DOCTRINA BASICA II

LIBRO DEL ALUMNO

Nota: Este material fue elaborado tomando como base el manual de DOCTRINA BÁSICA de la
Alianza Cristiana y Misionera por Guillermo A. Paul

Derechos reservados de la Iglesia Evangélica Ecuatoriana Alianza Cristiana y Misionera

Departamento de Educación Cristiana Ecuador

2005

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3
PRESENTACION

Es innegable que la Iglesia Evangélica Ecuatoriana y latinoamericana en los últimos años está
teniendo un crecimiento numérico muy notable, debido a varios factores, entre ellos una
mayor persistencia en la evangelización. y cierta sensibilidad en los oyentes. Pero es también
muy cierto y preocupante que muchas iglesias locales no puedan retener esta cosecha de
miembros dentro de su congregación: debido a que entre otras debilidades, no tienen un plan
consistente de discipulado que permita a los creyentes ser perfeccionados o capacitados e
involucrados en ministerios específicos.

Consciente de esta realidad, la Iglesia Evangélica Ecuatoriana Alianza Cristiana Misionera, a

través de su Departamento de l-Educación Cristiana ha trabajado arduamente para elaborar,
compilar y diseñar este material propio que procura, perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificación del Cuerpo de Cristo... ef4 :11. -1 2ss.

El presente libro, es de muy fácil lectura, y puede ser estudiado individualmente, o en grupos
pequeños en el templo o en las casas. Nosotros recomendamos que en las iglesias se formen
grupos pequeños y que bajo la dirección de un maestro o guía espiritual se vayan
desarrollando las materias y lecciones según el orden establecido.

Recuerde querido hermano(a) que usted siempre tiene a su lado un Maestro Personal: El
Espíritu Santo. El siempre está dispuesto a ayudarle a entender y aplicar a su vida la eterna
Palabra de Dios. Jesucristo habló de él cuándo dijo : "... os enseñará todas las cosas... y

Él os guiará a toda la verdad..." Jn. 14 :26: 16 :13.El Espíritu Santo nos enseña por medio del
estudio personal de la Biblia y por medio de los líderes espirituales que el nos ha dado. No se
puede sustituir una cosa por otra. Necesitamos las dos: El estudio personal diligente y las
enseñanzas impartidas por hombres y mujeres guiados por el Señor.

Es nuestra oración, que este material bíblico. Dios lo utilice para bendición de su vida, familia
e iglesia en la que sirve.

En Cristo.

I.E.E. A.C.Y.M.
D.E.C.

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 DOCTRINA BASICA II

OBJETIVO:

Que el creyente pueda comprender la doctrina básica de nuestra denominación, llegar a saber
por qué creemos esto, y pueda estudiar, analizar y retener el respaldo bíblico de los puntos
doctrinales de la Alianza Cristiana y Misionera.

METODOLOGÍA:

Esta materia está conformada por ocho lecciones incluida una de evaluación. Esto quiere decir
que el curso tendrá una duración de aproximadamente dos meses. Cada reunión necesita, por
lo menos, dos horas semanales de estudio en grupo.

El plan a desarrollarse consiste en tomar cada uno de los

puntos doctrinales y analizarlos a la luz de las Escrituras.
Para una mejor memorización y aplicación se harán
anotaciones en la Biblia y se usarán lápices de colores:
rojo, azul, verde, amarillo, café y morado, para subrayar
los versículos claves que apoyan los puntos de la Declaración Doctrinal. Esto podrá ser usado
como parte del puntaje de la evaluación final del alumno.

En el estudio de cada punto doctrinal hay preguntas, trabajos y tareas que realizar,
aconsejamos que el maestro pueda explicar minuciosamente estos trabajos para que los
alumnos puedan cumplir satisfactoriamente, dándoles un tiempo prudencial para su desarrollo
y posterior comprobación.

En la lección ocho se ha tomado de cada lección una serie de preguntas claves, para repaso y
evaluación de lo aprendido durante este curso en un examen final.

CONTENIDO

LECCION # 1 DOCTRINA DE LA SALVACIÓN

LECCIÓN # 2 DOCTRINA DE LA SANTIFICACIÓN

LECCIÓN # 3 DOCTRINA DE LA SANIDAD

LECCIÓN # 4 DOCTRINA DE LA IGLESIA UNIVERSAL

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LECCIÓN # 5 DOCTRINA DE LA IGLESIA LOCAL

LECCIÓN # 6 DOCTRINA DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS (1" Parte)

LECCIÓN # 7 DOCTRINA DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS (2" Parte)

LECCIÓN # 8 EVALUACION

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 LECCIÓN # 1

DOCTRINA DE LA SALVACIÓN: SOTERIOLOGIA

OBJETIVO:

Que el creyente pueda analizar y reconocer algunos aspectos de la doctrina de

la salvación, esto es, la provisión de Cristo, la universalidad de la salvación,
cómo alcanzar la salvación, el nuevo nacimiento y la vida eterna.

DECLARACIÓN DOCTRINAL:

La Declaración Doctrinal dice: "La salvación se ha provisto por medio de Jesucristo para
todos los hombres; y los que se arrepienten y creen en El, nacen de nuevo por medio de!
Espíritu Santo, reciben el don de la vida eterna y llegan a ser hijos de Dios".

I. LA PROVISIÓN DE CRISTO POR LA SALVACIÓN.

1. La primera afirmación de la Declaración Doctrinal es "que la salvación ha

sido provista por Jesucristo". Entendemos que esta provisión de Cristo es por
medio de su muerte. Quizás una de las afirmaciones más sencillas de este
hecho se encuentra en Romanos 5:8.

1) ¿Qué se demostró con su muerte? ___________________________________________

2) ¿Cómo se demostró el amor de Dios? ______________________________________

3) ¿Cómo se encontraba el hombre cuando Dios demostró su amor? ________________

TAREA: Este es el texto clave para este punto de la doctrina de la salvación. Por lo
tanto, apunte la cita en el Cuadro de Textos Claves. También lo debe subrayar con
marcador o lápiz rojo, porque es obra de Jesucristo. Además escriba en el margen al
lado del versículo las siguientes palabras: "Provisión de la Salvación". No se hace al pie
de la página porque ya tiene otros textos adjuntados allí y quizás ya no haya espacio o se
puedan confundir las citas.

2. En la Epístola a los Hebreos tenemos una larga explicación sobre el significado del
sacrificio de Cristo para proveernos la salvación. No hay tiempo para hacer un estudio

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detallado de todo esto, sin embargo, queremos analizar un pasaje de allí. Busque Hebreos
9:12-14 y conteste lo siguiente:

1.- ¿Qué es lo que no puede purificar al hombre del pecado? ______________________

2.- ¿Qué es lo único que puede limpiarnos del pecado? ____________________________

3.- ¿Cómo obtuvo, Cristo nuestra redención? _____________________________________

TAREA; Subraye con rojo los versículo 12 y 14 de este pasaje y apunte la cita en el
margen en Romanos 5:8.

Ya hemos estudiado algo de la muerte de Cristo y su importancia para nosotros, ahora vamos
hacer un ejercicio para ver si puede manejar su biblia marcada.

1. ¿Cuál es el texto clave que explica qué clase de muerte tuvo Cristo?_______________
2. De los textos apuntados en el margen de la página de su texto clave:
a. ¿Cuáles hablan de la muerte sustitutiva de Cristo? __________________________
b. ¿Cuáles hablan de la justificación? ______________________________________
3. Acerca del color de los textos marcados:
a. ¿Con qué color tiene marcados estos pasajes? ___________________________
b. ¿Qué representa este color en su Biblia? _________________________________
4. Conteste las siguientes preguntas acerca de la salvación:
a. ¿Cuál es el texto clave para la salvación del hombre? _______________________
b. ¿Cuál de los textos afines al texto clave dice que Jesucristo quita el pecado del
mundo? ______________________________________________________________
c. ¿Cuál de los textos afines explican que el hombre fue hecho cercano por la sangre de
Cristo? _____________________________________________________________
5. ¿Cuál es el medio por el cual Jesucristo proveyó la salvación?
6. ¿Cuál es el texto principal para respaldar esta doctrina?

Hay muchos otros pasajes que podríamos citar acerca de la provisión de Cristo por
nosotros, pero basta con los que hemos citado.

TAREA: En el margen de la página de Romanos 5:8, escriba las palabras

"vea Filipenses 2:8 y Hebreos 10:12 ". Así del texto de Romanos tenemos acceso a unos
i0 pasajes que nos hablan de la provisión para nuestra salvación.

II. LA UNIVERSALIDAD DE LA SALVACIÓN

1. La Declaración Doctrinal afirma que: "la provisión de la salvación es para todos los
hombres". No hay un grupo especial por el cual Cristo haya muerto, sino por toda la
humanidad. Busque Romanos 10:13 y conteste:

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 1) ¿Qué hay que hacer para ser salvo? ____________________________________________

NOTA: La palabra "invocar" significa pedir la ayuda de Dios.

2. ¿Cuáles palabras de este texto implican que la Salvación es para toda la humanidad?

___________________________________________________________________________

TAREA: Marque este texto coa rojo y apunte la cita en el Cuadro de Textos Claves.
Además al pie de la página de Romanos 10 escriba las palabras: "Universalidad de la
Salvación."

2. Algunos conceptos de universalidad:

a. "Todo aquel": Hay muchos textos que usan las palabras "todo aquel" para expresar la idea
de universalidad. Quizás usted pueda pensar en varios.

¿Cuál texto muy conocido en el evangelio según San Juan usa estas palabras de
universalidad?

TAREA: En Juan 3:15-16 marque con color rojo las palabras que expresan la
universalidad de la salvación y apunte estas citas en Romanos 10 bajo el título de la
universalidad de la salvación.

b. "Ninguno perezca" y "todos se arrepientan": Pero las palabras "todo aquel" no son la
única expresión de la universalidad de la salvación. Busque 2a Pedro 3:9 y conteste:

1) ¿Por qué es Dios tan paciente con los hombres? _________________________________

2) ¿Cuáles son las dos expresiones en este texto que indican la

universalidad de la salvación?
______________________________________________________
____________

TAREA: Marque con rojo la parte de este texto que habla de la universalidad de la
salvación y apunte la cita en Romanos 10.

c. Propiciación: En 1º Juan 2:2 tenemos otra expresión de la universalidad de la salvación:

1) ¿Quién es el que aplacó la ira de Dios por nuestros pecados?

9
 NOTA: La palabra "propiciación" significa lo que aplaca la ira de Dios,
como una ofrenda para establecer la paz y traer reconciliación.

2) ¿Cuál es la expresión que implica la universalidad de la

propiciación de Cristo?

TAREA: Subraye este versículo y agregue la cita a las otras en Romanos 10 que hablan
de la universalidad de la salvación.

“Según Efesios 1:3-5, los creyentes fueron escogidos antes de la fundación del mundo. Si hay
un grupo que fue escogido y predestinado para ser hijos de Dios, entonces: ¿Cómo se puede
decir que la salvación es para todos los hombres? __________________________________

III. CÓMO ALCANZAR LA SAL VAC1ÓN.

Según la Declaración Doctrinal hay dos cosas que hacer para alcanzar la salvación: "Los que
se arrepienten y creen son los que experimentan la salvación." Busque Marcos 1:15 y
conteste:

1) ¿Quién dijo estas palabras?

2) ¿Qué se ha acercado?

3) ¿Cuál es la orden para la humanidad?

NOTA: Aunque este texto no usa la palabra salvación, debemos entender que para los judíos a
quienes Jesús proclamó estas palabras, la frase "El reino de Dios" representaba la salvación de
su nación. Quizás mal interpretaban la naturaleza de ese reino, pero para ellos significaba la
salvación que Dios les había prometido por medio de los profetas.

TAREA Subraye con color café la parte del texto que indica qué hay que hacer para
participar en el reino, es decir, ser salvo. También anote la cita en el Cuadro de Textos
Claves y al pie de la página de Marcos 1 escriba las palabras: "Cómo alcanzar la
Salvación". Marcamos estos textos con color café porque indican lo que el hombre tiene
que hacer para alcanzar la salvación.

2. El arrepentimiento siempre ha sido una parte importante del

mensaje de los siervos de Dios, tanto del Antiguo
Testamento como también del Nuevo Testamento. Busque

10
 los siguientes textos e indique quién predicó la necesidad
del arrepentimiento:

1) Isaías 55:7 4) Mateo 4:17

2) Ezequiel 18:21 5) Hechos 3:19

3) Mateo 3:2 6) Hechos 17:30

TAREA: En su Biblia marque con color café el mandato de arrepentirse en cada uno de
estos textos que acaba de buscar. En Mr. 1 bajo el título de cómo alcanzar la salvación,
escriba la palabra "arrepentimiento" entonces apunte la citas de estos pasajes, para
indicar que hablan del arrepentimiento.

3. El arrepentimiento significa un cambio total hacia el

pecado; esto es, un cambio de mente, de sentimientos y de
voluntad.

¿Qué parte de la personalidad del hombre está involucrada en el arrepentimiento, cuando la

persona:

1) ¿Reconoce que es pecador y se da cuenta de lo terrible

que es el pecado? _

2) ¿Siente dolor por haber pecado?

3) ¿Toma la decisión de abandonar el pecado?

4. El verdadero arrepentimiento implica un cambio de vida. El

verdadero arrepentimiento no sólo toca una parte de la
personalidad, sino toda ella. Los antiguos predicadores
exigían una demostración de que habían abandonado el
pecado para seguir a Dios. Por ejemplo:

1. ¿Qué exigía Juan el Bautista en Mateo 3:8?______________________________________

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1. ¿Qué decía Pablo que era necesario para demostrar el arrepentimiento, según Hechos 26:20?
______________________________________________________________

TAREA: Subraye estos textos con color café y apunte las citas con las otras en Marcos 1.

5. La necesidad de arrepentirse. Estamos

haciendo tanto énfasis en el arrepentimiento,
porque hay algunos evangelistas que pasan
totalmente por alto esta verdad importante. Un texto más
acerca de la necesidad del arrepentimiento para la Salvación
es Lucas 13:3:

1) ¿Qué pasará si la gente no se arrepiente?

__________________________________

2) ¿Quién dijo estas palabras?

_____________________________________________
_

TAREA: Marque con color café este texto y apunte la cita en Marcos 1.

6. La necesidad de creer. Nuestro texto clave dice que hay que

hacer algo más que arrepentirse de los pecados para poder
ser salvo. Según el texto clave conteste:

1) ¿Qué más dijo Cristo que era necesario hacer?

_________________________________

2) Según Hechos 16:31 ¿Qué era necesario para obtener la

salvación? ________________

TAREA: Marque con color café la parte de este texto que indica lo que hay que hacer
para alcanzar la salvación. También en Marcos 1 donde tiene unos cuantos textos
apuntados escriba la palabra "creer" y entonces apunte la cita del texto que acaba de
marcar.

7. Hay tantos textos en las Escrituras que dicen que hay que creer para ser salvo o para tener
vida eterna que es difícil escoger unos pocos de entre los muchos que hay. Sin embargo
veamos algunos:

1) Según Romanos 10:9-10, ¿Qué hay que hacer para ser salvo? ______________________

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___________________________________________________________________________
2. ¿Cómo se alcanza la salvación en Efesios 2:8? ___________________________________

3. ¿Cómo no se alcanza según Efesios 2:9? _______________________________________

4) ¿Cómo se logra la salvación, según 2a Timoteo 3:15? ______________________________

NOTA: En el griego, idioma del Nuevo Testamento la palabra "fe" y el verbo "creer" vienen
de la misma raíz idiomàtica. Entonces creer es tener fe.

TAREA: Marque estos textos con color café y apunte las citas bajo "creer" en Marcos 1.

En este punto queremos hacer un repaso antes de seguir otra sección de la doctrina de la
salvación. Conteste Verdadero (V) o Falso (F):

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 1) Cristo proveyó la salvación por medio de su muerte en la cruz.

2) La salvación que Cristo proveyó es sólo para los que fueron escogidos desde antes de
la fundación del mundo.

3) Para ser salvo el hombre tiene que creer y ser bautizado.

4) El arrepentimiento significa un cambio de mente, sentimientos y voluntad hacia el

pecado.

5) Es posible ser salvo sin arrepentirse, pero haciendo buenas obras.

IV. EL NUEVO NACIMIENTO.

1. El Nuevo Nacimiento es el resultado del arrepentimiento y la fe en la vida del hombre. Así

lo dice la Declaración Doctrinal: "Los que se arrepienten y creen en El, nacen de nuevo por
medio del Espíritu Santo". Busque 1a Juan 5:1 y conteste:

1) ¿Qué es lo que se debe creer según este texto? __________________________________

2) ¿Qué sucede con la persona que cree en Cristo? __________________________________

TAREA: Subraye con rojo la primera parte de este texto que habla del nuevo
nacimiento. Apunte la cita en el Cuadro de Textos Claves y al pie de la página en 1"
Juan 5 escriba las palabras: "El nuevo Nacimiento".

2. Seguramente el pasaje más conocido sobre el nuevo nacimiento es Juan 3, en la entrevista

entre Jesús y Nicodemo.

1) En el vs. 3, ¿Qué dice Jesús que es necesario para ver el reino de Dios?
_______________

2) ¿Qué significa la expresión "el reino de Dios"?

__________________________________

TAREA: Marque este texto con rojo y apunte la cita en I a Juan 5 bajo el título del nuevo
nacimiento.

3. Una nueva Vida. El nuevo nacimiento implica el principio de una nueva clase de vida, una
vida diferente.

14
1) Según 2a Corintios 5:17. ¿Qué es una persona que está en Cristo?
___________________

2) ¿Cuáles expresiones en este texto implican un nuevo comienzo?

____________________

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TAREA: Marque con rojo este texto y apunte la cita en 1º Juan 5.

4.- Nacer del espíritu volvamos a Juan 3, en el que vimos que es necesario el nuevo
nacimiento para la salvación. Pero ahora mire los vs. 5-6 y responda:

1.- ¿Cómo debe ser el nuevo nacimiento para entrar en el reino de Dios?_________________

2) ¿Cuál es el resultado de nacer del Espíritu Santo? _________________________________

TAREA: Marque estos versículos con azul, para indicar que es obra del Espíritu Santo.
En 1a Juan 5, debajo de las citas ya apuntadas, escriba las palabras, "Obra del Espíritu
Santo" y apunte allí esta cita.

