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En primer lugar, se considera al APRA como un partido anti oligárquico, porque tenía un
pensamiento marxista, no estaba de acuerdo con el marxismo europeo, ya que los hechos
ocurridos en el país no eran iguales a los de Europa, así esta ideología fue adaptada a las
realidades peruanas tomando como algunos puntos de base al marxismo. Después de la
Guerra del Pacifico, los terratenientes se vieron obligados a vender sus tierras , lo cual
afectó a toda la población en general, ya que las importaciones habían crecido llevando a
acaparar todo el mercado regional, desabasteciendo hasta los empleados y comerciantes
pequeños. Haya de la Torre era un estudiante que veía cómo su clase social pasaba por
muchas injusticias y necesidades a causa de los vicios de los oligarcas, es por eso que
conforma el APRA, y se da cuenta que el principal soporte social para iniciar un nuevo
proyecto político estaba en las clases medias como estudiantes universitarios, en lo obreros,
los trabajadores urbanos, el proletariado agrario, etc. Todas estas personas tenían las
capacidades para reclamar sus derechos, ya que al tener una educación tenían su derecho
al voto, por tal motivo, comenzaron a influir en las acciones políticas del país. Haya de la
Torre mencionaba que podían tomar el poder de modo democrático o violento y que una vez
en el poder pasaría las tierras de los terratenientes a quienes las cultivaban, de la misma
manera las empresas serán dirigidas por una burguesía independiente, de esta manera, el
proletariado llevaría a la sociedad hacia el comunismo, en donde no existiría la propiedad
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privada ni la diferencia de clases para repartir los bienes de manera equitativa a todos
según sus necesidades.
Finalmente, ambos partidos seguían un orden anti oligárquico por una parte el partido
Aprista que se guiaba de una línea marxista e izquierda democrática y el Partido Socialista
Peruano con una influencia de Italia por parte del partido comunista eran muy similares,
ambos estaban de acuerdo en el problema social y económico del Perú, el imperialismo y el
latifundismo como los problemas relevantes y principales de esto, y se tenía que brindar una
posible solución para lo cual se quería incluir a otras clases sociales, obreros, campesinos y
la clase media.
Bibliografía
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pensamiento social peruano. El oncenio de Leguía. Peru: Repositorio
Institucional-UNJFSC. Obtenido de
http://repositorio.unjfsc.edu.pe/handle/UNJFSC/1647
Pease Garcia, H., Romero Sommer, G., & Avellanal Carrera, P. (2014). La política
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Catolica del Peru .