08 Escultismo

Scouts Católicos de Extremadura
MANUALES DE TÉCNICAS SCOUTS
ESCULTISMO
SCOUTS Manual
CATÓLICOS DE
de Escultismo EXTREMADURA
| página 1
8
© Scouts Católicos de Extremadura, 2022. Todos los derechos reservados
Han colaborado: Paloma Acedo

Javier Galindo
Carlos Ongallo
Edita:
Federación de Scouts Católicos de Extremadura
CIF R1000592D
scoutscatolicos.es
General Ezponda 14. 10003 Cáceres
E-Mail: extremadura@scoutscatolicos.es
Scouts Católicos de Extremadura
MANUAL Nº 8
ESCULTISMO
“Un paso a la felicidad es hacerse uno sano y fuerte,
cuando niño, para poder ser útil y así poder gozar de la vida
cuando se es hombre”.
Baden-Powell. Último mensaje a los Scouts (1941).
1. INTRODUCCIÓN ........................................................................................... 2
2. LA JUVENTUD DE B.-P. ................................................................................. 2
2.1. Nacimiento ....................................................................................... 2
2.2. En Charterhouse ............................................................................... 4
2.3. B.-P., militar ...................................................................................... 5
3. EL SITIO DE MAFEKING ................................................................................ 8
4. NACE EL ESCULTISMO ................................................................................12
5. LA EXPANSIÓN DEL MOVIMIENTO .............................................................14
6. MUERTE DE B-P Y ÚLTIMOS MENSAJES .....................................................18
7. EL ESCULTISMO MUNDIAL .........................................................................19
8. EL ESCULTISMO CATÓLICO ........................................................................21
8.1. Jacques Sevin..................................................................................21
8.2. El escultismo católico, hoy .............................................................23
9. EL ESCULTISMO EN ESPAÑA ......................................................................24
9.1. Orígenes .........................................................................................24
9.2. Tras la Guerra Civil .........................................................................25
9.3. La Federación de Escultismo en España .........................................25
10. EL ESCULTISMO EN EXTREMADURA ........................................................25
10.1. Scouts Católicos de Extremadura .................................................26
10.2. Grupos de la Federación ..............................................................28
11. EMBLEMA MUNDIAL ...............................................................................28
12. TÉRMINOS SCOUTS ..................................................................................29
13. DATOS DE INTERÉS ..................................................................................31
13.1. Títulos, premios y condecoraciones .............................................31
13.2. Libros publicados por B.-P. ...........................................................32
13.3. Cronología de interés ...................................................................32
13.4. Jamborees mundiales ...................................................................33
REFERENCIAS .................................................................................................34
Manual de Escultismo | página 1

1. INTRODUCCIÓN
El escultismo es un método educativo sin fronteras, fundado en 1907 por sir Robert
Stephenson Smyth, lord Baden-Powell of Gilwell, militar inglés, héroe del asedio de
Mafeking (Suráfrica), que diseña un movimiento centenario netamente influido por su
persona. Como todo gran Fundador de órdenes religiosas, de grupos empresariales, de
grandes organizaciones humanas, Baden-Powell llena el escultismo con diversas influen-
cias que le marcaron en su vida. ¿Cuáles son estas influencias?
a) Su carácter militar: B.-P. es oficial de caballería, pero podríamos decir que poco
teórico: Le entusiasman las aventuras prácticas, el acecho, el espionaje, la caza…
todo lo que requieran una estrategia y una visión pegada al terreno y que tras-
lada al Movimiento scout recién creado.
b) Su personalidad jovial y aventurera que le permite aprender muchas disciplinas,
todas ellas de orden práctico.
c) Podemos decir también que B.-P. confía en la juventud: no tiene miedo a enco-
mendar a los jóvenes misiones difíciles (incluso con riesgo para sus vidas) que les
hagan crecer y les permitan desenvolverse con rapidez.
d) Su impronta internacional. B.-P. fue un extraordinario viajero, en misiones por
Europa, Asia y África, que le permitieron conocer el mundo.
e) Sus amistades: B.-P. se rodea de escritores, pedagogos, científicos, poetas, sol-
dados… que le van ayudando a dar forma al movimiento que, desde sus inicios,
está abierto también para las chicas. No hay más que ver los consejos y las ilus-
traciones de su libro Scouting for Girls para manifestar este deseo de que las
mujeres hagan también escultismo en las mismas condiciones de dureza y servi-
cio que los chicos.
f) La sistematización. B.-P. es escritor, topógrafo, delineante… Se entiende la per-
fecta organización del Movimiento scout con una mente estratégica como la
suya que, además, era capaz de plasmar sus ideas y comunicarlas a un gran pú-
blico.
g) Baden-Powell es hijo de su tiempo. Educado en un ambiente liberal, influido por
la época eduardiana, más abierta que la victoriana, compagina tradición (gritos,
códigos secretos, tradiciones, uniforme…) con un estilo desenfadado y tolerante.
Con unas credenciales así, es justo admitir que el escultismo ha triunfado en muchos
países. Este Manual te va a ofrecer una visión de conjunto del escultismo, un movi-
miento por el que has pasado y que queremos pase también por tu vida.
2. LA JUVENTUD DE B.-P.
2.1. Nacimiento
Baden-Powell (Conocido por sus iniciales B.-P.) nació el 22 de febrero de 1857 en el nú-
mero 6 de la calle Stanhope, en el céntrico y famoso barrio londinense de Paddington.

Su padre: Reverendo Sacerdote anglicano, científico, teólogo li-
Baden Powell beral evolucionista y catedrático de geo-
(1796-1860) metría en la prestigiosa Universidad de
Oxford. Autor de experimentos sobre ca-
lor radiante y libros y artículos científicos.
Su madre: Henrietta Hija de un reconocido marino y explorador

Grace Smyth británico, el almirante William Henry
(1824-1914) Smyth, astrónomo, hidrógrafo, arqueó-
logo…, que, además, publicó dos volúme-
nes describiendo más de 1.600 estrellas y
nebulosas.
Ambos se casaron el 10 de marzo de 1846 en la iglesia de san Lucas, en Chelsea.
El nombre de Robert al nacer era Robert Stephenson Smyth Powell, que, como veremos
más tarde, cambió. Es bautizado con los dos nombres de su padrino, Robert Stephenson,
famoso ingeniero ferroviario inglés (1803-1859).
Robert fue el antepenúltimo de trece hermanos: tuvo cuatro medios hermanos del ma-
trimonio previo de su padre, así como seis hermanos y dos hermanas. Robert fue el an-
tepenúltimo en nacer. Por tanto, Robert ocupaba el 12º lugar entre los hijos del profesor
Powell y el 8º de Henrietta Grace Smyth.
Tres de sus hermanos (dos niños y una niña) murieron muy pequeños antes de que él
naciera. Su padre murió cuando él apenas tenía tres años de edad, dejando a su madre
viuda con muchos hijos y en una situación económica difícil. A la madre de Baden-Po-
well, con 35 años, se le presentó la formidable tarea de sacar adelante a nueve hijos. El
carácter de esta mujer era jovial, firme e imaginativo.
Una familia numerosa como la de B.-P. obligaba a cada hijo, por tanto, a ser autosufi-
ciente y, simultáneamente, a hacerse cargo de responsabilidades de los mayores hacia
los pequeños.
En 1869, Henrietta decidió que toda la familia debía

cambiarse el apellido a Baden-Powell, en honor a su difunto
esposo. Así fue como Stephe se convirtió en Robert Stephenson
Smyth Baden-Powell.1
A muy temprana edad, el joven Robert aprendió artes plásticas del famoso artista John
Ruskin, amigo personal de la familia y que en un futuro también influiría en Mahatma
1
Gestión realizada por el señor Arnold, abogado de la familia, aunque no se reconoce definitivamente por
licencia real hasta el 30 de abril de 1902.

Gandhi. Pero lo peculiar de este hecho fue que aprendió a usar ambas manos para pin-
tar, lo que le serviría posteriormente en su vida militar para trazar mapas y especial-
mente cuando serviría como espía en Croacia y ya posteriormente para ilustrar todos
sus libros de temática Scout. Stephe tenía el hábito de usar ambas manos pasándose el
lápiz o pincel de la derecha a la izquierda cuando dibujaba o pintaba.
Robert inició sus estudios formales en la escuela Rose Hill, en Tunbridge Wells. En 1870,
pese a no ser un estudiante destacado, obtuvo una beca2 de estudios para asistir a la
escuela de Charterhouse, en el centro de Londres, y otra para la escuela de Fettes
en Edimburgo. Al final asistió a la londinense.
2.2. En Charterhouse
B.-P. estudió, pues, desde 1870, en el Colegio Char-

terhouse, donde ingresó en el coro aun antes de ini-
ciar los estudios. Dos años más tarde, la escuela se
trasladó a Godalming, a unos sesenta kilómetros de
Londres.
En Charterhouse estuvo bajo la influencia del Dr. Wi-

lliam Haig Brown, director del centro, quien gober-
naba con el ejemplo como máxima, con compren-
sión y con agudo sentido del humor; subordinaba el
trabajo escolar al crecimiento del carácter.
Rodeaba el conjunto de edificios un pequeño bos-

que (Copse) que hacía las delicias de Robert, o como sus más allegados solían llamar,
Stephe. Allí cazaba conejos, se escondía de sus profesores a los que imaginaba indios
salvajes del lejano oeste mientras que él se consideraba una especie de Daniel Boom,
como lo fueron sus antepasados de la familia materna Smyth, explorando una tierra
desconocida y atrayente, pero desarro-llando técnicas de rastreo y acecho hacia sus pro-
fesores que, a menudo, solían ir a buscarle entre clase y clase ya que solía “desaparecer”
para divertirse entre la maleza y los árboles.
B.-P. no destacó por ser un alumno brillante. En cambio, destacó especialmente en otras
disciplinas tales como la práctica del deporte (fue guardameta del equipo de fútbol) el
tiro con rifle y el canto (como hemos expuesto, era miembro del coro).
Asimismo, aprendió artes escénicas en el grupo de teatro y que tan bien le vendría para
poner en marcha, después, los fuegos de campamento con los jóvenes scouts.
En la escuela de Charterhouse, el joven B-P fue apodado «Bathing Towel» (Toalla de

baño) por la similitud de esta palabra con «Baden-Powell».
2
Esta beca gratuita se les otorgaba a los hijos de hombres pobres de buena cuna (Gownboys).

B.-P. también formó parte de un club social secreto denominado "los Druidas"; las actas
de las reuniones de este club eran decoradas con numerosos dibujos a pluma por el
Honorable Lord Bathing Towel.
2.3. B.-P., militar
Para un británico entre las eras victo-

riana y eduardiana, como era el caso
de B.-P., que ansiase aventuras, solo
había dos caminos: ser un científico-
explorador a las órdenes de las acade-
mias británicas, o con vertirse en mi-
litar. B.-P. eligió esta segunda opción.
En septiembre de 1876 nuestro Fun-

dador decidió tomar el camino de las
armas y prepararse para su ingreso
como oficial en el ejército británico;
quedó el segundo en la promoción de
caballería y el quinto en infantería, lo que hizo decantarse por la primera arma, a tenor
de su puntuación y del cariño que tenía hacia los animales.
B.-P. fue nombrado oficial (subteniente) del XIII regimiento de húsares, muy famoso por
su participación en la carga de la caballería ligera en la guerra de Crimea. Embarca para
la India en el buque Serapis, donde se incorporaría como subteniente en el 13º de Hú-
sares destinado en Lucknow.
Su primer empleo militar fue el de subteniente y su primer destino Lucknow, en la siem-

pre misteriosa India, que le llevaría a los dos años a ascender a teniente tras un curso de
ocho meses en los que destacó en rastreo y exploración, lo que le valió obtener un di-
ploma de honor.
Ambas habilidades, rastreo y exploración, le acompañaron durante toda su vida militar.