5. También el Antiguo Testamento explica el nuevo nacimiento, aunque no usa esa expresión.

Busque Ezequiel 36: 26-27, y se dará cuenta que este texto explica cómo Dios
efectúa el nuevo nacimiento en el hombre. Dios quita del hombre el
________________________ y le da un __________________nuevo y
un_______________________ nuevo. El espíritu del hombre ha estado
muerto en delitos y pecados, separado de Dios; pero Dios hace nacer de nuevo
el espíritu humano para que el hombre otra vez tenga comunión con su Creador. Pero Dios no
sólo hace renacer el espíritu humano, sino también pone dentro del hombre el
E______________ S______________, para que el hombre pueda obedecer a Dios.

TAREA: Marque con azul este texto y apunte la cita en 1a Juan 5.

6. Nacer del Agua. Jesús también dijo en Juan 3 que hay que nacer "de
agua y del Espíritu". Es importante esta expresión. Cristo explicó lo que
significa nacer del Espíritu pero no lo que significa nacer del agua.
Algunos han interpretado esta expresión para decir que es el nacimiento
físico, pero esto no satisface todas las demandas de texto. Otros dicen que
"nacer del agua" es el bautismo y por lo tanto dicen que el bautismo es
necesario para la salvación. Pero ya estudiamos los requisitos para alcanzar la salvación.

¿Cuáles son los requisitos para alcanzar la salvación? ________________________________

Texto: _____________________________________________________________________

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En este pasaje el agua es un símbolo, pero el problema es que en la Biblia, el agua es símbolo
de muchas cosas.

7. Busque los siguientes textos e indique lo que representa el agua en cada texto:

1) Hebreos 10:22 ______________ 3) Efesios 5:25-26 __________________

2) Juan 7:38-39 ______________ 4) 2a Pedro 3:6 ________________

a. Nacer del Agua y Purificación: Notamos que el agua puede representar muchas cosas. Pero
algo notable es que en Efesios 5:25 habla de la Palabra de Dios, simbolizada por el agua, para
indicar purificación.

1) Según Salmos 119:9 ¿cómo puede la persona limpiar su camino (vida)?________________

___________________________________________________________________________

2.- ¿Qué dijo Cristo que limpiaría la vida, en Juan 15:3? ______________________________

___________________________________________________________________________

b. Nacer del Agua y La Palabra de Dios: Creemos que en Juan 3, Jesús quería decir que la
Palabra de Dios es el otro ingrediente en el nuevo nacimiento, además del Espíritu de Dios.

1) Según Santiago 1:18, ¿cómo nacimos de nuevo?

_______________________.

2) En 1a Pedro 1:23, ¿por cuál medio hemos renacido?

___________________.

TAREA: Subraye estos textos con amarillo (el color Palabra de Dios). Escriba en 1 Jn. 5
bajo los textos que ya tiene apuntado, las palabras: "por la Palabra de Dios" y apunte la
cita de estos textos.

c. La Regeneración. Un texto más sobre el nuevo nacimiento es Tito 3:5. Allí se usa la palabra
"regeneración" que significa lo mismo que el nuevo nacimiento.

1) ¿Cuál es la parte de este versículo que implica lo que hace el "agua de la Palabra de Dios"?

____________________________________________________________________

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2) ¿Cuál es la parte que hace el Espíritu Santo? ____________________________

TAREA: Subraye con amarillo la frase "por el lavamiento de la regeneración" y con

azul las palabras "y por la renovación en el Espíritu Santo". También apunte a este
texto con los otros en Ia Juan 5 acerca del nuevo nacimiento.

V. EL DON DE LA VIDA ETERNA.

1. Otro resultado del arrepentimiento y la fe, además del nuevo

nacimiento es recibir la vida eterna y llegar a ser hijos de Dios. La
Declaración Doctrinal lo expresa así: "Los que se arrepienten y creen
en El... reciben el don de vida eterna y llegan a ser hijos de Dios. "
Busque Juan 5:24 y conteste:

1) ¿Quién puede tener la vida eterna ?

______________________________

2) ¿Por qué no vendrá a condenación?

____________________________

TAREA: Subraye con rojo las palabras: "el que oye mi palabra y cree al que me envió,
tiene vida eterna". Anote la cita en el Cuadro de Textos Claves, luego al pie de la página
de Jn. 5:24 escriba las palabras "Don de Vida Eterna".

2. La Vida Eterna: Hay muchísimos textos que hablan de la vida eterna y

no hay tiempo ni espacio para estudiarlos todos. Queremos hacer
énfasis sobre los que hablan de que la vida eterna es un don, es decir,
un regalo de Dios.

1) Según Juan 10: 28, ¿quién da vida eterna?

________________________________

2) En Romanos 6:23 ¿quién da vida eterna?

________________________________

TAREA: Subraye con rojo las partes de estos versículos que hablan del don de vida
eterna y apunte las citas en Juan 5:24.

18
REPASO (DOCTRINA BASICA I)

A continuación vamos a pensar unos momentos. En una lección anterior estudiamos acerca de
la muerte. En esta lección estamos estudiando acerca de la vida eterna.

1) ¿Qué significa la palabra "muerte" en la Biblia?

_________________________

2) Si la vida es lo opuesto a la muerte, ¿qué deberá significar la

palabra "vida" en el sentido bíblico?
___________________________________________________
______

3) ¿Qué significa la muerte eterna?

___________________________________

4) ¿Qué significa la vida eterna?

____________________________________

3. Ser Hijos de Dios: Los que creen no sólo nacen de nuevo y reciben el don de
vida eterna sino que también llegan a ser hijos de Dios. Busque Juan 1:12 y
conteste:

1) ¿Cuáles son los requisitos para llegar a ser hijos de Dios?

______________________________________________________________________

TAREA: Subraye este texto con rojo. En Juan 5 bajo los textos que ya tiene apuntados,
escriba las palabras: "hijos de Dios" y entonces apunte la cita de este texto.

4. La vida eterna implica nuestra unión con Dios y ser hijos de

Dios se refiere a nuestra relación con Dios. Busque I a Juan
3:1 y responda:

¿Qué demuestra el hecho de que somos hijos de Dios? ___________________

TAREA: Marque con rojo en la parte de este versículo el hecho de que somos hijos de
Dios y apunte la cita en Juan. 5.

19
5.Nuestra Posición como Hijos de Dios. Hay una porción extensa en Romanos 8 sobre nuestra
posición como hijos de Dios. Sólo vamos a tomar notas de algunas cosas.

1)En el versículo 14, ¿quiénes son guiados por el Espíritu de Dios? ________________

1) En el versículo 16, ¿cómo sabemos que somos hijos de

Dios?

_________________________________________________________________

3) Si somos hijos de Dios según el versículo 17, ¿qué otras cosas somos también?

_________________________________________________________________

TAREA: Ya debe haber marcado Romanos 8:14 con azul. Subraye con azul también el
vs. 16, para indicar otro Ministerio del Espíritu Santo. Ahora con rojo marque lo
siguiente: en el vs. 17 las palabras "y si hijos, también herederos de Dios y coherederos
con Cristo". En los vs. 19 y 21 marque las palabras "hijos de Dios". Ahora apunte
Romanos 8:14-17 con las otras citas en Juan 5.

6. Esta verdad de que somos hijos de Dios tiene enormes implicaciones. Es lo que llamamos
la doctrina de la adopción, que significa que somos hijos y herederos de Dios. Tenemos
grandes privilegios como el de llamar a Dios nuestro Padre y compartir con Cristo toda su
gloria; pero también tenemos grandes responsabilidades de imitar la santidad y la justicia de
Dios.

Vamos a hacer un breve repaso a continuación:

1
La salvación ha sido provista por _____________ a través de su_________________ en la
cruz.

2)La salvación en Cristo es para ______________________________________

3)Para obtener la salvación la persona tiene que a ______del pecado y__________en

Cristo.

20
4)Como resultado de haber hecho esto, el creyente n______________de nuevo por

Medio del E_______________ S __________________ y la P____________ de Dios,

y recibe el don de la____________________ y llega ser ____________de

Dios.

CUADRO DE TEXTOS CLA VES DE LA DECLARACION DOCTRINAL

NOMBRE DOCTRINA TEXTOS CLAVES

La provisión de Cristo por la Salvación

LA SALVACIÓN Su Universalidad

Cómo alcanzarla

El Nuevo nacimiento

El Don de la Vida Eterna

21
 LECCIÓN # 2

DOCTRINA DE LA SANTIFICACIÓN: AGIASMOLOGIA

OBJETIVO:

Que el creyente pueda analizar, reconocer y vivir las enseñanzas bíblicas en cuanto a
la doctrina de la santificación; esto es, el significado de la santificación, la plenitud
del Espíritu Santo, enteramente santificado, poder para vivir y servir y cuándo se
efectúa la santificación.

DECLARACIÓN DOCTRINAL:

La Declaración Doctrinal acerca de la Santificación dice: "Es la voluntad de Dios que todo
creyente sea lleno del Espíritu Santo y enteramente santificado, separado del
pecado y del mundo, y completamente dedicado a la voluntad de Dios, y asi
recibirá poder para poder vivir santamente y servir eficazmente". Esta
experiencia es a la vez

una crisis y una experiencia progresiva, efectuada en la vida del creyente

después de su conversión.

I. EL SIGNIFICADO DE LA SANTIFICACIÓN.

1. La palabra "santificación" por supuesto viene de la misma raíz que la palabra "santo". Por
lo tanto la santificación es el estado de vivir en santidad o pureza. Santificar significa
literalmente "hacer santo".

1)¿Tiene el hombre santidad propia? ________________________________________

2)Anote 2 textos de los que hemos estudiado anteriormente (Doctrina Básica I) que dicen que
el hombre no es santo por naturaleza (debe usar su Biblia marcada)

_______________________________________________________________________

3) ¿Necesita el hombre la santificación?____________¿por qué?____________________

22
2. Otros Conceptos.

Pero hay otros aspectos del significado de la santificación. A veces las Escrituras usan la
palabra "santificar" para objetos. En este sentido santificar significa "separado para un uso
santo". De los siguientes textos indique lo que fue santificado o separado para Dios:

1) Números 8:17_______________________________________________

2)2 Crónicas 7:16 ______________________________________________

3) Jeremías 1:5 ___________________________________________

Lo separado para Dios tiene que ser separado de toda contaminación o impureza y
no se usa para otra cosa sino para el servicio de Dios. Busque Levítico 11:44 y responda lo
siguiente:

1)¿Qué mandó Dios al pueblo de Israel? ________________________________

2)(¿Qué llegarían a ser al santificarse? _________________________________

3)¿Qué deberían hacer en vista de esto? ________________________________

3. El Autor de la Santificación. En el texto estudiado vemos los dos aspectos de la definición

de la santificación; esto es ser santo, y estar separado de toda contaminación para ser usado
por Dios. Con esto en mente podemos entender un poco mejor lo que Dios quiere hacer en
nosotros. Busque los siguientes textos para ver quién nos santifica:

1) Ef. 5:25-26 _________________ 4) He. 10:10 ________________

2) 1 Ts. 5:23 __________________ 5) 1 P. 1:2 ________________

3) 2 Ts. 2:13 __________________

TAREA: Marque la parte de cada uno de estos textos con el color apropiado según el
miembro de la Trinidad que hace la obra santificadora. En la página de I a Tesalonicenses
5 hay bastante espacio. Allí escriba: "Santificación es obra de Dios" y apunte las citas ya
marcadas.

II. LA PLENITUD DEL ESPÍRITU SANTO.

23
1. El Espíritu Santo realiza un papel importante en la santificación del creyente. La
Declaración Doctrinal dice: "Es la voluntad de Dios que todo creyente sea lleno del Espíritu
Santo". Busque Efesios 5:18 y responda:

1)¿Qué se ordena dejar de hacer?___________________________________________

2)¿Qué se ordena hacer?_______________________________________________

TAREA: Marque la última parte de este texto con color azul. Apunte la cinta en el
Cuadro de Textos Claves en la casilla que corresponde a la plenitud del Espíritu Santo.
También escriba al pie de la página de Efesios 5 las palabras: "Plenitud del Espíritu".

Debemos notar que aquí tenemos dos mandatos:

¿Será pecado desobedecer el primer mandato? _____________________________

1)¿Será pecado desobedecer el segundo mandato? ____________________________

2)¿Será la voluntad de Dios que todo creyente sea lleno del Espíritu Santo?____ explique
por qué.
Busque Lucas 11:13 y conteste lo siguiente:

24
4) Aunque los hombres son malos, ¿qué le entregan ellos a sus hijos? ____________

5) Porque Dios es bueno, ¿qué dará el Padre Celestial? _________________________

6) ¿Qué hay que hacer para recibir esto? _________________________________

TAREA: Marque la última parte de este texto con azul y apunte la cita en Ef. 5,
bajo el título "la plenitud del Espíritu Santo".

2. El Espíritu Santo vive en el creyente. Muchos hacen esta pregunta, ¿tiene todo
creyente el Espíritu Santo o sólo unos cuantos creyentes que han tenido una
experiencia especial? Para contestar esta pregunta debemos acudir a las Escrituras.

1) Según Romanos 8:9, si uno pertenece a Cristo, ¿a quién tiene morando en su vida?

____________________________________________________________________

2) En los versículos 14-16, ¿qué hace el Espíritu Santo a los que son hijos de Dios?

____________________________________________________________________

3) Según lJn. 3:24; 4:13, ¿cómo sabemos que permanecemos en Él y que Él permanece en
nosotros?

______________________________________________________________________

3. La necesidad de ser lleno. No hay duda que el Espíritu Santo está en la vida del creyente,
pero notamos que el apóstol Pablo manda que el creyente sea lleno del Espíritu en Efesios
5:18, indicando que no todo creyente tiene la llenura, o la plenitud del Espíritu Santo. Si todo
creyente fuera automáticamente lleno del Espíritu, no habría razón para este mandato. Aunque
no todo creyente es lleno del Espíritu Santo, lo puede ser, porque la llenura del Espíritu está a
disposición de todo cristiano.

1) ¿Qué prometió Dios en Hechos 2:17? ________________________ ______

2) ¿Qué significa la frase "toda carne"? ________________________________

3) ¿Qué sucedió en Hechos 2:4? _____________________________ _____

25
TAREA: Marque estos dos textos con azul y apunte la cita en Efesios 5.

4. Era una norma de la iglesia primitiva. Notamos, sin embargo, que ser lleno del Espíritu era
una norma de la iglesia del Nuevo Testamento. Enseñaban que lo más pronto posible después
de la conversión debían ser llenos del Espíritu.

1) ¿Por qué llegó Ananías a orar por Saulo de Tarso? (Hechos 9:17)

________________________________________________________________

2) ¿Cuáles fueron los requisitos para ser diáconos? (Hechos 6:3)

_________________________________________________________________

26
TAREA: Marque la parte de estos textos que hablan de la plenitud del Espíritu Santo y
apunte las citas en Efesios 5.

5. La evidencia de la llenura. Muchos hacen la pregunta: ¿cuál es la evidencia de la

plenitud del Espíritu Santo? ¿Hay que hablar en lenguas para indicar que se ha sido
lleno del Espíritu? Aunque algunos así lo creen, las Escrituras no indican que toda
persona hablará en lenguas al ser llena del Espíritu. Es evidente en las Escrituras que
algunas personas hablaron lenguas, pero muchas otras no. En los siguientes pasajes,
indique cuál fue la evidencia externa al ser llenos del Espíritu.

1) Hechos 2:4

________________________________________________
________

2) Hechos 4:31

________________________________________________
______

4) Hechos 9:17-18
_____________________________________________
_______

5) Hechos 10:44-46
_____________________________________________
_____ ____

6) Hechos 19:6

_____________________________________________
________

7) Efesios 5:18-
20___________________________________________
____________

27
 Concluimos, pues, que hay varias evidencias de la plenitud del Espíritu Santo.
Pero la evidencia más segura es lo que llamamos el fruto del Espíritu. La palabra
"fruto"signiflca resultado natural o producto de algo. Busque Gálatas 5:22-23:

Exprese en sus palabras cuál es la evidencia de la plenitud del Espíritu.

_____________________________________________________________________

¡Debemos repasar lo que hemos estudiado hasta el momento. Conteste V o F.

1)"Santificar" significa ser declarado como "santo" por la iglesia Católica Romana. ( )

2)"Santificar" significa separado para Dios de toda impureza y apartado exclusivamente

para el servicio de Dios. ( )

3)Sólo algunos creyentes pueden ser llenos del Espíritu. ( )

4)La evidencia más segura de que una persona haya experimentado la llenura del Espíritu
Santo es que hable en lenguas. ( )

5)Todo creyente es morada del Espíritu Santo, pero no todo creyente es lleno del Espíritu
Santo. ( )

28
III. ENTERAMENTE SANTIFICADO.

1. La Declaración Doctrinal habla de una obra santificadora de mucha profundidad.

Ella dice: "Es la voluntad de Dios que todo creyente sea... enteramente ™ santificado,
separado del pecado y del mundo y completamente dedicado a la €- ■ {J voluntad de Dios."
¿Será cierto esto? Busque Ia Tesalonicenses 5:23:

1) ¿Quién hace la obra de santificación?______________________________________

2)¿Hasta qué punto hace Dios esta obra?__________________________________

3)¿Cuál es la finalidad de esta obra? ______________________________________

Ya debe haber marcado este texto con color verde pero ahora apunte esta cita en el
Cuadro de Textos Claves. Entonces al pie de esa página escriba también las palabras:
"Enteramente santificado."

2. Es la voluntad de Dios. La Declaración Doctrinal dice que esta "santificación completa es

la voluntad de Dios para todo creyente ".

3) Según Ia Ts. 4:7, ¿a qué no nos llamó Dios? _________________________________

2) Entonces a qué nos llamó Dios? ______________________________________

TAREA: Subraye este versículo con verde. Bajo el título "Enteramente santificado" en
la página anterior, escriba las palabras "es voluntad de Dios" y entonces apunte esta
cita.

