GLOBALIZACIÓN El concepto ‘globalización’ se refiere a distintas dimensiones de la

realidad social, como nos indica el siguiente esquema:[2]

JUSTICIA y SOLIDARIDAD en tiempos de GLOBALIZACIÓN [1] GLOBALIZACIÓN Sus dimensiones son

1. Los CAMBIOS recientes 1.1. En la Sociedad:
Los cambios recientes en nuestra convivencia social se describen
con el concepto de la globalización. Se usa este concepto más y
más desde 1990. Es de tipo ‘diagnóstico de la época’, indicando
cambios en la actualidad y sustituyendo conceptos como
‘industrialización’, ‘modernidad’ o ‘posmodernidad’.
En la actualidad circulan en diversos ámbitos (los medios de
comunicación, en los discursos políticos y en la vida académica),
diferentes e incluso contrapuestas visiones y valoraciones (ideas)
acerca de la globalización, fenómeno complejo que abarca múltiples
aspectos de la existencia humana contemporánea y que aparece
como el proceso más decisivo de la época que vivimos.
Para algunos, impresionados por los cambios en pleno desarrollo y
carentes de perspectiva histórica, sostienen la teoría de que se trata
de un fenómeno exclusivo de la época contemporánea o del mundo
actual. Para otros y nosotros – de manera distinta – se tiene la teoría
de que la globalización es un proceso histórico que ha atravesado y
caracterizado a varias épocas, aún cuando reconocemos que en
nuestra época ha adquirido una dimensión, fuerza y aceleración
antes desconocida. Las raíces de la globalización entendida como
un proceso largo, se encuentran en la tendencia a la interacción y el
intercambio entre las comunidades humanas que ha estado
presente desde el comienzo de la historia.
La globalización no es un hecho nuevo, pero adquiere hoy dimensio-
nes distintas, más complejas y sistémicas que en el pasado.
 En primer lugar, se asienta en una revolución tecnológica a
la que se hace referencia como la era digital o la era de
Internet. (TICs)
 En segundo lugar, se distingue por la libertad amplia que
tiene el dinero para circular en el mundo, y las millonarias
transacciones de dinero que a cada minuto se realizan en las
distintas partes del globo.
En este sentido, cualquier agente económico puede negociar con
otro desde cualquier lugar y en cualquier momento si tiene los
conocimientos y los recursos necesarios para hacerlo, por lo que se
ha argumentado que otra característica de la globalización actual es
que la información se convierte en el recurso más valioso de la
economía global.
Con todas sus contradicciones, es posible afirmar que durante las
últimas décadas, el mundo ha experimentado un acelerado proceso
de globalización, liderado por la globalización tecnológica,
informática y financiera. Es eso lo que subyace tras las afirmaciones
que vivimos en la era de la globalización y que ésta sería el
fenómeno decisivo del mundo actual.
Productiva  Mercado
Económica  Libre comercio
Financiera  Libre flujo de capitales
 Empresas transnacionales
 Cambios en la división organización de
Comercial
trabajo
 Liderazgo mundial de los países conductores de la
Política economía
 Pérdida de soberanía por parte de los estados
nacionales
 Formación de bloques, pactos, mercados regionales
 Establecimiento de instituciones multilaterales y normas
universales
 Cambios en la estructura de las sociedades, las
Social comunidades y las familias
 Nuevos desafíos para la educación
 Transnacionalización de los procesos históricos
Cultural  Homogeneidad / diversidad cultural
 Cultura global / culturas locales
Tecnológica  Nuevas tecnologías de información
 Nuevas tecnologías de comunicación (TICs)
TENDENCIAS DE LA GLOBALIZACIÓN
Con estas breves deliberaciones podemos perfilar el concepto de la
globalización, que abarca – básicamente – cuatro tendencias en la
realidad social:
a) La constitución de redes mundiales de la comunicación
digitalizada con su base tecnológico-satelital, hecho que
facilita la superación de distancias espaciales (globalización
en el sentido estrecho).
b) La creciente influencia de actores trasnacionales, sea en la
economía (tanto en el sector financiero como en el sector de
la producción), sea en la política por medio de la
comunicación (transnacionalización).
c) La pérdida de relevancia de las fronteras políticas, la
incorporación en redes políticas internacionales y, con ello,
la reducción de autonomía estatal y nacional
(internacionalización)
d) El crecimiento de una conciencia global. Esta conciencia es
una resultante de las tres tendencias mencionadas
(comunicación mundial en tiempo real, transnacionalización
de la economía e internacionalización política).[3]
Vistas estas tendencias podemos intentar una definición descriptiva:
La globalización señala la creciente interrelación comunicativa con
tendencia mundial, que facilita la acción económica trasnacional e
intensifica la acción política internacional con el efecto de crear una
nueva conciencia y sensibilidad ante los problemas comunes del
hombre (pobreza, ecología, paz, religiones, culturas, etc.).