Esto fue decisivo en el Escultismo. No en vano la palabra española Escultismo deriva de
la voz inglesa scouting que no quiere decir otra cosa que exploración, acecho, vigilan-
cia...
Los métodos de Robert Baden-Powell eran revolucionarios: formaba pequeñas unida-

des o patrullas que trabajaban juntas bajo un guía, premiando a aquellos que lo hicie-
ran bien con insignias que recordaban el modelo tradicional del punto norte en la brú-
jula.
Hacia 1880, B.-P. fue destinado a la lejana Kandahar, en Afganistán, donde se le enco-
mendaron tareas de levantamientos topográficos, técnica que también desarrolló de
manera muy eficaz.

Más tarde, en Muttra, practicó el peligroso deporte de estocar jabalíes con lanza y ob-
tuvo en 1883 el premio mayor en este deporte (la mítica Copa Kadir). Ese mismo año
fue ascendido a capitán con 26 años de edad.
Durante toda su estancia en el ejército, B-P destacó por su afición a organizar e inter-
pretar obras de teatro para los soldados y oficiales.
En 1884, Baden-Powell, de nuevo a bordo del Serapis, abandona la India con dirección
a Sudáfrica. Allí practicó la caza mayor en safari y obtuvo la pieza de un hipopótamo,
disparándole de un modo muy peculiar, lo que le valió el sobrenombre impuesto por los
porteadores Kaffir de M'hlalapanzi (‘el hombre que se acuesta para disparar’).
Cuando en 1886 B.-P. obtuvo un periodo de licencia del ejército, decidió emplearlo rea-
lizando labores de observación y espionaje en Europa con su hermano menor Baden. En
Alemania obtuvo información interpretando el papel de borracho. En Rusia fue descu-
bierto y puesto bajo arresto, aunque logró evadirse.
Tras diversos destinos en la India, fue enviado a su amada África a luchar contra los zu-
lúes, que tantos quebraderos de cabeza dieron al ejército británico y tantas pérdidas
humanas produjeron, y también contra los ashantis, quienes le impusieron el nombre
totémico de Impeesa o ‘zorro que nunca duerme’, aunque posteriormente se quiso tra-
ducir como ‘lobo que nunca duerme’ por su dedicación, constancia, estrategia, capaci-
dad de seguimiento e incansable capacidad de rastreo. El enemigo nunca sabía por
donde aparecería B.-P. o desde qué dirección. Parecía estar cerca de noche y de día,
como si fuera alguna criatura extraordinaria que pudiera cazar siempre sin descanso.
B.-P. participa en una expedición contra los Usutu, tribu zulú cuyo caudillo Dinizulú se
había sublevado contra la ocupación británica apoyado por los boers. A los Usutu se les
unieron otras tribus zulúes y realizaron cruentos ataques a tiendas, misiones y carroma-
tos, con cientos de muertos. Aunque los Usutu consiguieron escapar pasando a territorio
bóer, en su huida dejaron gran cantidad de armas abandonadas en sus fuertes. En uno
de ellos, B.-P. encontró una larga sarta de cuentas de madera tallada, como solamente
un jefe podía llevar, determinando que este perteneció al propio Dinizulú. Más tarde
participó también en una expedición a Swazilandia.
En esa época, nuestro Fundador destacó en deportes como el polo, deporte muy exi-
gente con los caballos, a los que adoraba, y en la caza del jabalí, destacando por encima
de la oficialidad británica; ya siendo capitán de caballería, destacaba por sus hábitos
saludables en su tiempo libre, pues a diferencia del resto de oficiales, que solían apro-
vechar para descansar en sus clubes de oficiales, B.-P. optaba por acudir a la sabana a
acechar animales, acampar en las llanuras, aprender técnicas de supervivencia y de cam-
pismo en plena naturaleza, a lo que se unía su fuerza de voluntad típica de un abstemio3.
Durante la II Guerra Matabele en Rodesia, cuando hacia 1889 ya ascendido a Mayor

(comandante), Baden-Powell conoció al scout norteamericano Frederick Russell
3
Persona que no bebe alcohol.

Burnham, quien le daría a conocer las costumbres del oeste americano y las técnicas de
woodcraft o también llamado el arte de los bosques por los nativos americanos.
Fue esa época en la que impondría en su indumen-

taria el sombrero Stetson4 como estética propia de
ciertas unidades del ejército británico destinado a
caballería o exploración.
Especializado en tareas de rastreo, se le presenta

una gran oportunidad cuando una tormenta dis-
persa los caballos de la compañía que él manda,
hasta que todos los soldados recuperan sus caballos
a excepción del A44, el más valioso de todos, que es
recuperado directamente por Baden-Powell, me-
diante el uso de técnicas de rastreo, lo que le brinda
una gran reputación entre la oficialidad y sus supe-
riores.
En 1890 B.-P. viaja a la isla de Malta como Secreta-

rio Militar y Ayudante de Campo de su tío Henry
Smyth (Gobernador de la isla). Más tarde, como Oficial de Inteligencia para el área del
Mediterráneo, realizará labores de espionaje en Argelia, Túnez, Turquía, Italia y Aus-
tria, caracterizado de mil formas: como cazador de mariposas, corresponsal militar,
pintor o turista.
En 1893, tras este periodo de misiones especiales, Baden-Powell se incorporó al XIII Re-
gimiento de húsares en Irlanda. El comandante en jefe, Wolseley, observó su astucia
para combatir y recomendó que se le enviase de nuevo a África Occidental para comba-
tir a los Ashanti. Una vez en dicho territorio (la actual Ghana), B.-P. reclutó y organizó a
doscientos nativos para que dejasen de lado sus diferencias étnicas y peleasen juntos en
favor de la corona británica. Los nativos prepararon la llegada de los soldados, constru-
yendo cerca de doscientos puentes con técnicas de escultismo.
Los Ashanti eran una tribu guerrera que irrumpía en los kraals (poblados) de los pacíficos
nativos, asesinando a niños y enfermos y entregando a los más aptos a los traficantes
de esclavos, o utilizándolos para sus sacrificios.
Los ingleses dirigieron una expedición contra la capital Ashanti, Kumasi, con el fin de
obligar a su rey Prempeh a cumplir los acuerdos firmados por su padre (abolición de los
sacrificios humanos, mantener el comercio y el pago de una gran indemnización). Ba-
den-Powell cumplió a la perfección la misión encomendada construyendo puentes,
abriendo caminos y creando cobertizos de aprovisionamiento para que el ejército expe-
dicionario no tuviera dificultad en seguir su marcha hacia la capital Ashanti. Todos espe-
raban encontrar gran resistencia por parte de la feroz tribu; sin embargo, el rey Prempeh
se rindió sin oponer resistencia a las fuerzas británicas. Prempeh aceptó cumplir los
4
Sombrero de cuatro bollos.

acuerdos firmados, pero alegó que no tenía oro suficiente para pagar la indemnización;
los ingleses desconfiaron de su palabra y enviaron a B.-P. a buscar el oro dentro del
poblado; el oro no apareció. En cambio, descubrió una gran fuente de cobre que a nues-
tro héroe la pareció adecuada para darse un baño; esta idea se le borró de la cabeza
cuando supo que la verdadera utilidad de la fuente era la de recolectar la sangre que
manaba de los cuellos de los esclavos decapitados, para ser usada por el rey en la cere-
monia de "lavar los huesos" de sus antepasados. Prempeh fue llevado a Inglaterra como
rehén hasta que se saldase la deuda.
Durante su estancia en África, Baden-Powell utilizó siempre un sombrero de ala ancha

con el fin de protegerse mejor de los rayos del sol. Los nativos le bautizaron entonces
como Kantankye (‘el del gran sombrero’).
De regreso a Gran Bretaña, B.-P. colaboró con algunos periódicos informando acerca de
la expedición Ashanti o enviando dibujos. Después de esta campaña, nuestro Fundador
fue condecorado y ascendido al grado de Teniente Coronel.
El 28 de abril de 1896, Baden-Powell recibió la orden de embarcarse de nuevo hacia

Sudáfrica para sofocar una rebelión de los Matabele contra los ingleses, a quienes su
dios M'limo había ordenado masacrar al pueblo blanco de la ciudad de Bulawayo. Aun-
que el plan fracasó, los Matabele asesinaron a los habitantes de las granjas que encon-
traron por el camino. Esta tribu habitaba en el macizo Matopo (en el actual Zimbabwe).
B.-P. realizó expediciones en territorio enemigo acompañado de Jan Grootboom, un

zulú alto, musculoso, de piel oscura, que había vivido mucho tiempo entre los colonos
blancos sirviéndoles como cazador y guía; tenía reputación de ser un explorador diestro
y un espía intrépido. Durante estas expediciones estudiaban el terreno, dibujaban las
posiciones enemigas y obtenían información acerca de suministros. En algunos de sus
más audaces reconocimientos era inevitable que fuera detectado por los Matabele, pero
siempre se las arregló para evadir a sus más feroces perseguidores. La información que
proporcionó Baden-Powell fue vital para que se produjera la definitiva derrota de los
Matabele.
Después de esta campaña, en 1897, le fue concedido el grado de Coronel efectivo ofre-
ciéndosele el mando del 5º de Dragones de la Guardia, en la India.
3. EL SITIO DE MAFEKING
En 1899, mientras gozaba de una licencia en Inglaterra fue enviado de nuevo a Sudáfrica
como Comandante en Jefe de la Fuerza Fronteriza de Rhodesia (actual Zimbabwe) en
previsión de una posible guerra de Gran Bretaña con los Boers (blancos descendientes
de los holandeses establecidos en Sudáfrica durante el siglo XVII). Por aquella época, las
tensiones políticas entre los Boers y los británicos fueron creciendo. Los Boers (el signi-
ficado de esta palabra es ‘granjero’) habían fundado dos repúblicas independientes al
Sur del continente africano: el Transvaal y el Estado Libre de Orange. Desde un primer
momento, los colonos ingleses que habitaban en el Transvaal (uitlanders) exigieron la

mismos derechos (principalmente el de sufragio) que tenían los Boers. Gran Bretaña
apoyaba estas reivindicaciones, aunque sus verdaderos intereses apuntaban a la explo-
tación de las minas de oro y diamantes del Transvaal. El 9 de octubre de 1899, el presi-
dente del Transvaal Oom Paul Kruger dio a Gran Bretaña 48 horas para que retirase sus
tropas de la frontera de su país. Gran Bretaña hizo caso omiso de este ultimátum. Así el
11 de octubre de 1899 se declaró la guerra anglo-bóer.
Baden-Powell comandante militar de Mafeking (pequeña ciudad fronteriza con el Trans-