3. Es una Necesidad. Debemos entender que la santificación no sólo es la voluntad de

Dios, sino también que la santidad es una necesidad para el hombre si quiere agradar a
Dios y estar en su presencia.

Busque los siguientes textos y apunte lo que hay que hacer si la persona quiere ver a Dios o
estar en su presencia.

1)He. 12:14_____________________________________________________________

2)Mt. 5:8 _____________________________________________________________

3) Sal. 24:4_________________________________________________________
4. Ser enteramente santificado implica, según la Declaración Doctrinal, que el creyente está
separado del pecado y del mundo. En la primera sección aprendimos que la santificación
implica separación de toda impureza. Pero a la vez necesitamos apoyo bíblico para poder
tener este concepto como parte de nuestra doctrina.

Según el versículo anterior a nuestro texto clave, (I a Ts. 5:22) ¿qué manda el apóstol en vista
de que necesitamos ser santificados por completo? ________________________________

TAREA: Subraye con color café este texto porque es una responsabilidad humana. Al
pie de la página, con los textos ya apuntados, escriba las palabras: "separado del
pecado" y entonces apunte este texto.
5. Separados del Pecado. Hay otro pasaje que habla claramente de la necesidad del creyente
de separarse del pecado. Busque 2a Co. 6:14- 7:1

1) a.¿Con cuál color tiene ya marcado parte de este pasaje?________________________

b.¿qué representa ese color?

2)¿Qué se manda hacer en el v. 17? ___________________________________

3)¿Por qué se manda esto? (vea el v. 16)_____________________________

4)¿Para qué se manda esto? _______________________________________

5)¿Qué se manda hacer en 7:1? ___________________________________

TAREA: Subraye con color café el versículo 17 y la última parte del 7:1 que todavía no
se ha subrayado con el mismo color. Entonces apunte la cita completa de este pasaje en
ITs. 5, bajo el título "separados del pecado."

6.Separados del mundo. Hay muchos otros pasajes que hablan de la

necesidad de separarse del pecado pero notemos que hay necesidad de
separarse del mundo también. Busque Jn. 17:15-20:

1) ¿Quién está orando en este capítulo? (v. 1)

______________________________

2) ¿Por quiénes está orando? (v.9,20)

____________________________________

3) ¿A qué no pertenecen los que son del Cristo? (v.16)

_______________________

4) ¿Qué pide Cristo por los suyos? (v.17,19)

_______________________________

5) ¿A dónde envía Cristo a los suyos? (v. 18)

______________________________

TAREA: Marque con color café la primera frase del v. 16 y la última frase del v. 18. En
la página de Ia Ts. 5 escriba debajo de lo que tiene apuntado, las palabras: "separado del
mundo" y apunte la cita del pasaje completo que acaba de estudiar.
 NOTA: Vemos entonces la relación entre la santificación y la separación del
mundo. El creyente no es del mundo, sino ha sido enviado a él para evangelizarlo.
Aquí Cristo habla de la diferencia entre sus seguidores y el mundo dentro del
contexto de la petición por la santificación de los creyentes.

7: Otros textos. Hay muchos otros textos que podríamos citar acerca de la separación del
mundo pero sólo vamos a ver dos de ellos.

1) Según Ia Jn. 2:15-16, ¿qué no debe amar el creyente?__________________________

2) Si un creyente ama al mundo, ¿qué indica en su vida espiritual?_____________________

6.¿Cómo ve Dios a la persona que tiene una relación demasiada estrecha con el mundo, según
Stg. 4:4?________________________________________________________________
TAREA: Marque estos textos con color café y apunte las citas con las otras que tratan de
la separación del mundo en Ia Ts. 5.

8. Entregados al Señor. Hasta aquí hemos tratado el lado negativo de la

santificación del creyente, es decir la separación del pecado y del mundo. Pero hay
también un lado positivo: el creyente debe estar dedicado completamente a la
voluntad de Dios. Busque Ro. 6:19:

1) ¿Qué hacían los creyentes antes de convertirse?

_______________________________________________________________________

2) Ahora, ¿qué deben de hacer los creyentes?

______________________________________________________________________

3) ¿Cuál es el propósito de esta entrega?

_______________________________________________________________________

TAREA: Marque este texto con color café porque es otra cosa que le corresponde al
hombre hacer. En 1" Ts. 5 escriba las palabras: "dedicado a Dios" y entonces apunte
esta cita.

9. Una entrega Total. Esta dedicación o presentación de nuestros miembros significa una
entrega total. Hay creyentes que dicen haber aceptado la salvación en Cristo
Jesús pero nunca han entregado totalmente su ser a Dios. El no quiere una parte
de nosotros, sino que todo nuestro ser sea santificado. Vuelva al texto clave de
esta sección.

1) ¿Cuáles partes del ser deben ser santificados y guardados irreprensibles?

__________________________________________________________

Esto es lo que sugiere el apóstol Pablo en Ro. 12:1-2. Notamos que en este pasaje nos habla
de nuestra consagración a Dios, una dedicación completa. Esta consagración es lo que Dios
quiere y es la forma más razonable de adorarle (vuestro culto racional).

2) ¿Cuáles partes del ser deben estar dedicados a Dios? ____________________________

TAREA: Marque este pasaje con color café y apunte la cita en 1a Ts. 5.

Antes de proceder a otra sección de esta doctrina debemos repasar lo que hemos estudiado.
Conteste V o F:

1) La voluntad de Dios es la santificación completa del creyente.

2) El creyente ha sido enviado al mundo para ser testigo de Cristo, pero no debe amar lo
mundano.

3)la parte negativa es estar dedicado completamente a la voluntad de Dios.

4) No es posible que un creyente sea enteramente santificado y todavía ame las cosas
mudanas.

5) Para consagrarse a Dios, solo hay que presentarle el cuerpo.

IV. PODER PARA VIVIR Y SERVIR.

1.Como resultado de la santificacion complete de su ser, el creyente puede vivir y servir a

Dios de una manera agradable a el. La Declaracion Doctrinal dice: “ es la voluntad de Dios
que todo creyente sea lleno del Espiritu Santo y enteramente Sanificado..y asi recibira el
poder para vivir sanamente y servir eficazmente”

Busque Ef. 6:36-19:

1) ¿Qué pide Pablo en su oración por los creyentes en Efeso?________________________

2)¿Dónde se efectuará este poder?__________________________________________

NOTA: Aquí "el hombre interior" se refiere al espíritu humano. Lo que pide el apóstol en su
oración es que el espíritu del creyente sea fortalecido con el poder del Espíritu Santo de Dios.

23)¿Quién es el agente de este poder?____________________________________

4)¿De qué debe ser lleno el creyente, según el v. 19?___________________________

TAREA: Marque con azul la última parte del v. 16 porque es lo que hace el Espíritu
Santo. Entonces marque la última frase del v. 19 con verde. Quizás no hay mucho
espacio al pie de esa página para escribir mucho. Pero debe escribir lo siguiente: "poder
santificador: vea ITs. 5." Entonces en l* Ts. 5, debajo de lo que ya tiene apuntado allí,
escriba las palabras: "poder santificador: Ef. 3:16-19."

2.Es por medio del Espíritu Santo. Notamos que el poder que Dios nos da es por la agencia
del Espíritu Santo para poder vivir santamente y servir eficazmente.

No es posible en nuestras propias fuerzas vivir santamente, porque tenemos una

N________P________________________pero el Espíritu de S_______________

(Ro. 1:4) nos da ese poder.

3.Viviendo santamente. De sus hijos Dios exige la santidad. Ya vimos varios

textos que dicen que para estar en su presencia tenemos que ser santos. Debemos
entender las razones de la necesidad de vivir santamente.

Busque los siguientes textos e indique por qué hay que vivir una vida santa.

1) 2" Co. 7:1

________________________________________________
______

2) Ia P. 1:15-16

________________________________________________
_

3) 2a P. 3:10-12

________________________________________________
_

4) Ia Jn.
3:9______________________________________________
_______

TAREA: Marque estos textos con color café. En ITs. 5 bajo el título de poder
santificador, escriba las palabras: "vivir santamente y entonces apunte las citas de los
textos que acaba de marcar.
4. Sirviendo eficazmente. Pero el poder de Dios no sólo es para una vida santa, sino también
para un servicio eficaz. No podemos servir a Dios como debemos sin la ayuda del Espíritu
Santo. Podemos servir a Dios en el poder de la carne, pero no es un servicio fructífero. Sólo
cuando servimos a Dios en el poder del Espíritu Santo es que hay fruto. Busque Ro. 6:22 y
conteste:

1)Además de ser liberados de la esclavitud del pecado, ¿qué llegamos a ser?_________

2)¿Cuál es el resultado o fruto de esto?_________________________________

TAREA: Marque la última parte de este versículo con color café, la parte que habla de
nuestro servicio y santificación. En 1" Ts. 5, escriba bajo el título de Poder Santificador,
las palabras: "servir eficazmente" y apunte esta cita.

a. Un ejemplo de esto. Veamos este principio cuando Cristo ordenó a sus discípulos quedarse
en Jerusalén. (Hch. 1:4).

En Hch. 1:8 Cristo prometió que recibirían P___________ en la persona del E________

S_______________ para serle T_____________ hasta lo último de la____________ .

V. CUÁNDO SE EFECTÚA LA SANTIFICACIÓN.

1. La Declaración Doctrinal dice: "Esta experiencia (la santificación), es a la vez una crisis
y una experiencia progresiva, efectuada en la vida del creyente después de su conversión".
Debemos examinar esto porque hay mucha confusión acerca del tiempo en que se efectúa la
santificación. Busque Ro. 6:19 y notemos algunas otras cosas:

1. 1)¿Cuál es el mandato en este texto?

___________________________________
2)¿Qué resulta de hacer esto?
________________________________________
3)¿Cuál es el motivo para hacer esto?
__________________________________

TAREA: Ya debe haber marcado este texto. Apunte la cita en el cuadro de textos claves y
al pie de la página de Ro. 6 escriba: "santificación es crisis y proceso vea ITs. 5." Así
tendremos casi todos los textos que tienen que ver con la doctrina de la santificación en
la misma página.
2. La santificación ya se efectuó. Debemos entender que, como ya se compró la salvación
para nosotros la santificación ya se efectuó también a favor nuestro. Busque I a Co. 6:11 y
conteste:

1)Los verbos en este texto, ¿están en pasado, presente o futuro? __________________

2)¿Cuáles aspectos de la salvación se mencionan aquí? _________________________

3)¿Quién efectuó esto?___________________________________________________

TAREA: Marque este texto con azul para indicar que es obra del Espíritu Santo. En I a
Ts. 5 escriba las palabras: "santificación es crisis y proceso Ro. 6:11." Luego debajo de
aquello escriba "pasado" y apunte la cita del texto de este cuadro.

3. Cristo es nuestro santificador. Es posible lo que menciona I a Co. 6:11, por lo que dice Ia Co.
1:30. Puede buscarlo en su Biblia.
1) ¿Quién fue hecho por nosotros santificación?_________________________________

Es por esto que decimos que Jesucristo no sólo es nuestro Salvador, sino también nuestro
Santificador.

TAREA: Marque con rojo este texto y apunte la cita en Ia Ts. 5 bajo el título "pasado."

Cristo efectuó nuestra santificación al mismo tiempo que efectuó nuestra salvación. Busque
He. 10:10,14 y conteste:

2) ¿Cómo efectuó Cristo nuestra santificación?_________________________________

TAREA: Marque estos dos textos con rojo y apunte la cita en Ia Ts. 5.

4.La santificación es una Crisis. Aunque Cristo efectuó nuestra salvación

en la cruz del calvario, esto no quiere decir que automáticamente todos son
salvos. Cada individuo tiene que apropiarse de la salvación por un acto de
fe. Así también la santificación nos ha sido provista, pero no se aplica
automáticamente a cada persona. Debe llegar el momento en la vida del
individuo cuando se da cuenta de su necesidad de la santidad y en un acto
de fe toma a Jesucristo como su Santificador, así como lo tomó para ser su
Salvador. Esto es lo que llamamos la crisis de la santificación. Ahora
volvamos al texto clave de esta sección.

1)¿Cuál es el texto clave?_____________________________________________

2)¿Qué ordena este texto hacer?________________________________________

5.La Santificación es un proceso. Aunque la santificación fue provista por Cristo hace 2.000
años el creyente necesita apropiarla a su vida, por medio de un acto de la voluntad en que la
persona hace una consagración total de su ser, como implica Ro. 6:11. Entonces puede
comenzarse el proceso de la santificación. Busque Ia Ts. 3:12-13 y conteste las siguientes
preguntas:

1)¿Qué hace el Señor con nosotros? ________________________________________

2)¿Cuál es la finalidad de este crecimiento, según el v.13?________________________

______________________________________________________________________
TAREA: Marque este pasaje con rojo. En ITs. 5, escriba la palabra "presente" y al lado
apunte la cita de este pasaje.

Decimos que la crisis de la santificación que da inicio al proceso santificador sucede después
de la conversión del creyente. Esto puede ser pronto luego de la conversión, aún
inmediatamente después, si la persona es consciente de la necesidad de la santificación y la
plenitud del Espíritu Santo.

Busque los siguientes pasajes e indique si estas personas experimentaron la plenitud del
Espíritu Santo en el momento de la conversión o un tiempo después.

1) Hch. 8:14-17____________________________________________________

2)Hch. 9:17 _______________________________________________________

3) Hch. 10:44-48___________________________________________________

4)Hch. 19:1-7 _____________________________________________________

| Es necesario a esta altura hacer un repaso:

1) La santificación se apropia en la vida del creyente con una c________ el momento que

el creyente se da cuenta de su necesidad de santidad y hace una c___________ total

de su ser.

2)Al hacer esta entrega total, recibe la llenura del E __________________________

S______________________y poder para vivir s y servir

e______________________ .

3) Entonces comienza el p______________ de la santificación en la vida del creyente, que

terminará con la venida del Señor Jesucristo, cuando seamos s___________ por

c______________ ITs. 5:23.

6. Los medios de la santificación. Necesitamos darnos cuenta de los medios que Dios usa para
efectuar nuestra santificación. Busque los siguientes textos e indique el medio por el cual
somos santificados:

1) He. 13:12
______________________________________________________
___

2) Jn.
17:17,19_______________________________________________
________

3) Hch. 26:18 _

TAREA: Marque el primer pasaje con rojo, el segundo con amarillo y el tercero con
color café. En Ia Ts. 5 escriba las palabras: "medios de la santificación" y apunte las citas
de estos pasajes al lado.

CONCLUSIÓN.

Con esto concluimos que la santificación ya fue provista por

medio de la sangre de Cristo en la cruz. Pero el proceso de la
santificación se efectúa por medio del estudio y la obediencia a
la Palabra de Dios. Pero tenemos que apropiárnosla por medio de
la fe, tal como se hace para la salvación. La santificación no es
un rayo que nos cae del cielo para hacernos santos, ni es una
experiencia estática, sino un acto de fe con el cual nos
apropiamos de lo que Cristo ya efectuó por nosotros. Querido
hermano, esperamos que la santificación sea una realidad en su vida diaria. Sabemos que la
santificación es la voluntad de Dios para cada creyente. El manda que cada uno de nosotros
seamos llenos del Espíritu Santo y que vivamos una vida santa delante de El. Por medio de
nuestras propias fuerzas no podemos hacer esto. Necesitamos la provisión de Cristo y la
intervención del Espíritu Santo para experimentar la santificación. Haga una entrega total de
su ser y reciba a Cristo como su santificador, así como lo recibió para que sea su Salvador.
 CUADRO DE TEXTOS CLA VES DE LA DECLARACIÓN DOCTRINAL

NOMBRE DOCTRINA TEXTO CLAVE

LA SANTIFICACION La Santificación su significado

Plenitud del Espíritu Santo

Enteramente Santificado

Poder para vivir y servir

Cuándo se efectúa la Santificación

 LECCIÓN # 3

DOCTRINA DE LA SANIDAD: HIAMALOGIA

OBJETIVO:

Que el creyente analice a la luz de las Escrituras los puntos principales de la

Doctrina de la Sanidad, para que de esta manera pueda reconocer y confiar
plenamente que Jesucristo no sólo es Salvador y Santificador sino también
Sanador de las enfermedades.

DECLARACIÓN DOCTRINAL:

La obra expiatoria de Cristo es para todo el ser del hombre: espíritu,

alma y cuerpo. Acerca de la sanidad, la Declaración Doctrinal dice;
"Hay provisión en la Obra Redentora del Señor Jesucristo para la
sanidad del cuerpo mortal. La oración por los enfermos y el
ungimiento con aceite son enseñados en las Escrituras y son
privilegios de la iglesia para el tiempo presente."

I. LA SANIDAD COMO OBRA REDENTORA DE CRISTO.

1.Completa redención. Creemos que la obra de Cristo en la cruz del calvario fue completa, no
sólo en el sentido de que la concluyó, sino también que remedió totalmente el problema del
hombre. La obra redentora de Cristo no sólo es para hacer renacer el espíritu humano y salvar
el alma humana, sino también para dar salud al cuerpo humano. Porque el pecado afectó todo
el ser humano, espíritu, alma y cuerpo, la redención tiene que tocar todo el ser humano
también. Busque Ia P. 2:24.

1) ¿A quién se refiere el apóstol Pedro en este texto?

______________________

2) ¿A qué doctrina se refiere la primera parte del texto?

______________________ _

3) ¿A qué doctrina se refiere la última parte del texto?

_______________________
 4) ¿Cuál es la base de la sanidad?
_________________________________ _______

TAREA: Marque con color rojo la última frase de este texto. Ya debe haber marcado la
primera parte del versículo. Escriba la cita de este texto en el Cuadro de Textos Claves
en la casilla que corresponde a la primera división de la doctrina de la sanidad. No hay
suficiente espacio en la página de I a P. 2 para escribir todo lo que queremos, por lo tanto
vamos a utilizar al pie de la página de Stg. 5. Entonces escriba al pie de la página de l aP.
2, las palabras: "sanidad - vea Stg. 5."

