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(*) Facultad de Ciencias Naturales e Inst. M. Lillo - CONICET. Casilla de correo 454, 4000 - Tucumán. E-mail:
enrique.richard@tucbbs.com.ar.
PRÓLOGO:
El presente trabajo es el primero realizado dentro de la disciplina Criptozoología en Argentina y por
tanto, original en todo su contenido. Por otro lado y ex profeso, el mismo no tiene la estructura formal de
los trabajos científicos que caracterizan a esta área del conocimiento ya que los objetivos del presente
persiguen una doble finalidad más allá del trabajo mismo: Por un lado, y en función de lo desconocida de
la disciplina, mostrar sucintamente los objetivos de la misma, su modalidad de trabajo y metodología en
forma explícita y, por otro lado, destacar explícitamente el marco epistemológico de ésta y de sus ciencias
auxiliares. En tal sentido, los razonamientos y explicitaciones dados en este trabajo deben entenderse con
una interpretación didáctica de las distintas herramientas lógicas y epistemológicas que utiliza un
investigador en esta área y que en los trabajos publicados se dan por incluidos implícitamente y por tanto,
no aparecen.
La inserción de niveles de verdad es un aporte de este trabajo con el fin de formalizar y proponer
su uso, dentro de la metodología de trabajo, a fin de complementar el análisis de tipo “pruebas a favor vs
pruebas en contra” dándole una razón de ser a la intuición científica. Efectivamente esta última, no puede
ser mencionada siquiera dentro de un método o como parte de él y sin embargo, existe y tiene mucho
peso. En tal sentido, el uso de criterios de verdad como parte del método “on paper” u “off paper” le daría a
la intuición el rigor suficiente para formar parte estructural del mismo.
Kraken de la mitología griega que es identificado actualmente por la ciencia como Architeuthys gigas
(Lleget, 1977; Barnes, 1987) (Fig. 1). Por otro lado, ha realizado importantes contribuciones desmitificando
falsas creencias muchas veces amparadas en criterios económicos, mas que culturales.
RICHARD, E., 2003. Criptozoología: Análisis de un caso dentro del contexto epistemológico del método. El supuesto monstruo 2
(Plesiosaurio?) del Lago Nahuel Huapi (Argentina).. En: E. Richard (Ed.). Luchando por la identidad de nuestra fauna... II Simposio de
Zoología. CD ROM interactivo. Escuela Militar de Ingeniería y Editorial Theratos. La Paz, Bolivia. D.L. 4-4-1069-03, ISBN 99905-0-385-0.
RICHARD, E. Criptozoología
(Catagonus wagneri) sólo conocido por la ciencia a través de fósiles (Sammaniego, 1989; Wetzel, 1977),
hasta su redescubrimiento en 1975 (Wetzel, 1975) (Fig. 2B). La investigación criptozoológica sobre
testimonios de pobladores rurales y un análisis de factibilidades condujo al descubrimiento de una especie
viviente nueva para la ciencia y una menos para la paleontología. Otro caso es el que se refiere a la
entidad tanto quíchua como coya denominada Ucumar o Ucumari (Fig.3A) para referirse a un hombre oso
que rapta a mujeres y niños en el Noroeste argentino y que es homologable al huidizo oso de anteojos
(Tremarctos ornatus) (Fig. 3B) descubierto en la nuboselva boliviana y que hubiera sido extinguido de la
selva tucumano oranense a fines del siglo pasado.
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(Plesiosaurio?) del Lago Nahuel Huapi (Argentina).. En: E. Richard (Ed.). Luchando por la identidad de nuestra fauna... II Simposio de
Zoología. CD ROM interactivo. Escuela Militar de Ingeniería y Editorial Theratos. La Paz, Bolivia. D.L. 4-4-1069-03, ISBN 99905-0-385-0.
RICHARD, E. Criptozoología
3 MONSTRUO: Se aplica el término a especies que por sus características constituyen fenómenos
naturales. La criptozoología toma tal acepción para homologar criaturas fantásticas y/o míticas con
especies reales o con el fin de declararlas definitivamente como míticas, folclóricas o fraude.
