*

*EGGUN*
*
*1*
Obba….Aumba laggua ori
aumba laggua ori
laggua ozun
laggua, oma
leri oma le iyao
araonu cawue
Coro…. Repite

….a los ancestros le recordamos que una gran cabeza inteligente a pasado a su mundo e iremos tras
ella y pedimos a la madre tierra de los eggunes que lo reciba y asiente.

Obba….omo alawo iyare fiedenun, acunfao, acunfao

omo alawo iyare fiedenun, acunfao, acunfao
Coro…. Repite

….para que lo anterior suceda debemos de romper el vínculo que tiene el eggun con la tierra, es
decir materia. Por eso es que se rompen los platos en este tipo de ceremonias.

Obba….ocokan la mi guaye
ocokan la mi orun
ocokan la mi guaye
ocokan la mi orun
bobo oricha olo lo mi guaye
ocokan la mi guaye
Coro…. repite

….mi corazón marcha por el mundo triste, por eso le canto al sol y a los orichas para que calmen
mi dolor y de corazón le deseo lo mejor al eggun y que las ochas le acompañen, como lo hicieron en
vida del difunto.

4
Obba….tele mobantele
tele mobantele
guayeque, guayeque
oro so umbo, ala umbo
guayeque, guayeque, guayeque bi oma yenye
Coro….repite

….dice 7-8 que la vida empieza con la muerte y no viceversa como creen las personas, ya que iku es
lo único que tenemos delante y detrás y nosotros no vamos a su mundo ella viene por nosotros, ya
que es la única que puede cruzar esta línea que separa los dos mundos. Por eso los tambores a
eggun se bailan en círculos, el circulo de la vida.
 *5*

Obba….awuaona la iku osio awuaona

awuaona la iku osio awuaona
oke ona o la iku osio awuaona la iku
Coro….repite
....dice que el eggun sufrió en la tierra, lo que no deberá sufrir como eggun y le rogamos y deseamos
que tenga un camino fresco en la elevación hacia Olofi.

Obba….oyolele la iku osio oyolele

Oyolele la iku osio oyolele
Oke ona o la iku osio oyolele la iku
Coro….repite

….para que disfrute de lo anterior deberá descomponerse el cuerpo y que los gusanos hagan su
trabajo, para que el camino le sea prospero.

Obba….awue guemideleo awue

awue guemideleo awue
Iku iyayo guemideleo awue guemidele
Coro…. Repite

….no debemos de llorar ni sufrir por la pérdida. Debemos de estar contento

porque dejo este mundo de dolor y entro en el verdadero, por eso le deseamos que se divierta, ahora
como eggun en la nueva tierra que acabo de llegar.

Obba….iquimbale lemio iquimbalele

Iquimbale lemio iquimbalele
Oro modde bi ozan male
Iquimbale lemio
Coro….repite

….para que te diviertas como de ve ser nosotros te apoyamos y te representamos con este
palo’’bacunlo´´ y a la vez te cantamos lo que necesites.

Obba….oro modde bi ozan male

Coro….iquimbale lerio
 9

Obba….iku maño ikuo

oro, oro, osi
Coro…. repite

*10*

Obba….nicobele, nicobele, nicobele, nile ozun

Coro….repite

….la vida es una aguja, por donde hoy sales tu mañana lo haré yo. Es decir que de una manera u
otra todos pasamos por lo mismo en la vida y después de la misma.

11

Obba….maboniboche, maboniboche
Bioche, bioche nireo
Coro…. maboniboche

Obba….alagguache bioche nire

Coro…. maboniboche
Maboniboche
Bioche, bioche nireo

12

Obba….iya mi cunyeo
baba mi cunyeo
alabaro tola ye
Coro….repite

Obba….alabaro tola ye
Coro….repite

Obba….mofolluborere
Coro….repite

Obba….mofolluboreleo ala baro tola ye

Coro…. repite

Obba….ala baro tola ye

Coro…. repite

….estoy solo en el mundo, por favor madre mírame, padre mírame, tiren su manto sobre mi, no me
dejen solo.
 13
Obba….sese iré
Coro…. faracunfara

Obba…sese iré
Coro….faracunfara sese iré faracunfara

14

Obba….awua apetiku iku

Olorun cobeweo
Olorun cobeweo araonu
Olorun cobeweo
Coro….repite

*15*

Obba….ebi ama, ebi ama

ebi ama, ebi awo
Coro….repite

…. Dice que la mujer después que parió la naturaleza lo hizo ella, por eso es que la mujeres en el
coco a eggun se viran de espaldas, porque su vientre, representa la vida, la creación

16

Obba....echu cuelo leri canque

echu cuelo leri canque
Coro.... repite

…. La presencia de echu en todo momento, ya que el mismo es imprescindible y esencial ya que el

mismo es vida y muerte.