2.Salvación y Sanidad. Notemos en este versículo de Ia P. 2, que la sanidad es mencionada en

el mismo versículo y contexto junto con la salvación, porque las dos doctrinas están
relacionadas. La sanidad es parte de la salvación que Cristo nos proveyó. Pero a la vez
debemos notar que la frase acerca de la sanidad en este texto es una cita del Antiguo
Testamento.

Usando las referencias impresas en su Biblia, ¿de dónde en el Antiguo Testamento está
citando el apóstol Pedro?__________________________________________________

3.El Antiguo Testamento. Busque este pasaje del Antiguo Testamento y conteste:

1)¿De quién habla este pasaje? (vea el título del párrafo) _________________________

2)¿A qué doctrina se refieren los versículos 5-7 de Is. 53? ______________________ ___

3)¿Cuál es la base de la sanidad según v. 5? ____________________________________

4)¿Qué dice el v. 4 acerca de la sanidad?_____________________________________

TAREA: Marque con rojo la parte del v. 4 que habla de la sanidad y la última frase del
v. 5 también. Al pie de la página de Stg. 5 escriba las siguientes palabras: "Doctrina de
Sanidad, provisión en la Obra Redentora." Entonces apunte allí las citas de 1" P. y de
Isaías.
 2. El Nuevo Testamento. Si hubiera sólo el pasaje de Isaías
sería difícil establecer una doctrina de la sanidad como
parte de la Obra Redentora, porque no se puede sostener
una doctrina en un pasaje profético del Antiguo
Testamento. Pero notamos que el apóstol Pedro también
incluye este concepto en su carta. Aún vemos esta misma idea
en los evangelios, donde se cita también este pasaje de Isaías.

Usando las referencias impresas en su Biblia, indique dónde en el Nuevo Testamento se cita
Is. 53:4

____________________________________________________________________

5. El cumplimiento de la Profecía. Busque esa porción en los evangelios donde se cita Is. 53:4
y conteste:

1) ¿Qué hizo Jesús según los v. 14-15?

________________________________________

2) ¿Qué hizo Jesús según el v. 16?

_______________________________________ ____

3) ¿A cuántos enfermos sanó Jesús?

_____________________________________

4) ¿Porqué cita Mateo la profecía de Isaías?

_________________________________

TAREA: Marque con rojo Mt 8:17 y apunte la cita en Stg. 5, con las otras que hablan de
la provisión de la sanidad en la obra redentora.

6. El origen de la enfermedad. Debemos notar que tomando sólo estos textos, no se podía
formar el concepto de que la sanidad es parte de la Obra Redentora de Cristo. Pero viendo
todo en conjunto (un texto de las epístolas, un pasaje profético y un párrafo de los evangelios)
notamos que juntamente con llevar nuestros pecados, Cristo también llevó nuestras
enfermedades y dolores, para comprender esto de una manera más clara, debemos
pensar en el origen de la enfermedad.
1) ¿Existía la enfermedad en el huerto del Edén?_________________________
2) ¿Cuándo cree usted que comenzó la enfermedad en el ser humano?

_______________________________________________________________________

Aunque la respuesta a la pregunta anterior es una opinión personal, creemos que no habría
mucha divergencia de opinión y de que la enfermedad entró en el ser humano cuando el
hombre pecó.

7. La enfermedad y el pecado. No se debe asegurar que toda enfermedad que el hombre sufra
se deba directamente a un pecado que haya cometido. Pero podemos concluir que la causa
original de la enfermedad, se debe al pecado en la raza humana.

Trabajo en clase: Miremos un caso de la relación del pecado y la enfermedad. Busque Jn.
5:1-14 y conteste las siguientes preguntas:

1) ¿Qué clase de gente había en el estanque de Bethesda? v. 3________

2)¿Cuánto tiempo estaba enfermo el hombre con quien Jesús habló? v. _____

3)¿Qué le advirtió Jesús al hombre a quien sanó? v. 14_______________

4) ¿Para qué le pidió que no pecara más? _________________________

TAREA: Marque este texto con rojo. En Stg. 5 debajo del título de la provisión para la
sanidad, escriba las palabras: "pecado y enfermedad," y entonces escriba la cita en este
texto.

Notamos de este dicho de Jesús que aparentemente la causa de su enfermedad tan larga era su
pecado, porque la advertencia era de no pecar más.

a. Otro ejemplo en los evangelios.Tenemos otro caso parecido en Mt. 9:1-8:

1) ¿A quién sanó Jesús en este pasaje?______________________________

2) Antes de sanarlo, ¿Qué le hizo Jesús?______________________________

Marque con rojo el v. 5 y apunte la cita completa en Stg. 5.

Este caso del paralítico es parecido al del enfermo de Betesda. Deducimos de lo jty»^. que
dijo Jesús del perdón de pecado, que la causa de su parálisis había sido el ''(A/Éi^CV pecado.
Lo que primero necesitaba era perdón y luego la sanidad. Debemos a la jJE L I. ».i vez notar,
que no toda enfermedad viene como resultado directo del pecado que se comete, como en
estos dos casos. Pero lo que hemos querido establecer es la relación entre el pecado y la
enfermedad.

b. En las cartas. Necesitamos un pasaje de las epístolas para respaldar este concepto. Busque
Ia Co. 11:29-30 y conteste:

1) ¿A qué pecado se refiere aquí?_________________________________________

2) ¿Cuáles son los resultados de este pecado?_________________________________

3) ¿A qué se refiere la expresión "muchos duermen"?____________________________

TAREA: Marque con color café estos textos y apunte la cita en Stg. 5, junto con los otros
pasajes que hablan acerca de la relación entre la enfermedad y el pecado.

8. La sanidad y la salvación. No sólo debemos notar la relación entre la enfermedad y el

pecado, sino también entre la salvación y la sanidad. En varias ocasiones en el ministerio de
Jesús, al sanar a una persona, habló de su salvación. Busque Mr. 5:34 y conteste lo siguiente:

1) ¿A quién sanó Jesús en este incidente? v. 25-28 ___________________________

2)Según el dicho de Jesús ¿qué había logrado su fe?_________________________

3) ¿Fue salva o sanada la mujer en ese instante?____________________________

TAREA: Marque con rojo el v. 34. En Stg. 5, debajo de lo que tiene escriba las palabras:
"sanidad y salvación" y apunte esta cita.

Este incidente no es el único en donde vemos la relación entre la sanidad y salvación. Busque
Mr. 10:46-52 y conteste lo siguiente:

1) ¿A quién sanó Jesús en este incidente?__________________

2) ¿Qué pidió Bartimeo? v. 51 ______________________ ____

3) ¿Qué logró Bartimeo por medio de su fe?________________

4) ¿Fue salvo o sanado Bartimeo?________________________

TAREA: Marque con rojo el v. 52 y apunte la cita en Stg. 5.

9. El respaldo de las Epístolas. No queremos basar una doctrina sólo en pasajes ; 4, históricos
de los evangelios, sin el respaldo de las epístolas. Busque Stg. 5:14-16 y íf ¿ vamos a
referirnos varias veces a este pasaje en esta lección:

1) ¿Cuál será el resultado de la oración de fe?

¨_________________________________

2) ¿Qué pasará con los pecados del enfermo?________________________________

TAREA: Marque con rojo los vs. 15-16 y al pie de la página apunte esta cita con los otros
acerca de la relación de la sanidad y la salvación.

Antes de terminar esta división de la lección debemos repasar lo que hemos observado de las
Escrituras en cuanto a la doctrina de sanidad.

1) Hay provisión en la Obra ___________ de Jesucristo en la cruz del

_____________________para la s_________________del pecado y la

S_________________de nuestros cuerpos.

2) Textos que respaldan este concepto:

a. Del Antiguo Testamento:___________________________________

b. De los evangelios:________________________________________
c. De las epístolas:__________________________________________________________

3) La enfermedad es resultado del en la raza humana, aunque no

toda enfermedad es resultado directo de un _______________________________________

4) La_____________del pecado y la___________________ de la enfermedad

tienen

una relación estrecha, porque tanto la una como la otra provienen de la obra

______________ de Cristo.

5) Textos para respaldar esta

creencia:____________________________________

a. En los evangelios:

b. De las epístolas:

II. LA ORACION Y EL UNGIMIENTO A LOS ENFERMOS.

1. Es una práctica. Hasta aquí hemos tocado el aspecto teológico de la Doctrina de la Sanidad.
Ahora debemos ver el lado práctico, del ministerio de sanidad en los enfermos. Busque Stg.
5:14-16 y conteste:

1) Si alguien está enfermo, ¿a quién debe llamar?_________________

2) ¿Qué deben hacer, según este pasaje?

a. v. 14 _________________________________________

b. v. 15 _______________________________________

c. v. 16 _______________________________________

TAREA: Ya debe haberse marcado los vs. 15-16. Ahora marque el v. 14 color café
(porque es lo que el hombre debe hacer). Anote la cita de este pasaje en el Cuadro de
Textos Claves, en la segunda casilla que trata sobre la doctrina de sanidad. Entonces, al
pie de la página de Stg. 5, escriba las palabras: "oración y ungimiento" y entonces anote
otra vez la cita del texto clave.
2. Procedimiento. Debemos examinar el procedimiento que presenta el apóstol Santiago sobre
la práctica de ministrar sanidad a los enfermos. Primero Santiago instruye que se deben llamar
a los ancianos de la iglesia.

1) ¿Quién debe tomar la iniciativa de llamar a los ancianos?______________________

2) ¿Por qué cree usted que se debe llamar a los ancianos de la iglesia?

______________________________________________________________________

3. Quiénes deben hacerlo. Los ancianos deben ser los líderes espirituales de la iglesia pues
tienen la autoridad para ministrar las necesidades de la congregación, tanto física, como
también espirituales.

1) ¿Cuál es la última de las señales que prometió Cristo que seguirían a los que vienen en su
nombre, según Mr. 16:17-18?______________________________________________
2) Según Le. 9:1 ¿qué dio Cristo a sus discípulos?________________________________

TAREA: Marque las frases pertinentes de estos dos textos con color café. Bajo el título
de la oración y ungimiento en Stg. 5, escriba las palabras: "Autoridad para sanar" y
apunte las citas de estos textos.

Aunque el pasaje de Marcos es algo controversial, porque en algunos de los manuscritos más
antiguos no figura la última parte de Mr. 16, podemos confiar en la promesa de Jesús que
también está respaldada por Le. 9:1.

Trabajo en clases. Vemos en el libro de los Hechos que el ministerio de la sanidad era una
parte importante del ministerio total de la iglesia primitiva. En los siguientes pasajes, indique
quién practicaba el ministerio de sanidad.

1) Hch. 3:1-10_________________ 4) Hch. 9:10-

18__________________

2) Hch. 6:8____________________ 5) Hch. 9:32-

35___________________

3) Hch. 8:4-8___________________ 6) Hch. 14:8-

10.___________________

4. La confesión de pecados. Volvamos a Stg. 5:14-16 otra vez. Notamos otra cosa que
hay que hacer para ministrar la sanidad: la confesión de pecados.

1) ¿Quién debe confesar sus pecados?

___________________________________

2) ¿Por qué debe confesar sus pecados?

___________________________________ __

a. Por qué es necesaria. Ya vimos que la enfermedad en general se debe al pecado

del C O' cual todos somos culpables. También hemos notado que en algunos casos la
enfermedad es directamente el resultado de algún pecado en particular. Por lo tanto,
para poder ministrar correctamente la sanidad, el enfermo y aun los ancianos deben
ponerse a cuentas con el Señor, para quitar todo estorbo a sus oraciones.
 1) Según Stg. 5:15 ¿qué sucederá con los pecados?
__________________________ _

2) Según v. 16, ¿cuál es el resultado de la confesión y

oración?_______________

3) Busque 1 Jn. 1:9 ¿cuál es el resultado de confesar los

pecados?

___________________________________________________________________________

TAREA: Marque este último texto con color café. Al pie de la página de Stg. 5, bajo el
título de la oración y el ungimiento, escriba las palabras: "confesión de pecados" apunte
esta última cita.

5. El ungimiento al enfermo. Según Stg. 5:14-16, los ancianos

deben ungir al enfermo con aceite en el nombre del Señor. En las
Escrituras el aceite es símbolo del Espíritu Santo. El aceite en sí no
tiene valor medicinal, sino es una indicación de que creemos que el
Espíritu Santo aplica la obra de Cristo a cada creyente. Es el
Espíritu Santo que aplica la salvación a la persona que se arrepiente
y efectúa el nuevo nacimiento. Cristo hizo provisión en su Obra

Redentora por nuestra santificación y el Espíritu Santo aplica esa obra y nos llena con Su
Presencia y Poder. Así también la sanidad que Cristo proveyó en su Obra Redentora es
aplicada al creyente por medio del Espíritu Santo.

Según Ro. 8:11 ¿quién vivificará nuestros cuerpos mortales?

NOTA: Algunas personas dicen que este texto se refiere a la resurrección del cuerpo humano.
Pero debemos notar que se refiere a vivificar (dar nueva vida) al "cuerpo mortal" no al cuerpo
muerto. Así con esta explicación podemos aplicar este texto a la doctrina de la sanidad.

TAHÉA: Marque con azul este texto. En Stg. 5, escriba las palabras: "ungimiento,
símbolo del Espíritu" y entonces apunte esta cita.

6. Orar con fe. También Stg. 5 dice que hay que orar por los enfermos para ministrar la
sanidad.
 1.

1)¿Qué clase de oración se debe hacer?______________________

2)¿Qué sucederá si oran correctamente?____________________

3) Al hacer la oración, ¿quiénes tienen que ejercer la fe?________

7.La importancia de la fe. La fe es un ingrediente muy importante en todo trato con Dios. Es
por fe que somos salvos (Ef. 2:8). Hay que recibir la santificación también por la fe. Y
notamos que la sanidad también es un paso de fe, confiando en las promesas de las Escrituras
al respecto.

1)Según Stg. 1:6-7, ¿recibirá contestación la persona que duda mientras pide a Dios? ____

2)¿Qué es necesario para agradar a Dios? (He. 11:6)______________________ ______

3)¿Qué límite puso Jesús a la oración con fe en Mr. 11:24? _______________________

TAREAí Marque la primera frase de los primeros dos textos con color café y todo el
versículo del último pasaje. En Stg. 5 escriba: "oración de fe" y entonces apunte las tres
citas.

8.La fe en acción. La sanidad, en muchos casos, no se efectúa cuando el SI enfermo se siente

bien sino cuando comienza a actuar por fe, creyendo que

Cristo ha iniciado la obra sanadora. En su ministerio terrenal, Cristo no sólo

inspiraba la fe, sino que a veces pedía al enfermo intentar hacer algo para demostrar su fe.

Trabajo en clases: Busque los siguientes pasajes, e indique lo que tenía que hacer el enfermo
o el

que pedía la sanidad para recibirla:

1) Mr. 3:1-6__________________________________________________________

2) Jn. 4:43-54_________________________________________________________

3) Jn. 9:1-11__________________________________________________________

Debemos repasar lo que hemos estudiado hasta aquí. Santiago nos enseña que cuando

alguien está enfermo:

1)

El enfermo debe:

a. Llamar a los___________________ de la iglesia.

b. _____________________, sus pecados

2) Los ancianos de Ja iglesia deben:

a._______________ al enfermo con____________

b. Orar con ____________por el enfermo.

3) El______________lo levantará de su enfermedad y lo sanará.

III. LA SANIDAD, UN PRIVILEGIO PARA EL PRESENTE SIGLO.

1. Declaración Doctrinal. Algunos dicen que la sanidad del cuerpo no es

para hoy en día, porque hoy tenemos médicos y hospitales. Dicen que la
sanidad era sólo para el principio de la dispensación. Pero nosotros
creemos que la sanidad es para el pleno siglo XXI como era para el siglo I.
La Declaración Doctrinal dice: "la oración por los enfermos y el
ungimiento con aceite... son privilegios de la iglesia para el presente
siglo."Busque He. 13:8 y conteste:

1) ¿Ha cambiado Jesucristo desde el siglo I hasta el siglo XXI?_________________

2) ¿Puede Cristo sanar hoy como sanaba hace 2.000 años?

____________________

TAREA: Marque este texto con rojo. Apunte esta cita en el Cuadro de Textos Claves.
Entonces al pie de la página en Stg. 5, escriba las palabras: "Privilegio para todos los
tiempos," y apunte esta cita.

2. Un privilegio del pueblo de Dios. Notemos que es el privilegio de la iglesia

ministrar la sanidad. Aunque Dios a veces sana a los inconversos, no es su
privilegio o derecho de pedir la sanidad, como lo es para el pueblo de Dios.
Si un inconverso llega a los ancianos de la iglesia para pedir oración por su sanidad, ¿cuál
debe ser el procedimiento para atenderle?______________________________________

3. El don de sanidad. Debemos reconocer que hay ciertas personas a

quienes el Espíritu Santo les ha dado un ministerio especial de oración
por los enfermos. Estas personas tienen el don de sanidad (ICo.
12:9,30). Pero con esto no queremos decir que sólo ellos pueden orar
por los enfermos. Cualquier hijo de Dios, si está bien con el Señor, si
ora con fe y si ora conforme a la voluntad de Dios (lJn. 5:14-15) puede
orar eficazmente por los enfermos. Es el privilegio de toda iglesia, no sólo de
los que tienen el don de sanidad.

i Conteste V o F:

1)El pastor y los ancianos pueden orar por los enfermos aunque no tengan el don de sanidad.

2) Las "campañas de sanidad divina" son las únicas oportunidades en que un creyente puede
ser sanado.

3) La iglesia, aunque no tenga pastor, puede desempeñar un ministerio de sanidad con

eficacia.

4) Tener el "don de sanidad" es practicar la medicina.

4. El deseo de Dios. Debemos reconocer a través de esta lección que Dios quiere sanarnos. La
obra de Dios es para el hombre completo, no sólo para su alma. Aun los santos del Antiguo
Testamento reconocían que Dios sana el cuerpo como también salva el alma.

1) ¿Qué prometió Dios ser para su pueblo, en Ex. 15:26?

2) ¿Cuál es uno de los "beneficios" de Dios que menciona el salmista, que se

refiere al cuerpo, según Sal. 103:1-3?

3) Según Ia Co. 6:13, ¿a qué parte del ser puede aplicar la obra de Cristo?

