1.- COMO SE CONSTITUYE UNA CIENCIA.

Braunstein La lectura comienza con una afirmacin bastante cierta, existe una ruptura, un desgajamiento entre el conocimiento sensible y el conocimiento objetivo. Luego ofrece 3 diferentes hiptesis acerca de la pregunta inicial, la primera ofrece un modo emprico o continuo de desarrollo, la segunda ofrece un modo intuitivo e idealista y la tercera por medio de la prctica terica. La lectura nos lleva a la lucha entre el empirismo y la discontinuidad materialista, el proceso en el cual dejamos de basarnos estrictamente por los sentidos sensoriales y llegamos a ese conocimiento intangible y que si se basa en procesos empricos ser inteligible. La lectura hace referencia a la lucha entre lo emprico y lo terico de las diferentes ciencias: la astronoma, biologa, fsica y qumica. En la astronoma, Ptolomeo establece la teora geocntrica que se adopta por razones ideolgicas de que el hombre es el centro de todo y por la imagen visual del sol saliendo del este y ocultndose por el oeste, dando la impresin de que la Tierra era el centro. Coprnico rechaza esta idea y por medio de investigaciones que van ms all de percepciones visuales, llega a la conclusin de que la Tierra gira en torno a un eje orbitando alrededor del Sol. Eso fue rechazado ya que iba en contra de la ideologa ya establecida. Esto pasa de igual forma en la biologa, cuando Charles Darwin en 1859 publica "On the Origin of Species", en donde pone al hombre como una parte del proceso evolutivo continuo que no cesa. Por el contrario, la qumica y la fsica se impulsaron aceleradamente ya que ideolgicamente no daban problemas ya que colaboraran enormemente en la produccin y en la tecnologa, teniendo que superar slo la visin emprica de las cosas. La tsis acerca del materialismo histrico consiste en un tema polmico que hasta el da de hoy es bastante controversial. Establece que lo que se ve en una sociedad no basta, y que en realidad para entender la organizacin de la sociedad se debe estudiar el modo de produccin, la forma en que se organiza el trabajo del ser humano en este marco social. El individuo busca producir los bienes necesarios de el modo que sea obtenido, usando personas y cosas a su alrededor. Se instalan una serie de leyes y polticas para prevenir que este proceso cambie y se le ensea culturalmente un tipo de comportamiento el cual debe seguir para poder establecerse como parte de la sociedad. En realidad esto expresa que no existen individuos realmente libres, y que por aos a existido la relacin entre opresores y oprimidos, en esta poca vendra siendo los capitalistas y asalariados, y esta nunca ha sido una de armona, una ideologa parecida a la del filsofo griego Herclito. Estos dos polos estn regidos por los bienes materiales, ya que la base del edificio de la sociedad es la produccin, y a partir de esto se estructura todo lo dems. Este modo de pensar al igual que el psicoanlisis han sido fuertemente rechazados ya que Marx destruy la determinacin social de los lugares que creamos ocupar con libertad y Freud destruy nuestra ilusin de que nuestro ser giraba en nuestro conciente. Estas dos prcticas tericas rompen con ideologas establecidas y estas busca romper esas ideologas para convertirse en ciertas. La ciencia busca romper esas ideologas travs de la discontinuidad materialista. Acabo recalcando que la ltima idea, propuesta por Bachelard en La filosofa del no, es cierto, ya que una mera descripcin visual, tctil, olfativa, auditiva o gustativa nunca te darn el conocimiento complejo acerca de lo que se siente, y cuando estudias ese conocimiento complejo, nunca hallars algo preciso en simples palabras. Debers pasar por una serie de prcticas difciles para realmente poder entender la complejidad de lo que se est estudiando. 2.- EL METODO EXPERIMENTAL Y EL METODO CLINICO EN PSICOLOGIA Los mtodos clnico y experimental presentan un punto de contacto: la observacin. Si el mtodo de las ciencias es la observacin o la experimentacin, diremos que la psicologa es cientfica por cumplir con ese requisito metodolgico. EL METODO EXPERIMENTAL Y EL METODO CLINICO EN PSICOLOGIA Los mtodos clnico y experimental presentan un punto de contacto: la observacin. Si el mtodo de las ciencias es la observacin o la experimentacin, diremos que la psicologa es cientfica por cumplir con ese requisito metodolgico.