vaal que consistía en unas pocas casas con techos de latón cuyo nombre significa "El
lugar de la piedra"). A pesar de esto, Mafeking era la ciudad más grande del Norte de la
Colonia del Cabo y un importante centro de ferrocarril. Mafeking era, en realidad una
ciudad doble (parte blanca y parte negra). El censo de la ciudad era de un total de 1.708
hombres blancos de los cuales 634 eran mujeres y niños y 7.500 nativos de la tribu Ba-
ralongs.
Antes de que estallase la guerra, B.-P. había comenzado ya las labores de defensa de la
ciudad, su idea era proteger Mafeking con un círculo exterior de pequeños fuertes inde-
pendientes, guarnecidos con tropas adiestradas. Para ello, construyó sesenta de estos
fuertes con sacos de arena rodeando un perímetro de más de nueve kilómetros. Sus
fuerzas ascendían a 750 hombres del Regimiento del Protectorado de Bechuanalandia,
la Policía Británica y la del Cabo, rifleros de Bechuanalandia y un cuerpo de voluntarios.
Para defender la ciudad enroló 300 ciudadanos y empleó también otros 300 nativos lo-
cales como cuidadores de ganado, vigilantes y policías en la parte indígena de Mafeking.
Aunque B.-P. no contaba con suficientes recursos, estas deficiencias fueron suplidas con
su gran talento e ingenio: distribuyó avisos de haber minado los alrededores de la ciu-
dad, cuando en realidad estas minas eran cajas negras de madera con arena. Días des-
pués, fingió un simulacro de explosión, esparciendo entre el enemigo la idea de la exis-
tencia de un formidable anillo de minas rodeando Mafeking. También hizo creer que
existía una gran alambrada, situando postes de madera en fila alrededor de la ciudad;
desde lejos no podía distinguirse si estos postes estaban conectados con alambres.
En medio de su dedicación frenética a la defensa de la plaza, B.-P. repasaba las pruebas

de un librito que venía escribiendo desde hacía algún tiempo titulado Aids to Scouting
(Ayudas a la Exploración), y que fue enviado a Inglaterra para que éste fuera publicado.
Cuando estalló la Guerra anglo-bóer Baden-Powell extremó las precauciones evacuando

en tren a 200 mujeres y niños. Al caer la noche del 13 de octubre de 1899 la ciudad se
encontraba completamente rodeada por Boers y cortada del resto del mundo. El asedio
de Mafeking había comenzado.
El presidente bóer Kruger envió al General Cronje, llamado ‘El León del Transvaal’ con
una fuerza de 9.000 hombres para tomar Mafeking. El asedio se prolongó durante varios
meses durante los cuales se produjeron escaramuzas por ambas partes; la ciudad era
sometida a intensos bombardeos por parte de las fuerzas sitiadoras, aunque el mayor
problema que tenía B.-P. era la escasez de alimentos y la falta de moral de los sitiadosa
medida de que se iba prolongando el asedio. Contra lo primero, poco se podía hacer: se

instituyó el racionamiento en la población y una vez se hubo terminado la carne de ga-
nado vacuno se utilizó la de caballo. En cuanto al segundo de los problemas, los domin-
gos, día en el que los Boers no llevaban a cabo ataques, la población iba a la iglesia y
después practicaban deportes, asistían a conciertos y representaban obras teatrales.
A Lord Eduard Cecil, Jefe de Estado Mayor británico, se le ocurrió la idea de aprovechar
la energía de los muchachos en beneficio de la ciudad. Los hombres de Mafeking se ne-
cesitaban en la línea de batalla. Mientras más de ellos pudieran ser relevados de otras
obligaciones por los muchachos, mejor. Así fue como se creó el Cuerpo de Cadetes de
Mafeking, para chicos de 9 años en adelante, empezando con un grupo de dieciocho (un
sargento-mayor, un sargento, dos cabos y catorce soldados rasos). Encontró unos uni-
formes especiales de caqui para que los usaran, con gorras pequeñas o sombreros de
ala ancha con un listón amarillo; se les proporcionó adiestramiento a través de juegos y
competencias y así, al poco tiempo, los muchachos estaban entrenados adecuadamente
para llevar mensajes militares, actuar como ordenanzas o turnarse en puestos de vigi-
lancia.
Los dieciocho chicos de Mafeking con el joven Warner Goodyear a la cabeza, pueden
considerarse con toda justicia los precursores de los primeros scouts de la historia.
Según la situación en Mafeking se iba haciendo más precaria, los problemas se amonto-
naban, a la escasez de comida, ahora se sumaba la de dinero (la gente guardaba sus
monedas y billetes, no sabiendo hasta cuándo tendría que estirar su dinero), así es como
se fabricaron certificados de 1 chelín, 2 chelines y 3 chelines, y billetes de 10 chelines y
1 libra (el diseño de este último fue realizado por el propio B.-P.).
Algo parecido ocurrió con los sellos de correos. B.-P. se dio cuenta rápidamente de que
debía idear maneras de elevar la moral de los sitiados y creyó que una buena forma de
animarles podría ser procurándoles material para escribir cartas, aun sabiendo lo com-
plicado que resultaba enviar estas fuera de la ciudad. Se registró la antigua oficina de
correos hasta encontrar algunos ejemplares de Cabo de Buena Esperanza y de Bechua-
nalandia (colonias británicas de África del Sur). Estos sellos fueron sobrecargados con
un nuevo valor y la denominación "MAFEKING" y utilizados para el franqueo de corres-
pondencia. Una vez que se agotaron todos estos ejemplares, se decidió sacar una nueva
emisión elaborada dentro de la propia ciudad. La impresión de estos sellos creó en su
momento un gran conflicto, debido a que en ningún sello
británico ni de sus colonias podía aparecer la efigie de
otro personaje más que el del soberano reinante (esta
tradición sigue manteniéndose aún hoy en algunas mo-
narquías). Sin embargo, se creyó que podría resultar un
insulto plasmar la efigie real sobre un sello que iba a cir-
cular de un agujero a otro, de trinchera en trinchera y
caer en manos de los Boers. Sin dudarlo más, se hicieron
con una fotografía de Baden-Powell y el 7 de abril de 1900
emitieron el valor de 3 peniques azul. Tres días más tarde
saldría a la luz el valor de 1 penique con la figura del

sargento-mayor del Cuerpo de Cadetes Warner Goodyear, de 13 años, montado en una
bicicleta.
Las noticias del exterior se hacían cada vez más desalentadoras, con informes de nuevos
reveses británicos; Baden-Powell se temía una larga demora en la liberación de la ciudad
y las epidemias (fiebres, disentería, tifoidea y paludismo) se empezaban a propagar. En
uno de los enfrentamientos, el Mayor McLaren fue herido y hecho prisionero por los
boers.
El 12 de mayo se produjo un violento ataque Bóer al fuerte que logró penetrar dentro
de la propia ciudad; lo que comenzó como una victoria bóer se tornó finalmente en de-
rrota para ellos; entre los prisioneros que hicieron los británicos se encontraba Sarel
Eloff, nieto del presidente del Transvaal, Krugger.
Fue por estas fechas cuando B-P tuvo noticias de que una columna británica se acercaba
con el objetivo de liberar Mafeking. Así fue como el 18 de mayo de 1900 se rompió el
cerco bóer y las tropas inglesas entraron en la ciudad. Después de un asedio de 217 días,
Mafeking había sido liberada.
La noticia de la liberación de Ma-

feking provocó un clima de júbilo
en la opinión pública de Gran Bre-
taña, que había seguido desde el
comienzo el penoso asedio y que
desde hacía meses llamaban a B.-
P. ‘el Héroe de Mafeking’. A Ba-
den-Powell se le ascendió al rango
de Mayor-General.
Mientras tanto, a nuestro héroe, que seguía en Sudáfrica, se le encomendó la misión de

crear una Fuerza de Policía para esta colonia británica. Él mismo diseñó su uniforme
consistiendo en una camisa caqui de cuello suave y para la cabeza un sombrero de ala
ancha. Los alguaciles de África del Sur (así se llamaron) escogieron como lema "Be Pre-
pared" (Siempre Listos).
Mientras tanto su libro Aids to Scouting (Ayudas a la exploración) había obtenido un

éxito insospechado (ya se habían vendido más de 2.000 ejemplares) y se publicaba en
una revista para muchachos en forma de serie bajo el título de "Los Boy Scouts".
A finales del verano de 1901, un B.-P. agotado por tanto trabajo y esfuerzo físico en-
fermó y volvió a Inglaterra. Una vez en su país, todo el mundo quiso agasajar al Héroe
de Mafeking. El propio rey Eduardo VII le invitó un fin de semana a su residencia en
Balmoral, le nombró Comendador de la Orden de Bath y le entregó la Medalla de Sur
África.
En 1902, la guerra de los Boers finalizó con la derrota de estos, y B.-P. volvió a África
para coordinar las labores de los alguaciles (vacunación de bebés, cobro de impuestos,

control del tráfico ilícito de licor y lucha contra el contrabando de armas, búqueda de
ganado robado, patrulla en ciudades...).
En 1903, Baden-Powell recibió el nombramiento de Inspector General de la Caballería

en Gran Bretaña e Irlanda y regresó, por tanto, a la Metrópoli. En 1907, expiró su man-
dato y pasó a la reserva activa con el ascenso a teniente general. Después de 30 años en
el ejército, Baden-Powell era un hombre libre al fin, sin responsabilidades militares y
podía dedicarse a su verdadera vocación: educar a la juventud de su tiempo.
4. NACE EL ESCULTISMO
El 30 de abril de 1904, Baden-Powell viajó a Glasgow (Escocia) con el objeto de pasar

revista a los Ejércitos de la Brigada de Muchachos, asociación fundada en 1883 por el
comerciante escocés William Alexander Smith. En aquel tiempo, esta organización con-
taba con 54.000 muchachos afiliados en Gran Bretaña. A Baden-Powell le sorprendieron
dos cosas: que a los chicos les encantaba recibir este adiestramiento y que había cientos
de adultos deseosos y dispuestos a prepararlos. Sin embargo, había otros aspectos que
le preocupaban: el programa de esta asociación (jugar a soldados), las marchas, los ejér-
citos, los uniformes militares, las armas de imitación... B.-P. pensó que sería una buena
idea crear un programa basado en el Escultismo (el arte de la exploración) para que pu-
diera ser aplicado libremente por los jóvenes o en cualquier asociación juvenil; para ello,
en 1906, publicó una serie de artículos en revistas y periódicos sugiriendo actividades
que los jóvenes podían llevar a cabo en los parques y en el campo (observación, deduc-
ción, primeros auxilios, rastreo, natación, encender fuego...)
El libro Aids to Scouting, escrito en Mafeking,

se usaba en Reino Unido como ayuda complementaria en colegios y escuelas.
El 5 de febrero de 1907, durante su viaje de inspección al Sudán Egipcio, B.-P. terminó

un resumen de su proyecto de los Boy-Scouts. A este resumen lo tituló "Patrullas de
Muchachos". En este libro fijaba los objetivos de su empresa: "ayudar a las asociaciones
existentes a hacer de las generaciones futuras, de cualquier clase o credo, buenos ciu-
dadanos, a través de diferentes actividades (exploración, observación, rastreo, salud,
economía, autosacrificio, hidalguía y patriotismo)". La organización se conseguiría me-
diante patrullas formadas por seis muchachos con uno de ellos como "Guía de Patrulla";
de 4 a 10 patrullas formarían una Tropa bajo un dirigente como "Jefe de Tropa".
Baden-Powell estaba decidido a someter a una prueba su proyecto de los Boy-Scouts,

realizando una acampada con un grupo de muchachos de todas las clases sociales. Para
poder conseguir privacidad en su experimento buscó una isla desierta llamada
Brownsea, propiedad del matrimonio van Raalte y ubicada en la bahía de Poole (Canal
de la Mancha). Este primer campamento scout se llevó a cabo entre el 1 y el 8 de agosto
de 1907 con una asistencia de 21 muchachos y de su sobrino Donald, de 9 años. Para
ayudarle a dirigir el campamento, B.-P. convenció a su viejo amigo McLaren.