17

Obba….echu cuelo cueloniya

echu cuelo cueloniya
temina se fue iya baba
echu cuelo cueloniya
araonu unlo iya
Coro….repite

….el lamento del fallecido por la familia y eggun en su elevación vive ese letargo sufrimiento.la
presencia de echu en todas las cosas de la vida.

18
Obba.... iku mañan deio
iku mañan deio
Coro.... ea ae iku maña deio

….llego uno más.

19
Obba….chombola yoko faremi chombola
Yoko faremi
Coro….repite

….y hace todo esto para asentar al mismo.

*20*

Obba….ariwo ese, ile socuo ariwo

Ile socuo
Coro….repite

….para que nosotros que estamos llorando en la casa, no suframos mas. Porque todos lloran en la
casa. Por eso debemos unirnos.

21
Obba….abramale, abramale
abramale awo mode

Coro….repite

….parió la naturaleza y dio nacimiento a todo lo existente en especial a la mujer, por esto es que las
mujeres en el coco a eggun se viran de espaldas al mismo, ya que ellas representan en si mismas la
naturaleza, el poder de la creación.

22
Obba…awo, iku tori awo
awo chequede
Coro... repite

....debajo de la piel todos somos iguales.uno en la vida se cree superior a los demás el blanco con el
negro. El rico con el pobre, etc. y al final morimos iguales y vamos para el mismo lugar,

23

Obba...awo iqui ambelawo

la ocha ambelawo
Coro….repite

Obba…yomboro
Coro….ambelawo

….falleció un sacerdote mas de esta religión, un rey, porque eso es lo que somos todos reyes. Eso es
lo que nos dio la ocha reinado de salud, prosperidad, felicidad, etc. por eso levántense de lo
misterioso y divino y acójanlo entre ustedes como uno más.

24
Obba....laggua laggua alamiche
araonu alamiche
Coro....laggua, laggua ala miche

….ya usted es un alaggua porque paso la línea de los honrados.

*25*
Obba….cofesoro, confesoro
Coro….laggua, laggua cofesoro

….ya se convirtió en un alaggua y por eso cantamos.

26
Obba....oro
Coro....oco oro

….te cantamos

Obba....cheiguama
Coro....uchinche

….contrabajo

Obba....lagguao
Coro.... alaggua laggua

….a los mayores alagguas.

Obba....ama
Coro.... ama, ama

Obba....inleo
Coro.... inle, inle

….en esta casa

Obba....ori male
Coro.... repite

….a las cabezas ancestros

27

Obba....yawiri yawiri
iku iyawui

Coro....yawiri yawiri

....es la presencia de yewua en las cosas de eggun, por eso cuando la persona muere no se debe de
despedir a yewua tempranamente, en caso de que el difunto la tuviera.

28
Obba...tele iku tele
tele iku tele
iku tele, iku loyare
Coro….tele iku tele

Obba….iku tele, iku loyare

Coro….tele iku tele
tele iku tele
iku tele, iku loyare
tele iku tele

….desde que nacemos la muerte esta delante y detrás de nosotros en todo momento, en la vida los
muertos van y vienen pero la muerte sigue aquí.

29
Obba....modele, modele
laggua osi
Coro....repite

Obba….laggua osi
Laggua cunfoya
Coro….modele laggua osi

*30*

Obba….laye laggua
laye laggua la fisi
Coro…. repite
….esta persona con ocha alaggua le estamos haciendo en el mundo lo que se merece.

31
Obba….aye aye, leri leyo
omo olo yere, omo loya
leri leyo omo olo yere
acara irawo leri leyo
omo olo yere la yeo
Coro…. repite

….la misma tragedia que se vive en la vida, se vive en la muerte, hasta cuando uno se muere es una
tragedia. O te mueres agonizando o no lo esperas y es una tragedia y después todo te sigue costando
trabajo, te costó el santo, te costó el ebbo, te cuesta es ituto, te cuesta los 9 dias, te cuesta las honras,
etc. todo cuesta sudor y lágrimas porque nosotros vivimos el mundo del eyo, el mundo de Echu, 8-8
donde no existe felicidad, solamente momentos felices.

