"Cara a cara" - el Secreto de la Novia y el Novio

La Torá (el conocimiento Divino), fue dada por Dios al Pueblo Judío
mientras le hablaba cara a cara. Moshé escoltó a Dios, “el novio cósmico”,
a su casamiento con el Pueblo Judío, “la novia cósmica”. El rostro del
profeta transmitiendo la palabra de Dios era el reflejo visible del semblante
Divino, y estaba directamente paralelo a los rostros del pueblo. Estos dos
rostros unidos bajo la forma del Corazón Judío, aspiran a ascender hacia
la invisible e infinita esencia del Todopoderoso. Esta unión fue como la de
la novia y el novio, que aspiran a elevarse juntos para recibir la bendición
de Dios, el "tercer socio" del matrimonio.
La Unión de Mente y Corazón

La lamed está compuesta por un "cuello" (una vav cuya parte superior es
una iud ) ubicado sobre un "cuerpo" (una jaf ). Los dos "cuellos" de las dos
lamed ascienden por encima del corazón (formado por los dos "cuerpos
de las lamed ), como lo hacen los dos vasos sanguíneos principales que
canalizan la fuerza de vida desde el corazón hacia el cerebro y desde el
cerebro al corazón. Las dos iud en el ápice de las lamed, representan los
dos cerebros (es decir, los lóbulos cerebrales derecho e izquierdo), uno de
jojmá ("sabiduría" e inspiración) y biná ("comprensión" e integración).
Estas dos iud aluden a los dos ojos, las dos "antenas" del corazón, como
está dicho: "Mi corazón ha visto mucha sabiduría y conocimiento"
(Eclesiastes 1:16).

La Mirada del Amado

Enseñan nuestros sabios que "la mirada de los ojos refleja el

entendimiento del corazón" ( Avodá Zará 28b). En Cabalá, las relaciones
"cara a cara" simbolizan la mirada de amor ( love en ingles, del hebreo lev
) de la pareja, uno hacia el otro. Esta mirada expresa la profundidad de su
amor, que se entrega desde lo más profundo del corazón, "el
entendimiento del corazón". Así, el Corazón Místico puede ser visto como
los dos perfiles de la pareja, que se unen para volverse un solo rostro que
mira y se dirige al exterior, radiando amor y buena voluntad hacia el
universo.

Como hemos dicho anteriormente, la palabra "Elul" se compone de una

Letra Alef, seguida por una Lamed, seguida por una Vav, seguida de la
letra final, otra Lamed.
La primera letra de "Elul" es también la primera letra del alfabeto hebreo.
La letra Alef es numéricamente equivalente a uno, lo que representa la
idea de la total unidad de Di-s.

Rabí Abulafia enseña que la palabra lev, lamed-bet, tiene que ser
entendido como dos s Lamed. Esto se debe a la letra bet es la segunda
letra del alfabeto, y es numéricamente equivalente a dos.
‫ ל פעמיים למד‬-‫לב ב‬
Mientras que el corazón, ya que estamos acostumbrados a verlo, es muy
claro en esta imagen, una parte totalmente nueva del corazón también se
revela.

El corazón y el amor que representa pueden prosperar, puede florecer,

sólo cuando hay una totalidad en la conexión. Esto es debido a que la
letra lamed es la más alta de todas las letras del alfabeto hebreo. La
razón es porque la lamed representa el concepto de salir de los límites, de
ir más allá de su potencial, de entrar en el superconsciente del consciente.

La lamed también significa dos cosas al mismo tiempo. Esto significa tanto
"aprender" y "enseñar", que nos muestra que los dos están entrelazados y
ambos son esenciales. En una relación, hay que estar dispuesto a
aprender de la otra, con lo que a mí mismo un receptor. Sin embargo, la
otra persona también debe ser capaz de aprender de mí, que a su vez me
hace el maestro, el dador.

Además, la imagen de la Lamed puede ser dividido en otros tres letras. La

parte superior de la carta es el de una iud, la más pequeña de las letras
hebreas, y la letra que representa la cabeza. La cabeza contiene la mente,
el intelecto, y también el rostro.

