Prueba 1: Un planeta llamado Roberto Bolaño

Alumno: Vicente Platz

Pregunta escogida:1

La novela Amuleto esta repleta de personajes extranjeros. ¿Qué significa la extranjería en esta
novela y que mirada ofrecen los extranjeros o la posición de extranjería (estar fuera de lugar)
sobre la situación de México del 68? Argumento con ejemplos concretos de la lectura.

La novela amuleto de Roberto Bolaño se encuentra en la época del movimiento de 1968 en

México, específicamente basado en el suceso de la invasión del ejercito a la ciudad universitario de
la UNAM un 18 de septiembre de 1968. El texto se basa en un relato de una uruguaya residente
en ciudad de México (DF) conocida como Auxilio Lacouture, la cual se hace llamar a sí misma como
“la madre de todos los mexicanos” y la “madre de la poesía mexicana”.

La extranjería para el hablante resulta ser una forma de poder intercambiar conocimientos con
personas de diferentes generaciones y pensamientos, dado que algunos tuvieron la suerte de vivir
diferentes realidades a las ocurridas por ejemplo en la masacre en la plaza de las tres culturas.
Visto desde este punto, Auxilio durante su juventud tuvo la oportunidad de poder relacionarse en
la noche dentro de la bohemia con diversos escritores y poetas, complementando la cultura que
ella ya conocía. Poetas españoles como León Felipe y Pedro Garfias, para quienes llevo a cabo
multitud de trabajos domésticos de manera voluntaria, además su amistad con diversos poetas
latinoamericanos como Rubén Bonifaz Nuño, Augusto Monterroso, José Emilio Pacheco, Julián
Gómez y Manuel Sorto y su relación con pintoras y poetas mujeres como Remedios Varo, Leonora
Carrington, Eunice Odio y Lilian Serpas. Junto a esto, se utilizan diversas referencias de famosos
escritores en diversos países

Además se encuentra una contraposición de ideas en relación con la extranjería, respecto a lo que
estaba viviendo Auxilio en el baño de la facultad y los jóvenes que estaban fuera de México o
extranjeros. En amuleto se desarrolla la pesadilla individual y vacío de la protagonista tras los
sucesos, en cambio aquellos que no han sido marcados por la situación en México del 68 tiene
pensamientos muy diferentes a esa generación marcada por la lucha de sus derechos civiles.
Adoptan estilos y forma de comunicarse menos rebelde a los jóvenes mexicanos que luchaban
contra la autoridad, no tienen ese sentimiento de constante lucha por exigir sus derechos contra
un gobierno que lleva décadas en el poder, sus preocupaciones son otras.

“Por la noche una voz, la de ángel de la guarda de los sueños, me decía: che, Auxilio, has
descubierto a donde fueron a parar los jóvenes de nuestro continente. Cállate, le contestaba.
Cállate. No se nada De que jóvenes me hablas. Yo no sé nada de nada. (…) estoy en el lavabo de
mujeres de la Facultad de filosofía y Letras y la Luna derrite una por una todas las baldosas de la
pared hasta abrir un boquete” (Amuleto,1999)

Pese a que auxilio los conocía mediante la literatura y el intercambio de cultura en reuniones,
adopta una mirada optimista para las nuevas generaciones que marcaron un antes y después
luego del movimiento estudiantil.
“Y aunque el canto que escuché hablaba de la guerra, de las hazañas heroicas de una generación
entera de jóvenes latinoamericanos sacrificados, yo supe que por encima de todo hablaba del
valor y los espejos, del deseo y el placer. Y ese canto es nuestro amuleto”. (Amuleto, 1999).

En amuleto se desarrolla la pesadilla individual y vacío de la protagonista. Sin embargo ella al final
aporta una visión optimista para las generaciones futuras y ese canto es nuestro amuleto(cita).

Literatura como un peligro miedo a escribir por ser perseguidos o asesinados.

Bibliografía:

Bolaño, Roberto. Amuleto. Barcelona: Anagrama, 1999.

Poniatowska, Elena. La noche de Tlatelolc: Testimonios de historia oral. México: Era, 1971.