1)
TAREA: Marque con verde las partes de los primeros dos pasajes de la sanidad. Marque
con rojo la última parte del tercer texto. Apunte la cita de los pasajes en Stg. 5, bajo el
título "privilegio para todos los tiempos."

Un pequeño repaso antes de terminar esta lección. Conteste F o V.

2) Toda enfermedad se debe a que el enfermo a cometido un pecado.

3) Parte de la obra de Cristo en la cruz fue de proveer para la sanidad del

cuerpo físico

4) A algunos enfermos, Cristo les perdonó sus pecados cuando les sanó de
su enfermedad

5) Los inconversos tienen el mismo derecho que tienen los creyentes de

esperar la sanidad

6) La sanidad del cuerpo era sólo para los tiempos bíblicos.

7) Cualquier creyente tiene el derecho de orar por los enfermos.

CONCLUSION:

Así llegamos a la conclusión de esta lección sobre la Doctrina de la Sanidad. Pero a la vez
espero que no sea sólo un ejercicio o un conocimiento intelectual.
Usted como hijo de Dios tiene derecho de acudir a Jesucristo como
Su Salvador, como Su Sanador, como acudió a El para la salvación.
No sólo eso, sino que usted también puede aprender a ministrar la
sanidad a las personas necesitadas de su localidad. Apropiémonos
de las promesas de Dios en las Escrituras y vivamos por fe. Cristo
todavía sana, porque Él es el mismo por todos los siglos.
 CUADRO DE TEXTOS CLA VES DE LA DECLARACIÓN DOCTRINAL

NOMBRE DOCTRINA TEXTO CLAVE

LA SANIDAD La Sanidad como obra redentora de Cristo

La oración y el ungimiento a los enfermos

La Sanidad como privilegio para el presente siglo

 LECCIÓN # 4

DOCTRINA DE LA IGLESIA UNIVERSAL: ECLESIOLOGIA

OBJETIVO:

Que el creyente estudie e identifique en su Biblia los diferentes puntos

doctrinales de la Iglesia Universal; esto es, su formación, su Cabeza y su
comisión, para que de esta forma esté en capacidad de distinguir la Iglesia
Universal de la Local.

DECLARACIÓN DOCTRINAL:

Acerca de la Iglesia, la Declaración Doctrinal dice: "La Iglesia

consiste en todos aquellos que creen en el Señor Jesucristo, que son
redimidos por su sangre y nacen de nuevo por el Espíritu Santo.
Cristo es la Cabeza del Cuerpo, la Iglesia, que ha sido comisionada
por El para ir a todo el mundo y testificar, predicando el evangelio a
todas las naciones."

I. LA FORMACIÓN DE LA IGLESIA UNIVERSAL.

1. Significado de la palabra "Iglesia". Antes de entrar al estudio de la

formación de la iglesia, debemos primero examinar la palabra
"Iglesia". Nuestra palabra en español viene directamente de la
palabra griega "ekklesia" que a su vez proviene de dos palabras
griegas: "ek" que significa fuera y "kaleo" que quiere decir llamado.

Entonces de las dos palabras griegas que forman la palabra "ekklesia", ¿qué significa la
palabra Iglesia? __________________________________________________________

2. Para nosotros la palabra "Iglesia" significa mucho más que

simplemente un grupo de ■§■ personas que son "llamados fuera"
aunque esto es el significado más exacto de la ^^^ palabra. La
Declaración Doctrinal nos da una definición más amplia de la
Iglesia: P> VíwA

60
1) Mt. 16:18
Es el grupo de personas que c_______________ en el Señor Jesucristo, que
2) Mt. 18:17
son r____________por su s____________, y n __________________de
3) Hch. 8:1 nuevo por el E________________ S_______________.
4) Hch. 13:1
En el N.T. se usa la palabra "Iglesia" de dos sentidos parecidos pero a la vez
5) Ro. 16:1
diferentes. Se habla de la Iglesia en sentido universal, de todos los creyentes
en todas partes del mundo desde el día de Pentecostés hasta el presente. Y también se usa la
misma palabra para una asamblea de creyentes en algún lugar.

Busque las siguientes citas e identifique con una "U" las que se refieren a la Iglesia universal
y con una "L" las que significan una congregación local.

6) Ia Co. 10:32

7) Ef. 1:22

8) Ef. 5:24

9) Col. 4:15

3.La Iglesia Universal y la iglesia local. Lo que pretendemos estudiar en esta lección es a la
Iglesia en el sentido Universal, y la próxima lección la iglesia local. Por lo tanto cuando
hablamos de la Iglesia Universal, vamos a escribir la palabra "Iglesia" con mayúscula y en
contraste para indicar la "iglesia" local será con minúscula.

1) ¿Qué es la iglesia?
___________________________________________

2) ¿Qué es la Iglesia?
____________________________________________

3. La formación de la Iglesia. No hay un sólo texto que hable de la

formación de la Iglesia. De modo que vamos a usar dos pasajes
como textos claves para este aspecto de la doctrina de la Iglesia.

61
En He. 12:23, ¿quiénes están inscritos en los cielos?_____________________________

NOTA: Aquí la palabra "congregación" se refiere a "ekklesia". Lo que

queremos notar de este texto es que la Iglesia se forma de personas que
están inscritas en los cielos, esto implica que fueron escogidas y anotadas
como parte de la Iglesia.

TAREA: Marque con color morado, la frase de este texto que se refiere a la Iglesia. En la
página de He. 13, después del último versículo de esta carta hay un buen espacio para
escribir. Escriba allí las siguientes palabras: "la formación de la Iglesia Universal".
Entonces apunte allí la cita de este texto. También debe apuntar esta cita en el Cuadro
de Textos Claves, al final del libro.

5. Quizás el libro que más doctrina provee sobre la Iglesia es Efesios, cuyo tema es la Unidad
de los Creyentes; por esta razón vamos a referirnos muchas veces en esta lección a esta
epístola. Busque Ef. 1:22-23 y conteste:

1) ¿A quién puso Dios por Cabeza sobre todas las cosas?

______________________________________________

2) ¿Qué figura se usa para la Iglesia en el v. 23?________________________________

Lo que queremos señalar en este pasaje es que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, es una
extensión de Él. Hay muchos pasajes que hablan de la Iglesia, pero no usan la palabra
"Iglesia" sino que se refieren a ella como "el cuerpo".

TAREA: Marque la parte de este texto que se refiere a la Iglesia con color morado. Al
pie de la página de Ef. 1 escriba las palabras: "Formación de la Iglesia: vea He. 12:23".
A la vez debe apuntar la cita en Ef. 1:22-23 en el Cuadro de Textos Claves. También debe
apuntarlo junto con He. 12:13 en donde comenzó a apuntar citas de la doctrina de la
Iglesia Universal al final de He. 13.

62
6. La Declaración Doctrinal dice que la Iglesia se forma de los que "creen en el Señor
Jesucristo No hay un texto que dice precisamente esto, pero esta creencia es generalmente
aceptada y hay indicación en las Escrituras que esto es cierto. Busque Hch. 5:11-14:

1) ¿En dónde había gran temor por la muerte de Ananías y Safíra?

(v. 11) _________

2) ¿Dónde se reunía la Iglesia, según v. 12?

________________________________ ___

3) ¿Quiénes se agregaban a la Iglesia? (v. 14)_________________________________

4) ¿Qué habían hecho para agregarse a la Iglesia?_______________________________

Marque con morado la palabra "Iglesia" en v.ll y luego la frase del v. 14 que habla de los
creyentes. En He. 13, bajo el título de la Formación de la Iglesia, escriba las palabras:
"Creyente en Cristo" y luego apunte la cita de este pasaje que acaba de estudiar.

7. La iglesia en Antioquía. Lo que se ve en Hch. 5 es la iglesia

en Jerusalén, una iglesia de judíos en su totalidad. Vamos a
buscar en Hch. 11:19-26 una iglesia con otra clase de gente.

1) ¿A quiénes predicaron los discípulos en Antioquía?

____________________________

2) ¿Cuál fue el resultado de su predicación? (v. 21)

______________________________

3) ¿A quién mandó la iglesia de Jerusalén a Antioquía?

__________________________

4) ¿A quién llevó Bernabé para ayudar en Antioquía?

_________________________

5) ¿Con quiénes se congregaron y a quiénes enseñaron estos dos hombres? (v. 26)______

NOTA: Notamos de estos dos pasajes que no dicen específicamente que para formar parte de
la Iglesia tenían que creer, pero dentro del contexto de la Iglesia, vemos que una cosa notable
es que creyó mucha gente para aumentar el número de personas en la Iglesia.

63
Ití Marque la palabra "Antioquía" en v. 20 y la palabra "Iglesia" en el v. 26 con color
morado. También marque el v. 21 siempre en el mismo color. Apunte la cita de todo el
pasaje en He. 13 bajo el título de "Creyentes en Cristo".

8. Los redimidos por la sangre. La Declaración Doctrinal agrega que los que forman la Iglesia
son ^ "redimidos por la sangre" de Cristo. Aunque hemos estudiado la
Obra Redentora de & Cristo, hasta aquí no habíamos hablado
específicamente de las palabras "redimir" o "redención". Redimir es nuestra
traducción de una palabra griega que significa "comprar de nuevo" o
comprar a un esclavo en el mercado para darle la libertad. Quizás el
equivalente más cercano de la redención en nuestro tiempo, sería el rescate
que se paga por la libertad de una persona secuestrada. Fuimos cautivos del
pecado y Cristo nos redimió o rescató, pagando el precio necesario.

Según Ef. 1:7. ¿Qué tenemos en Cristo?__________________________________________

NOTA: Ef. 1:7 no dice que los redimidos por la sangre de Cristo forman parte de la Iglesia.
Sin embargo, el tema ue Ef. 1 al 3 es la formación de la Iglesia. Por lo tanto deducirnos que
los que son redimidos con la sangre de Cristo forman la Iglesia.

TAREA: Marque con rojo la frase que habla de la redención en Ef. 1:7. En He. 13,
escriba las palabras: "Redimidos por su sangre" y entonces apunte esta cita.

Debemos respaldar este texto con otro. En I a P. 1:18-19 tenemos otro pasaje sobre la
redención. Otra vez no se menciona a la Iglesia en ese texto, pero es evidente que Peuro
está escribiendo a la Iglesia en general.

2) Según este texto, ¿de qué fuimos rescatados?

____________________________

3) ¿Cuál fue el precio de nuestro rescate?

_______________________________

4) ¿A qué se compara a Cristo aquí?

____________________________________

64
TAREA: Marque con rojo la primera frase del v. 18 y todo el v. 19 y apunte la cita con la
otra acerca de la redención en He. 13.

9. Los que nacen de nuevo por el Espíritu Santo. La Declaración Doctrinal da un

tercer requisito para formar parte de la Iglesia, diciendo que son "aquellos que...
nacen de nuevo por el Espíritu Santo".

Trabajo en clases: Ahora vamos a hacer un ejercicio con su Biblia marcada, porque ya hemos
estudiado algo acerca del nuevo nacimiento.

¿Cuál es el texto clave para el nuevo nacimiento?______________________________

¿Cuál es el texto del A.T. que explica el nuevo nacimiento?______________________ __

¿Cuál es el pasaje en los Evangelios que habla del nuevo nacimiento?_______________

¿Cuáles son los pasajes de las epístolas que hablan del nuevo nacimiento en forma general?

_______________________________________________________________________

5) De estos últimos dos textos, de las epístolas, ¿cuál habla de la regeneración (nuevo
nacimiento) y del Espíritu Santo?

10. Estudiando el contexto. Ninguno de estos textos dicen que los que nacen de nuevo son
parte de la Iglesia. Sin embargo, podemos llegar a esa conclusión a través del estudio del
contexto de los pasajes que hablan del nuevo nacimiento. En el contexto del pasaje en Tito,
aunque no usa la palabra "Iglesia", es evidente que Pablo está exhortando a Tito acerca de su
ministerio en la iglesia.

1) ¿Dónde está ministrando Tito? (1:5)_________________________________ ___

2)¿Para qué dejó Pablo a Tito allí? (1:5)_________________________________

3)¿A quiénes se refiere Pablo en 1:7-9 _____________________________________

65
NOTA: Todo el contexto inmediato (Tit. 3:4-8) es un pasaje de personas que forman parte de
ia Iglesia. Pablo se incluye en este grupo, En otros pasajes del Tito, habla de los cretenses en
forma despectiva y no se incluye con ellos. Pero en este pasaje, se incluye, así estableciendo
que los que forman la Iglesia han experimentado la regeneración y la renovación en el
Espíritu Santo

66
Antes de terminar esta sección hagamos un repaso:

1) La palabra "ekklesia" significa_____________________________________________

2) ¿Cuáles son los dos significados de la palabra "Iglesia"?

_________________________________________________________________________

3) a. ¿Cuál se escribe con mayúscula?___________________________________________

b. ¿Cuál se escribe con minúscula?_______________________________________________

4) Los tres requisitos para formar parte de la iglesia son:

a. C_______________ en el Señor Jesucristo.

b. Ser R_____________ por la S_____________de Cristo.

c. N_______________ de nuevo por el E_______________

S_______________.

//. CRISTO, LA CABEZA DELA IGLESIA.

1. El cuerpo y la Cabeza. La Iglesia es un cuerpo, según hemos estudiado. Pero todo í cuerpo
necesita una cabeza para poder funcionar. Busque Col. 1:18:

1) ¿Quién es la cabeza de la Iglesia? (vea v. 13) ____________________

2) ¿Con qué color tiene marcado la última parte del v. 18?_______________

TAREA: Marque la primera frase de este texto con color morado. En He. 13, escriba las
palabras: "Cristo, la Cabeza" y entonces apunte esta cita en el Cuadro de Textos Claves.

En Efesios tenemos unos textos que también respaldan este punto doctrinal.

3)Según Ef. 4:15, ¿qué debe hacer la Iglesia para estar conectada a Cristo, la Cabeza? ____

4)En Ef. 5:23, ¿qué es Cristo para la Iglesia además de ser su Cabeza? _______________

Marque con color morado las frases de estos dos textos que hablan de la Cabeza de la
Iglesia y apunte las citas en He. 13 con la de Colosenses.
2. No sólo debemos reconocer que Cristo es la Cabeza de la Iglesia, sino también debemos
pensar en el significado de este hecho.

1) ¿Qué hace una cabeza por el cuerpo?

_______________________________________________________________________

2) ¿Qué significa el hecho de que Cristo es Cabeza de la Iglesia?

______________________________________________________________________

3. Otras tiguras. La figura de ia cabeza del cuerpo expresa la relación entre Cristo y
su Iglesia. Implica orden y gobierno. Pero hay otras figuras que presentan 1a
relación entre Cristo y su Iglesia también. Busque Ef. 2:20-22 y responda:

1)¿Cuál es la figura de la Iglesia?__________________________________________

2)¿Cuál es la figura de Cristo?______________________________________________ __

Busque 1a P.2:5,-6 y responda:

2) ¿Cuál es la figura de Cristo en este pasaje?______________________________

3)¿Qué significa la relación de Cristo con su Iglesia basada en la figura del edificio?

TAREA: Marque con color morado Ef. 2:20-21. De 1" P. 2:5-6, marque la frase que
habla del edificio en v. 5 y de la piedra del ángulo en el v. 6. En He. 13 bajo "Cristo la
Cabeza" escriba la palabra "Edificio" y entonces apunte estas dos citas. ^^Q

4. En Ef. 5:22-32 tenemos dos figuras de la relación entre Cristo y la Iglesia. Ya vimos una
porque ya debe tener marcado el v. 23. Pero los otros versículos hablan de una segunda figura.

1) ¿Quiénes deben imitar a Cristo y su Iglesia?___________________________________

2)¿A quién se compara a Cristo en este pasaje?___________________________________

3)¿A quién se compara a la Iglesia?____________________________________________

4)¿Cuál es la relacion de la Iglesiacon Cristo, basado en la figura del matrimonio?

___________________________________________________________________________

TAREA: Marque con color morado en el v. 24 las palabras "la sustenta y la cuida como
también Cristo a la Iglesia". En He. 13, debajo de "Cristo, la Cabeza"
escriba la palabra "Matrimonio" y apunte la cita del pasaje que acaba de
estudiar.

P 5. En Jn. 10:11 -28 tenemos otra figura de Cristo y la Iglesia.

1) ¿Quién está hablando en este pasaje? (vea v. 7)

2) ¿Cuál es la figura que Cristo usa de sí mismo en v. 11?

3) ¿Cuál es la figura que Cristo usa de su Iglesia?

4) Estudiando este pasaje, ¿qué hace Cristo por su Iglesia?

TAREA: Marque con color morado los vs. 11, 14, la última frase del v. 16 y el v. 27. En
He. 13 bajo

"Cristo, ia Cabeza" escriba: "Pastor y ovejas " y entonces también ¡a cita de este pasaje.

6. El apóstol Pedro también hace referencia a esta

figura.______________________

1)¿Qué se manda a los ancianos en Ia P. 5:2?__________________________________

NOTA: La palabra "grey" significa "rebaño".

1) ¿Quién apacentará según Ia P. 5:4?

__________________________________

2) ¿A quién se hace referencia?

______________________________________

TAREA: Marque con color morado la primera frase del v. 2 y también la primera frase
del v. 4.

Apunte las citas de estos dos textos en He. 13 junto con el otro pasaje acerca de esta figura.

7. Jesús usó otra figura para hablar de sí mismo y su relación con

los que creemos. En Jn. 15:5-8:

1)¿Cuál es la figura de Cristo?______________________

2)¿Cuál es la figura de la Iglesia?__________________

3) ¿Cuál es el uso que Cristo hace de esa figura? __ _______

4) Estudiando este pasaje, ¿qué hace Cristo por su Iglesia? ____________________________

TAREA: Marque con color morado el v. 5. En He. 13 bajo "Cristo, Cabeza" escriba la
palabra "Vegetal" y entonces apunte la cita del pasaje que acaba de estudiar.

H Entonces tenemos cinco figuras de la relación entre Cristo y la Iglesia:

 1) Corporal: Cristo es la________________y la Iglesia, es
el .____________________

2) Estructural: Cristo es la P____________del

Á_________________ y la Iglesia es una

C_______________ E________________ o T____________________ .

