ELABORADO POR: SAUL MONTIEL LARA

Éxodo (gr, ex una salida)

Esta lectura nos narra el acontecimiento que finalizo la estadía de Israel en Egipto.
La familia de Jacob (Israel) cuando surgió una nueva dinastía que no conoció a Jose
(éxodo 1,8) es decir que no sabía lo que había hecho por Egipto los israelitas fueron
reducidos a esclavos. En éxodo 14, 21 podemos ver la intervención de dios que
permitió que Israel cruzara de Egipto al Sinaí, cuando el ejercito del faraón
intentaron perseguir a los israelitas, fueron destruidos por las aguas que volvieron
a su caudal normal, relata la historia del pueblo judíos desde su estadía en Egipto
hasta el momento que recibieron la ley en el monte Sinaí. Estas leyes se resumen
en los diez mandamientos, el periodo del éxodo fue una de las grandes épocas de
los grandes milagros bíblicos, por ejemplo: las plagas y en donde Dios abrió el mar
para que pudiera pasar su pueblo estos relatos nos dejan ver a Cristo y la redención
que el compro en la cruz.
Encontramos en el éxodo varias similitudes al mundo de hoy.
1. Egipto es un tipo del sistema del mundo opuesto al pueblo de Dios tratando
de mantenerlo esclavizado.
2. Faraón: un tipo de satanás, el dios de este mundo.
3. Israel un tipo de iglesia libre de la esclavitud del mundo en su peregrinar
protegido por Dios.
4. Moisés un tipo de cristo el profeta de hoy.
5. El cruce del mar rojo es un cuadro de la resurrección que libera al creyente
del presente mundo malo.
6. El mana en un cuadro de cristo el pan de vida.
7. La roca golpeada es un tipo de Cristo herido, mediante la muerte se da el
espíritu santo.
8. Amelec es un cuadro de la carne oponiéndose al creyente en su peregrinar.
Con Moisés podemos encontrar mucha comparación con Cristo; en su carácter,
fe, mansedumbre, obediencia y poder, en su palabra y en los hechos, era
pequeño lo cual habla de la humildad, se hizo un bebé e incluso un siervo. El
mana fue enviado del cielo no fue elaborado por humano Jesucristo fue enviado
del cielo como el don del padre para los pecadores hambrientos.
Una vez que recibimos a cristo como salvador somos salvos para siempre, es
importanter que nos alimentemos para tener fuerzas en nuestro peregrinaje
como el pueblo de Dios que se alimentaba a diario del mana.
Cuando Israel siguió la dirección del señor experimento pruebas que le ayudaron
a comprenderse mejor y a ver mas plenamente el poder y la gracia.
En la experiencia final de pentateuco se ha de interpretar en el marco de las
narraciones. Tal y como han sido transmitidas, las leyes no se deberían separar
de los acontecimientos históricos- salvíficos.
 ELABORADO POR: SAUL MONTIEL LARA

El éxodo se desenvuelve principalmente en tres escenarios; Egipto, el desierto

y el Sinaí, que dan pie para dividir el libro en tres secciones.
Primera- la salida de Egipto: 1,1-15,21.
Segunda- la marcha a través del desierto: 15,22-18,27.
Tercera- los acontecimientos del Sinaí: 19-40-
Además de estructurar lo episodios de la marcha por el desierto, antes y después
del Sinaí.
• Egipto- (Ex 1,1-15,21)
• Desierto- (15,22-18,27)
• Sinaí- (Ex,19-20; Lev; Núm. 1,1-10,10)
• Desierto- (Núm. 10, 11-22,35)
• Moab- (22-36)
Egipto es el punto de partida y Moab el de llegada. El Sinaí ocupa el lugar central
de la estructura. Nada mas normal si se piensa que la estructuración del conjunto
se debe al sacerdotal interesado especialmente en el santuario, el sacerdocio y
el culto, puntos esenciales en Ex 19- Núm. 10.
En el libro actual del Éxodo, a parte de la formula interior se puede advertir
también una dinámica que ca de la esclavitud al servicio, en la que juega un
papel destacado el verbo abad (servir) y el sustantivo abodah (esclavitud,
trabajo, servicio).
Cada parte posee su propia estructura tripartita:
1. Liberación anunciada (1,-6,27) / adoración anunciada (24,12-31,18)
2. Liberación retrasada (6,28-11,10) / adoración retrasada (32-34)
3. Liberación realizada (12-16) / adoración realizada (35-40)