Baden-Powell invitó a chicos de di-
ferentes clases sociales para el
campamento, una idea revolucio-
naria en su época. Once chicos ve-
nían de colegios privados elitistas
de categoría (coloquialmente lla-
mados public schools), tales como
el Colegio Eton y el Harrow, en su
mayoría hijos de los amigos de Ba-
den-Powell. Siete provenían de la
Brigada de Muchachos Bourne-
mouth, y tres de la Brigada de Mu-
chachos de Poole. El sobrino de Baden-Powell, Donald Baden-Powell de 9 años de edad,
también estuvo presente en el campamento. La cuota del campamento dependía de los
medios: Una libra para los chicos de escuelas privadas y tres chelines con seis peniques
para los demás. Los chicos se organizaron en cuatro patrullas: lobos, cuervos, toros y
chorlitos.
Después de esta experiencia, a su regreso a Londres, B.-P. decidió redactar un manual

que enseñaría Escultismo a los jóvenes que le fue entregado al editor C. Arthur Pearson
para su publicación. Se decidió que la obra sería publicada por entregas quincenales,
apareciendo así la primera parte de Escultismo para Muchachos en los puestos de libros
el miércoles 15 de enero de 1908. Las siguientes cinco partes aparecieron cada miérco-
les durante enero, febrero y marzo de ese mismo año. El 1 de mayo de 1908, Escultismo
para Muchachos fue publicado en forma de libro, a 2 chelines el ejemplar.
El libro obtuvo un éxito sin precedentes entre la juventud

británica, patrullas de Boy- Scouts habían empezado a apa-
recer en todas las comunidades en las que B.-P. se había de-
tenido a explicar lo que era el Escultismo.
Baden-Powell había confiado que los jóvenes se unirían a

las organizaciones existentes como la Brigada de Mucha-
chos y aplicarían allí las lecciones contenidas en su libro;
pero no había planeado iniciar una nueva organización.
El 14 de abril de 1908, aparece el primer número del sema-

nario El Scout, publicación que sería el portavoz de Baden-
Powell.
Mientras tanto, B.-P. había asumido el mando de la División Territorial Northumbrian.

Cada vez es requerido con más frecuencia por los jóvenes y sus instructores quienes le
solicitan consejos acerca de la Asociación de Boy-Scouts.
El 4 de septiembre de 1909 tiene lugar un Rally para scouts en el Crystal Palace, que
congregó a millares de scouts británicos. Baden-Powell encontró allí un grupo de seis
niñas ataviadas con blusas blancas, faldas azules, largos calcetines negros y con

sombreros, bordones y pañoletas scouts que decían llamarse Girl Scouts. B-P le pidió a
su hermana Agnes hacerse cargo del desarrollo de las Guías Scouts, como fueron deno-
minadas.
El 3 de octubre de ese mismo año, Baden-Powell fue investido Caballero por el rey
Eduardo VII en el Castillo de Balmoral.
En la primavera de 1910, Baden-Powell decidió abandonar el ejército para dedicarse ex-

clusivamente a la organización de los Boy-Scouts que había fundado. El propio rey apoyó
su decisión. El mismo día que entraba en vigor su retiro del ejército (7 de mayo de 1910),
moría Eduardo VII.
Podemos decir que ahora comenzaba la segunda vida de B.-P.
5. LA EXPANSIÓN DEL MOVIMIENTO
A partir de ese momento, Baden-Powell se dedicó a viajar por todo el mundo, impar-
tiendo conferencias y apoyando al incipiente movimiento que ya comenzaba a exten-
derse por multitud de naciones y territorios. Allá donde iba era agasajado por millares
de scouts.
Fue en uno de aquellos viajes a bordo

del navío Arcadian en enero de 1912
donde conoció a la señorita Olave Saint
Clair Soames. Cuando fueron presenta-
dos, Baden-Powell le preguntó si po-
seía un perro Spaniel marrón y blanco y
si hacía algún tiempo había paseado
con el animal por cierto lugar de Lon-
dres. La muchacha quedó sorprendida
de la capacidad de observación y la me-
moria del general, ya que aquel hecho
había ocurrido hacía dos años. La pa-
reja encontró que tenían muchas cosas
en común, entre ellas la de haber na-
cido el mismo día, el 22 de febrero.
Olave (B.-P. la llamaría cariñosamente
Dindo) tenía por entonces 22 años y Ba-
den-Powell (Robin), 54. Sin embargo,
esta circunstancia no impidió que am-
bos contrajeran matrimonio el 30 de
octubre de 1912. La luna de miel la pa-
saron en Argelia, donde tuvieron opor-
tunidad de acampar en el desierto. Doscientos mil scouts del Reino Unido contribuyeron
con 1 penique cada uno para comprar el regalo de boda: un automóvil pintado con los

colores scouts (verde oscuro con molduras amarillas, con la insignia y el lema scout) y
que fue bautizado con el nombre de "Jimmy".
El mismo día de su primer aniversario de boda, nació el primer hijo del feliz matrimonio
al que pusieron por nombre Arthur Robert Peter (Arthur por su padrino de bautizo, el
Duque de Connaught; Robert, por su padre y Peter en homenaje a Peter Pan, el niño
que nunca crece, a cuya obra de teatro habían acudido B.-P. y Olave y que posterior-
mente citó en su último mensaje).
El 13 de octubre de 1914 fallece Henrietta Grace Baden- Powell, madre de B-P, a los 90
años de edad. Este fue un gran golpe para su hijo, que siempre la había adorado y admi-
rado, considerándola como una de sus mejores consejeras.
Cuando estalló la Primera Guerra Mundial ese mismo año, B.-P. se puso a disposición de
los altos mandos militares para desempeñar el cometido que se le asignara. Lord Kitche-
ner le pidió que la mejor manera que tenía de colaborar era dedicándose a los Boy-
Scouts. Del propio Kitchener es la frase ‘Scout una vez, scout siempre’, tan usada en el
mundo escultista.
El 1 de junio de 1915 nace el segundo de los hijos de B-P, una niña que recibe el nombre
de Heather Grace.
Durante la Gran Guerra, B.-P. dio forma a uno de sus proyectos principales, que era el
de la creación de una sección para niños menores de 11 años; desde hacía algún tiempo
se habían venido barajando diversos nombres para esta rama (junior scouts, cachorros
o potros).
Finalmente se adoptó el nombre de lobatos y su programa se basó en el Libro de las

Tierras Vírgenes, de Rudyard Kipling (famoso escritor, buen amigo del Escultismo, autor
de la canción oficial de los Boy-Scouts y padre de un Scout). El 2 de diciembre de 1916
se publica el Manual del Lobato.
Ese mismo año Lady Olave Baden-Powell asume el cargo de Jefa de las Guías Scouts
inglesas, pero un año más tarde debe interrumpir su trabajo al nacer una nueva hija,
Betty Saint Clair.
En 1918, Baden-Powell visitó Madrid donde fue recibido efusivamente por miles de ex-
ploradores españoles. Durante su visita, almorzó con los reyes Alfonso XIII y Victoria Eu-
genia (la Reina consorte española era originaria de Gran Bretaña)5. En nuevas ocasiones
tendría B.-P. la oportunidad de visitar nuestro país (Cádiz, Palma de Mallorca, Tenerife).
5
Hija de la princesa Beatriz y nieta de la Reina Victoria, era, por tanto, prima del rey británico Jorge V, en
el trono desde 1910.

En 1919, los Baden-Powell se mudan a su nueva casa que bautizan con el nombre de Pax
Hill. Ese mismo año, Baden-Powell inaugura el Campo Scout de Gilwell Park, lugar
donde irán a formarse los ins-
tructores. A los que superaban
el curso, se les hacía entrega de
una de las cuentas de madera
que formaban parte del largo co-
llar del jefe Dinizulú encontrado
durante la guerra zulú de 1888.
Estas cuentas dieron el defini-
tivo nombre a este tipo de cur-
sos: "Insignia de Madera".
En 1920 se celebró el primer Jamboree Mundial de la historia. Baden-Powell venía pre-

parando este evento desde hacía meses. Más de 8.000 scouts representantes de 34 paí-
ses se dieron cita en Olympia (Londres) para demostrar la fuerza del Movimiento Scout,
dando testimonio de los lazos de fraternidad que unían a los scouts de diferentes nacio-
nes.
Durante el acto de clausura del Jamboree, se pro-

clamó a B-P Jefe Scout del Mundo (nadie más po-
dría ostentar este título después de él). Este hecho
fue totalmente inesperado para B.-P. a quien se le
hizo un nudo en la garganta mientras era vitoreado
por miles de scouts de los cinco continentes.
A partir de aquel momento, Baden-Powell intensi-

ficó sus viajes alrededor del mundo mediando en
los problemas que surgían dentro de asociaciones
scouts nacionales, asistiendo a eventos scouts o
simplemente, animando a seguir en su cometido a
los scouts que visitaba o a sus instructores. A pesar
del enorme esfuerzo que realizó no pudo impedir
que el Escultismo desapareciera de países con re-
gímenes totalitarios (Rusia, Italia o Alemania).
En 1922, B.-P. crea la rama Rover6 con su publicación Roverismo hacia el éxito. Este libro
lo escribió pensando en su hijo Peter y es considerado el mejor escrito y el mejor edi-
tado. Esta rama ya había comenzado su andadura en 1918 sin que estuviera totalmente
definida.
En 1924, los Baden-Powell fueron a Dinamarca para inaugurar el II Jamboree y bajo una
lluvia torrencial, junto a los reyes de aquel país Christian X y Alejandrina, pasaron revista
a los scouts en el desfile real.
6
Los miembros de esta rama son los rovers, rutas o compañeros.

A principios de 1926, los Boy-Scouts de América invitaron a B.-P. a visitar los Estados
Unidos para otorgarle el primer Búfalo de Plata (por los servicios prestados a la juven-
tud). Fueron recibidos por el presidente Coolidge en la Casa Blanca.
En 1928, Baden-Powell reúne en su casa de Pax Hill para almorzar a los supervivientes
del campamento de Brownsea. Algunos chicos habían fallecido en la guerra o habían
emigrado lejos. Tampoco se encontraría el mayor McLaren, que había muerto en 1924.
Asistió un total de 10 muchachos.
El año 1929 fue el del III Jamboree Mundial, llamado "de la mayoría de edad" en Arrowe
Park (Gran Bretaña). El viejo automóvil de B-P se descompuso en medio del campa-
mento y tuvo que ser remolcado a un taller. Como ya había hecho en Brownsea y en la
inauguración del primer curso de jefes de Tropa en Gilwell Park, B.-P. se dispuso a hacer
sonar con fuerza el viejo cuerno de koodoo que adquirió en los tiempos de la guerra con
los matabele, sin embargo, el sonido del cuerno fue un simple "pffft".
Durante el transcurso de este evento Baden-Powell fue nombrado Barón con el título
de Lord Baden-Powell de Gilwell. También fue obsequiado por parte de todos los scouts
del mundo que habían contribuido con un penique cada uno con un Rolls Royce.
En 1930, en una reunión de la Conferencia Mundial de las Guías celebrada en Foxlease,

se nombro a Lady Baden-Powell Jefa Guía del Mundo.
En 1931, B.-P. inauguró el primer Rover Moot Mundial en Kandersteg (Suiza), al que
siguió dos años después el IV Jamboree Mundial en Gödöllö (Hungría) que congregó a
25.000 scouts de 32 naciones.
En 1933 Baden-Powell cae gravemente enfermo y es sometido a dos operaciones. Aun-

que se recupera de estas, es advertido por los médicos de que debe guardar reposo y
no abusar de su salud; sin embargo, B
.-P. sigue realizando lo que el llamaba "Viajes de Buena Voluntad". El 2 de marzo, él y su
esposa son recibidos en audiencia privada por el Papa Pío XI.
El 31 de julio de 1937, Baden-Powell

asiste al que sería su último Jamboree,
celebrado en Vogelenzang (Holanda).
Será en este lugar donde dirá su último
adiós a los scouts. Días antes había reci-
bido la noticia de que le había sido con-
cedido el premio Wateler de la Paz "por
sus servicios a la Paz Mundial y por pro-
mover la buena voluntad internacional a
través del Movimiento Scout".