3 EPISTEMOLOGÍA: Si bien muchos autores franceses e ingleses lo sinonimizan con la teoría del
conocimiento o gnoseología en este trabajo el término estará referido a un sentido más restringido
limitándose a los problemas del conocimiento científico, tales como las circunstancias históricas,
psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención y los criterios con los cuales se los justifica o
invalida. En particular aquí trataría del estudio de las condiciones de producción y de validación del
conocimiento científico.
3 CONTEXTOS: El sentido de uso en el presente es el aplicado por Reinchenbach (fide Klimovsky, 1994)
incluyendo entonces el contexto del descubrimiento y el del justificación respectivamente.
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(Plesiosaurio?) del Lago Nahuel Huapi (Argentina).. En: E. Richard (Ed.). Luchando por la identidad de nuestra fauna... II Simposio de
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RICHARD, E. Criptozoología
3 VERDAD: El sentido del término aquí aplicado se identifica en su esencia con el dado por Tarsky (fide
klimovsky, 1994) como reelaboración semántica de Aristóteles y según la cual verdad consiste en una
relación positiva e íntima entre lenguaje y realidad.
EL MÉTODO EN CRIPTOZOOLOGÍA
La Criptozoología por sus características intrínsecas utiliza metodologías tomadas de varias
ciencias en sus investigaciones:
3 ETAPA I
De la sociología toman los lineamientos metodológicos de la evaluación de conocimientos a través
de encuestas; de la historia toman el método etnohistórico (sensu Nacuzzi, 1990) en la reconstrucción de
testimonios pasados o reconstrucción de hechos históricos en el contexto histórico, político, social y
económico que corresponda, finalmente utilizan el método hipotético deductivo en el análisis de
factibilidades que determine que grado de posibilidad tiene una especie nueva de existir o no en función
de lo anteriormente citado. Si el nivel de factibilidad es lo suficientemente alto se inicia la siguiente etapa.
Sin embargo, el método o no especifica como se establece el nivel de factibilidad o simplemente lo reduce
a un balance entre hechos a favor y en contra (muchas veces comparando lo no comparable). En este
trabajo, se ha introducido como variantes en esta etapa la incorporación de los acervos contextuales de
los hechos considerados (a favor y en contra) para un balance más objetivo de los mismos y la
consideración de criterios de verdad como un elemento de juicio más que de alguna manera formalice el
criterio de intuición.
3 ETAPA II:
Esta etapa se corresponde con la metodología usual de la zoología sistemática iniciándose con la
búsqueda de la especie a descubrir o redescubrir, su hallazgo, colección, descripción y presentación
formal ante la ciencia a través de congresos y luego a través de una publicación científica.
A fin de llevar a la práctica, en todos sus pasos, el método de estudio usado por la criptozoología
describiendo las líneas de pensamiento y etapas descriptas precedentemente, se eligió la criatura mítica
del folclore argentino conocida como el plesiosaurio del lago Nahuel Huapi o Nahuelito como ejemplo.
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(Plesiosaurio?) del Lago Nahuel Huapi (Argentina).. En: E. Richard (Ed.). Luchando por la identidad de nuestra fauna... II Simposio de
Zoología. CD ROM interactivo. Escuela Militar de Ingeniería y Editorial Theratos. La Paz, Bolivia. D.L. 4-4-1069-03, ISBN 99905-0-385-0.
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Luego de un hiato de mas de 50 años, en 1978, una revista popular argentina reabre el caso con
el testimonio de las Sra Hilda R. de Rumboll, madre del naturalista argentino Mauricio Rumboll afirmando
haber visto algo extraño con cuello de cisne y alrededor de 5 metros de largo desplazándose en la
superficie del lago Nahuel Huapi.