1
El tema de la globalización se trata hoy, preferentemente, bajo
aspectos económicos y políticos. Pero, ella afecta a todas las áreas
de la vida humana que caen bajo la influencia de la comunicación
mundial.
OPORTUNIDADE PROBLEMAS
Esta comunicación ha promovido una relación desconocida con S
1 Continente 1 Baja posición
otras culturas, religiones y poblaciones. Y con ello, la formación y las
católico más social de la
convicciones (culturales, religiosas, personales, …) propias han fuerte del mundo iglesia
perdido su estatus tradicional de exclusividad[4]. Esto crea nuevos (43 %)
problemas. 2 Densidad 2 Problema :
católica más EJES del transmisión
Pero, nosotros terminamos aquí nuestra reflexión sobre la fuerte del mundo Escenario intergeneracion
globalización y sus cambios sociales inherentes, para dedicarnos a (84 %) Pastoral al de la fe
un tema distinto: Iglesia[5] y cambios. (--- ) 3 Experiencia Latinoamericano 3 Crecimiento de
pastoral de más movimientos
de 500 años no-católicos
4 Colaboración 4 Déficit absoluto
1.2. En la Situación social de la Iglesia:
descomunal de de sacerdotes y
LAICOS religiosos (as)
Los resultados de una reciente investigación sobre la situación de la
Iglesia en el mundo entero y en América Latina dan los siguientes
resultados, observando algunas tendencias en el espacio entre 1974
y 2004:[6]

 Cada tercera persona en el mundo actual es cristiana (33,4%).
 17,2% de la población mundial son católicos, casi dos de diez
personas. La Iglesia católica representa, como tal, la
organización religiosa mundial más numerosa.
 En las últimas tres décadas ha crecido 14% menos (55,8%) que
la población mundial (65%), debido – ante todo – a América
Latina (problema de la sectas) y Europa.
 El crecimiento de la Iglesia se observa ante todo en África
(221%) y Asía (111%) ante los extremos del lado opuesto que
son: Europa (5,8%) y América del Norte (43%). América Latina
(67%) y Oceanía (67%) tienen una posición intermedia.
 América Latina obtiene referente a todos los indicadores
observados un rango intermedio: no tiene la dinámica ni de
África ni de Asia, ni presenta las tendencias de un deterioro
como Europa, América del Norte u Oceanía.
Para no alargar esta parte, sinteticemos los resultados sobre la
Iglesia en América Latina en un esquema, que hace un balance
global sobre sus oportunidades o ventajas y sus problemas:
Referencias:
[1] Expos. del 12-XI-08 en la X. Semana Social Nacional (CEAS) en
el Col. de Jesús.
[2] Esquema sig. según: RIQUELME SEGOVIA, Alfredo y Michelle
LEÓN HULAUD: La Globalización. Historia y Actualidad – Módulo de
Historia y Ciencias Sociales. Santiago de Chile; Maval 2003, p. 8.
[3] Se orienta este párrafo en: KAUFMANN, Franz-X.:
“Globalisierung. I. Grundlegung. En: Lexikon für Theologie und
Kirche, ed. p. Walter KASPER. Dritte Auflage. Band 11. Freiburg-
Basel-Rom-Wien; Herder 1993-2001, pp. 95 ss. En adelante se cita
la obra: 3LThK tomo, pp.
[4] Hace 550 años, Nicolás de CUSA vio muy claramente esta
situación y su problemática en su tratado De pace fidei.
[5] Hablando de ‘Iglesia ‘ nos referimos en este art. exclusivamente a
la Iglesia católica.
[6] Cf., STROTMANN, Norberto: “Descifrando la Situación de la
Iglesia en América Latina”, en: Id. y José Luis PÉREZ G.: La Iglesia
después de ‘Aparecida’ – Cifras y Proyecciones. Lima; Dióc. de
Chosica 2008, pp. 17 – 133.

Mgr. EERV / 2020