32
Obba….iña oco farawao
iña oco farawa lodde
Coro…. repite

….la tierra madre, la pisamos, la escupimos y al final, todos vamos para el mismo lugar, porque la
muerte llega cuando quiere y sin aviso.

33
Obba…chonchonchon cuami
La mefa michon ori
Coro….repite

….una cabeza sea marchado y nosotros iremos tras ella para elevarla como debe ser con cantos y
plegarias.

32

Obba….hee mariwo yeyeie

Coro….acaye

….oya se pone su mariwo para controlar la situación del eggun, en todo momento .

33

Obba….mariwo oya mabona

Coro….ocoya mabona

….hoy, mañana y siempre

34

Obba….abramale, abramale
abramale awo mode
Coro….repite

….parió la naturaleza y dio nacimiento a todo lo existente en especial a la mujer, por esto es que las
mujeres en el coco a eggun se viran de espaldas al mismo, ya que ellas representan en si mismas la
naturaleza, el poder de la creación.

*35*
Obba....iba iba chocoto agua ona
iba iba chocoto agua oya
omo iku olora, sense lerio
Coro....repite

….oya presente siempre en estas cosas porque todos somos hijos suyos y de iku

36
Obba….yolale hae yolale mi okan
yolale leri okan, yolale leri okan
Coro....repite

....por esta situación es que mi corazón llora y sufre por la cabeza perdida. Por eso el santo baja en
estos ceremoniales llorando y dando alaridos por el hijo que perdio en la tierra y el mismo no lo
contentara como lo hacia en vida.

37

Obba....Onare mode
Onare mode
Coro....repite

....por eso coje por un buen camino descansa en paz.

38

Obba….cheque, cheque motinchabolo chequete

eggun motinchabolo
Coro…. repite

….este es el canto cuando se la addie a eggun. Nos recuerda que donde estemos siempre estará la
mujer ya que de ella nacimos.

39
Obba…Ikunla
Coro….iloron

Obba….Chonchon la iku ayacandona

Coro….ikunla iloron
….la muerte es un animal que al final nos caza a todos y le cantamos al sol para que sea
justo con nosotros, es decir poder vivir un tiempo prudencial y después muerto sea justo con
nuestros actos, que el camino esta lleno de llanto y todo aquel olorun lo reciba con justeza.

*40*

Obba….mabonioyare mabonioyare
Coro…. eggue o mabonisocun

Obba….abure emi mabonioyare

Coro…. eggue o mabonisocun

….con el álamo se nace y con el álamo se muere. Por eso se ponen las hojas en la ibba del ituto.

00
Obba.... baque romi
Coro.... baque roma
(Para Cerrar)
(1)
Obba....laggua lode, eie laggua lodo
Laggua lode, eie laggua lodo
Oti leggua oti, oti
Abona seca, oca, oca
Laggua lode, eie laggua lodo

Coro.... repite

….la religión llego y se fundo en la habana, ara ilu, la ciudad.Otros fueron para ara oco el campo
para poder hacer las cosas a su manera, pero al final es una sola religión con un solo árbol
genealógico y el mismo con muchas ramas pero al final provenimos de un solo lugar, por lo que
deberíamos de llevarnos bien como lo que somos una gran familia.

(2)

Obba....oricha bele socuo

Coro....oricha bele

Obba.... bele socuo

Coro....oricha bele, socuo oricha bele

…. Los orichas sufren esta separación que nos ha afectado hasta el dia de hoy. Porque en vez de
unirnos mas, hacemos lo contrario. 5-5

(3)
Obba….awa loddo ile fun.
awa loddo ile fun.

Coro….iré ile fun ma ile

awa loddo ile fun

….del polvo somos y al polvo vamos, y como nosotros echamos esta cascarilla en esta casa no
seamos nosotros ese polvo.

(4)
Obba….ile loya guarana
ile loya la osi
Coro….repite

Ud. fue a la plaza a los 7 dias y no va más es porque se lleva al iniciado a los 7 días a la plaza es
decir para que nos bendiga con una fructífera vida religiosa.