La observacin puede ser ocasional o sistmica. La primera como su nombre esta indicando, se ofrece en todo momento al psiclogo que presta suficiente atencin a los acontecimientos que se producen (conductas). La observacin sistmica implica, como dice Fraisse una reduccin del campo de observables estudiados realizada por el observador en funcin de un proyecto preciso de investigacin. Para Fraisse no hay diferencia cualitativa entre observacin y experimentacin pero lo que caracteriza a la experiencia cientfica y la distingue de una observacin, banal por cuidadosa que esta sea, la existencia de una pregunta previamente formulada. LA HIPOTESIS Implican imaginar relaciones entre los fenmenos que permitan formular proposiciones corregibles por la experiencia. Los empiristas sostienen que las hiptesis se integran en la que ellos llaman contexto de descubrimiento que las verdades cientficas. Las hiptesis, dice Fraisse, pueden ser inducidas o deducidas, las hiptesis inducidas son las que se construyen por generalizacin a partir de casos particulares. La deduccin, dice Bunge, consiste en derivar un enunciado a partir de otros, de tal modo que la conclusin procede de la forma misma del argumento, haciendo abstraccin de los significados de los enunciados tomados como punto de vista del razonamiento. Se establecieron dos leyes: 1) El umbral de reconocimiento es mas bajo en las palabras mas frecuentes de la lengua de un lugar. 2) El umbral de reconocimiento es mas bajo cuando se advierte previamente al sujeto sobre las caractersticas del estimulo que le ser presentado. La hiptesis implica una pregunta. A ella responde el experimento, la experiencia, con hechos que confirman o infirman la previsin formulada al disear la experiencia. El experimento es construido en todos sus detalles por el investigador quien manipula ciertos aspectos y deja constantes los restantes; son los experimentos provocados que caracterizan la experimentacin de sus formas mas tpicas. Los experimentos constituyen, entonces, observaciones sistemticas, sumamente depuradas en el control de sus condiciones de realizacin que permiten poner a prueba hiptesis formuladas previamente. Paul Fraisse contesta en su Defensa del mtodo experimental en psicologa enfrentando esas criticas. A la primera de ellas responde sosteniendo que en psicologa experimental no se trata de eludir el estudio de lo individual sino de hacer el rodeo por lo general para poder conocer realmente la singularidad individual pues solo existe ciencia de lo general. Para Aristteles, argumenta, lo que se opone a lo general no es individual sino lo contingente, lo accidental. El fondo de la posicin representada por Fraisse esta dado por un enfoque empirista, aunque se lo niegue a veces de palabra en el texto. El razonamiento cientfico consiste en bararse en los hechos y desprender de ellos las hiptesis que, despus de ser sometidas a comprobacin, se convierten en explicaciones cientficas o en leyes, las que a su vez, se integran en hiptesis cada vez mas generales y que constituyen la teora cientfica. El problema importante es el punto de insercin del mtodo experimental en la estructura global de la practica cientfica. Hemos visto que Fraisse considera como el mximo progreso alcanzado el

surgimiento de conceptos operatorios u operacionales. Estos designan relaciones establecidas entre aspectos e fenmenos que se mantienen con regularidad como para atribuirle una designacin especial. El mtodo experimental no puede ni debe ser rechazado ni aceptado a priori en psicologa. Su valor aqu, como en cualquier otra disciplina, es el de la teora que ponen a prueba los experimentos. EL METODO CLINICO Sostener la validez de la clnica como mtodo cientfico significa, en efecto, entrar en la polmica sobre la posibilidad del conocimiento de lo singular, aparentemente inconciliable con la ciencia si se considera caracterstica fundamental de esta la generalidad de sus aserciones. Lo que caracteriza el mtodo clnico, en una primera aproximacin, es el estudio en profundidad y en extensin de un caso. El caso clnico explorado en todas sus variables evoca la situacin inversa de la del mtodo experimental donde se intenta explorar las modificaciones de una sola variable en multitud de casos que constituyen ya sea la totalidad de un universo o una muestra representativa del mismo. La palabra clnico nos orienta en nuestra bsqueda. La clnica se caracteriza entonces por el estudio de un caso, estudio realizado profundizando en todas sus particularidades. La psicologa clnica conserva esta condicin y hace de ella su rasgo esencial. El mtodo clnico s caracteriza entonces por centrar la investigacin sobre comportamientos relatados sobre el sujeto, reacciones observables en el curso e la relacin establecida con el y otras especficamente provocadas en condiciones sistemticas constantes con el fin de comprenderlas y explicarlas en sus particularidades. Lagache alega a favor de a clnica que no solo es inevitable una preocupacin practica en la investigacin psicolgica concreta, sino que, adems, es inherente a los seres vivientes su insercin en un mundo de valores e intereses prcticos. Agache se aboca, en efecto, a defender el mtodo clnico acosado por los reproches formulados al mismo desde una posicin que goza de prestigio en su horizonte ideolgico. Se trata entonces, de poder incluir al mtodo clnico en el Olimpo de os procedimientos respetables para que sus resultados sean tambin respetados y adquieran valor cientfico.