La siguiente letra "Elul" es una Vav. En hebreo, la Vav sirve como

conjuntiva "y." Como una palabra, Vav significa "gancho", y en su forma se
ve como un gancho. Así que en este caso la vav es el gancho que está
conectando la Iud, la mente, con la letra inferior, la Jaf, que representa el
cuerpo. Físicamente hablando, que simboliza el cuello, que transporta el
flujo de sangre desde el cerebro hasta el corazón.

Esto nos enseña que el corazón, para que el amor que representa, puede
prosperar, puede florecer, sólo cuando hay una totalidad en la conexión.

El corazón judío, amor verdadero, representa la interinclusion cuerpo-a-

cuerpo-mente a mente-cara a cara-cara a cara de alma a alma. La Vav, la
conexión entre la cabeza y el corazón, siempre debe mantenerse
saludable, con un flujo claro. Si hay algo que lo corta, la relación no puede
continuar. Como todos sabemos, una de las maneras más rápidas para
matar a una persona es una hendidura justo al otro lado del cuello.
 El cuello es nuestro salvavidas. Se asegura de que nuestra cabeza,
nuestro intelecto, gobierna por encima de nuestras emociones, y que hay
un intercambio saludable entre la mente y el corazón.

El corazón que todos estamos familiarizados con el símbolo que

representa el amor en todo el mundo, carece de la Iud y la Vav; le falta la
mente y el cuello. El símbolo popular representa sólo la conexión física
entre cuerpos.

Así que esto es por qué y cómo Elul es el mes en que comienza de nuevo
a la espalda y termina frente a frente. A principios del mes no somos
conscientes de la realidad de que "Yo soy para mi amado y mi amado es
para mí." Sin embargo, al trabajar en nosotros mismos durante este mes,
al estar dispuestos a dar la vuelta y hacer cambios, llegamos a darnos
cuenta de que nuestro Creador nunca estaba de espaldas. Él siempre nos
ha tenido que hacer frente, ya la espera de que nos damos la vuelta. Y
una vez que lo hacemos, entonces somos como dos s Lamed que son
cara a cara, que forman el corazón judío y que son la esencia del mes de
Elul.

Elul entonces debe ser entendida como una Alef, en representación de Di-
s, seguido de una Lamed, Vav, Lamed. Lamed que está conectado (Vav)
a la otra Lamed.

8– Conclusión 1: Cuándo es mejor saber y cuándo es

preferible no saber.

¿Cómo sé si la persona con la que salgo es mi alma gemela?

¿Cómo puedo estar segura de que él es mi “media alma”?
Por Aron Moss

Estimado Rabino:

Estoy saliendo con alguien en forma muy seria, pero hay algo que me
molesta. ¿Cómo puedo saber si él es mi alma gemela? ¿Cómo puedo
estar segura de que él es mi “media naranja”? Tengo terror de tomar una
decisión sin estar absolutamente segura.
Respuesta:

Cada cosa a su momento. Hay veces en las que debemos pensar quién
es nuestra alma gemela. Y hay veces en que no debemos hacerlo. El
problema es que la mayoría de nosotros nos equivocamos cuándo sí y
cuándo no.

Cuando uno está solo y es soltero, y daría la impresión de que no hay

perspectivas de encontrar el amor en el horizonte, entonces es
fundamental que uno recuerde que sí tiene un alma gemela. Hay alguien
que fue hecho para ti y para el cual te crearon a ti. Y esa persona está
esperando a conocerte. Tal vez sea mañana, tal vez la semana que viene;
es posible que ya lo hayas conocido y que lo único que tengas que hacer
es abrir bien los ojos. El hecho de conocerlo es solamente una cuestión de
tiempo. Va a suceder.

Sin esa creencia, la única conclusión lógica va a ser la desesperación. Tal

vez me crearon para que sea soltera; tal vez mis suegros decidieron no
tener hijos. ¿Quién dice que alguna vez me voy a casar? La respuesta:
Hay una persona para cada uno. Siempre hay esperanza. Mantén fuerte la
fe.