6. MUERTE DE B-P Y ÚLTIMOS MENSAJES
En 1938, un Baden-Powell, bastante debilitado, junto con su mujer Olave, se retira a

Nyeri (Kenia), a su recién construida villa de Paxtu. Por primera vez en su vida, B.-P. no
está bajo presión de compromisos ni plazos que cumplir. Su tiempo transcurre entre
largos paseos, realizando dibujos y escritos; también adoptó un par de hyrax (pequeños
mamíferos africanos parecidos a roedores) como mascotas con los que se divertía bas-
tante.
En 1939, Baden-Powell es nominado sin su conocimiento para el Premio Nobel de la Paz,

desgraciadamente, ese premio no llegó a ser otorgado a nadie por el estallido de la Se-
gunda Guerra Mundial.
En 1940, B.-P. recibe la visitada de sus hijos Peter y Betty con sus respectivos cónyuges
y nietos. En septiembre de ese año, B.-P. tiene una recaída y se prepara para lo peor.
Escribe mensajes de despedida a su esposa, a los scouts, a las guías. En noviembre tiene
una nueva recaída de la que no se recuperará.
El 8 de enero de 1941, a las 5.45 horas de la madrugada, fa-

llecía en Nyeri (Kenia) a la edad de 83 años y en compañía de
su esposa, el Barón sir Robert Stephenson Smyth, Lord Ba-
den-Powell de Gilwell, más conocido entre los scouts de
todo el mundo por B.-P.
El deán y el Cabildo de la Abadía de Westminster ofrecieron

un lugar en la Abadía para Baden-Powell, entre las sepultu-
ras del Soldado Desconocido y David Livingstone. Después
de considerarlo cuidadosamente la familia rehusó este gran
honor, porque no estaba en sintonía con los deseos expre-
sados por B.-P. Fue sepultado en el África que amaba, con
todos los honores militares, de acuerdo con su grado de Te-
niente General y con una guardia de Boy-Scouts (europeos,
africanos y asiáticos). Su tumba, en el pequeño cementerio
de Nyeri, está marcada con una sencilla lápida que lleva su nombre y la señal de pista
de los scouts "Me he ido” (fin de pista).
Reproducimos el último mensaje a los Scouts, encontrado entre sus papeles:
Queridos Scouts:
Si alguna vez habéis visto la obra "Peter Pan", recordaréis como el jefe de los
piratas estaba siempre haciendo su último discurso de despedida, por temor de
que posiblemente cuando llegara la hora en que habría de morir no tuviera ya
tiempo para darlo a conocer. Así me sucede a mi, y aun cuando no me estoy
muriendo en este momento, esto tendrá que suceder uno de estos días, y deseo
deciros unas palabras de despedida. Recordad: esto es lo último que oiréis de
mi; por tanto, meditadlo.

He tenido una vida muy dichosa y deseo que todos vosotros tengáis también
vidas muy dichosas.
Tengo para mí que Dios nos ha puesto en este mundo encantador para que sea-
mos felices y gocemos de la vida. Pero la felicidad no proviene de la riqueza, ni
de tener éxito en la carrera simplemente, ni dándose uno gusto a sí mismo. Un
paso hacia la felicidad es hacerse uno sano y fuerte, cuando niño, para poder
ser útil, y así, poder gozar de la vida cuando se es hombre.
El estudio de la naturaleza os enseñará cómo ha llenado Dios de cosas bellas y

maravillosas este mundo, para que lo podáis gozar. Estad satisfechos con lo que
os haya tocado y sacad de ello el mejor partido que podáis. Ved siempre el lado
bueno de las cosas y no el malo.
Pero la verdadera forma de obtener la felicidad es haciendo felices a los demás.

Tratad de dejar este mundo en mejores condiciones de como lo encontrasteis;
de esta manera, cuando os llegue la hora de morir, podréis hacerlo felices, por-
que, por lo menos, no perdisteis el tiempo e hicisteis cuanto os fue posible por
hacer el bien. "Estad listos" en esta forma, para gozar una vida dichosa y morir
dichosos; asíos a vuestra promesa scout siempre, aun cuando hayáis dejado de
ser muchachos. Que Dios os ayude a hacerlo así.
Vuestro amigo,
7. EL ESCULTISMO MUNDIAL
La Organización Mundial del Movimiento Scout (OMMS) es una organización internacio-

nal, no gubernamental. En el presente comprende a más de 28 millones de niños, jóve-
nes y adultos, reunidos en las organizaciones scouts nacionales de 216 países y territo-
rios, y tiene su sede en Ginebra (Suiza).
Fue fundada por las Asociaciones Scouts de los países que participaron en el primer Jam-
boree Scout Mundial, celebrado en Olympia, Londres, en agosto de 1920.
La Organización Mundial del Movi-

miento Scout está compuesta por tres
organismos: la Conferencia Scout
Mundial, el Comité Scout Mundial y la
Oficina Scout Mundial.
La Conferencia Scout Mundial es su

organismo máximo y tiene como misión, entre otras, fijar los objetivos, políticas y líneas

de acción de la Organización. Se compone de delegados de las organizaciones scouts
nacionales miembros y se reúne cada tres años en el lugar determinado por la propia
Conferencia.
El Comité Scout Mundial es el organismo que dirige y administra la OMMS sobre la base
de los objetivos, políticas y líneas de acción establecidas por la Conferencia. Está inte-
grado por doce miembros electos por la Conferencia, de modo que no haya más de un
integrante proveniente de una misma organización scout nacional; estos permanecen
en este cargo voluntario por un período de seis años, renovándose seis de ellos por la
Conferencia cada vez que ésta se reúne cada tres años. También integran el Comité el
Secretario General y el Tesorero de la OMMS, designados por el propio Comité.
La Oficina Scout Mundial es el secretariado permanente de la OMMS. Es dirigida por el

Secretario General, designado por el Comité, y está compuesta por un grupo de profe-
sionales de tiempo completo que operan en la oficina central ubicada en Ginebra y una
oficina de apoyo global (Global Support Centre) en Kuala Lumpur (India), junto con ofi-
cinas regionales en Nairobi, Kenia (Región África); El Cairo, Egipto (Región Árabe); Makati
City, Filipinas (Región Asia-Pacífico); Kiev, Ucrania (Región Eurasia); Ginebra, Suiza (Re-
gión Europea); y Panamá (Región Interamericana).7
MAPA DE LAS REGIONES SCOUTS EN EL MUNDO
Fuente: Wikipedia (2022)
En la actualidad, Ciudad del Vaticano, Andorra, Laos, China, Cuba y Corea del Norte no
tienen organizaciones scouts nacionales miembros de la Organización Mundial, los últi-
mos cuatro por su régimen político.
7
Organización Mundial del Movimiento Scout (2022). https://www.scout.org/wsb

8. EL ESCULTISMO CATÓLICO
“Solo la Iglesia católica ha entendido el escultismo tal y como yo lo había soñado”, dijo
Baden-Powell al cardenal canadiense Villeneuve. El escultismo, movimiento y método
educativo, trata de formar buenos ciudadanos, en sus tres di
mensiones: física, mental y espiritual. Sin la tercera, todo el esfuerzo terminaría en una
mera corriente educativa sin un ‘para qué’, sin una visión trascendente de la vida que
no se agota con la muerte, y que, mediante la entrega generosa, da fruto. Y esa fuerza
nos la ofrece Jesús.
En los comienzos del escultismo la Iglesia cató-

lica se acercó al movimiento recién fundado
con cierto recelo: “¿Dónde está Dios en todo
esto?”. Poco a poco, y gracias al impagable es-
fuerzo del venerable sacerdote jesuita Jacques
Sevin (1882-1951), el escultismo se fue acercando a una vivencia de la fe en los jóvenes
que llena sus expectativas como scouts y como cristianos.
8.1. Jacques Sevin
Jacques Sevin nació el 7 de diciembre de 1882 en la casa de sus abuelos maternos en

Lille. Fue bautizado en la parroquia de Nuestra Señora de la Consolación. Du
rante su infancia vivió en Tourcoing, donde estudió en la Institución Libre del Sagrado
Corazón, y en Dunkerque.
Posteriormente se mudó al Colegio de la Providencia, de Amiens. Allí conoció a su maes-

tro, el padre de Duvocelle, que aplica métodos de enseñanza originales, como dividir a
la clase en dos bandos, con los nombres de dos fragatas: la Alerta y la Joyeuse y la crea-
ción de una pseudo orden de caballería, en la que los alumnos podrían convertirse en
caballero, barón, conde, marqués o duque, y por último Gran Maestre. Así nació en Se-
vin la pasión por la marina y la caballería, que usará más tarde en el Movimiento Scout.
Después de diplomarse en la escuela secundaria en 1900, decidió incorporarse a la Uni-

versidad Católica de Lille, para obtener la licenciatura en literatura inglesa.
El 3 de septiembre de 1900 entró con el consentimiento de los padres en el noviciado

de la Compañía de Jesús en San Acheul. Continuó su noviciado en Arlon, Bélgica y desde
septiembre de 1901 en Luxemburgo. En 1902 tomó los votos y continuó sus estudios en
una residencia de estudiantes.
Mientras tanto, en Inglaterra surge el Movimiento Scout. El campamento Scout experi-

mental, dirigido por Robert Baden-Powell en la isla de Brownsea tuvo lugar en 1907,
como hemos visto. En 1913 en Francia, a raíz de dos artículos muy críticos con el Movi-
miento Scout, se le permitió a Jacques Sevin ir a Inglaterra para comprender por sí
mismo el nuevo movimiento. El 20 de septiembre de 1913, en el Rally de Distrito Norte
de Londres en el Alexandra Palace, conoció por primera vez a Baden-Powell y tomó la
firme resolución de fundar los Scouts católicos en Francia.

En 1914 estalló la Primera Guerra Mundial, pero Sevin no fue llamado a las armas por
haber sido dado de alta del servicio militar en 1902. Durante la guerra permaneció en
Bélgica. En 1916 fue nombrado el primer profesor en el Colegio de Tuquet en Mouscron,
un pueblo cerca de la frontera con Francia. Ocho días después de su llegada en Mous-
cron, los alemanes cercaron la universidad para transformarla en un hospital militar. El
padre Sevin Padre tenía que encontrar un nuevo trabajo y decidió dedicarse por com-
pleto al Movimiento Scout.
Entre 1917 y 1919, escribió su libro más importante, Le scoutisme, étude documentaire
et applications y, sobre todo, fundó el primer grupo de Scouts Católicos en Mouscron
(1918). Muy tranquilo y con gran paciencia, de-
fnedió que la enseñanza del Movimiento Scout,
vista con recelo en algunos círculos eclesiásticos
de la época, era perfectamente coherente con
la visión cristiana del hombre.
Con la formación de los Scouts de Francia en ju-

lio de 1920, recogió las experiencias de Escul-
tismo Católico que existían en Francia desde
1911 y fue el arquitecto de una alianza entre los
Scouts de Baden-Powell y el Evangelio.1 En
1921 comenzó a publicar el boletín mensual Le
Chef. Durante el Jamboree de Olympia en Lon-
dres, inicia la llamada «Oficina Internacional de
los Scouts Católicos», después denominada
Conferencia Internacional Católica de Escul-
tismo. El modelo de Scouts católicos de Francia
fue después asumido en otros países, como Es-
paña a través de Movimiento Scout Católico.
Compuso numerosas canciones scout con melodías existentes. Entre ellos se encuen-
tran: "La canción de la promesa", "La canción de despedida", "The Legend of Fire", "Ora-
ción de la Tarde" y "El Señor de las tiendas de campaña en fila". También adaptó y mu-
sicalizó una oración de san Ignacio de Loyola, conocida como oración scout:
Señor Jesús
enséñame a ser generoso,
a servirte como Tú mereces,
a dar sin medida,
a combatir sin temer las heridas,
a trabajar sin buscar descanso
y a dar sin esperar otra recompensa
que saber que hago Tu santa voluntad.
Amén.

