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L S I;,
9
Ó

. OB
13
REN É KONI
G

·N o ha y du d a d e que , e n est e s e n tido , l a comprensión e s µn a

A
. i�po ­ de c r c o m o T he o d o r e A b e! (19 48) , q ue la c o mp r e n si ón m u es t ra , cier t a c o nexió n
fu_�11_!� - r i p ibl e . S obr
tant e d e l a investigació n sociológ ic a l a únic a pregu nt a e s s i l a cgmp rensiói:i , o m o o s pu ede i n si s tir en que , al me nos u na v ez ,
; c e es t a bas e s e
p o r. i soia , abr e e l ca m i n o de l conocimie nt o , est o e , alcanz a afirma,cione s.. . co
s
he m o s o bs er v a d o y es tab le ci d o t a l c onex ió n . Pero ,�ún c a'min ·.n eva désd !!
o
s n
valide z y nece sida d s u perpersona l. E l qu e l a co mpren sió n siempre vaya li_gad ?
l, . p9_s_il:,
ilid
a d de u�¡�rta conexión hast¡¡ su, probabili da d. Pe ro ún icament e
l a
a . ·se n t r d e l a pr o pi a conexió n p síquic a implic
eñ ó
-
i a u n a -d�C:iii.�a · v1 ncufafió�- la a- p ar a e s a . c o m pr si n resufü n · etaTi va m ent �ci e rt a . po r, sí mis ma . � a da posibl e
ió n ,
perso n a
de l indi vidu o se ntie nt e
l
a e n lu g v

; n a u n momento _sin_gii1,, _,cJ.e � __t!_JC!§� 11.cia , r e a r d e e m p le ar m étodos de o bs er ación obj e,tiv ¡¡. .p; i .r a �0 1,1trola r
o
c
pue;st qu e l con exió n d e la s im presione sól a parr u - a e l a rep_ �!!cíQn _Ql!. sa p r i r a ,eor____mra_
o c u r r e n c ia . p a rte , hay que te ner much p -, �\Íida <;>, , pue s
d
o a s o e m e
l a s rriism a s con stel acio n e s de l se n ti r í n tim o conform a la ·
s condici one s e xt
as <1< e
- - rel ;_��-5_?�9- pu ed n �er ap_E_� ciadas ju s tamente cu nao ��-��:�-¡r
ern a s
as deternl-in_a<i
y . e �tens a s . Pero , pesa de l inne g a bl e videnci s u bj eti v er na
co�pr�_ Jk,m I,1 o s. Y s i e pr ogr e s o de la c en c ia rad ica en s uperar f o s c oncept o s
íl r a e a a o intra p s o l i
c e '. v v e n ci a r (Erl e b e n , s e ntir n o s l di
i d a nin g u n vali de z i nterpersonal efe tal e l ­
) , e a s
vu
g
ar e s m e a n t e los co ncep tos teóri cos, qui zá s e pu ed a av entu rar l a afirma
i
r e p�es e nt a cio n e s , p u e st o qu e s u pr e su p u e st o h a si d o eliminado . ''e xdefínftTo n e ; ' . ó d q en la i n v e s ti ga c ió n , pr og r e iv a l)1ente , se sustitu y en l os motiv o
c n e
u e s s
T a : . pr e s u p u e sto c o n si st e e qu sólo s pued e habla r de obs e r v a ci ón en té ­ o s t n
pe r ce pt ibl e s e n p rim e r pl a no o pr e n ­
n e e - r i ón i dia ( o nig, p o r o rt q u e n o e s t án a a b i e rt o s a l a c m
:- ni n c, s d e conoci mie nt o , cuand o p o r l meno do s uj et o s - ·perc lbie rite s ·llega n n m t K 1 961) .
o s s a s e a
la s mi sma s c o n st ataci o n e s , enfre nt a d o c on el mism fenómen .Q . En lu ga r d C m
o o
_a gu
r men
to d isivo . con t ra fila comp rens ión en c u anto sustituto su i ­
e c f
s o e e
reco r r e r e s c a mi n o , l t e o ría de l compren sión s fímit a . a un a si_S�f:I!):<!_tj.f ?­
i
­
e c e in t� --de 1 � obs � v ac i ón , ha y qu es¿ a l ar que con la. " adqu rida c; onex ión psí
i
a a é
de lo s di verso s si stema
s s u bj etivo s de la · conce pci ón _ c!t:{ m.µnd o y_ que p u eda
t e n
qu c a " , en e -ª� o d la com re sión, también son
p
as u midos todos , los prejui "
l e
a p ort a r c u alqu i e r c o n e xión en esa "psicolo gía d e i viven.c_ia, ' (W . Dilthe y , Ja ­ cios y " ev id e ncias · c·uÍturafes .- -ü7,íeñ -Tacoñipr nsi ó n result a . excl usiva m en t
a '. K. s ;; l e
per s , E . , R q thack er , en tr otros) . P e ro ta si s temáti c nunc a ha con le
­
e segu o so ­ a plicab a éo n e xio n e s .. vita men.t e muy pr óxi mas al obser vado r, ,pui; s ú n ic am en
id
. l a
-
!uci� n ;f r d problema pl anteado de con tro d nu e strn s p_irc.e.pc1one s medi ant te aqu p u e de e s pe ra r un a co n s o nanci a de lo s . d ive r s o s . co rpplejos adquirido s
l l e e í s e l
t'! refinamiento pl an eado d nu e stro órg ano d - · d e r e p r e s en t a cio n es , o s e fa sea rá n radic alme nte todas las c one xion es culturales
I e s s conocimiento .
e
Expresamente rep etimo que con e sto no s pr eténde --nega r todo va l o r d
t s d
i
s e e x ra ña , a u c r l a s a la pr o ia form a de v da. Cabe deci r en ültimo téqn ino
e l r e p i
1a c ompren s ión como o rigen de conocimiento . �i _: mamo�_ �(f!lQl�men t�,_ __y__ en q u e la compre�� �sci ndiendo de to do tipo de ob ervación, es
s

