Querido doctor y amigo: En su ofrecimiento de alojarme en su casa y ocuparse directamente de m hay algo ms que el deseo de hacer justicia a un escritor

internado injustificadamente dado que ninguno de los mdicos que ha tenido que ocuparse de su caso ha podido reconocerlo alienado, hay en ese impulso de simpata que le ha llevado a reclamarme,una inspiracin oculta que viene de arriba,quiero decir,Dr.Ferdire,que le viene de Dios,y que l es el que le ha impulsado a prestar ayuda al hombre desconocido que yo soy.-

Antonin Artaud era en efecto un escritor,un hombre de teatro y un actor reputado y por lo menos a primera vista es extrao que su internamientohaya podido ser mantenido durante ms de cinco aos sin ningn miramiento...No obstante hubo mucha indignacin y muchos movimientos de masas en las calles de Francia y en el mundo desde que Antonin Artaud fue internado... Artaud era mantenido en camisa de fuerza y envenenado a la fuerza en todas las comidas,mientras repicaban las campanas de todas las iglesias de Le Havre y ese movimiento estaba dirigido por Andr Breton y la Accin Francesa......ha sido por su actitud religiosa y mstica por lo que Antonin Artaud ha sido perseguido HASTA SU MUERTE por la muchedumbre de franceses... ...Artaud muri de pena y dolor en Ville-Evrard en el mes de agosto de 1939,su cadaver sali en el transcurso de una noche blanca,de esas que duran varios das intercalares no comprendidos en el calendario de este mundo.Yo he asumido su continuacin y me he aadido a l alma por alma y cuerpo por cuerpo en un cuerpo que se form en su cama incluso concreta y realmente pero por magia en lugar del suyo. El verdadero nombre de Antonin Artaud es HIPLITO, y San Hiplito ,obispo de Jesucristo fue transportado en el cuerpo de Antonin Artaud Hiplito.
Mi nombre es Antonin Nalpas y con ese ttulo tengo una familia sobre la tierra que me busca.Y le he escrito esta carta slo para pedirle que lo recuerde literal y objetivamente, s que lo har,pues su alma es un Angel de Jesucristo.

ANTONIN NALPAS (4) Poco tiempo despus de mi llegada aqu se encontr Ud.con un Inspector de Manicomios que le habl de m y que le dijo que haba hecho una encuesta para dilucidar la espinosa cuestin de mi estado civil y que esa encuesta le demostr que era Antonin Artaud y que mi pretensin de reivindicar el nombre de Nalpas era falsa.Ese Inspector,enviado del Demonio,le minti porque descubri por el contrario que mi familia compuesta por mi padre Jos mi madre Mara y mi hermana Germaine Nalpas me bus caba. Ese Inspector le dijo adems que sera peligroso para todo el mundo que me diese opio aqu...

Mi queridsimo amigo: Tengo que pedirle un gran servicio y un gran favor.En lo que a m se refiere se tratara de poner fin a las aplicaciones de electrochoque que mi organismo manifiestamente no soporta y que sin duda son la causa reveladora predominantemente de mi actual desviacin vertebral.Como le dije esta maana las adherencias demoniacas han desaparecido y creo que ya no volvern pero me queda esta insoportable sensacin de fractura en la espalda cuya causa no veo que pueda ser atribuida a otra cosa sino a ese violento tratamiento elctrico que ha tenido su efecto innegablemente pero que sin duda sera bueno no prolongar durante ms tiempo en lo que a mi respecta para no correr el riesgo de accidentes ms peligrosos Tenga en cuenta que de ninguna manera intento influir en su desicin sino simplemente le sealo que me siento la espalda y el hgado hechos polvo y que mi organismo necesita un respiro para rehacerse.Como por otro lado no se pierde nada con esperar y como las obseciones ya estn cortadas-hay que creer que deban ser poca cosa-pienso que no tendr inconveniente en concederme la baja de tratamiento que solicito de usted. Eso me descansar Dr.Ferdire y necesito mucho descanso. Gracias ANTONIN NALPAS (6)

El 17/9/1943 vuelve a renacer Antonin Artaud. Querido doctor y queridsimo amigo: En estos ltimos das he sufrido una terrible sacudida pero saludable;y ahora que ha pasado siento que recupero el dominio de m mismo:Si mi memoria fue alcanzada por un momento,me vuelve en mejor estado que antes pues g ran parte del polvo y la escoria que obstruan mi yo profundo han salido de mi conciencia. Me llamo Antonin Artaud,porque soy hijo de Antoine Artaud y de Euphrasie Artaud, todava viva en tanto que mi padre muri en Marsella en 1924. ...yo ya no soy ms que un escritor que ciertamente se pondr de nuevo a escribir en cuanto se sienta un poco ms dichoso,lo que est volviendo a suceder aqu da trs da. Una sola y ltima cosa me queda para acabar de entrar en posecin total de la felicidad. Es una ocupacin,una atribucin,una funcin,algo aqu que me d la sensacin de ser til,de servir para algo,de estar anclado sobre algo,sin duda encontrar usted algn trabajo de acuerdo con mis capacidades... ...en espera de ello reciba el testimonio de mis ms sinceros y profundos sentimientos. }} ANTONIN ARTAUD (7)