El padre Sevin muere el 19 de julio de 1951 en el Priorato de Boran-sur-Oise, hogar de
las hermanas de la Santa Cruz de Jerusalén, congregación religiosa contemplativa y mi-
sionera al servicio de la juventud, de la que Sevin es fundador junto a la madre Jacque-
line Brière. Jacques Sevin fue declarado venerable el 10 de mayo de 2012.
8.2. El escultismo católico, hoy
Desde los comienzos del movimiento scout, durante el

primer jamboree mundial, en 1920 en Londres, el pa-
dre Jacques Sevin SJ (Francia), Jean Corbisier (Bélgica)
y el conde Mario di Carpegna (Italia) idean una estruc-
tura internacional que reúna a los scouts católicos: la
Oficina Internacional del Escultismo Católico.
En 1922 la Oficina Internacional del Escultismo Católico ya reúne oficialmente a los

scouts católicos. Argentina, Austria, Bélgica, Chile, Ecuador, Francia, Italia, Luxemburgo,
Polonia, España y Hungría son los primeros miembros de esta organización cuyas reglas
acaban de ser aprobadas por el papa Benedicto XV.
La Segunda Guerra Mundial marca el fin de las actividades de la OIEC. Desde el fin de
las hostilidades, los contactos entre las asociaciones scouts católicas se reestablecen y
a partir de 1948, las conferencias se reúnen regu
larmente.
A comienzos de los años 60 se va a construir el

marco para los encuentros internacionales de
scouts católicos. En junio de 1962, el Vaticano
aprueba los estatutos de la Conferencia Inter-
nacional de Escultismo Católico (CIEC) que
agrupa ya a 45 países. El Comité Mundial de la
OMMS (Organización Mundial del Movimiento
Scout) reconoce entonces a la CIEC como inter-
locutor para todas las cuestiones que atañen al
escultismo católico.
La Carta de la CIEC es reestudiada en 1977 para
integrar los textos del Vaticano II. La CIEC se
convierte en la CICE, Conferencia Internacional
Católica de Escultismo. Desde 2016, depende
únicamente del Dicasterio para los Laicos, la Fa-
milia y la Vida.
Los Estatutos de la CICE son revisados en 2017 y aprobados por el Dicasterio para los
Laicos, la Familia y la Vida en febrero de 2018 y por la OMMS en noviembre de 2018.
La CICE tiene como fin contribuir a la educación integral de los jóvenes a través del es-
cultismo desde el punto de vista de la fe católica:

Colaborando en el desarrollo y el refuerzo de la dimensión espiritual del escultismo en
amistad con las religiones representadas en e
1. l movimiento scout, dentro de la unidad y la diversidad del movimiento scout
mundial.
2. Procurando la presencia activa de los scouts católicos en la Iglesia, tanto los de
las asociaciones scouts católicas como los de las asociaciones scouts pluriconfe-
sionales.
3. Garantizando la comunicación entre la Iglesia católica y la Organización Mun-
dial del Movimiento Scout.
En España, el escultismo católico está representado por el Movimiento Scout Católico.
9. EL ESCULTISMO EN ESPAÑA
9.1. Orígenes
Los promotores de la primera iniciativa del escultismo en España fueron el capitán de

caballería Teodoro Iradier y Herrero y el periodista Arturo Cuyás Armengol. Tras la apro-
bación de los estatutos de los Exploradores de España el 30 de julio de 1912, se consti-
tuye el 11 de agosto la primera tropa de los exploradores de España en Vitoria. En Bar-
celona, Pedro Roselló Axet había fundado el año anterior los Exploradores Barceloneses.
Fueron unos años de apoyo institucional y social en la que los exploradores realizaron
campamentos, actividades por toda España, y participaron en los primeros Jamborees
internacionales.

9.2. Tras la Guerra Civil
Finalizada la guerra civil española Scouts suspenden sus actividades en el año 1940 por
orden del nuevo gobierno mediante la Orden-Circular número 9 del Ministerio de la Go-
bernación.
Unos años más tarde se va reorganizando poco el escultismo en España. Se funda MSC
(Scouts católicos) y comienzan también las actividades de la Asociación de Scouts de
España en 1962. Hasta 1978 ambas entidades, unidas en la Federación de Escultismo en
España, son admitidas en la Organización Scout mundial.
9.3. La Federación de Escultismo en España
La Federación de Escultismo en España (FEE) es la

Organización Scout Nacional reconocida por la Or-
ganización Mundial del Movimiento Scout (OMMS)
que representa el escultismo de España ante las
instancias estatutarias del escultismo mundial y su Región Europea.
En 1978 la Organización Mundial del Movimiento Scout (OMMS) reconoció a la Federa-

ción de Escultismo en España (FEE) como la entidad representante del escultismo espa-
ñol. La FEE está formada, por tanto, por:
• Federación de Asociaciones de Scouts de España (ASDE)
• Movimiento Scout Católico (MSC)
10. EL ESCULTISMO EN EXTREMADURA
El movimiento scout en Extremadura surge a la par que en el resto de España. Ya en

1913 existen Exploradores de Cáceres, fundados por don León Leal Ramos y otros
prohombres de la época, y en 1914 se funda la Tropa de Plasencia bajo los auspicios del
alcalde don Fernando Sánchez Ocaña.
En Badajoz, los Grupos de ASDE de Almendralejo (91 Nuestra Señora de la Piedad), Don
Benito (165 Aslerpass) o Villanueva de la Serena (208) muestran la antigüedad y solera
del escultismo en nuestra región.

La tradición escultista extremeña
prosigue, tras los años sesenta del
siglo pasado con la fundación de la
Asociación Scouts Baden-Powell de
España (SBP). El grupo scout placen-
tino 01 Kennedy, hoy en ASDE, es
uno de los fundadores. La expan-
sión escultista sigue con la funda-
ción de otro grupo de SBP en Cáce-
res (Grupo Pizarro, 1981), que es el
germen y raíz del grupo Al-Kazires
(1986). En los años ochenta y no-
venta coexisten en Extremadura numerosos Grupos de tres asociaciones nacionales.
En la actualidad, el escultismo está implantado en Extremadura con más de una veintena

de Grupos Scouts de ASDE, Escultismo Independiente (ASIEX), Movimiento Scout Cató-
lico y otros Grupos Scouts no adscritos a ninguna organización scout.
10.1 Scouts Católicos de Extremadura
El escultismo católico extremeño ha estado presente en Extremadura en la época re-

ciente desde, al menos, 1964, fecha de la fundación del Grupo Pedro de Valdivia (Aso-
ciación Diocesana de Escultismo de Mérida-Badajoz). En 2008, los hermanos Javier (Oso
Gentil) y José Manuel Galindo (Hurón esforzado) fundan los Scouts Católicos de Plasen-
cia (Grupo Amanecer). En 2012, el Grupo Scout San Yago (fundado en 1994) constituye
la Federación de escultismo de Coria-Cáceres el 14 de abril de ese año, con lo que ya
quedan erigidas las tres entidades diocesanas en las tres diócesis extremeñas que per-
mitieron fundar unos años después la Federación regional de Extremadura.
Muchos han sido los pasos para la estruc-

turación y dinamización del escultismo ex-
tremeño. El 28 de octubre de 2011 se ce-
lebró un encuentro formativo de
educadores scouts católicos extremeños
en El Salugral (Hervás). En 2012, en Mal-
partida de Cáceres, se organiza el 19 de
mayo el I encuentro ‘SUMA 3’ con la parti-
cipación de los cinco grupos scouts católi-
cos que había la región: Pedro de Valdivia (Badajoz), Sant Yago (Cáceres), Amanecer
(Plasencia), Virgen de Guadalupe (Badajoz) y Santo Ángel (Almendralejo).
En 2013 se da un paso más y se celebra el Alcuéscar (Cáceres) el 20 y 21 de abril el pri-

mer San Jorge del escultismo católico extremeño, con la participación de unos quinien-
tos niños y jóvenes de los Grupos Amanecer, Pedro de Valdivia, Sant Yago, Santo Ángel
y San Atón. Pero aún faltaba la estructura definitiva que nos permitiera crecer y orga-
nizarnos como una entidad regional.

Las semillas del escultismo van germinando en nuevos Grupos que se suman a la aven-
tura: Parroquia de San José y Almanzor (2013), San José y Flor Roja (2015), Alezeia (fun-
dado en 1998 y que llega al Movimiento en 2016) y Guadashalam (2019)
El 6 de octubre de 2017, Sandra Argeñal, Roberto González (muflón inquieto) y Carlos

Ongallo (orca noble) presentan el proyecto de Estatutos a los obispos extremeños don
Celso Morga, don Francisco Cerro y don José Luis Retana, reunidos en Plasencia junto
a sus Vicarios Generales, siendo Jesús María (lobo blanco) presidente del Movimiento
Scout Católico y uno de los impul-
sores de esta unión.
El 1 de julio de 2018, en la ciudad

de Trujillo, se constituye oficial-
mente la Comisión Gestora, que
aprueba el borrador definitivo de
Estatutos que se presenta a la Con-
ferencia Episcopal Española.
El 6 de marzo de 2020, la asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal Española en

rueda de prensa, anuncia la aprobación y constitución de la Federación
de Scouts Católicos de Extremadura.
En octubre de 2020 se elige en la I Asamblea al primer equipo regional, presidido por

Carlos Ongallo (Scouts de Cáceres).
Hay que esperar al 16 de octubre de 2021 para que tenga lugar la puesta de largo de los
Scouts Católicos de Extremadura. Era voluntad de todos que la primera actividad de la
nueva entidad se hiciese a los pies de la Santísima Virgen de Guadalupe, patrona de
Extremadura y reina de la Hispanidad. Y así se hace en el primer encuentro en Guada-
lupe. Allí se entregan los primeros diplomas de Scouts de Honor de la federación a todas
las personas que han contribuido al desarrollo del escultismo: los sacerdotes y fundado-
res scouts don Jesús Sánchez Adalid, Jaime Peñaranda, S.J. y Juan Luis García Díaz, los
matrimonios scouts Eulogio Montes y Chelo Pereira y Ricardo Cabezas y Manoli Mar-
tín.

10.2. Grupos de la Federación
Los Grupos de nuestra Federación son los siguientes, con los respectivos colores de sus
pañoletas y años de fundación:
Grupo Scout Grupo Scout Grupo Scout Grupo Scout Grupo Scout
Alezeia Almanzor Amanecer Flor Roja Guadashalam
Cáceres Plasencia Plasencia Plasencia Badajoz
(Cáceres) (Cáceres) (Cáceres)
Grupo Scout Grupo Scout Grupo Scout Grupo Scout Grupo Scout
Parroquia de Pedro de San Atón San José Sant Yago
San José Valdivia Badajoz Mérida (Badajoz) Cáceres
Badajoz Badajoz
Además, el pañuelo scout de la Federación es una tela cuadrada de color verde oscuro,
doblada en forma de triángulo isósceles, en cuyo vértice externo está bordada la flor de
lis mundial de color blanco.
11. EMBLEMA MUNDIAL
Todos los scouts del mundo tenemos como símbolo la Flor de Lis. Baden Powell eligió
este símbolo por ser el que tradicionalmente marcaba el Norte en las antiguas brújulas.
De alguna manera quiso simbolizar que un Scout no pierde su rumbo. Lo explica de
forma sencilla en Escultismo para muchachos:
“La Insignia Scout es una flor de lis que se usa en los mapas y en las brújulas para señalar el
norte. Se ha escogido como insignia de los Scouts porque señala la dirección hacia lo alto,
marca el camino que hay que seguir para cumplir con el deber y ser útil a los semejantes. Las
tres hojas recuerdan las tres partes de la Promesa Scout”.8
8
Baden-Powell (1908).