i
el m e n o s p n e t r r1_!�_ _de _ todo s l os II1,�!J .i>
d
s_ual no e xcluye- e rq u e - 1 ,u:ea
&. _
e J <:1
fúnc¡ón de só l idas razones , que la comp rensión sólo puede se uga p rim e ra a

r - - · · - · - - - - - - - - -- - a
e t.:pa '.!n e proceso de conocimiento , que po s te rio rmente exige una más amp lia e r in u y ú til en combíña ci ón --c on o t o s.
r
l s
confirmación . Con lo cua la sociolog ía emp í r ica se dife rencia de un conduc á i
. Can_ JP_J]E� f �cj_ii�.ffa_ �e -vincula �i�i Y.S. !l!:ID.enre=__eL.ll_Q..r n_b re .d e Ma,!..W �l>cr
l ­
c
t ism ( ) . rad ica l , que , c i rcunstancialmente , c ree poder a vanzar p rescindiendo de los co n el pl a n t eamie nto de D!lt��Pero la.__�si ión webe ria o a füe eX� §ta si n
ad
conceptos de conc ienc ia , sen sación , pe rcepción , atención , concent ración et c . 11 ñgun .amf:i1güe4_ .- "Ef comportamiento humano ( exter io r
i a
, " " o " í ntimo.") mues­
Tan ace rtado como es e duda de la fi?bil idad <:le la mtros�ció es e r rón eo tra � n _s__y _ a c a ec:�_r , _C.Q_f!l. O t_c>�,9,, ?_tr o acontecer, ~ cone!ion_i:�y_re gularida���fº
l r n.
lo qu de u m ¡!o
el r,�ducirse a esquema "es t ímulo - respues ta " , · sin deja espacio a juego de los n es_p�c:íf�. Q...Y..� n. seii tia.cij_>leii.o..�·-�!! �S:QOnde al co mportamiep.to
l r l e p
mo t ivos_. Lo cua se ve más cla ro hoy , con el desa r rollo de la Psicolog ía social. h u a n o s o n l a c?nefione s _ � _ ���/E¡$U�� -'f_u y o ac o n tecer es c;om:m: e!l.S. b le
l m s a .i
Se há es tablecido -e n realidad , desde e concepto de las " rep resentaciones r
pa r a l a in te p r et ción . · Un en tend!m 1 e n o c o mp rensi�o (" Verstand n is " ) de la
l t t
co}�st ivas " de Em i le Du rkhe im- que también nuest ro sistema de motivacion es h u m a n a , a lc a n z ado . a tr a v é s de la int erpretac: Jó n, contiene
c o n dtu c a id i
nmed i at a­
es . influido po rp rocesos so¡_;ia les y se confo rma en ellos de ta modo que en
l me n e u n a e v e n ci a e sp e cíf ica y c ua l i t a tiva d e gr ado s mt tY- dive rso s . Que un a
ió
los motivos • de la acció n se muest ra una real idad ob jet iva, que como tal puede r
i n te p r e t a c n po se a t a l ev id e n ci a d e u n alto niv el no d e mu e s tra.. en sí de nin­
ú l d
ser observada, e incluso cuantificada y medida. La posic ió n conduct ista radical g n m o do s u v a i ez em píri c a. Pu es un co m por tamiento igual en sU· -..t.r ansc urso
corresponde a un estudio metodológico de la sociología actual mente superado . y r e s u l t a do e x t e rio re s puede des ca n s ar en m u y di v er s as - const elac io ne s c i6.._mo­
l
La compre ns ión tiene una impo rtancia considerable durante el "estadio ex ­ ti v o s, de la s c u a e s n o si em pr e la más evi d e n te · es a que act uó re a lm nte. $ ie m­
e