Desde entonces y al menos una vez al año, aparecen testimonios mayormente aportados por
turistas junto a fotografías poco claras sobre la presencia de un monstruo, frecuentemente asociado a un
plesiosaurio, en estas aguas.
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(Plesiosaurio?) del Lago Nahuel Huapi (Argentina).. En: E. Richard (Ed.). Luchando por la identidad de nuestra fauna... II Simposio de
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Existe algo en lago Nahuel Huapi que por las características descriptas se correspondería con una
criatura de gran tamaño, aparentemente un plesiosaurio (Hipóteis de primer nivel).
3.- MÉTODOS:
Se analizó utilizando el método etnohistórico (sensu Nacuzzi, 1990) los antecedentes vinculados a
fenómenos extraños ocurridos en el seno del lago Nahuel Huapi y/o algún otro lago colindante a partir de
textos referentes a la historia y mitología de los pueblos que habitaron hasta fines del siglo pasado la
región y posteriormente, la documentación periodística posterior a este período y hasta la actualidad.
La evidencia así obtenida se clasificó convenientemente con el fin de discriminar los criterios de
verdad y sesgos actuantes en los grados de verdad observados a fin de determinar el peso de la evidencia
en idénticos términos.
Finalmente se realizó, en función de la hipótesis propuesta, un análisis de factibilidades que
indique que grado de verdad sostiene la hipótesis. Finalmente los resultados de este análisis fueron
contrastados con los obtenidos del correspondiente de la evidencia a fin de tener un criterio de verdad
respecto al problema en un grado mayor a los emergentes previos y que justifique o no una investigación
formal entorno a la criatura.
3.- RESULTADOS:
Cronológicamente:
1) SIGLO XIX: La evidencia testimonial y/o mítica es de origen indígena cuyos sesgos de apreciación y/o
interpretación están vinculados obviamente por el contexto cultural mítico de los mismos. La existencia del
monstruo es aceptada, háyase visto o no, por la comunidad indígena bajo el criterio de verdad vinculado a
lo religioso, la Fe (ver escala en Apéndice 1).
2) SIGLO XX: I Período (1922 - 1978): El testimonio único del Sr Martín Sheffield, sesgado por su salud
mental, como se desprende del hecho de usar permanentemente una estrella de Sheriff en su ropa y la
continua afirmación de estar en argentina con la misión oficial encomendada por el Gobierno
Norteamericano de capturar al dúo Butch y Casidy. El criterio de verdad en este caso es una interpretación
emergente de algo que vio el protagonista en forma fragmentaria y por tanto no necesariamente un
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(Plesiosaurio?) del Lago Nahuel Huapi (Argentina).. En: E. Richard (Ed.). Luchando por la identidad de nuestra fauna... II Simposio de
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3) SIGLO XX: II Período (1978 - 1996). Testimonios múltiples de turistas en circunstancias turísticas, que
incluyen un sesgo de interpretación sicológica de tipo “campaña turística”. En este caso, existe un halo de
misterio en la región favorecido por empresas turísticas, pobladores locales con idénticos fines, etc. lo que
redunda, ayudado por la prensa, en una predisposición de los visitantes al lago a que al acercarse al
mismo o navegar en él, ocurra un avistaje de la criatura. Existe entonces, un sesgo totalmente dirigido a
interpretar sobre la base de cualquier fenómeno acaecido en la superficie del lago como la presencia de
un monstruo.
Este fenómeno sicológico lo hemos denominado efecto iceberg ya que como este, se ha supuesto
que una pequeña figura cóncava o convexa emergente en la superficie esconde debajo, una gran masa
correspondiente nada menos que a un plesiosaurio. No deja de llamar la atención las gráficas realizadas
para lograr encajar coherentemente lo observado (real) con la existencia del plesiosaurio (supuesto) (La
Fig. 5 reproduce uno de estos esquemas). El criterio de verdad en función del ánimo intelectual puede
aproximarse al grado de intuición como máximo.
