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Comuna 2
Comuna 2
ASIGNATURA:
confluían indígenas de las zonas caribe y andina con el objeto de realizar ferias
donde se intercambiaban diferentes productos.
Entonces, de acuerdo con don Juan de Castellanos, en el sitio donde llegaron
Quesada y sus compañeros había un caserío de treinta chozas de paja, rodeado de
sembrados de maíz, pero vacío, puesto que los indígenas huyeron despavoridos
ante la presencia de visitantes extrañamente vestidos con yelmos y con pesadas
espadas en cruz. Quesada salió de Santa Marta el 5 de abril de 1536 con ocho
compañías de infantería, compuestas por 620 infantes, 200 marinos y 85 caballos;
más un grupo de indios de carga.
La expedición se dividió en dos grupos: unos por tierra y otros por el río. La Armada
fue diezmada por una borrasca al entrar a la desembocadura del río Magdalena,
desaparecieron tres bergantines y las dos carabelas. El gobernador de Santa Marta
envió, entonces, otros bergantines. La nueva Armada fue confiada al licenciado
Gallegos, profesor de leyes como Quesada, quien entró al río grande y se juntó en
Malambo con los dos bergantines que salieron ilesos y se dirigieron todos, con 180
hombres repartidos en desocupado; posteriormente dieron en el río con dos indios
en una canoa, quienes huyeron despavoridos, dejando mantas de algodón y panes
de sal. Los soldados continuaron la marcha y descubrieron sobre las barrancas del
río, dos bohíos grandes que servían de sitio de encuentro de los indios del interior
y de la Costa, para hacer sus trueques (Aguado, p.p. 215-216).
El mismo capitán San Martín capturó a un indio a quien denominó Pericón, quien
fue de ayuda para llegar meses más tarde al territorio de los chibchas, porque él les
informó que por allá arriba, por las sierras, había muchas gentes.
La expedición por el Opón fue la vía de Quesada para encontrar otra cultura, cuya
existencia fue resultado de las andanzas de los conquistadores por el Carare. La
avanzada por el Opón estuvo dirigida por Juan de Céspedes y Lázaro Fuentes y
veinte españoles más. Fuentes fue célebre por sus amores con la hermosa india
Zuratema, de la raza de los chibchas (Aguado, p.235).
Mientras Quesada y parte de su gente anduvo por los alrededores de la Tora
investigando el terreno, el General Gallego, encargado de la Armada, cansado de
esperar muchos días, sin noticias y qué hacer, encargado de cerca de ochenta
enfermos, dio vuelta a Santa Marta y quedó el Adelantado solamente con el resto
de sus hombres de tierra. El 28 de diciembre de 1536, dos meses y medio después
de haber llegado a la zona, reiniciaron la marcha 170 hombres: setenta jinetes,
arcabuceros y rodeleros (escudanos), de un total de ochocientos hombres que
partió por tierra y agua de Santa Marta, más los ochenta enfermos y los marinos
que volvieron con el General Gallegos. Las adversidades siempre los
acompañaron: al dormir tenían que subirse a los árboles para defenderse de los
animales y de las tierras anegadizas; se alimentaban con pedazos de carne de los
caballos que morían, de los perros y los gatos; y se mantenían con granos de maíz
como ración. Cuentan los cronistas que uno de los soldados, llamado Juan Duarte,
para resolver el hambre enorme que padecía se comió un sapo, y desde este
momento perdió el juicio.
Antes de la instalación del complejo petrolero en el siglo XX, Barrancabermeja fue
un punto de tránsito, primero de la costa a la altiplanicie y, posteriormente, punto
obligado de transporte y comercio de diferentes zonas de Santander (Socorro, San
Gil, Bucaramanga, San Vicente y Zapatoca). En los primeros tres siglos después de
su descubrimiento por los españoles, la región situada entre el Carare y el Opón,
donde se encuentra Barrancabermeja, estuvo prácticamente bajo el dominio de los
indios y de extraños.
Pipatón fue enviado a la ciudad de Pamplona, de donde logró escaparse, a pesar
que como castigo se le habían cortado los talones de los pies, y, una vez entre los
suyos, renovó la guerra contra los blancos, a quienes obligó a abandonar
Barrancabermeja y tuvieron que establecerse aguas abajo, en la ribera opuesta del
río Magdalena, para protegerse de los indios (Valbuena, p.36).