3.- Rol del psiclogo: Rol asignado, rol asumido, rol posible. Gloria Benedito

GLORIA BENEDITO: ROL DEL PSICLOGO Para la psicologa de la conciencia (mtodo introspeccin experimental), la funcin del psiclogo se daba en laboratorios experimentales, donde practicaba el mtodo siendo sujeto y objeto del mismo. Para la psicologa de la conducta (mtodo observacin y experimentacin), la funcin del psiclogo es escrutar los procesos de comportamiento ajenos o integrarse en instituciones como experto en el manejo de conductas y relaciones sociales. Palabra rol La posicin o status es el puesto o lugar que viene a ocupar una persona en la estructura social. La funcin de la posicin es servir a los propsitos o fines del grupo. Toda posicin se relaciona y es solidaria con otras. Toda posicin lleva determinada prescripcin en relacin a la conducta que se espera del que la ocupa. Rol y posicin son inseparables. Las formas de conducta que se esperan de cualquier individuo que ocupa una posicin constituye el rol (o rol social). El rol consiste en una serie de comportamientos o conductas manifiestas que se espera de un individuo que ocupa un lugar o status en la estructura social; lugares asignados que los sujetos vienen a ocupar y que les preexisten, lugar de sujeto ideolgico. Conductas que responden a las normas y expectativas asociadas a ese lugar que se viene a ocupar, internalizadas en el proceso de socializacin, en el proceso de sujetacin del individuo a la estructura (rol desempeado).

Prctica tcnica Se define por un conjunto que implica transformacin de materias primas extradas de la naturaleza (o producidas por una tcnica previa) en productos tcnicos por medio de instrumentos de produccin. Se efecta con miras al producto, la tcnica posee una estructura teleologica externa: satisfacer la necesidad, salvar una falta, una demanda que se define al margen de la tcnica misma. Esa estructura nos remite a las causas finales, que dan sentido y orientacin a la practica tcnica. El tcnico no es quien "decide" y define el producto a alcanzar. La particular demanda que posibilita la utilizacin o no de determinado instrumental tcnico y la forma de usarlo, "la ley de la respuesta tcnica a una demanda social es constitutiva de la practica tcnica" y esta funcin "le es asignada a la practica tcnica por el todo complejo social". Materia prima: discursos y conductas del sujeto y relaciones sociales entre los hombres. Instrumentos: los producidos por la psicologa como practica ideolgica, como ideologa terica. Producto: obtencin de discursos y conductas adaptados e integrados al lugar asignado al sujeto en la estructura. Relaciones sociales que permitan la reproduccin de las relaciones de produccin tpicas del modo de produccin imperante. Profesionalizacin de la psicologa El dominio de la aplicacin a lo emprico es el de la practica tcnica y no el de la terica y lo que puede aplicarse son tanto ideologas tericas como conocimientos cientficos. Adems de ser una divisin falsa de la ciencia pura vs. Aplicada, identifica la presencia de aplicaciones tcnicas con la existencia de una ciencia ignorando el hecho que las mismas pueden basarse tambin en ideologas tericas. Se reconoce la existencia de los problemas a resolver por un lado y los profesionales que los encararan por otro. Canguilhem resume esto: Aceptando convertirse en una ciencia objetiva de aptitudes, reacciones y comportamiento, esta psicologa y esos psiclogos olvidan situar el comportamiento especifico en relacin con las circunstancias histricas y con los medios sociales dentro de los que son llevados a proponer sus mtodos y tcnicas y a hacer aceptar sus servicios. Existen condiciones objetivas que nos remiten a una determinada formacin social, que sobredetermina una demanda, un encargo social, que se caracteriza porque debe permanecer implcito: que no tengan que actuar los aparatos represivos