1) EVIDENCIA DE ORIGEN MÍTICO: Se corresponde con lo afirmado por los indígenas. En este caso la
creencia entorno a la existencia del animal obviamente es generalizada, se lo haya visto o no, ya que
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corresponde a la figura de un ser mítico y por tanto, como se afirmó precedentemente, el criterio de verdad
en este caso es la fe.
2) EVIDENCIA TESTIMONIAL: Se corresponde con los testimonios de 1922 y desde 1978 a la fecha, en
este caso existe un estímulo sensorial óptico (imagen) sobre algo que aparece en superficie y que
desencadena una interpretación (efecto iceberg) que no necesariamente debe corresponderse con la
realidad, dado que lo observado es circunstancial, por ojos no especializados, de objetos fragmentarios
(nunca se vio un animal entero) a gran distancia, en superficie y mayormente con una predisposición
sicológica a ver un determinado objeto (Imagen forzada). En función de ello, estos testimonios no pueden
sobrepasar el nivel de duda.
Si bien el análisis de la evidencia no resiste la crítica y el sustento de la misma tiene el peso del
criterio de verdad que emerge de las mismas, ello no significa que pueda existir un animal extraordinario
en las aguas del lago Nahuel Huapi y es aquí donde se plantean los problemas que podemos circunscribir
entorno a las siguiente pregunta y que pueden ayudarnos a descartar o no, definitivamente tal posibilidad:
“Existen en el lago Nahuel Huapi las condiciones necesarias, actuales e históricas que permitan una
estructura de nicho ecológico para albergar a una criatura coherente con la evidencia disponible ?
(Hipótesis de segundo grado)”.
3 ANÁLISIS DE FACTIBILIDADES
EL MEDIO AMBIENTE:
1.- GEOMORFOLOGICAS:
Tanto el lago Nahuel Huapi como la gran mayoría de los restantes lagos cordilleranos son de
origen tectónico - glaciar y por tanto su formación y llenado en las circunstancias actuales ocurrieron en el
Pleistoceno - Holoceno (No más de 2 m.a.) (fide Harrington, 1068). Desde este punto de vista, se trata de
lagos muy jóvenes geológicamente. Evolutivamente, implica que la criatura hubiera podido evolucionar
desde cero a una figura similar a un plesiosaurio a una velocidad nunca registrada por la ciencia (2 m.a.) o
bien provenir de una forma de vida preexistente y de características similares a las descriptas para la
criatura. Pero de ser así, un plesiosaurio por ej. tendría que:
1) Haber sobrevivido a las catástrofes naturales acontecidas a finales del cretácico (hace aprox. 75 m.a.) y
que exterminó a todos los grandes reptiles de la faz de la tierra.
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2) En caso de que la posibilidad anterior se hubiera concretado, el plesiosaurio o criatura similar hubiera
debido esperar nada menos que 75 m.a. en tierra esperando, en condición criatura acuática (Esto ya es
una incoherencia), que se levante la cordillera de los Andes y los lagos cordilleranos se formen y se llenen.
Quiere decir que hay un hiatus temporal de al menos 70 m.a. de espera para que una criatura
acuática espere por la formación del lago que será su hábitat. Las posibilidades de que esto ocurra con un
grado de verdad oscilando entre la certeza y la probabilidad (en sentido estadístico) es absolutamente
nula.
2.- BIOLÓGICA
Tanto el lago Nahuel Huapi, como otros lagos cordilleranos son clasificados como lagos
Oligotróficos - geomorfológicos (Ringuelet, 1968). Esto quiere decir que por su origen (la cubeta que
contiene al lago no aporta sustancias disueltas al mismo y por el otro el agua que lo llena es casi destilada
por provenir del deshielo de precipitación nival) el lago tiene una cantidad muy reducida de nutrientes, lo
que queda manifiesto en la transparencia de sus aguas. Desde el punto de vista biológico, estas
características son contundentes en el caso estudiado. Efectivamente estos lagos al tener pocos
nutrientes, pueden sostener muy poco fitoplancton (de allí que el agua sea transparente, no hay la
suficiente densidad de algas microscópicas para darle color y enturbiarla) y por ende menos zooplancton
(Predador de estas últimas) aún. Yendo un poco más lejos aún, la cantidad de animales que se alimentan
de este último debe ser muy pequeña y en escaso número y efectivamente es así: Las formas de vida más
grandes de peces hasta 1934 eran unos pequeños bagres que no superaban los 20 - 30 cm de longitud.