Habiendo terminado el oidor Gutiérrez su misión, dejó encargado del sitio al capitán
Juan de Campos, quien decidió, por miedo, mudarse con la población a una zona
de menor peligro; y se trasladó inicialmente hacia la boca del río Carare, pero
finalmente se asentó en la ribera opuesta del río Magdalena. Allí fundó San
Bartolomé, llamado el Presidio del Carare durante los años de su existencia.
Después de esta experiencia se abandonó el sitio de Barrancabermeja y no se
volvió a saber nada hasta cuando llegó allí José Celestino Mutis el 17 de enero de
1761, quien venía de España, y recogió muestras de peces y plantas para sus
estudios posteriores de flora y fauna. (Valbuena, p.37).
En el siglo XIX la actual Barrancabermeja se convirtió en punto de comunicaciones
y de transporte hacia el Socorro, por el curso del río Opón, hasta llegar a San
Vicente de Chucurí y Zapatoca, utilizando los ríos La Colorada y Oponcito; además,
como lugar de establecimiento de bodegas y embarques para el movimiento de
carga y pasajeros a lo largo del río Magdalena.1
En abril de 1922, una comisión de la cámara de representantes visita a
Barrancabermeja y a las petroleras de Infantas. De esta visita y según la Ley 5 de
1922 expedida por el Congreso, se autorizaba a la Asamblea para erigir en
municipio el corregimiento de Barrancabermeja.
Actualmente, la ciudad está organizada en 7 comunas compuestas en promedio de
30 a 50 barrios cada una. La zona rural se organiza en 6 corregimientos.
1
OTERO PRADA, Diego Fernando. Historia de la Fundación de Barrancabermeja y el Papel del
Petróleo. Bogota: Corporación Universitaria de Ciencia y Desarrollo - Bogotá, 2015.
Por otra parte, la comuna 2 cuenta con lugares muy importantes en la ciudad como:
el paseo de la cultura y el centro comercial San Silvestre. También, se encuentran
varias instituciones educativas y universidades como: Escuela Normal Superior
Cristo Rey, Instituto Técnico Superior Industrial, Institución Educativa Diego
Hernández de Gallegos, Instituto Técnico Superior de Comercio, SENA,
Universidad Industrial de Santander, Institución Educativa Jose Antonio Galán,
Liceo Nueva Generación y algunos liceos. Además, se ubican el Hospital Regional
del Magdalena Medio, Clínica Reina Lucia, Policlínica, Cajasan, el Departamento
de Policía Magdalena Medio, Electrificadora de Santander ESSA E.S.P - Grupo
EPM, las oficinas de Gasoriente, S.A. ESP - Grupo Vanti y la plaza de mercado
Torcoroma. Igualmente, se sitúan una variedad de restaurantes en los que destacan
la corte, Jero, los pajaritos, Parrilla Toro Loco, etc.
2
BVIRTUAL. La nueva forma de hacer radio. Esta es la casa del barrio Galán de Barrancabermeja
que más se conserva idéntica. 2019.
2.2. Historia de la Villa Olímpica
2.2.1 Estadio Daniel Villa Zapata
El estadio fue nombrado en honor a un odontólogo antioqueño llamado Daniel Villa
Zapata, pero su afición a los deportes (sobre todo al fútbol), lo llevó a ser uno de los
más importantes dirigentes deportivos de la época. El estadio iba a ser construido
al lado del Hospital San Rafael, pero la empresa petrolera Ecopetrol donó los
terrenos donde está ubicado en la actualidad.
En 1971 fue la sede de local del equipo Oro Negro en la Categoría Primera A. Desde
el año 1992 (dos años después de la fundación del Alianza Petrolera) fue sede del
equipo, y llegó a ser el escenario del partido de ida de la final en la temporada 2002
contra Centauros Villavicencio, el 17 de diciembre de 2002.
Por la obsoleta infraestructura que tenía el estadio Daniel Villa Zapata, se demolió
totalmente y se reconstruyó en el año 2015, adaptándolo a las necesidades actuales
de un escenario deportivo. Se amplió su capacidad de 8.000 a 10.400 espectadores
Se modernizó, haciéndolo apto para recibir partidos profesionales en Primera
División.