Los tres pétalos unidos (tres partes de la promesa) recuerdan que forman un solo com-
promiso. La suma de las puntas de las dos estrellas nos recuerdan los diez puntos de la
Ley Scout.
La cuerda alrededor de la insignia, rematada por un nudo de rizo nos recuerda la her-
mandad scout mundial.
12. TÉRMINOS SCOUTS
• Banderín: Insignia o señal de cada Patrulla. Todas tienen su banderín que incorpora
la silueta del animal tótem. Siempre acompaña a a la Patrulla en sus salidas y mar-
chas. Va sujeto a un bordón
• Base scout: Lugar de reunión de las distintas ramas y equipos del Grupo Scout.
• Boy-Scout: Expresión anglosajona para describir a un scout.
• Brownsea: Isla inglesa donde, en el verano de 1907, tuvo lugar el primer Campa-
mento Scout. Asistieron veinticuatro muchachos y fue dirigido por B.P.
• Buena acción: Obligación diaria de todo Scout que consiste en realizar un servicio al
prójimo.
• Buena caza. Fórmula Scout de despedida.
• Consiliario: Sacerdote encargado de ayudar espiritualmente a los muchachos y de
programar su crecimiento en la fe.
• Cuatro bollos: Sombrero scout de ala circular de lana marrón tipo Stetson.
• Cuerno Kudú: Cuerno de antílope de esta especia que se usa para llamadas genera-
les en actividades scouts.9
• Escultismo: Movimiento y método educativo fundado por Baden-Powell.
• Especialidad: Insignias que se entregan a los muchachos en función de competencias
demostradas en temas concretos y que contribuyen a su progresión
• Explorador: Sinónimo españolizado de Scout. Expresión inicial que tuvieron los
Scouts en España (1912).
9
Al preparar el “Campamento Experimental” de Brownsea, Baden-Powell lleva un cuerno de kudú para
hacer las llamadas generales. Lo lógico, como militar que era, es que las hubiera hecho con una corneta o
con un clarín militar, pero para quitar todo aspecto de militarismo prefirió usar el cuerno y el 1 de agosto
de 1907 sonó el cuerno de kudú, por primera vez en una actividad scout cuando llamó a los participantes
para levantarse y siguió sonando todos los días para llamar a actividades generales o para indicar los cam-
bios de actividad.

• Flor de Lis: Símbolo mundial scout. La insignia Scout fue tomada de las antiguas car-
tas y mapas marinos, en donde se designaba el norte mediante una flor de lis.
• Gilwell: Lugar cercano a Londres que fue donado a B.P. y en el que se instaló el pri-
mer Campo Escuela de Formación para jefes Scouts.
• Jamboree: Reunión cuatrienal de Scouts de todo el mundo
• J.O.T.A./J.O.T.I.: Abreviatura de Jamboree on the Air-Jamboree on the Internet.
Reunión mundial de scouts radioaficionados que se ha extendido anualmente a un
encuentro por internet para scouts de todo el mundo.
• Guía: Jefe de una patrulla.
• Impeesa: Nombre dado por los indígenas a B.P.
• Insignia de Madera: Conjunto de pañuelo Gilwell unido por el nudo Gilwell y ro-
deado por dos cuentas de madera (réplica de las cuentas del collar dinizulú regalado
a Baden-Powell) colgadas de un cordón de cuero. Simboliza el nivel en la formación
de dirigentes.
• Kraal: Término de origen zulú que significa Reunión de Jefes. Equipo de scouters de
un grupo scout.
• Ley Scout: Decálogo de artículos que deben marcar la vida de un scout y que obliga
a todo el que realiza su Promesa.
• Lobatismo: Práctica del escultismo para niños y niñas de 8 a 11 años.
• Mafeking: Localidad sudafricana que fue defendida por B.P. durante la guerra con
los boers.
• Movimiento Scout: Denominación genérica del método, estructura y personas que
practican el escultismo en todo el mundo.
• Nudo Gilwell: Pasador de ‘cabeza de turco’ que utilizan los educadores scouts que
han alcanzado determinado nivel de formación.
• Pañoleta: Pañuelo scout. Tejido enrollado al cuello de todo el que realizado su Pro-
mesa.
• Pañuelo Gilwell: Pañuelo oficial de los scouters y dirigentes que han alcanzado un
determinado nivel de formación. En el pico posterior hay cosido un cuadro ajedre-
zado, recuerdo del tartán escocés del Clan McLaren, familia que donó a BP el Campo-
Escuela de Gilwell.
• Patrulla: Equipo de muchachos o muchachas para la práctica del escultismo.
• Pietierno: Miembro del escultismo que aún no ha realizado su promesa. Aspirante.
• Pioneros: Dentro de la estructura del Método Scout para desarrollar los fines edu-
cativos se definen unidades integradas por muchachos de edades entre quince a die-
cisiete años. También reciben el nombre de Escultas.
• Progresión: Aspecto esencial en la vida de un scout. Se debe estar en constante pro-
gresión personal. Esta progresión ha de ser verificada de acuerdo a los diferentes
programas educativos establecidos.
• Promesa: Elemento esencial en la vida de un scout. Supone el compromiso personal,
libre y voluntario, por el cual se acepta vivir según los principios enunciados en la Ley
Scout y en la Ley de la Manada o de los Castores.
• Ronda Solar: En fechar scout, periodo que tarda la tierra en dar una vuelta alrededor
del sol. Equivalente al Curso scout. En el Grupo, del 1 de octubre al 30 de julio de
año siguiente.
• Scouter: Educador Scout.

• Scout: Miembro de la etapa scout, ranger o explorador. En sentido amplio, todo
miembro activo del Movimiento Scout. La Rama Scout está integrada por mucha-
chos/as de entre 12 y 14 años. Es la Rama matriz del escultismo.
• Scouter: Educador scout. Responsable.
• S.L.P.S. Abreviatura del lema de los Scouters: "Siempre Listo para Servir"
• Tartán: Tejido de origen escocés que representa a un clan. Por extensión, tejido en
el pico de la pañoleta Gilwell que representa al clan McLaren
• Técnicas scouts: Conjunto de conocimientos comunes a la vida en el escultismo. Las
principales son: Campismo, Pionerismo, Comunicación, Socorrismo, Orientación y
Cabuyería.
• Tótem: Nombre de animal elegido por algunos scouts y que representa el paso a la
edad adulta.
• Tribu: Órgano del grupo que vela por la tradición y estilo del Grupo, a la que perte-
necen todos los miembros con nombre tótem.
• Virtudes scouts: Cualidades y valores propios del scout, a saber: Lealtad, abnegación
y pureza.
13. DATOS DE INTERÉS
13.1. Títulos, premios y condecoraciones otorgados a B.-P.
• 1901: Caballero Comendador de Bath.

• 1901: Medalla de Sudáfrica.
• 1909: Caballero Comendador de la Orden Victoria (KCVO)
• 1919: Orden de Alfonso XII, de España.
• 1920: Jefe Scout del Mundo.
• 1920: Orden del Redentor, Grecia.
• 1920: Orden de Cristo, Portugal.
• 1921: Se le nombra Baronet.
• 1921: Orden de la Corona, de Bélgica.
• 1922: Legión de Honor, de Francia.
• 1923: Gran Comendador de la Orden Victoria.
• 1923: Doctor “honoris causa” por la Universidades de Toronto y McGill (Canadá).
• 1925: Gran Cruz de la Orden de Dannerbrog.
• 1926: Primer Búfalo de Plata de los Boy Scouts de América.
• 1927: Gran Cruz de Caballero de la Orden de San Miguel y San Jorge, de Inglaterra.
• 1928: Orden de Polonia Restituta.
• 1929: Es nombrado Barón con el título de Lord Baden-Powell de Gilwell.
• 1929: Orden del Fénix, de Grecia.
• 1929: Orden del León Blanco, de Checoslovaquia.
• 1929: Orden del Mérito de Hungría.
• 1931: Orden del Mérito de Austria.
• 1931: Doctor “honoris causa” por la Universidad de Cambridge.
• 1932: Orden de Orange de Nassau, de Holanda.
• 1932: Gran Cruz de Gedimanas, de Lituania.
• 1933: Gran Cruz de la Orden de la Espada, de Suecia.
• 1933: Gran Cruz de la Orden de las Tres Estrellas, de Letonia.
• 1933: Gran Cruz Roja, de Estonia.
• 1936: Gran Cordón de la Legión de Honor de Francia.

• 1937: El primer “Lobo de Bronce” por el Comité Scout Internacional.
• 1937: Premio Wateler de la Paz.
• 1937: Orden del Mérito de Inglaterra. Solo la pueden poseer 24 miembros vivos.
13.2. Libros publicados por B-P
• Reconocimiento y exploración (1884)

• Instructivo para la Caballería (1885)
• Estocando jabalíes (1889)
• La caída de Prempeh (1896)
• La Campaña Matabele (1897)
• Ayudas a la exploración (1899)
• Deporte en guerra (1900)
• Dibujos de Mafeking y África Oriental (1907)
• Escultismo para muchachos (en seis entregas) (1908)
• Escultismo para muchachos (edición completa) (1908)
• Cuentos para Boy Scouts (1909)
• Juegos Scouts (1910)
• Manuel para guías scouts (en colaboración con Agnes Baden-Powell) (1912)
• Boy-Scouts allende los mares (1913)
• Adiestramiento rápido para la Guerra (1914)
• Recuerdos de la India (1915)
• Mis aventuras como espía (1915)
• Jóvenes Caballeros del Imperio (1916)
• Manual del Lobato (1916)
• Guidismo (1918)
• Guía para los Jefes de Tropa (1919)
• Lo que los Scouts pueden hacer (1921)
• Los predilectos del Viejo Lobo (1921)
• Roverismo hacia el Éxito (1922)
• Inconvenientes de la vida y cómo enfrentarlos (1927)
• Escultismo y movimientos juveniles (1929)
• Lecciones de la Universidad de la Vida (1933)
• Aventuras y accidentes (1934)
• Escultismo alrededor del Mundo (1935)
• Aventurando en la madurez (1936)
• Aventuras africanas (1937)
• Aves y bestias de África (1938)
• Rema tu propia canoa (1939)
• Más dibujos de Kenia (1940)
13.3. Cronología de interés
1857: Nace Baden-Powell el 22 de febrero en la calle Stanhope 6 de Londres.

1899: Asedio de Mafeking.
1907: Campamento Scout en la Isla de Brownsea.
1908: Se publica Escultismo para muchachos en entregas quincenales.
1909: Se inaugura la oficina y tienda scout de Londres. B.P. publica el libro Juegos Scouts. Apa-
recen los primeros scouts fuera de Inglaterra, en Chile.
Aparecen las primeras chicas scout en el Crystal Palace de Inglaterra.