3) El matrimonio: Cristo es el E______________ y la

Iglesia es la E_______________.

4) El rebaño: Cristo es el B______________

P_________y la Iglesia son las________.

5) Vegetal: Cristo es la V_______________ y la Iglesia

son los P _______________.

De las cinco figuras arriba, indique cuál figura o figuras ilustran la relación de Cristo a su
Iglesia:

1)Sustentar ______________________ 5)proteger___________________

2)obernar________________________6)Santificar______________________

3)Hace fructífero____________________7)Dar crecimiento_________________

4)Apoyar_____________
III. L4 COMISIÓN DE LA IGLESIA.

1. La Declaración Doctrinal. El Señor estableció la Iglesia con el

propósito de que ella llevara a cabo la obra que Él comenzó. La
Declaración Doctrinal dice. "La Iglesia.... ha sido comisionada por
Él para ir a todo el mundo para testimonio, predicando el
evangelio a todas las naciones". Quizás el texto de comisión más
conocido es Mr. 16:15:

1) ¿Quién pronunció estas palabras? _______________________________

2) ¿Cuáles son los dos mandamientos de la comisión?__________________

3) ¿Cuál es el mensaje? ________________________________________

4) ¿Cuál es la meta de la comisión?____________________________________

Cristo dio esta comisión después de su resurrección y antes de su ascensión. Son sus últimas
órdenes antes de salir de este mundo para regresar a su Padre Celestial.

TAREA: Marque este texto con color morado. Apunte la cita en el Cuadro de Textos
Claves. En He. 13, escriba las palabras: "Su Comisión" y entonces apunte esta cita.

2. En Mt. 28:19-20 vemos otra versión de la misma comisión:

1) ¿Cuál es el mandato principal?

____________________________________

2) ¿Cómo se lleva a cabo el mandato?

_________________________________

3) ¿Cuál es el alcance de la comisión? ________________________________

4) ¿Qué prometió Cristo para ayudar a la Iglesia?__________________________

TAREA: Marque con color morado el mandato principal y las palabras que explican
cómo se va a llevar a cabo el mandato. Apunte la cita en He. 13 con la otra de la
comisión de la Iglesia.
72
 3. La versión de la comisión que presenta Le. 24:47 hace énfasis
sobre el mensaje.

1) ¿Cuál es el mensaje?
_______________________________________

2) ¿Cuál es el alcance de la comisión?

______________________________________

TAREA: Marque este texto con color morado y apunte la cita con las otras en He. 13.

4. La comisión de Cristo en Jn. 20:21, es quizá la más breve.

1) ¿Cómo envió Jesús a su Iglesia?____________________________

2) ¿Qué dio Cristo para ayudar en el cumplimiento de la tarea? (v.

22)______________

73
TAREA; Marque la comisión del v. 21 con color morado y apunte la cita en He.
13 con las otras citas.

5. La versión en los Heh. 1:8 hace énfasis en la extensión de tarea, además de la

capacitación para hacerla.

1) ¿Qué iban a recibir para llevar a cabo la comisión?

____________________________________________________________

2) ¿Quién proveerá esto?__________________________________________________

3)¿A qué fue comisionada la Iglesia?________________________________________

4)¿Qué hace un testigo?___________________________________________________

5) ¿Cuál es el alcance de la comisión?__________________________________________

TAREA: Marque con color morado la parte de este versículo que trata con la comisión
de la Iglesia. Apunte La cita con las otras en He. 13.

| Debemos coordinar todas estas ideas para captar la grandeza de la comisión de Cristo para su
Iglesia.

1) La comisión es de:

a. P______________________________(Mr. 16:15;Lc. 24:47)

b.H_____________________ D _________________(Hch. 1:18)

T___________________________________(Mr. 16:15)

2) El mensaje es: a. El E___________________

b. El A__________________ y P_________________ de pecados (Lc. 24:47)

3) El alcance de la comisión es:

a. T_________________________ las N__________________(Mt.28:19; Lc. 24:47)

b. Todo el M______________________a toda C___________________

c. Hasta lo________________________de la T_____________________

74
CONCLUSION:

Esperamos que no sólo entendamos lo que es la Iglesia, quiénes la

forman y cuál es su relación con Cristo, sino también cuál es su
misión. La Alianza Cristiana y Misionera cree que el cumplimiento
de la comisión de Jesucristo a su Iglesia debe ser la más alta
prioridad de todo su esfuerzo. La Alianza se formó principalmente
como una sociedad misionera y llegó a ser una denominación al

crecer el número de iglesias en todo el mundo. La Alianza se ha lanzado a

predicar y hacer discípulos en más de 50 países del mundo. No sólo
creemos que de parte de los Estados Unidos y el Canadá se deben enviar
misioneros "hasta lo último de la tierra", sino que es el deber de toda la
Iglesia en todas partes del mundo.

NOMBRE DOCTRINA TEXTO CLAVE

LA IGLESIA UNIVERSAL Su Formación

Cristo la Cabeza

Su Comisión

CUADRO DE TEXTOS CLA VES DE LA DECLARACIÓN DOCTRINAL

75
 LECCIÓN # 5

DOCTRINA DE LA IGLESIA LOCAL: ECLESIOLOGIA

OBJETIVO:

Que el creyente estudie a la luz de las Sagradas Escrituras lo que es la iglesia local, cuáles son
sus propósitos y sus ordenanzas; para que de esta manera, el miembro se sienta parte íntima
de la iglesia local, que es el Cuerpo de Cristo; y obtenga una enseñanza sólida en relación a
esta doctrina.

DECLARA CIÓN DOCTRINAL:

La Declaración Doctrinal acerca de la iglesia local dice: "la iglesia

local es un cuerpo de creyentes en Cristo que se reúne para la
adoración a Dios, la edificación por medio de la Palabra de
Dios, la oración, la comunión, la proclamación del evangelio y
la celebración de las ordenanzas que son el Bautismo y la Santa
Cena".

I. LA IGLESIA LOCAL, UN CUERPO DE CREYENTES.

1. Las Escrituras hablan de la Iglesia Universal como un cuerpo,

encabezado por Jesucristo. Pero a veces la Biblia también habla de
la iglesia local como un cuerpo. Por lo tanto la Declaración
Doctrinal tiene razón al decir que "la iglesia Local es un cuerpo de
creyentes en Cristo". Busque Ia Co. 12:12,27:

1) ¿De qué se compone el cuerpo? (v. 12)

____________________________________

2) ¿Quiénes son el cuerpo de Cristo? (v. 27)

________________________________

3) ¿A quiénes se escribieron estas palabras?

________________________________

76
TAREA: Marque con color morado estos dos textos. Apunte la cita de los dos textos en el
Cuadro de Textos Claves en la casilla que corresponde al cuerpo de creyentes. En ICo.
12, al pie de la página escribe las palabras: "un cuerpo de creyentes: vea He. 13".
Entonces en He. 13, donde hemos estado apuntando de la Doctrina de la Iglesia escriba:
"Doctrina de la iglesia Local: cuerpo de creyentes ICo. 12:12,27".

2. Un cuerpo debe tener unidad. Este pasaje en ICo. 12 se puede

interpretar tanto para la Iglesia Universal, como también para la
iglesia local. Aunque muchas de las verdades que Pablo
presenta son de la Iglesia Universal, debemos siempre tener en
mente que Pablo estaba escribiendo a la iglesia de Corinto, una
iglesia local. Vemos que Pablo aquí habla de la iglesia como un
cuerpo. Para funcionar correctamente, un cuerpo tiene que tener
unidad. Esto es lo que expresa Pablo en el v. 12. Busque Ef.
4:13,16:

1) ¿Cuál es la meta del cuerpo? (v. 13)____________________________________________

2)¿Qué hacen las conyunturas? (v.16)_________________________________________

Falta aki nnnnnnnnnnn,,,,,,,,,,,,

77
78
TAREA: No vamos a marcar estos pasajes, pero debe apuntar la cita de estos dos
pasajes en He. 13, con la otra acerca de la organización.

4. Un cuerpo necesita cooperación. No pretendemos aquí estudiar la organización de una

iglesia

local. Hay otros cursos sobre la administración de la iglesia

en donde se trata ampliamente este tema. Este es un curso
doctrinal y queremos notar, nada más que la Biblia habla de
la organización de la iglesia local. Pero además de la
organización un cuerpo necesita COOPERACIÓN entre los
miembros, para poder funcionar. Volvamos a Ef. 4:16:

1) ¿Cuáles son las frases en este versículo que expresan la cooperación entre los miembros del
cuerpo?

_________________________________________________________________________

2) ¿Con qué tiene que contribuir cada miembro del cuerpo?

Busque ICo. 12:12-27, que es otro pasaje extenso de la iglesia como un cuerpo.

1) ¿Qué quiere enseñar Pablo en los v. 15-18?

______________________________

2) ¿Qué quiere enseñar Pablo en los v. 19-26?

____________________________

En He. 13, escriba la palabra "Cooperación" debajo de organización y entonces apunte

las citas que acabamos de estudiar, tanto de Efesios como de Ia Corintios.

| Necesitamos un repaso de lo que hemos estudiado hasta aquí. Conteste V o F:

1) En la Biblia, el "cuerpo" se refiere sólo a la Iglesia

Universal.

2) Los "ligamentos" que unen el cuerpo son el gozo y la

paciencia.

48
 3) La Iglesia es un organismo por lo tanto no necesita
organización.

4) Los principales pasajes que hablan de los líderes de la iglesia son: Tit. 1:5-9 y ITi. 3:1-13.

5) Los miembros de la iglesia deben cooperarse unos con otros para el bienestar de toda la
iglesia y no sólo pensando en sí mismos.

II. PROPOSITOS DE LAS REUNIONES DE LA IGLESIA.

1. Declaración Doctrinal. Notamos de la Declaración Doctrinal que la iglesia Local es un

cuerpo de creyentes que se reúne y entonces da una lista de los propósitos de sus reuniones.
Busque Mt. 18:20:

¿Con quién se puede contar para estar presente en toda reunión de la iglesia?

__________________________________________________________________________

49
TAREA: Marque este texto con color morado. Apunte la cita en el Cuadro de Textos
Claves en la casilla que corresponde al propósito de las reuniones. Al pie de la página de
He. 10, escriba las palabras: "Reuniones de iglesia vea He. 13". Entonces en He. 13,
escriba las palabras: "Reuniones" y apunte al lado el texto clave.

2. La Iglesia Primitiva se
reunía. Como ya hemos
notado, el libro de los
Hechos nos da una historia
de la Iglesia en sus primeros años de existencia.
Notamos en muchos pasajes que las iglesias locales
tenían la costumbre de reunirse con frecuencia. Busque
Hch. 20:7:

¿Cuándo se reunía la iglesia? ___________________________________________________

TAREA: Marque este texto con color morado y apunte la cita con las otras que estudió
acerca de las reuniones de la iglesia.

Nos damos cuenta de que la iglesia se reunía con regularidad, por lo

menos cada primer día de la semana y en algunos casos con más
frecuencia. Según Hch. 2:41- 47, parece que al principio la iglesia se
reunía todos los días. También este pasaje nos indica los propósitos de
las reuniones de la Iglesia.

En la siguiente lista, cite la frase del pasaje que habla de la actividad mencionada en la
Declaración Doctrinal.

FRASE DE LA DECLARACIÓN DOCTRINAL FRASE DE HECHOS 2:41 -47

1. 1)Adoración a Dios
___________________________

2. 2)Edificación por la Palabra

___________________________

50
 3. 3)Oración
___________________________

4. 4)Comunión
___________________________

5. 5)Proclamación del Evangelio

___________________________

6. 6)Celebración del Bautismo

___________________________

7. 7)Celebración de la Santa Cena

_______________________

TAREA: Marque los versículos 42, 46 y 47 de este pasaje con color morado y apunte la
cita con las otras acerca de las reuniones de la Iglesia.

3. El primer propósito en la lista es la

ADORACIÓN a Dios. Es por esto
que cantamos himnos y coros de
adoración en casi todas las
reuniones y se realizan cultos devocionales. Aunque el
creyente puede adorar a Dios en su casa a solas, hay una
bendición especial al adorar a Dios con un grupo de
creyentes. Busque Jn. 4:24 y conteste:

1) ¿Cómo se debe adorar a Dios?______________________________________________

2) ¿Qué significa adorar a Dios "en espíritu"?____________________________________

3) ¿Qué significa adorar a Dios "en verdad"?_____________________________________

51
TAREA: Marque con color morado la parte de este texto que dice que es necesario
adorar a Dios en espíritu y en verdad. Apunte la cita con las otras de He. 13 acerca de la
reunión de la iglesia.

4. Otro de los propósitos de las reuniones de la iglesia Local debe ser la EDIFICACIÓN por
medio de la Palabra de Dios. La edificación debe ser el resultado de varias actividades, como
la predicación, la exhortación, la enseñanza y la consejería. Todo esto resulta en el
fortalecimiento espiritual de los miembros de la iglesia. La base de eso es la Palabra de Dios.
Busque ICo. 14:26 y conteste:

1. ¿Quiénes pueden participar en las reuniones?

2. ¿Con qué cosas pueden participar?

3) ¿Cuál debe ser el propósito de estas actividades?

TAREA: Marque con color morado la última frase de este texto y apunte la cita en He.
13, bajo los otros textos acerca de las reuniones.

5. Una de las actividades de la iglesia primitiva era la ORACIÓN. 1) 1)

¿En qué perseveraban unánimes los discípulos en Hch. 1:14?

____________________________________________________________________

2) ¿Qué hicieron después de ser perseguidos, según Hch. 4:24?___________________

3) ¿Qué hizo la iglesia cuando uno de sus líderes quedó encarcelado según Hch. 12:5?

__________________________________________________________________

4) ¿Qué aconsejó Pablo en ITs. 5:17?__________________________________________

TAREA: Marque la primera parte de Hch. 1:14 con color morado y apunte la cita en
He. 13.

6. En realidad la iglesia primitiva oraba mucho, quizá porque era una Iglesia con muchas
persecuciones. Pero también vemos que era muy importante la COMUNIÓN entre los
miembros. La palabra "comunión" expresa varias ideas. En esa palabra resalta el vocablo
"común" que implica que se comparten los mismos ideales entre los miembros. También en

52
esa palabra "comunión" se ve el término "unión", que implica unanimidad de propósitos y de
pensamientos. Esta comunión se ve en la amistad entre los miembros de la iglesia y el
compañerismo cristiano que sienten. Busque Un. 1:3,7 y conteste:

1) ¿Con quiénes tenemos comunión en el v. 3?

_________________________________

2) ¿Con quiénes tenemos comunión según el v. 7?

____________________________

NOTA: Nuestra comunión es como una cruz: hay comunión en forma vertical con Dios y hay
comunión horizontal entre los hermanos.

53
TAREA: Marque con color morado las frases que hablan de la comunión e estos dos
versículos y apunte la cita con las otras en He. 13.

7. Toda iglesia debe incluir en sus programas actividades que promuevan la comunión entre
los hermanos, no sólo la adoración, la edificación y la oración. Pero
otra actividad muy importante es la PROCLAMACION del Evangelio.
Esto más que todo se refiere al ministerio evangelístico que debe tener
toda iglesia Local. Pero la iglesia Local no debe limitarse a los "cultos
evangelísticos" tan acostumbrados los domingos en la noche. Deben
haber otras reuniones, estudios bíblicos en hogares, cultos al aire libre,
programas de visitación, etc., que son parte del esfuerzo evangelístico en una iglesia. Busque
Ia Co. 1 y conteste:

1) ¿A qué fue enviado Pablo, según 1:17?

_________________________________

2) ¿Cuál es el mensaje de Pablo? (v.23)

___________________________________

3) ¿Cómo se entregó este mensaje? (2:2-

5)________________________________

_________________________________________________________________

4) ¿Por qué predicaba Pablo el evangelio? (9:16)___________________________________

TAREA: Marque con color morado la última parte de ICo. 9:16 acerca de la necesidad
de predicar. Apunte la cita en He. 13.

¡ Debemos hacer un repaso: (Haga uso de las referencias apuntadas en su Biblia).

Las reuniones de la iglesia 1 tienen como propósito:

1) La A________________ a Dios. (Jn._______ :__________ )

2) La E______________ por medio de la P_______ de Dios.

(ICo.____:___)

3) La O______________ . (Hch. :______________ )

54
 4) La C______________ .(lJn._______ : ________y___ )

5) La P_________del E __________.(ICo._________:_________ )

III. LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA.

1. Los últimos propósitos de la reunión de la iglesia local los vamos a tratar aparte,
porque las ordenanzas no se practican en cada reunión como se hace con los otros
propósitos. La palabra "ordenanza" significa una cosa que ha sido ordenada o
mandada. No acostumbramos a usar la palabra "sacramento" para hablar de la Santa
Cena y el Bautismo, quizás por la connotación que le ha dado la Iglesia Católica
Romana. Para la Iglesia Católica un sacramento es un medio por el cual se recibe la
gracia de Dios. Las iglesias evangélicas han tomado la posición de que esos actos son
símbolos de lo que Dios ya ha hecho en el corazón.

1) ¿Qué es un "sacramento"? __________________________________________________

2) ¿Qué es una "ordenanza"?

____________________________________________

3) ¿Cuáles son las ordenanzas mencionadas en la Declaración Doctrinal?

________________________________________________________________

2. Sólo dos ordenanzas. Creemos que esas dos ordenanzas, o

ceremonias, fueron las que Cristo mismo ordenó. La
Iglesia Católica Romana practica varios sacramentos: El
bautismo, la confirmación, la eucaristía (participación en
la mesa), la penitencia, la extremaunción, la ordenación y
el matrimonio. Pero Cristo no ordenó todas esas cosas por lo tanto
limitamos nuestras ordenanzas al Bautismo y a la Santa Cena.

1) ¿Cuántos sacramentos practica la Iglesia Católica Romana?

______________________

2) ¿Cuántas ordenanzas practican las iglesias evangélicas?