3
TORRADO, Katherine; CARBONELL, Fernando; PELUFFO, Johan; VALLEJO, Felipe.
Barrancabermeja y su Villa Olímpica Epicentro deportivo.
Figure 7 Estadio 26 de Abril Figure 6 Entrada al estadio de Abril
4
HABEGGER, Sabina; MANCILA, Lulia. El poder de la Cartografía Social en las prácticas
contrahegemónicas o La Cartografía Social como estrategia para diagnosticar nuestro territorio.
2006.
El primer paso para la elaboración de la cartografía fue buscar los materiales
necesarios como el papel bong, marcadores, lápiz, borrador y colores. Con los
materiales, se inició a trazar el croquis de la comuna dos en un pliego de papel
bong; posteriormente, se ubicaron las vías principales y la Ciénega Miramar; luego
se ubicaron lugares importantes de la comuna dos como parques, canchas,
hospitales, clínicas, estación de policías, plaza de mercado, centro comercial,
restaurantes, colegios, estadio, coliseos, etc.; después, se localizaron las
problemáticas ambientales que fueron representadas con una bolsa de basura color
negro. También, se utilizó el programa de Google Maps para ubicar algunas calles
y lugares.
El término transecto designa para los geógrafos “un dispositivo de observación del
terreno o bien la representación de un espacio, el desarrollo de un trazado linear
con una dimensión vertical, destinado a evidenciar una superposición, una sucesión
espacial o de relaciones entre fenómenos” (Marie Claire Robic, 2004). Aplicado al
desarrollo de un territorio, el transecto es una práctica teorizada y llevada a cabo
por el urbanista-botánico Patrick Geddes a principios del siglo XX en Escocia. El
transecto se está volviendo a utilizar en la actualidad simultáneamente como
práctica sobre el terreno y como técnica de representación. el transecto se
construye a través del dibujo, la fotografía, el texto, el vídeo, pero igualmente se
practica in situ, generalmente mediante una caminata.5
De esta forma, el transecto es un método de análisis para identificar y describir, a
través de un corte transversal, los elementos presentes en la comuna 2
5
TIXIER, Nicolás. Transectos urbanos y relatos de lugar. La cultura de lo común. Prácticas
colectivas del siglo XXI, Universidad Politécnica de Valencia. 2017.
especialmente por los barrios Torcoroma, Galán Gómez y la Villa Olímpica, tomando
desde la carrera 17, por toda la calle 54 hasta la carrera 28 por la que se atraviesa
hasta la calle 67, el trayecto termina hasta la carrera 11. Igualmente, es una
herramienta de estudio que permite cuestionar y entender el espacio urbano en sus
diferentes escalas.
Figure 14 Carrera 28
Figure 15 Calle 54
6. METODOLOGÍA DE INTERVENCIÓN
El barrio Torcoroma, se realizó el recorrido por la calle 54, desde la carrera 17. En
la cual se registró bolsas de basuras en la vía algunas se encontraban abiertas y
los desechos por fuera de la bolsa, también se observaron escombros, cartón,
botellas de plástico, icopor, vidrios, desechos de frutas, bolsas plásticas, muchas
hojas de los árboles y plantas en algunas partes de las alcantarillas. En cuanto a
los lugares importantes de la zona se encuentra la plaza de Torcoroma.
Figure 17 Saco con residuos de frutas en Torcoroma Figure 16 Residuos de plantas en Torcoroma
Figure 21 Bolsas con basura Torcoroma Figure 20 Escombros, bolsas plásticas y basura en
Torcorma
Figure 22 Hojas secas en Torcoroma
Figure 23 Saco con escombro Galán Figure 24 Tala de árboles y cartón Galán
Figure 40 Cometas en los cables Figure 39 Bolsas con basura en la Villa Olímpica
BVIRTUAL. La nueva forma de hacer radio. Esta es la casa del barrio Galán de
Barrancabermeja que más se conserva idéntica. 2019.
https://barrancabermejavirtual.net/2019/05/02/esta-es-la-casa-del-barrio-
galan/#:~:text=La%20historia%20del%20barrio%20es,de%20Justicia%20y%20Va
nguardia%20Liberal.