b l
p lor'at!}r10 " de una i nvestigación y, posteriormen te, en la valoración del ma te � p re ha r á q u e con t r o la r · l a "co m pre nsi ó n" de e sa conex ióri c on los habitu ales
r ia l. N os ' parece importan te señalar q ue los fenómenos sociales se nos dan fre
d
e
­ m éto o s l a i mpu ta c i ó n c aus al ( en cu anto sea posible) a ntes d con v e rtir esa
d e
t ió
cuén temerite en una do ble forma : como objeto de la obser Nación q ue considera e vide t inerpr e t ac n e n u n a " exp li ca c i ón co mp rensiv a " válid a ( Ma x Weber,
, n e
3
l as cosas · " desde fuera " , y como con tenido de mi ac ti va concien cia de par ti­ 192 ,
9 o
403 - ). La pr po si ción d e cisiva e s q ue , e n el puro terre no d e l a compren­
d bl
c i pac i ón , en c uan to yo p u ed o rep r oduci r parcialmen te al m en os las formas de s ió n , n a a e s t a e c e la v al id e z em í r i c a de u na in te r p retación , a un cuando ·p osea
l p
c ornpor támi en t o es t u d i ad as . De es te m o d o la comprensión se con vier te en un a
id
n ci
a e v e a e n el m ás alt o gr a do . Más bi e n hay qu e co ntrolar prev iamen t e esa
ió
r i ca fu e n t e d e h i p ó t e s i s q ue p u e d en fe r t il i za r ex traordin a ri amente la in v es ti g a n in m ed ia t a co n l o s m é t o dos nor males de la impu t ac i ón c as ual. Con
­ c o mp rle n s l
c i ó n . · Pero, p resc i n d i e n d o de todo esto , p e rm a n ec e ab i er ta la p r e gunta a er ca c r
c l o c ua r e s ulta l a a l a ra d ical disc r e pa n ci a frent e a D ilthey. :5 aj o !! ��- Ill_?.: . .
d e , ¡ l a comprensión d e b e s e r valo r a da c om o el término de todos l os e sf uer zos tiy9_ pu .e de l l amar s e " c omprens i va" (e n el sentido de _ Q_H_ th_� .l) a la so ciolo gía
,
o ,m ts bien necesita confir macion e s más a mp l i a s . E n sí misIT1ª lª � ¡np ren�ión , e
d Ma x We
b
e r, aun ciia ndo" e n eua· t a · cofü reiisíoii Tlleg_
p
e u n _papeJJangrañcí.e.
Q d i in t K r B ü hl (19 10 : c i
7, n a p o s i ó n
fi
E u n c 2 5 10 6) m e
e ,, ·. el s e n t i d o de D i l t h e v . r e s ulta i naccesi ble a l a v er i ficación . Así se· · n n ;ri x e
t t
e g a a u
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n o n e o s t o , l r s e -
P a