del Estado para que cada sujeto del proceso productivo ocupe el lugar asignado en la estructura. Esa demanda fija la caracterstica del producto a obtener por la practica tcnica: el hombre adaptado e integrado a la estructura social en el caso de la psicologa; las racionalizaciones ideolgicas que constituyen el cuerpo nocional de la misma; el instrumental tcnico y la forma de consumirlo y, finalmente, el lugar y rol del psiclogo. Agente de cambio La eficacia justifica la actividad y rechaza cualquier cuestionamiento de la misma desde la perspectiva de su utilidad, se trata de un quehacer solicitado en los mas variados sitios y tal demanda no dejara brecha para preguntar por que tal xito. Lo discutible es la eficacia, disutible y no ilusoria, en la medida que siempre se es eficaz por algo, para algo y para alguien y esto es lo fundamental que da sentido a la prctica de la psicologa. El humanismo lleva a justificar la actividad por la demanda que se cree recibir de la "humanidad", desconociendo que la formulacin parte, en una sociedad de clases, de la clase que tiene el poder. El comn denominador del quehacer del psiclogo parece consistir en ser partero de los cambios en la comunidad en la que se vive. El psiclogo acta como agente de cambio, en los discursos, conductas y relaciones, para obtener como producto el hombre adaptado e integrado a la estructura en que tiene asignado un lugar. Seria la produccin de todos los cambios necesarios en el hombre para que nada cambie, para que no cambie lo esencial, la estructura, la determinante en ultima instancia, el modo y relaciones de produccin imperantes. La funcin que tiene asignada el psiclogo viene definida por la clase dominante que le delega el poder, poder tcnico para que pueda ejercerla y que lo reconocer y aceptara como tal en la medida que responda a dicha funcin. Las relaciones estn sancionadas por la clase dominante, en una estructura clasista, con objeto de mantener las relaciones que aseguren esa dominancia. Esas relaciones pueden acercarse al plano de la reciprocidad o alejarse totalmente de el. Las relaciones de tipo aristocrtico son las que pueden operarse en el consultorio privado, donde al poder tcnico del profesional se opone el poder contractual del paciente gracias a su pertenencia a determinada clase que le otorga poder econmico. Las relaciones institucionales, en las llamadas instituciones totalitarias (crceles, manicomios) donde la falta de reciprocidad ni siquiera es disimulada, se hace tajante la divisin entre poder y no poder y la expresin de violencia, incluso fsica, hacia el marginado. No solo en instituciones totalitarias se da esa divisin, sino en toda institucin de nuestra sociedad. En instituciones como la familia o la escuela sus miembros con poder pueden ejercer violencia no aparente, violencia simblica. De este tipo es la que ejerce el psiclogo hacia su

"objeto", puede ejercerla porque el status que ocupa implica una concesin de poder por parte de la clase dominante: poder tcnico. Se trata de un intermediario de violencia que puede no tomar nunca conciencia de ella y estar lejos de convertirse en ejecutor de violencia real, de modo que "el objeto de la violencia se adapte a la violencia de que es objeto" sin necesidad que la sociedad del "bienestar y la abundancia" muestre abiertamente la violencia (manifiesta) que engendrara contradicciones y mas violencia (rebelin de su sujeto). Se trata de un depositario de violencia "tcnica" en la medida en que acta "suavizando asperezas, disolviendo resistencias y conflictos engendrados por las instituciones. Es frente al rol asignado pero luego desenmascarado que es posible asumir, decidir aceptarlo o no. Es una decisin ideolgica y poltica, no cientfica. La decisin de aceptarlo reconoce dos variantes: se lo acepta porque se esta de acuerdo, lo cual implica una decisin poltica e ideolgica; o