Queda el ataque del comienzo al capitalismo americano. Pero habra que ser muy ingenuo, seor Wladimir Porch para no comprender que en este momento tanto el capitalismo americano como el comunismo ruso nos conducen a la guerra, entonces por medio de voces, tambores y xilofonas alerto a las individualidades para que se unan. soy ANTONIN ARTAUD -----------------------------------------------------------Al Seor Fernand Pouey Ivry-sur-Seine, 7 de febrero de 1948 Me enter de su admirable actitud respecto a mi radiodifusin. Perdn por el perjuicio que le causo y gracias por defenderme as con todo su corazn. S que se jug y arriesg su posicin

pero no comprendo que una incompetencia, que acaba de salir del colegio como Wladimir Porch se arrogue el derecho de suspender la difusin de un documento anunciado desde hace muchas semanas y en consecuencia escuchado por decenas de tcnicos que juzgaron su valor y decidieron su emisin. Hay en todo esto un golpe de autocratismo arbitrario que no debe soportarse. Por otra parte le escrib a WIadimir Porch una carta exponindole en detalle y de una manera simple y muy clara cmo y por qu escrib mis textos y compuse esta emisin. Con respecto al sentimiento del oyente poco advertido ninguna emisin fue esperada nunca con ms curiosidad e impaciencia por el grueso del pblico que precisamente confiaba en esta emisin para formarse un criterio frente a ciertas cosas de la vida. Esta emisin es una larga protesta contra el erotismo congnito de las cosas contra el cual todo el mundo en su subconsciente quiere reaccionar y contra la arbitrariedad social poltica y eclesistica (religiosa) en consecuencia ritualista de la ley. Pues el cuerpo social est harto de ritos. Habr que pedirle a Wladimir Porch esa carta para reproducirla en la Prensa Suyo de corazn

-----------------------------Al Seor Ren Guilly: 7 de febrero de 1948. Seor, Esta maana cuando le su artculo en "Combat" cre soar, por otra parte estoy sorprendido de que lo publicaran.

Pues tengo una idea mucho ms alta que la suya de ese famoso pblico. Lo creo infinitamente menos podrido de prejuicios de lo que usted piensa. Los que el lunes a la noche sitiaban la radio y espera-ban con una curiosidad y una impaciencia jams vista, la emisin intitulada "Para terminar de una vez con el juicio de Dios" pertenecan a ese gran pblico peluqueros, planchadoras, vendedores de cigarril1os, ferreteros, ebanistas, obreros grficos, en resumen gente que se gana la vida con el sudor de su frente, y no capitalistas de estircol enriquecidos en secreto que van los domingos a misa y desean por encima de todo el respeto de los ritos y de la ley. Mi emisin los hubiera aterrorizado a ellos y a algunos rufianes de la Butte prematuramente enriquecidos que tienen ese miedo nauseabundo de las palabras. Como sea hay que considerar como pecado y crimen el haber querido prohibirle expresarse a una voz humana que se diriga por primera vez en estos tiempos a lo mejor del hombre 2 Los libros, los textos, las revistas son tumbas, Sr. Ren Guilly, tumbas como para vomitar. No viviremos eternamente rodeados de muertos y de muerte. Si todava quedan prejuicios hay que destruirlos el deber digo bien EL DEBER del escritor, del poeta no es ir a encerrarse cobardemente en un texto, un libro, una revista de los que ya no saldr nunca ms sino al contrario salir afuera para sacudir para atacar. al espritu pblico

si no para qu sirve? y para qu naci? 3 Sea como sea no soy director de coros nunca supe cantar, y menos an hacer cantar. En esta radiodifusin slo intent yo que nunca toqu un instrumento en mi vida, algunas xilofonas vocales sobre xilfono instrumental y logramos el efecto. Quiero decir que esta emisin era la bsqueda de un lenguaje que pudiera comprender cualquier pen o carbonero lenguaje que anunciaba por medio de la emisin corporal las verdades metafsicas ms elevadas. Usted tambin lo reconoci y por esa razn prohibirla constituye una abyeccin y una infamia. Esto era lo que quera decide, Sr. Ren Guilly. ----------------------------------------------------------------.carta abierta al Rerevendo Padre Laval. Seor,
Est muy bien que reconozca el derecho a la expresin total e integral de mi indivdualidad por muy singular que sea y por muy heterognea que pueda aparecer. Pero hay algo que usted no dice y que constituye una reserva de fondo con respecto a ese derecho a la expresin: usted mismo estaba y est ligado por 2 ritos CAPITALES cuando pronunci esas, palabras, estaba en realidad ligado por 2 ritos que con su propio consentimiento le paralizaban las manos, usted como todo sacerdote

estaba y est ligado por los 2 ritos de la consagracin y de la elevacin de la misa, usted como todo sacerdote catlico haba celebrado su misa esa misma maana, y en la ceremonia llamada misa entran en primer plano esos 2 ritos de ligadura que para m tienen el valor de un verdadero maleficio. La consagracin y la elevacin son maleficios de un orden especial pero mayor que capitaliza si puedo decirlo la vida que drena todas las fuerzas espirituales en una direccin tal que todo lo que es cuerpo se reduce a nada y slo queda una cierta vida psquica totalmente liberada pero tan libre que todos los fantasmas del espritu del puro espritu pueden desatarse y all tiene lugar la siniestra y torrencial expansin de la vida diluviana de los bichos obsesivos que es contra lo que luchamos porque la infame vida sexual est detrs de las libres expansiones del espritu y porque eso es lo que la consagracin y la elevacin de la misa han sin decirlo liberado. Hay una nauseabunda coagulacin de la vida infecciosa del ser que el cuerpo puro rechaza pero que el puro espritu

admite y la misa lo arrastra a eso por medio de sus ritos. Esta coagulacin mantiene la vida actual del mundo en los bajos fondos espirituales donde no deja de zambullirse. Pero la conciencia general no comprender nunca, por qu un cuerpo macerado y pisoteado triturado y compilado por el sufrimiento y los dolores de la crucifixin . -como el cuerpo siempre vivo del Glgota-ser superior a un espritu que se entrega a todos los fantasmas de la vida interior que slo es la levadura y el grano de todas las fantasmagricas bestializaciones pestilentes.