La otra vez en la vida en la que conviene creer en la pareja es después de

que te casaste. Cada matrimonio se enfrenta a desafíos, y cada buena
relación pasa por momentos difíciles. Es en esos momentos que resulta
esencial recordar que te casaste con tu la otra mitad de tu alma. Aunque
tú solamente piensas que elegiste a tu cónyuge, Di-s realmente eligió a tu
cónyuge. Y Él los hizo a cada uno en forma especial para el otro, y Él hizo
que se conocieran y se enamoraran. La decisión de casarse fue algo
Divinamente inspirado, algo que no estaba en tus manos, algo que estaba
fuera de tu control. Eso era lo que tenía que suceder. Así tenía que ser:
esta es tu alma gemela.

Si no, podemos pasarnos toda la vida pensando lo que podría haber sido.
Qué habría pasado si me hubiera casado con este otro tipo; qué habría
pasado si a ella la hubiera dejado y hubiera conocido a otra mujer?
Tenemos que tener la convicción de que el matrimonio es algo
Divinamente establecido.
Esta persona que tengo a mi lado es mi alma gemela; la parte que le falta
a mi alma, y nos pertenecemos el uno al otro; es imposible que sea de
otra manera. Así que más vale que resolvamos nuestros problemas.

Por eso, cuando estamos solos y perdiendo la esperanza, o cuando

estamos casados y perdiendo la fe, necesitamos recordar que tenemos un
alma gemela. Pero hay una instancia en la que creer en que uno tiene un
alma gemela puede resultar molesto y hasta contraproducente. Y es
cuando estamos saliendo.

Cuando uno ya está dentro de una relación, pero todavía no dio el gran
paso de comprometerse, en ese momento todo el tema del alma gemela
puede confundirlo. En ese momento uno no tiene que buscar el alma
gemela. Lo que tiene que hacer es mirar a la persona real que uno tiene
enfrente. Uno tiene que llegar a conocer su personalidad, su carácter, sus
valores y sus aspiraciones. Uno no puede ver su alma. Ni siquiera sabe
cómo es su propia alma, mucho menos la de su alma gemela…

Por eso, olvídalo. No te preguntes: “¿Acaso él es mi alma gemela?”. Más

bien, pregúntate si el ser humano que estás viendo es una buena persona,
si los dos comparten las mismas creencias; si él o ella es judío (en caso
de que tú lo seas); si logran comunicarse; si van en la misma dirección; si
buscan las mismas cosas en la vida. ¿Qué importa cuándo es su
cumpleaños, o de qué signo del zodíaco es, o si él es la reencarnación de
tu cantante de ópera favorito? Nada de eso los va a ayudar en su futuro
juntos.

Deja de buscar señales del cielo. Las señales están acá en la tierra. Si
sientes que tu relación con esta persona te hace bien, entonces ¡manos a
la obra! El tema de la conexión de las almas déjaselo a Di-s…
 9-Conclusión 2: Todos somos Adam y Java

Adam y Javá nunca perdieron tiempo ni energía preguntándose si

eran justo el uno para el otro. Eran las únicas dos personas de la
Tierra, por lo que estaba absolutamente claro para cada uno de ellos que
eran los cónyuges adecuados el uno para el otro. Nunca tuvieron dudas
y entonces todas las energías se concentraban en mejorar aún
más el matrimonio. El compromiso entre ellos era claramente eterno.

En nuestra época, cada matrimonio constituye una réplica del

matrimonio original de Adam y Javá. Si el nombre de nuestro
cónyuge fue decretado en el Cielo cuarenta días antes de nuestra
concepción, es obvio que nuestro matrimonio tiene el sello de
aprobación de D-s al igual que lo tuvo el matrimonio de Adam y
Javá. ¿Quién no experimentó la sensación de que la mano
de D-s nos condujo el uno hacia el otro? Y sin embargo dudamos;
vacilamos internamente; comparamos nuestra relación con la de
nuestros amigos, sin darnos cuenta de que solamente existimos nosotros
dos, nadie más.

¿Cuándo podremos alcanzar la misma alegría que Adam y Javá?

Cuando el compromiso hacia nuestra pareja sea absoluto y estable.

La lección de Adam y javá es el primer paso. En tanto aceptemos a

nuestros cónyuges como al que D-s destinó para nosotros, podremos
ahorrar las energías para el arte más sutil y complicado de lograr
que nuestras relaciones sean verdaderamente felices y vitales.

FIN