se lo acepta implcitamente escudndose en la inmaculada concepcin de la ciencia o en la supuesta neutralidad de las tcnicas. A partir de esa decisin se abre la posibilidad de una praxis diferente, roles posibles luego de cuestionarnos el rol asignado: La posibilidad de una practica diferente y cuestionadora del rol asignado requiere una toma de conciencia del encargo y demanda implcitos tras el discurso de la psicologa y tras las areas propuestas para la intervencin del psiclogo, generalmente aquellas que se consideran conflictivas o donde debe impulsarse un cambio. Las consecuencias de esta toma de conciencia pueden ser sorprendentes en la medida que proporcionan los elementos para una ruptura en la relacin imaginaria que el psiclogo mantiene con su propia practica. Tal relacin condiciona un discurso en el que se percibe desarrollando una "funcin social", a partir de la consideracin que la sociedad se caracterizara por un conjunto de individuos que realizan distintas y complementarias tareas al servicio del resto. Dado que el encargo social al que responde el discurso de la psicologa acadmica, el objetivo de sus tcnicas y la funcin del psiclogo, remiten a la clase dominante, si quiere posibilitar una practica profesional diferente a la asignada, debe darse en el seno de la lucha de clases e ideologas de clase. El rol asumido es una decisin de tipo ideolgico. No solo existe la demanda de la clase dominante, sino tambin la de la clase dominada cuando adquiere conciencia de su lugar. La posibilidad de una praxis profesional diferente a la asignada requiere de una caracterizacin de las formaciones econmico-sociales concretas, por eso debemos plantearnos con mas especificidad cual es el rol posible en cada situacin concreta. El papel asignado al psiclogo sigue siendo realizado por otros que vienen a ocupar ese lugar. Hablar de la practica especifica de la psicologa implica tener en cuenta la existencia y especificidad de otras practicas con efectos determinados y una precisa articulacin y posicionamiento en el sistema de la practica social. Un desconocimiento de esta situacin suele inclinar hacia dos ismos: El cientificismo, suele adoptar dos formas: una pretende que el cambio de estructuras se hace desde la ciencia. La otra sostiene que, dado que la ciencia es pura y neutras sus aplicaciones tcnicas, estas no tienen nada que ver con el contexto, ni con problemas de cambios o conservacin de estructuras y cuestiones de este tipo. El efecto del cientificismo es una desvinculacin de practicas especificas y diferenciales al ignorar su articulacin, que solo puede ser precisada por la ciencia de las formaciones sociales, y el reduccionismo o extrapolacin de sus efectos. El politicismo, plantea la practica poltica no solo como la que ocupa una posicin decisiva en el cambio de estructuras, sino como la nica. Escinde la actividad cientfica, que es abandonada en manos de la oposicin. El efecto es tambin una desvinculacin de las practicas, pero diferente a la del cientificismo. Se abre la posibilidad de una practica transformadora, la practica cientfica, frente a la conservadora, por su efecto de reconocimiento-desconocimiento de la psicologa acadmica. Y tambien la posibilidad de una practica tecnica respaldada en tal teoria, que posibilita la toma de conciencia del proceso de sujetacion. Otro aspecto para avirozar un rol diferente al asignado es el cuestionamiento a los lugares de formacion del psicologo. Reducirnos a hablar de posibilidades, sin mencionar limites para el ejercicio del rol diferente al asignado, conduce al riesgo de un optimismo

4.- Reflexiones sobre la situacin teorica de las ciencias sociales, sobre todo de la psicologa social. Thomas Herbert 5.- El Concepto de modelo. Alain Badio 6.- Para una critica de la epistemologa. Dominique Lecourt.

7.- La filosofa y las ciencias. Juan Carlos Garca Borron