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111. EL PA;<,;OPTJ�illO j',
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<los los mecanismos índi v-idualizames: )' cuand o se quiere indivi­

dualizar al adulto sano, normal y· le g alista, es sie m pre buscando

lo q u e hay en él todavía de niño, la locura secreta q ue lo habita,

el crimen funda m e n tal que ha q u erido cometer. T od as las cieu­

cías, anilisis o práclicas con raíz "psico-", tienen ·su lu g ar en esta He aquí, según un reglamento de Iines del siglo xvtu, las medidas

inversión histórica de los procedimientos de indÍ�idualización. El q�e había que adopta? cuando se · declaraba la peste en una

momento en q ue se ha pasado de mecanismos histórico-rit u ales de ciu<lad. 1 · ·

f ormación de la individualidad a unos mecanis m os científico-disci­ En primer lugar, una estricta di�jsió� es_p�ciaJ: cierre, natural­

plinarios, donde lo nor m al ha revelado a lo ancestral, y la mcdi<la

mente, de la 'il:I.!!.�,? y del "rerruño". prohifil..Ci.ón �-s_alit.: .de_la

al estat u to , susthuvendo así la individualidad del hombre meruo­ zona bajo pena de la vida, sacrificlo de todos. Jos'animales erran­

rable por la del h�rnbre calculable, ese m o m ento en que las cien­ . tes; divi�.·Ji: ciU�ad en ScCClo[;�;�·disdntas en las que s·e· esta­

cias del hombre ha.n llegado a ser pasibles , es aquel -en que se hleceel' poder-ere un intendente. ··eaaa ca.�l.e queda b:ljt;>. la ª.�to_:·i·

utilizaron una nueva tecnologJa del peder y otra anatomía politica dad de un síndico) que la vigila; silaa6añdoñara:Sería castigadO

del cuerpo . Y si desde el fondo de la Edad Media hasta hoy la C�narijuerte:--El día designado; se ordena a cada cual que 'se

"aventura" es real m ente el relato de la individualidad, el paso <le encierre en su casa, con la prohibición' de salir de.. ella so pena de

lo épico a lo novelesco, del h echo h azañoso a la secreta singulari­ la vida. El sindico cierra en .perscne. �r el exterior, la puerta

dad, de los largos exilios a la bús q ueda interior de la in ancia, f de

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e cada c'a_s-a,._y· Sé lleva la lla'-:�t. ..que en.i.TCgi ·a1 in.tefld���e._5!.e .�ec­

los torneos a los f antasmas , se inscribe tambi n é en la íorrnaciún cién: éste la conserva hasta el término de la cuarentena: Carla

<le u na sociedad disciplinaria. Son las d es di c has del pequeño Ha nv r;,�ilia l;abrá hecho sus provisiones; pe_ro por lo que respecta al

y ya no "el bueno del pequeño Henry" los q ue refieren la aventura vino y al pan, se habrá dispuesto entre la calle y el interior de J á s

de nuestra in ancia.
f El Roman de la Rose est:i escrito h oy por r!sas unos P.e�Ü:eflos canal es de madera. pa r los cual es se h ac e ll e­

Mary Barne.s; en el lugar de Lanzarote, el presidente Schreber. ga r a ca da c u al su . raci ó n, s n

i que ha a y co m uni caci ón en ret los

Suele decirse que el modelo de u na sociedad q ue tuviera por p r v o eed or es y lo s habitantes: e� cuan o t a la carne , el pesc ado y

-elemeruos constirurivos unos individuos está to m ado de las Ionuns las h ierbas , se uti l i za n pol a e s y ce tas.s Cuando es p re cis o en .abso­

jurídicas abstractas del contrato y del cambio. La sociedad mer­ lut<_?. sal r i de Ias ca as
s , se ha ce por turno , y evit ando t od o en c uc n ­

cantil se habria representado co m o una asociación contractual <le �· N o ci r c ul a n po r las call es m s á q ue los i
nt ende n t
es , l os sfndi­

sujetos jurídicos aislados. Es posible. La teoría po!Jtica ele los si· c��·. lo s soldados de la gu ard a,i y tambi n é enrre la s casas in fec ta ­

glos X\'11 y xv111 parece obedecer a m en u do , e n efecto, a este es­ d as, d e un ca d á ver a otro , lo s "cue rvos", qu� es indi fer e n te aban­
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quema. Pero no hay q ue olvidar que h a existido en la misma donar a l

a muer te . So n ést o s "gentes de poo m on ta, q ue tra s­
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época una t écnica para constituir efecnvameme a los individues p o na n a os

l enfermos. enti rr n e a a los muertos, limpian y hacen

co m o ele m entos correlativos de un poder y de un saber. El indi­ muchos oficios �i1es y ·:ibyt!'C10s;,_- .. Esp�·oor�Ort�cfO,.·lññi�viI;· pe­

viduo es sin duda el á tom o ficticio de una representación "ideo· t r ifi c it do. C ada cual e st á pe ga do a su pu es to . Y si s e m ueve , J e va

lógica" de la sociedad; pero es ta m bién una realidad fabricada por en ello l a v d i a , con a t gi o o c as ti o.g

esa tecnología específica de poder q ue se.Dame la "disciplina" .

La inspecci ó n "Iuriciona sin cesar. La mi rada est á po r d oq u er
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Hay que cesar de describir siempre los efectos de poder en t é rru i ­ en m ov im ien o: t "Un cuerpo d r. milic a consider bl
i a e, ma nd ado po r ¡

nos negativos: "excluye", "repri m e", "rechaza", "censura" , "abs­ buenos o f ici3.les y g ent es de bi n e ", cuer po s d e gu ardia en la s p u er­

trae", "disimula", "oculta" . De h ec h o, el poder produce; produce ta s, en e l ayu nt a mi c; nto y en todas l s

a s ccion s
e e para q ue la obe­

realidad; produce á m bitos de objetos y rituales de verdad. El indi­ diencia del pueblo sea más r.ipida .y la autoridad de los magistra­

viduo y el conoci m iento que de él se puede obtener corresponden a dos m ás absoluta, "asf como para vigilar todo s los desórdenes, Ia-

esta pr od ucción .

1 Archives mili'fairt:.t dt: J'inct:nnt:s, A 1 516 91 se. Do<umcnto. Este regla·

Pero atribuir tal poder a los ardides con frecuencia minúsculos
mento a semejante, en cuanto a lo esenetal. a toda una serie de otro� de la
d e - Ja disciplina, ¿no es concederles mucho> ¿De d.uule pucdcu
mtuna época o de un periodo interior.
obtener ta
n amplios efectos?
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