____________________

55
El Bautismo. El bautismo en agua es la primera ordenanza que practicamos.

56
 3. La palabra "bautizar" viene directamente de la palabra griega
"baptizo" que significa zambullir o sumergir. Es por esto que
practicamos la inmersión como el modo de nuestro bautismo.

1) ¿Cuál es la ordenanza que viene de una palabra que significa

sumergir? __________

2) ¿Porqué practicamos la inmersión?

_______________________________________

a. Cristo lo mandó. Llamamos al bautismo una ordenanza porque Cristo lo mandó. Busque
Mt. 28:19. Ya hemos estudiado este pasaje en la lección acerca de la Trinidad y también en la
comisión de la Iglesia. Volvamos a este pasaje:

1) ¿Cuáles son los mandatos de Cristo aquí?

__________________________________

2) ¿Cómo se va a cumplir con esta comisión?

__________________________________

3) ¿Cómo se debe bautizar?

_____________________________________________

TAREA: Como ya tiene marcado este texto, no hay que volver a hacerlo. En He. 13,
debajo de "reuniones", escriba la palabra "ordenanza" y entonces debajo de esto
escriba "1. bautismo" y apunte también la cita de este texto.

b. El bautismo en agua tiene varios significados: Es un acto de obediencia,

porque Cristo lo mandó; es una identificación con Cristo en su muerte y
resurrección; es también un testimonio público de la fe en Cristo; y es una
introducción en la iglesia Local, símbolo del bautismo por el Espíritu Santo
que introduce al creyente en la Iglesia Universal.

Busque los siguientes textos e indique cuál de los significados expresa cada pasaje.

1) Hch. 8:36-38

_____________________________________________
__________

57
2) Hch. 19:3-5

_____________________________________________
___________

58
 3) Ia Co. 12:13

_____________________________________________
__________

4) Col. 2:12

_____________________________________________
__________

TAREA: No vamos a marcar estos pasajes sino en He. 13, bajo "bautismo" escriba la
palabra "significado" y apunte estas citas.

4. La Santa Cena. La otra ordenanza que celebramos, ya con más frecuencia,

es la Santa Cena o la Santa Comunión. El bautismo es un baño simbólico,
representando el perdón de nuestros pecados. La Santa Cena es la comida
simbólica, que representa que Jesucristo está en nosotros. En Le. 22:19-20
tenemos la orden de Cristo para celebrar la Santa Cena.

1. 1)¿Porqué se celebra la Santa Cena en v. 19?

_______________________________

2. 2)¿Por qué se toma la copa en v. 20?

___________________________________

TAREA: Marque con color morado las frases de las dos razones para celebrar la Santa
Cena en estos textos. En He. 13, debajo de lo que tiene apuntado acerca del bautismo,
escriba: "2 Santa Cena" y entonces apunte esta cita.

a. Razones para celebrarla. En Ia Co. 11:23-32 hay otra porción muy importante sobre la
Santa Cena. Vemos las mismas dos razones ya mencionadas en el cuadro anterior en
los vs. 24-25. Pero en el v. 26 tenemos otra razón para celebrar la Comunión.

1) ¿Qué cosa pasada señala la Santa Cena?_______________________________

2) ¿Qué cosa futura señala la Santa Cena?_________________________________

b. Advertencia al celebrarla. Después de instruir sobre la celebración de la Santa Cena, el

apóstol Pablo exhorta a los corintios a tener cuidado cómo la celebran.

59
1) ¿Cuál es la advertencia del v. 27?____________________________________________

2) ¿Qué significa comer y beber indignamente?____________________________________

Marque la última frase del v. 26 y 27 con color morado. Apunte en He. 13 la cita del
pasaje completo.

c. Debemos entender que dentro del contexto de esta porción de la Santa Cena, Pablo está
tratando un problema de discriminación en la comunión en la iglesia en Corinto (vea I a Co.
11:17- 22). De esto llegamos a la conclusión de que una de las maneras de no discernir el
Cuerpo del Señor (v. 29) es discriminar contra algún miembro del cuerpo. Esto nos da a
entender que la Santa Cena también tiene el significado de estar en buena comunión con el
Cuerpo de Cristo, la Iglesia, (tanto en el sentido Universal como también local).

| ¿Cuáles son las cuatro razones para celebrar la Santa Cena?

1) Hacerlo en m_________________ de la muerte de Cristo (ICo. 11:24)

2) Renovar el p___________________ hecho en la sangre de Cristo (v. 25)

3)

60
 4) Anunciar la m____________del Señor hasta que Él v_____________(v. 26)

5) D________________el cuerpo del Señor (v. 29). (reconocer en comunión a los

miembros de la

iglesia local).

d. Los elementos. Creemos que los elementos de la Santa Cena son símbolos
del cuerpo y de la sangre de Cristo y no son literal o místicamente el mismo
cuerpo y la sangre de Jesús. El símbolo indica que como se come el pan y se
toma el vino y llega a ser parte del organismo de uno, así Cristo es una parte
integral de nuestro ser. Estamos en Cristo y Él está en nosotros.

Mire otra vez ICo. 11:23-26 y responda:

1) a. ¿Qué simboliza el pan? _________________________________________________

b. ¿Quién es el cuerpo de Cristo? (12:27) 2) a. ¿Qué simboliza el vino?

b. ¿Qué representa la sangre? (v. 25)___________________________________________

En otras palabras, el propósito de participar en la Santa Cena, además de ser un memorial a la

obra redentora de Cristo, es reconocer que uno es parte del cuerpo de Cristo, la Iglesia, y que
esa Iglesia vive bajo el nuevo pacto firmado con la sangre de Cristo.

■ Para repasar conteste V o F.

1) Hay 7 ordenanzas que celebramos en la iglesia evangélica.

3) El bautismo es símbolo de la limpieza del pecado y la Santa Cena simboliza la comunión

de la iglesia y el nuevo Pacto.

2) La Santa Cena se celebra con más frecuencia que el bautismo.

4) La única razón para el bautismo es dar un testimonio público de la fe en

Cristo.

5) La Santa Cena es un recordatorio del sacrificio de Cristo en el pasado

61
y una expresión de anhelo de la Iglesia por su segunda Venida.

CONCLUSIÓN:

62
En pocas páginas hemos tratado de establecer las bases bíblicas de la existencia y las actividades de la iglesia local.
La iglesia local es una miniatura de la Iglesia Universal. Las bendiciones prometidas a la Iglesia Universal, las debe
pedir la iglesia local también. Cuando se reúne la iglesia local se deben recordar los propósitos de congregarse. Al
celebrar las ordenanzas, la iglesia debe reconocer todas las razones para hacer esta ceremonia, para que no vuelvan a
ser ritos sin sentidos. Si tiene oportunidad, usted, hermano estudiante, debe explicar a su congregación las razones
por las cuales celebramos nuestros cultos y practicamos las ordenanzas.
CUADRO DE TEXTOS CLA VES DE LA DECLARACIÓN DOCTRINAL

NOMBRE DOCTRINA TEXTO CLAW

LA IGLESIA LOCAL Un cuerpo de creyentes •

Sus propósitos de reunión

Sus Ordenanzas

63
 LECCIÓN # 6

DOCTRINA DE LOS ULTIMOS TIEMPOS:

ESCATOLOGIA (primera parte)

OBJETIVO:

Que el creyente interprete bíblicamente la doctrina de los últimos tiempos; para que de esta
manera esté preparado para enseñar a otros, y esperar con fe el retorno del Señor Jesucristo.

DECLARA CIÓN DOCTRINAL:

Acerca de los últimos tiempos la Declaración Doctrinal dice: "Habrá una

resurrección corporal de los justos y de los injustos; para los justos será una - ¿ C ;
resurrección de vida; y para ¡os injustos una resurrección para juicio. La Segunda Venida
del Señor Jesucristo es inminente y será personal, visible y pre-milenaria. Esta es la
esperanza gloriosa del creyente y es una verdad vital que le impulsa a ■'■^L j una vida
santa y un servicio fiel".

I. LA RESURRECCIÓN

1. Dos Resurrecciones. En las lecciones pasadas estudiamos la resurrección de

Jesucristo que fue prueba de su divinidad y la señal de que Dios había aceptado
su sacrificio por los pecados de la raza humana. Pero Cristo también prometió
una resurrección para toda persona. En realidad hay dos resurrecciones que
mencionan las Escrituras. Busque Jn. 5:28-29:

1) ¿Cuántos de los muertos oirán la voz del Hijo del Hombre?______________________

2)¿Qué clase de resurrección habrá para las personas que hicieron lo bueno?_____________

3)¿Qué clase de resurrección habrá para los que hicieron lo malo? ______________________

TAREA: Quizás ya se marcó Jn. 5:29 en otro estudio. Si no está marcado en su Biblia,
hágalo con color café, porque indica algo que le sucederá al hombre. Apunte esta cita en
el Cuadro de Textos Claves. Al pie de la página en Jn. 5, no hay suficiente espacio para
escribir lo que queremos apuntar por lo tanto, al pie de Jn. 5 escriba: "Las
resurrecciones: vea final de ICo". Ahora busque el final de ICo, y entre las dos epístolas

64
debe encontrar un espacio, donde vamos a apuntar las citas que enseñan acerca de las
resurrecciones. Escriba allí "las Resurrecciones" y apunte la cita de Jn. 5. Escogimos
este lugar para apuntar las citas porque está cerca de I a Co. 15, que trata acerca del
tema de la resurrección.

a. Cristo mencionó dos resurrecciones y Pablo reafirma esta enseñanza en Hch. 24:15.

1) ¿Cuál es la esperanza que menciona Pablo? __________________________________

2) ¿Para quiénes es la resurrección?___________________________________________

TAREA; Marque este texto con color café y apunte la cita al final de Ia Co.

b. Aun el Antiguo Testamento habla de estas resurrecciones. Busque Dn. 12:2: 1) ¿Cómo
describe Daniel a los muertos?

1) ¿Cómo describe Daniel a los muertos?_____________________________________

2) ¿Cómo describe Daniel la resurrección?_____________________________________

3) ¿Cuál será el resultado de la resurrección?___________________________________

TAREA: Marque este texto con color café y apunte la cita junto con las otras dos que
hablan de la resurrección de todos los hombres.

^ 2. La Resurrección de los justos. Las dos resurrecciones no suceden al mismo tiempo. Las
Escrituras enseñan que primero será la resurrección de los justos, los que murieron creyendo
en Cristo. Busque Ia Co. 15:51-52:

1) ¿Qué experimentarán todos los creyentes?

__________________________________

2) ¿Qué no experimentarán algunos?

_______________________________________

3) ¿Qué significa "dormir" en este pasaje?

____________________________________

65
 4) ¿Qué pasará con los muertos?
_________________________________________

5) ¿Cuándo sucederá esta resurrección y transformación?____________________

TAREA; Marque estos vs. con color café. Al final de ICo. escriba las palabras: "de los
justos" y apunte esta cita.

Porque Pablo está escribiendo a la iglesia en Corinto, y también se incluye a sí mismo,

concluimos que este pasaje se refiere a la resurrección de los justos.

a. Otro pasaje muy conocido sobre la resurrección de los justos es I a Ts. 4:14-17. Ya lo
estudiamos con respecto a la Segunda Venida de Cristo, pero ahora lo vamos a examinar con
respecto a la resurrección de los justos.

1) ¿Cuál es la base de la resurrección de los creyentes? (v. 14)_______________________

2)¿Qué sucederá primero, el arrebatamiento o la resurrección?_________________________

3)¿Cuándo sucederá esto?_________________________________________________ __

4) Según el v. 17 ¿con quién estaremos siempre?________________________________

Apunte la cita al final de 1" Co. con el otro texto acerca de la resurrección de los justos.

Concluimos de estos dos pasajes que la resurrección de los justos sucederá cuando Cristo
regrese por su iglesia, en lo que se llama el arrebatamiento.

66
b. Estaremos para siempre con el Señor. Otro detalle que debemos notar es que nuestro
destino eterno, al realizarse la resurrección y el arrebatamiento, será estar siempre con el
Señor. Nunca nos apartaremos de Él. Como dice la Declaración Doctrinal, "será una
resurrección a vida" para los creyentes. El Apocalipsis también hace referencia a esta primera
resurrección, en el capítulo 20:6.

¿Cuál será la relación con la segunda muerte para los que participan en la
primera resurrección?
_________________________________________________

TAREA: Marque con color café este texto y apunte la cita con las otras en ICo. 16 acerca
de la resurrección de los justos.

3. ¿Qué es la Resurrección? Quizás debemos en este punto

aclarar lo que es la resurrección. Al experimentar la muerte
física, la parte inmaterial del hombre (el espíritu y el alma)
se separa de la parte material (el cuerpo). La resurrección es
la experiencia en que la parte material vuelve a ocupar el
cuerpo material. Pero, ¿cómo será el cuerpo resucitado de
los justos? Busque las siguientes citas, e indique la
naturaleza del nuevo cuerpo:

1) ICo. 15:52-54

_____________________________________________
________

2) Ia Jn.
3:2___________________________________________
______________

3) Fil. 3:20-
21___________________________________________
__________

67
TAREA: Marque con color café los textos de lJuan y Filipenses al final de ICo. apunte la
cita de estos pasajes. (Ya se apuntó el de Ia Co. 15).

4. La Resurrección de los injustos. Desconocemos muchos

detalles sobre la naturalaza del cuerpo resucitado del
creyente. Sólo podemos decir que será semejante al cuerpo
celestial y glorioso del Cristo resucitado. Dejemos la
especulación acerca de la naturaleza del cuerpo resucitado,
para ver la realidad de la segunda resurrección. La
Declaración Doctrinal dice que "la resurrección de los
injustos será para juicio Busque Ap. 20:11 -15:

1)¿Quiénes están ante Dios en el Gran Trono blanco? (v. 12)_______________________

2)Aunque este pasaje no usa la palabra resurrección, el concepto está implícito. ¿De dónde
vienen los muertos que se presentan aquí? _________________________________

3)¿Qué sucede con las personas que resucitan para esta escena?___________________

4)¿Cuál es el destino final de las personas que no fueron inscritas en el libro de la vida?

_________________________________________________________________________

5) ¿Cómo describe el v. 14 el ser lanzado al lago de fuego?__________________________

Marque con color café las palabras "muertos" en v. 12. Marque todo el v. 13 y la última
parte del v. 14, siempre con el color café. AI final de ICo. escriba las palabras: "de los
injustos" y apunte la cita de todo el pasaje.

68
a. La muerte eterna. El pasaje en Ap. 20 habla de la segunda muerte, qué es la muerte
eterna : la separación para siempre de la presencia de Dios. Este es el juicio que Dios
ha pronunciado sobre todo aquel que rehusa aceptar la salvación en Cristo (Jn. 3:18).
Hagamos una pequeña comparación entre las dos resurrecciones comparando Ap.
20:6 con 20:11-15:

1) ¿Cómo serán las personas en la resurrección de:

a. Ap. 20:6?___________________________________________________

b. Ap. 20:11?__________________________________________________

2) ¿Qué harán después de la resurrección los de:

a. Ap. 20:6?___________________________________________

b. Ap. 20:12-13?._______________________________________

3) ¿Cuál será el efecto de la Segunda muerte sobre los de:

a. Ap. 20:6? ________________________________________________________

b. Ap. 20:14-15?______________________________________________________

CONCLUSIÓN: Las Escrituras nos indican claramente que hay una resurrección para toda
persona. Los que son justos por la sangre de Cristo, resucitarán a la semejanza de Cristo
cuando Él vuelva por su Iglesia y participarán con Cristo en su glorioso reino. Los impíos
también resucitarán, pero más de mil años después, cuando Dios juzgará y condenará a todos
los que rehusaron creer y seguir a Cristo. En vez de disfrutar de la bendición de la presencia
de Dios para siempre, serán condenados por toda la eternidad, completamente separados de su
presencia, al lugar denominado el Lago de Fuego Eterno.

II. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO.

1. Antes de examinar el respaldo bíblico de la doctrina de la Segunda Venida de Cristo,

debemos aclarar algunos conceptos básicos. Debemos entender el propósito de la Segunda
Venida del Señor. Busque los siguientes pasajes e indique lo que hará Cristo cuando venga:

69
1) Mt. 24:30-31 ______________________________________________________

2) Ia Co. 15:22-23_____________________________________________________

3) Ia Ts. 4:16-17 ______________________________________________________

4) 2a Ts. 2:8-9 ________________________________________________________

5) 2a Ti. 4:1,8 _________________________________________________________

6) Ap. 19:11-16________________________________________________________

70
a. NOTA IMPORTANTE: Según los primeros textos, Cristo viene con el propósito de llevar
a su Iglesia. En ese momento los muertos en Cristo serán resucitados y los que han quedado
vivos, serán transformados. Este momento es lo que muchos teólogos le llaman el
Arrebatamiento. Pero vemos en los últimos tres textos arriba que Cristo viene para juzgar,
destruir las obras del diablo y establecer su reino sobre la tierra. Este aspecto de la venida de
Cristo se llama la Revelación. Hay muchas diferentes opiniones acerca de lo que sucede entre
estos dos aspectos de la segunda venida. La Biblia no dice claramente cuánto tiempo hay
entre el uno y el otro. Pueden haber varios años entre el Arrebatamiento y la Revelación o
pueden ser casi simultáneos. No pretendemos aquí dar una posición dogmática acerca del
tiempo. Sólo podemos decir con toda seguridad que Cristo vendrá por su Iglesia y también
viene para reinar y juzgar a las naciones.

¿Qué cree usted al respecto de estos dos eventos? Respalde su punto de vista
con textos bíblicos.

__________________________________________________________

A pesar de que hay muchas opiniones diferentes respecto al tiempo entre el Arrebatamiento y
la Revelación, creo que podemos afirmar varias cosas acerca de la Segunda venida de Cristo
que la Escritura explica claramente.

///. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO ES INMINENTE,.