Luego, a partir de 1934 se sembró truchas (Marini, 1936) pero estos lagos son incapaces de sostenerlas,
a pesar de que parte de su alimentación es externa (insectos voladores), por lo que deben ser
resembradas año a año y obviamente, en las primeras etapas alimentadas en cautiverio. En tal sentido, si
los adultos sembrados dependieran totalmente de lo que el lago le puede ofrecer perecerían en muy corto
tiempo sin posibilidad de dejar descendencia. Esto constituye un principio elemental de la biología, la física
y la matemática: si el lago no es capaz de sostener una población de peces pequeños y poco numerosos
(Baja biomasa) por la escasa disponibilidad de alimentos, luego es virtualmente imposible que pueda
sostener una población de criaturas gigantes (Alta biomasa constitutiva y de consumo) como las
descriptas en los testimonios, sean del tipo de criatura que fueren.
En el supuesto de que se tratara de una criatura que para su supervivencia prescindiera de los
recursos del lago (en cuyo caso no sería un plesiosaurio) para alimentarse y saliera del agua para hacerlo,
la documentación de la misma sería en estos momentos un hecho, en virtud de la alta densidad de
observadores permanentes (residentes) que existen en la periferia del lago.
Finalmente una criatura del tamaño al que hacen referencia los testimonios, debe necesariamente
y como cualquier otra criatura al morir dejar algún tipo de despojo: En el agua, la muerte de una criatura de
estas características debe producir despojos flotantes por descomposición (producción de gases)
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fácilmente identificables y/o rescatables y si muere en tierra al menos la parte ósea debe quedar como
testimonio por mucho tiempo. Testimonio de fácil asignación, habida cuenta que se conocen esqueletos
completos de estas criaturas (Fig.6).
En tal sentido la posibilidad de que exista una criatura mayor que una trucha en dichos lagos es,
desde el punto de vista biológico, insostenible al nivel de certeza.
CONCLUSIÓN
El análisis de las pruebas geomorfológicas y biológicas, testimonios y hechos entorno a la
existencia (o al menos la factibilidad de esta) de una criatura homologable a un plesiosaurio o similar en
aguas del lago Nahuel Huapi permite con un grado de verdad de certeza (como mínimo) rechazar
categóricamente las hipótesis de primer y segundo grado planteadas.
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RICHARD, E. Criptozoología
APÉNDICE I
ESCALA DE CRITERIOS DE VERDAD (Acorde con Klimovsky, según varios autores y modificada
conforme Richard (1997) para este trabajo).
CERTEZA: Permite afirmar algo sin temor a equivocarse. Constituye uno de los grados más cercanos a la
verdad.
PROBABILIDAD ESTADÍSTICA: Permite afirmar algo con un error cuantificable y conocido.
OPINIÓN: Permite afirmar algo con argumentación, pero con la inseguridad y el temor de equivocarse.
SUPOSICIÓN: Se basa en el conocimiento vulgar y por tanto no hay argumentación o fundamentación.
INTUICIÓN: (= supuesto): Estado de ánimo que suponemos que es intuitivo y lo proponemos como
modelo de la realidad. Es verdadero todo aquello que parece aceptable a primera vista sin exámen
ulterior.
DUDA: Estado cartesiano donde no se niega ni se afirma nada, por tres razones:
Falta de argumento
Sólidos argumentos en favor de las dos posibilidades pero contrarios entre sí.
Sólidos argumentos pero de para una posibilidad son pocos y de peso y para la otra muchos pero
de menor peso equiparándose.
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