B.-P. es armado Caballero.
1912: Teodoro de Iradier y Arturo Cuyás fundan los Exploradores de España.
B.-P. se casa con Olave Saint Clair Sames.
El 3 de julio se presentan en el gobierno civil de Madrid los Estatutos y Reglamentos de
la Asociación de Exploradores de España, que son aprobados el 30 de Julio. El 11 de
agosto se constituye la primera tropa de los exploradores de España en Vitoria.
1914: Al comenzar el año existen grupos scouts en 68 provincias y localidades de España inclu-
yendo Las Palmas y Sta. Cruz de Tenerife. El censo al finalizar el año es de 18.024 scouts
en España.
1916: Se crea la rama de lobatos. B.P. publica el manual del lobato. Lady Baden Powell fue
elegida comisaria jefe de las guías.
1920: Primer Jamboree Mundial en Londres. B.-P. es aclamado Jefe Scout mundial. Se organiza
la Oficina Internacional Scout, con sede en Londres.
1922: B.-P. publica Roverismo hacia el éxito. El primer censo mundial reconoce a 1.019.205
scouts en 32 países, entre ellos España. El Papa Pío XI se dirige a los scouts con motivo
del San Jorge.
1925: Se inaugura el campamento Kandersteg en Suiza. Se crea el escultismo en extensión. Se
emite el primer sello en el que aparece un scout (Hungría).
1928: La Real Academia española incluye en su Diccionario los vocablos escultismo y escultista.
B.-P. reúne en su casa en una comida a los supervivientes del campamento de Brownsea.
1929: Visita de BP a España (Cádiz, Palma de Mallorca y Tenerife).
B.P. es nombrado barón con el titulo de Lord Baden Powell of Gilwell.
1940: Tras la Guerra Civil, suspensión de actividades del escultismo en España.
1941: Muere Baden-Powell el 8 de enero en Nyeri (Kenia).
1942: Durante la segunda guerra mundial los scouts realizan funciones de atención sanitaria y
mensajería.
1969: Neil Armstrong, el primer hombre que pisa la luna es Scout, al igual que su compañero
Aldrin. El 18 de Julio enviaron un saludo desde el espacio al campamento nacional en
Idaho. Entre los pocos objetos personales que podían llevar, llevaron una insignia Scout
que actualmente se conserva en la oficina Scout Mundial.
1972: Termina la carrera espacial: de los 65 astronautas seleccionados, 52 eran scouts, de los
27 vuelos realizados en 26 hubo algún scout a bordo, de los 12 hombres que han pisado
la Luna 11 han sido scouts.
1977: Se funda la Federación de Escultismo en España.
1978: España ingresa en la Conferencia Scout Mundial como país miembro de pleno derecho.
El reconocimiento se otorga, de acuerdo con la Constitución Mundial, que solo admite
una Organización por país, a la Federación de Escultismo de España.
2020: Se erige por parte de la Conferencia Episcopal Española la Federación de Scouts Católi-
cos de Extremadura, la última de las entidades regionales de MSC.
2021: Encuentro Scout Regional en Guadalupe.
13.4. Jamborees mundiales
JAMBOREES MUNDIALES CELEBRADOS HASTA LA FECHA
Año Evento Lugar, País Asistencia Lema

1920 1.º Jamboree Olympia, Londres, Reino 8.000
-
Unido
1924 2.º Jamboree Ermelunden, Copenhague, 4.549
-
Dinamarca

1929 3.º Jamboree Arrowe Park, Birkenhead, 50.000
-
Reino Unido
1933 4.º Jamboree Godollo, Hungría 25.792 -
1937 5.º Jamboree Vogelensang, Bloemen- 28.750
-
daal, Países Bajos
1947 6.º Jamboree Moisson, Francia 24.152 Jamboree de la Paz
1951 7.º Jamboree Salzkammergut, Bad Ischl, 12.884 Jamboree de la Simpli-
Austria cidad
1955 8.º Jamboree Niágara, Canadá 11.139 Nuevos Horizontes
1957 9.º Jamboree Sutton Park, Reino Unido 30.000 Jamboree del Jubileo,
50 Años
1959 10.º Jamboree Los Baños, Laguna, Filipi- 12.203 Construyendo el Ma-
nas ñana Hoy
1963 11.º Jamboree Marathon, Grecia 14.000 Más Alto y Más Grande
1967 12.º Jamboree Farragut State Park, Idaho, 12.011 Por la Amistad
EE. UU.
1971 13.º Jamboree los altos de Asagiri, Fujino- 23.758 Por el Entendimiento
miya, Japón
1975 14.º Jamboree el lago Mjosa, Lilleham- 17.259 NordJamb, Cinco De-
mer, Noruega dos, Una Sola Mano
197910
1983 15.º Jamboree Calgary, Alberta, Canadá 14.752 El Espíritu está Vivo, 75
Años
1987-1988 16.º Jamboree Campamento Scout Cata- 14.434 Uniendo el Mundo Al-
ract, Sídney, Australia rededor
1991 17.º Jamboree Parque nacional del 20.000 Muchas Tierras, un
Monte Sorak, Corea del Solo Mundo
Sur
1995 18.º Jamboree Flevoland, Países Bajos 28.960 El Futuro es Ahora
1998-1999 19.º Jamboree Picarquín, Chile 31.000 Juntos Construyendo la
Paz
2003-2004 20.º Jamboree Tailandia 24.000 Comparte nuestro
Mundo, Comparte
nuestras Culturas
2007 21.º Jamboree Hylands Park, Chelmsford, 38.074 Un Mundo, una Pro-
Reino Unido mesa, 100 Años, Jam-
boree del Centenario
2011 22.º Jamboree Rinkaby, Suecia 40.000 Simplemente Escul-
tismo
2015 23.º Jamboree Kyrara-Hama, Yamaguchi, 33.838 Un Espíritu de Unidad
Japón
2019 24.º Jamboree The Summit Bechtel Re- 45.000 Desbloquear un nuevo
serve, West Virginia, EE. mundo
UU.11
REFERENCIAS
• Baden-Powell, R. (1908). Scouting for boys. Edición digital del original inglés. En
https://www.gutenberg.org/files/65993/65993-h/65993-h.htm
10
el 15.º Jamboree previsto para este año en Irán fue postpuesto por la revolución islámica.
11
Co-organizadores: EE. UU., México y Canadá.

• _____ (1967). Escultismo para muchachos. Buenos Aires, Editorial Scout Interameri-
cana. 7ª edición.
• CICE (2022). Historia de la Conferencia Internacional de Escultismo Católico.
https://www.cics.org/cice/historia/?lang=es
• Galindo, J. (2020). Historia del escultismo. Curso de Monitores de Tiempo Libre. Es-
cuela Carrick.
• Grupo Scout Kipling (2021). Cronología del Movimiento scout. http://www.gski-
pling.es/?page_id=107
• Varios Autores (2007). “Los otros nombres de Baden-Powell”. En Historia de los Scouts.
https://www.historiadelosscouts.com/2007/04/los-otros-nombres-de-baden-powell/
• Vario Autores. Biografía del reverendo Baden Powell. https://hmong.es/wiki/Ba-
den_Powell_(mathematician)
• Wikipedia. Vida de Baden-Powell. https://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Baden-Powell
ANEXO FOTOGRÁFICO
Fotografía del rey Dinizulú, con su célebre collar de cuentas.
Cadetes de Mafeking (1899-1900).

Warner Goodyear (derecha), defensor de Mafeking y primer scout.
El capitán Teodoro de Iradier, fundador de los Exploradores de España (1912)
Bandera de la Tropa de Cáceres (1914) que se conserva en el Museo Municipal.

Primera página del acta de constitución de los Scouts en Cáceres, el 1 de agosto de 1914
(Archivo Histórico Provincial)
Audiencia del papa Pío XI a B.-P. y Olave en el Vaticano (1933).

B.-P. con su esposa Olave, en 1934.
Con su mascota, un hyrax.

Tumba de B.-P. y su esposa en Nyeri (Kenia)
Comité Scout Mundial, reunido en la India (2015).
SCOUTS CATÓLICOS DE EXTREMADURA

08 Escultismo

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Scouts Católicos de Extremadura

MANUALES DE TÉCNICAS SCOUTS

Han colaborado: Paloma Acedo

Manual de Escultismo | página 1

Manual de Escultismo | página 2

Su madre: Henrietta Hija de un reconocido marino y explorador

Ambos se casaron el 10 de marzo de 1846 en la iglesia de san Lucas, en Chelsea.

En 1869, Henrietta decidió que toda la familia debía

Manual de Escultismo | página 3

B.-P. estudió, pues, desde 1870, en el Colegio Char-

En Charterhouse estuvo bajo la influencia del Dr. Wi-

Rodeaba el conjunto de edificios un pequeño bos-

En la escuela de Charterhouse, el joven B-P fue apodado «Bathing Towel» (Toalla de

Manual de Escultismo | página 4

2.3. B.-P., militar

Para un británico entre las eras victo-

En septiembre de 1876 nuestro Fun-

Su primer empleo militar fue el de subteniente y su primer destino Lucknow, en la siem-

Ambas habilidades, rastreo y exploración, le acompañaron durante toda su vida militar.

Los métodos de Robert Baden-Powell eran revolucionarios: formaba pequeñas unida-

Manual de Escultismo | página 5

Durante la II Guerra Matabele en Rodesia, cuando hacia 1889 ya ascendido a Mayor

Manual de Escultismo | página 6

Fue esa época en la que impondría en su indumen-

Especializado en tareas de rastreo, se le presenta

En 1890 B.-P. viaja a la isla de Malta como Secreta-

Manual de Escultismo | página 7

Durante su estancia en África, Baden-Powell utilizó siempre un sombrero de ala ancha

El 28 de abril de 1896, Baden-Powell recibió la orden de embarcarse de nuevo hacia

B.-P. realizó expediciones en territorio enemigo acompañado de Jan Grootboom, un

Manual de Escultismo | página 8

Baden-Powell comandante militar de Mafeking (pequeña ciudad fronteriza con el Trans-

En medio de su dedicación frenética a la defensa de la plaza, B.-P. repasaba las pruebas

Cuando estalló la Guerra anglo-bóer Baden-Powell extremó las precauciones evacuando

Manual de Escultismo | página 9

Manual de Escultismo | página 10

La noticia de la liberación de Ma-

Mientras tanto, a nuestro héroe, que seguía en Sudáfrica, se le encomendó la misión de

Mientras tanto su libro Aids to Scouting (Ayudas a la exploración) había obtenido un

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En 1903, Baden-Powell recibió el nombramiento de Inspector General de la Caballería

El 30 de abril de 1904, Baden-Powell viajó a Glasgow (Escocia) con el objeto de pasar

El libro Aids to Scouting, escrito en Mafeking,

El 5 de febrero de 1907, durante su viaje de inspección al Sudán Egipcio, B.-P. terminó

Baden-Powell estaba decidido a someter a una prueba su proyecto de los Boy-Scouts,

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Después de esta experiencia, a su regreso a Londres, B.-P. decidió redactar un manual

El libro obtuvo un éxito sin precedentes entre la juventud

Baden-Powell había confiado que los jóvenes se unirían a

El 14 de abril de 1908, aparece el primer número del sema-

Mientras tanto, B.-P. había asumido el mando de la División Territorial Northumbrian.

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En la primavera de 1910, Baden-Powell decidió abandonar el ejército para dedicarse ex-

Podemos decir que ahora comenzaba la segunda vida de B.-P.

5. LA EXPANSIÓN DEL MOVIMIENTO

Fue en uno de aquellos viajes a bordo

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Finalmente se adoptó el nombre de lobatos y su programa se basó en el Libro de las

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En 1920 se celebró el primer Jamboree Mundial de la historia. Baden-Powell venía pre-

Durante el acto de clausura del Jamboree, se pro-

A partir de aquel momento, Baden-Powell intensi-

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