EL CANTAR DEL MIO CID

El Cantar de Mío Cid se cataloga como una canción de gesta. De hecho, es la canción de

gesta más antiguas que se conserva casi íntegra y en ella se cuenta la historia de un

personaje durante la reconquista de la Península. Nos referimos a Rodrigo Díaz de Vivar,

desde que cae en desgracia con Alfonso VI hasta su muerte,Dentro de las grandes obras

de la literatura española, El Cantar del Mio Cid ocupa un puesto bastante alto, ya que es

uno de los mayores cantares de gesta que se conservan de la Edad Media. En concreto,

hablamos de la primera obra poética extensa de la literatura en España, y también el

único que se conserva casi completo, porque le falta la primera hoja del original y dos

interiores del códice.

los 3 cantares:
El Cantar del destierro. Habla sobre el exilio y las batallas heroicas que realizó el

protagonista frente a los moros.

El Cantar de las bodas. Cuenta la historia de la fallida boda de las hijas del Cid con los

infantes de Carrión. También hay una parte sobre la batalla de Jérica y la conquista de

Valencia.
Cantar de la afrenta de Corpes. En este caso la historia se centra en la ofensa que las hijas

del Cid sufren y la vindicación del burgalés contra los infantes de Carrión.

Coplas de por la muerte de su Padre:

PARTE 1, DE LA ESTROFA I A LA XIII
ES UNA ELEGÍA EN TONO
EL PRIMER APARTADO DEL LIBRO COMIENZA CON UNAS REFLEXIONES GENERALES ACERCA DE

DOLOROSO QUE
LA VIDA, EN LAS QUE EL AUTOR EXPRESA LA FUGACIDAD DE LA VIDA Y DEL PLACER, YA QUE ESTE

LAMENTA LA MUERTE
ENSEGUIDA SE CONVIERTE EN DOLOR O PENA. TERMINA ESTA SECCIÓN CON UNA LAMENTACIÓN

DEL PADRE DEL

EN LA QUE TIENE CLARO QUE CUALQUIER TIEMPO PASADO SIEMPRE FUE MEJOR Y QUE EL

ESCRITOR. DURANTE EL
TIEMPO VUELA, ASÍ QUE HAY QUE APROVECHARLO.

Felipe
DESARROLLO DE LOS

RELATOS POÉTICOS
DESPUÉS PASA A REFLEXIONAR ACERCA DE LA MUERTE Y HABLA DE QUE LA VIDA ES COMO LOS

RÍOS QUE VAN A DAR AL MAR, EN ESTE CASO, LA MUERTE. CADA DÍA QUE PASA ESTAMOS MÁS

PODRÁS VER COMO EL

CERCA DE LA MUERTE, SEAMOS QUIENES SEAMOS. POR ÚLTIMO, EL POETA OFRECE SU VIDA A

ESCRITOR EXPRESA DE

DIOS, TENIENDO CLARO QUE LOS PLACERES MUNDANOS SON TEMPORALES, PERO QUE LOS

Saenz
FORMA MELANCÓLICA
CELESTIALES PERDURAN POR LA ETERNIDAD.
LA INESTABILIDAD DE

LOS BIENES QUE TE

PARTE 2, DE LA ESTROFA XIV A LA XXIV
OFRECE LA FORTUNA Y
EN ESTE SEGUNDO APARTADO, MANRIQUE COMIENZA RECORDANDO LA VIDA DE ALGUNOS

LA FUGACIDAD CON LA
PERSONAJES FAMOSOS DE SU ÉPOCA, PARA PONER ÉNFASIS EN QUE ELLOS TAMBIÉN MURIERON.

QUE LA MUERTE SE
HABLA ACERCA DE PERSONAJES COMO REYES, NOBLES Y PERSONAS IMPORTANTES EN LA

LLEVA A LAS VIDAS

HISTORIA. ESTOS INDIVIDUOS LO TENÍAN TODO, PERO NO LES SIRVIÓ DE NADA CUANDO LA

MUERTE SE LES PRESENTÓ.

HUMANAS, SIN QUE

ESTAS SE LO ESPEREN.
ESTE ES EL ÚNICO MOMENTO DE LA OBRA EN EL QUE EL AUTOR DEJA EL PESIMISMO A UN LADO

PARA HABLAR ACERCA DE LA SENSUALIDAD DE LAS MUJERES Y DEL AMOR. PERO, RÁPIDAMENTE,

UNO DE LOS TEMAS

VUELVE A LAS MUERTES DE AQUELLOS QUE UN DÍA FUERON CONOCIDOS.
IMPORTANTES QUE

DESARROLLA LA OBRA
PARTE 3, DE LA ESTROFA XXV A LA XL
ES EL PODER
EL ÚLTIMO PERSONAJE RELEVANTE QUE DECIDE RECORDAR ES SU PADRE Y LO HACE

IGUALITARIO DE LA
DEDICÁNDOLE UNA BONITA ELEGÍA EN EL TERCER APARTADO DEL LIBRO. EL PADRE DE JULIO

MUERTE, CON EL QUE,

DESTACA POR SU BONDAD Y POR LA VIRTUD. NOS HABLA ADEMÁS DE LA FAMA QUE ALGUIEN

TANTO RICOS, COMO

ADQUIERE DURANTE TODA SU VIDA, QUE CUANDO MUERE SE CONVIERTE EN UN BONITO

RECUERDO QUE LE PERMITE AL HOMBRE NO MORIR DEL TODO.

POBRES, SE DIRIGEN

HACIA EL MISMO SINO Y

NO PUEDEN HACER

NADA PARA EVITARLO.

SEGÚN EL AUTOR, LO
LA OBRA ESTÁ COMPUESTA POR

ÚNICO QUE ES CAPAZ DE

40 COPLAS. CADA UNA DE ESTAS

COPLAS ESTÁ FORMADA POR

DESAFIAR AL TIEMPO Y

DOS SEXTILLAS UNIDAS ENTRE

AL DESTINO ES LA

SÍ. LOS VERSOS DE ESTAS

VIRTUD HUMANA, CON

TIENEN UNA MEDIDA DE OCHO

LA QUE LAS PERSONAS

SÍLABAS, EXCEPTO EL TERCERO

DECIDEN PASAR SUS

Y EL SEXTO QUE CONTIENEN

DÍAS EN LA TIERRA DE
CUATRO SÍLABAS.
LA FORMA MÁS ÍNTEGRA

POSIBLE.