1. La palabra "inminente" significa "próximo a suceder". Los escritos apostólicos están llenos
de la inminencia de la Venida del Señor. Busque Fil. 4:5:

¿Quién está cerca?___________________________________________

TAREA: Marque esta frase con color rojo. Anote la cita en el Cuadro de Textos Claves,
en la casilla que habla de la Inminencia de la Venida de Cristo. Al pie de la página de Fil.
4, escriba: "Inminencia de la Venida de Cristo: vea final de Fil.". Entonces en la parte
en blanco al final de esa carta, escriba: "La Segunda Venida de Cristo: es Inminente:
Fil. 4:5".

a. El Señor está cerca. Seguramente usted notará que este texto no dice que la Venida de
Cristo está cerca, sino solo que "el Señor está cerca". Sin embargo, esta es la misma
palabra que se usa dentro del contexto de la Venida del Señor en Mt. 24:32-33.

71
1) ¿Qué está cerca cuando la higuera brota?___________________________________

2) ¿Qué está cerca cuando se ve el cumplimiento de esta profecía de Jesús?

_______________________________________________________________________

í¿ Apunte Mt 24:33 junto con el otro texto acerca de la Inminencia de la Segunda

Venida, al final de Fil.

b. Busque Ap. 22:20: 1) ¿Cuál es la última promesa de Cristo?________________________

2) ¿Cómo respondió Juan a esa promesa?_________________________________________

TAREA: Apunte esta cita con las otras acerca de la Inminencia de la Segunda Venida al
final de Fil.

c. Aunque hay muchos otros pasajes que hablan de la Inminencia de la Venida de Cristo,
vamos a ver sólo uno más. Busque Ia Co. 16:22, la última frase:

1) ¿Qué dice acerca de la Segunda Venida?_____________________________________

2) ¿En qué tiempo está el verbo en esta frase? __________________________________

NOTA: Es interesante que el apóstol no dice "el Señor vendrá", sino "el Señor viene",
implicando que viene pronto, en cualquier momento.

TAREA: Marque la última frase del versículo con rojo y apunte la cita al final de Fil.

CUADRO DE TEXTOS CLA VES DE LA DECLARACIÓN DOCTRINAL

NOMBRE DOCTRINA TEXTO CLAVE

LOS ÚLTIMOS TIEMPOS La Resurrección

La Segunda Venida de Cristo es -

Inminente

72
 LECCION # 7

DOCTRINA DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS:

ESCATOLOGLA (segunda parte)

OBJETIVO:

Que el creyente estudie con el respaldo bíblico necesario, la segunda parte de la doctrina de
los

últimos tiempos, y que esto sea un motivo de inspiración para vivir una vida santa, que espera
con fe el retorno del gran Rey.

DECLARACIÓN DOCTRINAL:

Q La Declaración Doctrinal de acerca los últimos tiempos dice: "Habrá una resurrección
corporal de los justos y de los injustos; para los justos será una ' ^ - resurrección de vida; y
para los injustos, una resurrección para juicio. La Segunda Venida del Señor Jesucristo es
inminente y será personal, visible y pre- milenaria. Esta es la esperanza gloriosa del
creyente y es una verdad vital que le —impulsa a una vida santa y a un servicio fiel".

I. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO SERÁ PERSONAL.

1. No es simbólica ni espiritual. Decir que la Segunda Venida de Cristo será

personal significa que Cristo vendrá en persona, no por medio del Espíritu Santo o
en forma espiritual. Cristo está espiritualmente con nosotros, asistiendo a nuestros
servicios (Mt. 18:20) y acompañándonos en nuestra tarea de la Gran Comisión
(Mt. 28:20). Pero la Segunda Venida será cuando Cristo regrese personal y
físicamente a la tierra. Busque Ap. 19:11-16:

1) ¿Cuáles son los nombres del protagonista de este pasaje?

a. v.
11_____________________________________________________________
_

b. v. 13___________________________________________________________

73
 c. v.
16____________________________________________________________

2) ¿A quién se refieren estos nombres? __________________________________

TAREA: Marque con rojo los nombres de Cristo en este pasaje. Apunte la cita de este
pasaje en el Cuadro de Textos Claves en la casilla que corresponde a que la Segunda
Venida de Cristo será personal. Al pie de la página en 19, escriba: Segunda Venida será
personal, vea Fil.". Entonces en Fil. escriba: "Será personal" y apunte la cita que acaba
de estudiar.

74
2. La Ascensión. Vemos en el pasaje de Ap. 19 que no es una venida simbólica o espiritual,
sino que Cristo viene en persona y vendrá el ejército celestial con Él. Para entender mejor esta
verdad, debemos volver a la Ascensión de Cristo, en Hch. 1:11.

1) ¿Quién hizo esta promesa? (v. 10)___________________________________

2) ¿Cuál fue la promesa?______________________________________________

TAREA: Apunte la cita con la otra acerca de que Cristo viene personalmente, con las
otras citas al final de Filipenses.

3. No desapareció. Los ángeles prometieron que Cristo regresaría tal como se había ido.
Cristo ascendió física y personalmente al cielo. No fue una desaparición, sino que los
discípulos le vieron irse. Esto concuerda con la profecía del A.T. Busque Zac. 14:4:

1) ¿A dónde regresará el Mesías?____________________________________________

2) ¿De dónde ascendió Jesús al cielo? (Hch. 1:11-12)__________________________

3) ¿Qué tocará en este monte cerca de Jerusalén, según Zac.?________________________

TAREA; Marque la primera frase de Zac. 14:4 con rojo, y apunte la cita con las otras al
final de Fil.

4. La profecía de Zacarías sólo puede cumplirse si Cristo regresa físicamente. Se

hace énfasis en este punto, porque hay personas que creen que la Venida de Cristo es
la presencia del Espíritu Santo o la conversión del creyente. Busque Ia Ts. 4:16:

¿Cuáles palabras en este versículo prometen que Cristo vendrá personalmente?

_________________________________________________________________

Apunte esta cita con las otras en Fil. que tratan sobre la venida personal de Cristo.

| Un breve repaso:

1) La inminencia de la Segunda Venida de Cristo significa que______________________

________________________________________________texto: (____________________)

3) La Segunda Venida de Cristo será "personal" significa

que_________________________

75
 _________________________________________________

_____________________________________________________________texto: (

II. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO SERA VISIBLE.

1. Todo ojo le verá. No sólo decimos que Cristo regresará personalmente, sino
también que su Segunda Venida será visible. Busque Ap. 1:7:

1) ¿Cómo vendrá Cristo?_________________________________

2) ¿Quiénes lo verán?_____________________________________

76
3) Usando las referencias impresas en su Biblia, ¿de dónde viene la idea que la venida de
Cristo será visible?______________________________________________________

TAMA: Marque con rojo la primera parte de Ap. 1:7. Apunte la cita en el Cuadro de
Textos Claves. Al pie de la página en Ap. 1 escriba: "Venida e Cristo será visible, vea
final de Fil." Entonces en Fil. escriba: "Visible" debajo de lo que tiene ya apuntado, y
apunte el texto de Ap.

Ahora busque el texto del A.T., citado en Ap. 1:7:

1) ¿Cuáles palabras de esta profecía dicen que la Venida de Cristo será visible?

___________________________________________________________________________

2) Usando las referencias impresas,¿dónde más en el N.T. se cita esta profecía de Zacarías?

_________________________________________________________________________

3) Mirando este texto de Juan y los vs. anteriores, ¿quién fue al que traspasaron a quien todo
ojo le verá?

__________________________________________________________________________

TAREA: Marque con rojo la frase en Zacarías que acaba de observar. Apunte la cita en
Filipenses con el texto de Apocalipsis.

III. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO SERÁ PRE-MILENARIA.

1. El Milenio. Creemos que la Segunda Venida de Cristo será pre-milenaria, es decir, antes del
Milenio. El Milenio es un período de mil años cuando Cristo reinará sobre todas las naciones
de la tierra. Busque Ap. 20:1-6 y conteste:

¿Quién será atado durante el Milenio?________________________

¿Qué harán los que sufrieron por su fe en Cristo durante el Milenio?

___________________________________________________________

77
2. Algunas creencias. La Biblia habla claramente de un tiempo de mil años, que comúnmente
se llama el Milenio. Nuestra creencia es que Cristo vendrá antes del Milenio. Algunos dicen
que vendrá después del Milenio (post-mileniaristas) y algunos otros dicen que no habrá Un
Milenio, sino que a reinar Cristo en el corazón del creyente, esto es el reino milenario. Los
que creen que no hay un Milenio literal se llaman a-mileniaristas.

1) ¿Cómo se llaman los que creen que Cristo vendrá después de los mil años de paz?

___________________________________________________________________________

2) ¿Cómo se llaman los que creen que Cristo vendrá antes de un tiempo literal
de mil años?
____________________________________________________________
_______

3) ¿Cómo se llaman los que creen que Cristo no regresará personalmente, sino
su reino es espiritual en el corazón del creyente?
_________________________________________

78
3. ¿Por qué creemos que la Segunda Venida de Cristo será pre-milenaria? Porque creemos que
se debe tomar la Biblia literalmente, a menos que sea evidente que es lenguaje figurado. Al
estudiar la profecía y darle una interpretación literal y no simbólica o espiritualizada,
llegamos a la conclusión de que Cristo vendrá en persona antes del Milenio. Busque otra vez
Ap. 19:11—20:6. Recordemosque Juan no escribió este libro con divisiones de capítulos, de
modo que el capítulo 20 es una continuación de las ideas del capítulo 19.

1) ¿Cuál es el tema general de Ap. 19:11-16?___________________________________

2)¿Cuál es el tema general de Ap. 19:17-19,21?_____________________________________

3)¿Cuál es el tema general de Ap. 20:1-3? ________________________________________

4)¿Cuál es el tema general de Ap. 20:4-6? _______________________________________

Otra cosa que notamos en este pasaje de Apocalipsis es la repetición de la palabra "vi". El
apóstol Juan vio una serie de eventos, por lo tanto interpretamos que este
pasaje presenta los eventos en orden cronológico, aunque abarca un período de
largo tiempo.

Ponga en orden cronológico los siguientes eventos, según indica Ap. 19:11—20:6:

A)Satanás es atado por 1.000 años.

B)Cristo y el ejército celestial hace guerra contra los reinos de la tierra (la Batalla de
Armagedón).

C)Cristo reinará con sus santos por 1.000 años.

D)Cristo viene a la tierra con su ejército celestial.

Orden cronológico:_________________ ___________________ _________________

Apunte en el Cuadro de Textos Claves, en la casilla que corresponde a la Segunda

Venida Pre-mileneria de Cristo, el pasaje de Ap. 19 y 20. También al final de Fil. escriba:
"Pre-milenaria" y apunte también la cita.

¡2 Para repasar conteste F o V.

1) La venida inminente de Cristo significa que podría venir

cualquier día pronto.

79
3) Aunque Cristo regresará personalmente, su venida será en secreto y ninguno se dará cuenta.

2) Cristo regresará personal y físicamente porque así se fue al

cielo.

4) Nosotros creemos en la posición a mileniarista.

5) Cristo vendrá con las huestes celestiales para hacer guerra

contra Satanás y las

naciones que le siguen, y entonces establecerá su reino sobre la tierra que durará

mil años.

IV. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO ES LA ESPERANZA GLORIOSA DEL

CREYENTE.

1. Juan lo expresa en Apocalipsis. Desde que Cristo ascendió al cielo, los

verdaderos discípulos de Cristo han anhelado su retorno. Esto ya lo hemos visto
en la respuesta de Juan a la última promesa de Cristo, en Ap. 22:20, cuando dijo:
"Sí, ven Señor Jesús". Busque Tit. 2:13:

80
 1) ¿Cómo describe Pablo la Segunda Venida?
____________________________ ____

2) ¿Cómo describe Pablo al que viene?

_______________________________________

TAREA: Marque este texto con rojo. Apunte la cita en el Cuadro de Textos Claves y al
pie de la página en Tito, escriba: "Segunda Venida es esperanza gloriosa" y apunte la
cita del texto que acaba de estudiar.

2. Juan también lo expresa en su primera carta. Busque Ia Jn. 3:2-3:

1. 1)¿Qué somos ahora?

__________________________________________
_____

2. 2)¿Cómo seremos en el futuro?

________________________________________

3. 3)¿Cuándo seremos semejantes a Él?

_____________________________________

4. 4)¿Qué infunde en el creyente la creencia que Cristo

se manifestará? (v. 3)

5. __________________________________________
___________________________

TASIA; Marque el v. 3 con rojo y apunte la cita completa en Fil. con el texto de Tito.

3. Pablo también expresa este anhelo de la manifestación de Cristo, que será a la vez la
manifestación de los hijos de Dios. Busque Ro. 8:19-25:

1) ¿Qué anhela ardientemente la creación? (v. 19)_____________________

2) ¿Qué sucederá en esta manifestación de los hijos de Dios? (v. 23)

____________________________________________________________________

81
y* NOTA: La "redención de nuestro cuerpo" es la transformación que Cristo prometió
cuando volviera. De modo que este pasaje realmente se refiere a la Segunda Venida de Cristo
cuando sucederá el Arrebatamiento.

3) ¿En qué fuimos salvados? (v. 24) ._________________________________________

TAREA: Marque con rojo la última parte del V. 23 y los vs. 24 y 25, y apunte la cita del
pasaje completo en Filipenses con los otros textos sobre la esperanza gloriosa.

V. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO PROMUEVE SANTIDAD Y SERVICIO.

1. La Declaración Doctrinal dice que la Segunda Venida "es una verdad vital
que le impulsa (al creyente) a una vida santa y servicio fiel". Esto siempre es
la aplicación del mensaje neotestamentario con respecto a la Segunda Venida. El
propósito de la enseñanza sobre los Últimos Tiempos no es para permitirnos
saber eventos futuros, sino es para exhortarnos a vivir santamente y servirle a
Cristo fielmente. Busque Mt. 24:42-44 y conteste:

1) ¿Quién dijo estas palabras? (v.3-4)

____________________________________

2) ¿Qué se debe hacer en vista de la inminencia de la venida del Hijo del Hombre?

___________________________________________________________________

82
TAREA: Marque con rojo estos dos textos y apunte la cita en el Cuadro de Textos
Claves. Al pie de la página de Mt 24 escriba: "Segunda Venida requiere preparación, vea
final de Filipenses.". Entonces en Filipenses escriba: "Requiere preparación" y apunte
la cita de estos textos.

Las palabras de Cristo son importantes: velad y estad preparados. Muchos por
preocuparse con el cumplimiento de las señales del fin en este capítulo, ignoran
totalmente la preparación personal para la Segunda Venida. Por lo tanto van a
estar mal preparados cuando les sorprenda Cristo en su retorno. El N.T. tiene
mucho que decir acerca de nuestra preparación en santidad. Busque los siguientes
pasajes e indique cómo debemos prepararnos para la inminente venida de Cristo:

1) Un. 3:2-
3_________________________________________________________

2) 2P. 3:11_________________________________________________________

3) 2P. 3:14 _______________________________________________________

4) ITs. 3:13 _______________________________________________________

5) ITs. 5:23________________________________________________________

TAREA: Marque estos textos si no están marcados. Entonces en Filipenses escriba: "una
vida santa" y apunte las citas de los cuatro textos.

2. Nuestro servicio. A la vez podemos preparamos para la Segunda Venida a

través de nuestro servicio a Cristo. Volvamos a Mt. 24:

1) ¿Cuál es el tema de los vs. 45-47?

____________________________________

2) ¿Cuál es el tema de los vs. 48-51 ?

_____________________________________

TAREA: Al final de Filipenses, escriba: "servicio fiel" y apunte la cita de Mt 24:45-47.

83
 3. La necesidad de prepararnos. Dentro del mismo contexto la Segunda
Venida, tenemos dos parábolas, enseñanzas de Jesús acerca de la necesidad
de la preparación para su regreso.

1) ¿Cuál es la parábola de Mt. 25:1-13?

_________________________________

2) ¿Cuál es la exhortación del v. 13?

_________________________________

3) ¿Cuál es la parábola de Mt. 25:14-30?

________________________________

4) ¿Cuál es el tema central de esta parábola?

_____________________________

4. La doctrina de los Últimos Tiempos tiene su aplicación práctica.

No es simplemente una creencia de que Cristo regresará algún día,
sino debe animarnos a vivir y servir como nos mandó el Señor.
Cristo dijo, "ocupaos hasta que venga" y debemos obedecer su
mandato.

1) La segunda Venida de Cristo es nuestra _____________________________________

gloriosa.

2) Porque anhelamos la Venida de Cristo, tenemos que estar___________________ con una

____________________santa y ocupados en __________________________fiel

CONCLUSIÓN:

84
 Hay muchos aspectos sobre los Últimos tiempos que no hemos tocado. No se ha tratado
nada sobre la Gran Tribulación, el Anticristo, la Nueva Jerusalén, ni las señales de la
Venida de Cristo. No fue nuestro propósito tocar todo esto en una sola lección, sino
tratamos de aclarar y respaldar bíblicamente nuestra creencia de la resurrección de los
hombres y la Segunda Venida de Jesucristo. Ojalá que todos anhelemos la Venida de
Cristo, y a la vez seamos fieles en servirle, cuidadosos de llevar una vida santa y agradable
delante del Señor.

CUADRO DE TEXTOS CLA VES DE LA DECLARACIÓN DOCTRINAL

NOMBRE DOCTRINA TEXTO CLAVE

LOS ÚLTIMOS TIEMPOS La Segunda Venida de Cristo

será Personal

Visible

Pre-milenaria

Es la esperanza gloriosa del

creyente

Promueve santidad y servicio

85
 LECCIÓN # 8

EVALUACIÓN

OBJETIVO:

Repasar y evaluar las doctrinas estudiadas y lograr con la ayuda del Señor que lo aprendido
sea aplicado en la vida diaria del creyente, y en la defensa de la fe cristiana.

DESCRIPCIÓN:

Se revisarán las anotaciones en la Biblia para comprobar que realmente tenemos apoyo y
respaldo bíblico en cada punto de la Declaración Doctrinal. También se desarrollará el
cuestionario de preguntas claves en cada lección con la finalidad de fijar de una manera
definitiva lo aprendido para el examen final.

86
TAREA: Marque con rojo este texto y apunte la cita en l1 Juan 5.

4. Nacer del Espíritu. Volvamos a Juan 3, en el que vimos que es necesario el nuevo
nacimiento para la salvación. Pero ahora mire los vs. 5 - 6, y responda:

1) ¿Cómo debe ser el nuevo nacimiento para entrar en el reino de Dios?