LECCION Nº 16

EL CIELO
Pero nosotros esperamos, según sus promesa, cielo nuevo y tierra nueva,
en los cuales mora la justicia.
(2P.3:13)
INTRODUCCION
Las escrituras describen el estado eterno de los santos como cielo nuevo y tierra nueva (Is.65:15;
66:22: 2P.3:7. Y el mismo Creado por Dios. Gén 1:1; Apo 10:6. Al tratar con el reinado divino, algunos
aspectos referentes al cielo deben ser tratados como enseñanza complementaria al reinado de Dios,
específicamente su reinado en el más allá de la muerte física. Los vocablos bíblicos para cielo, (heb: she-
ma-yim) y (gr: ur-a-nos), son utilizados en la Biblia con tres sentidos básicos: Los cielos y la tierra
(Génesis 1:1; 14:19); o uno de tres: cielos, tierra y las aguas debajo de la tierra (Éx.20:4). En el cielo
visible están las estrellas y los planetas (Gn. 1:14-17; Ez. 32:7, 8). La frase los cielos de los cielos
(Dt.10:14; 1Re 8:27; Sal.148:4) se traduce “lo más alto de los cielos”.

1. ¿Será verdad que la doctrina del cielo es anti-biblica?

¡Imagínese! Únicamente en el Nuevo Testamento la palabra «cielo» en singular y en plural se
menciona 306 veces. Solamente los ciegos no podrán ver esto y los sordos no podrán escucharlo, y tan
solo los enemigos de Dios lo negarán. Veamos este asunto a la luz de la Escritura, sin prejuicio, sin
cadenas de tradición y sin miedo; pero sí con mucho amor y temor a Dios.
 Dios:
• Es el Señor del cielo. (Dan 5:23; Mat 11:25).
• Reina en el cielo. (Sal 11:4; Sal 135:6; Dan 4:35).
• Llena el cielo. (1Re 8:27; Jer 23:24).
• Responde a su pueblo desde el cielo. (1Cr 21:26; 2Cr 7:14; Neh 9:27; Sal 20:6).
• Envía sus juicios desde el cielo. (Gén 19:24; 1Sa 2:10; Dan 4:13-14; Rom 1:18).

 Cristo:
• Cristo vino del cielo. (Jn 6:38).
• Cuando Cristo nació, los ángeles celestiales glorificaron a Dios. (Lc. 2:7-15).
• El Espíritu Santo vino a Cristo del cielo. (Mr. 1:10).
• Cristo vino del cielo como Maestro. (Jn. 3:2,13).
• La doctrina de Cristo es del cielo. (Jn. 7:16).
• Cristo predicó la apertura del reino de Dios en él, o reino de los cielos. (Mr. 1:15).
• Cristo como Hombre siempre hizo la voluntad del cielo. (Jn. 5:30).
• Cristo es pan del cielo. (Jn. 6:51).
• Como mediador, entró en el cielo. (Hch 3:21; Heb 6:20; Heb 9:12; Heb 9:24).
• Es Todopoderoso en el cielo. (Mat 28:18; 1Pe 3:22).
2. Se describe el cielo mediante varios nombres:
• Paraíso (Literalmente jardín), recordándonos la felicidad y bendición de nuestros primeros
padres al caminar y hablar con el señor Dios (Ap.2:7; 2Co.12:4)
• La casa de mi padre con sus numerosas moradas (Jn.14:2), proporciona el pensamiento de
hogar, descanso y comunión.
 • Un país celestial al cual nos dirigimos, como la antigua Israel se dirigía a la tierra de Canaán,
la tierra prometida terrena (He.11:13-16)
• Una ciudad, que nos sugiere la idea de sociedad organizada (He.11:10; Ap.21:2)

El vocablo Griego que se traduce nuevo en referencia a los cielos nuevos y la nueva Jerusalén,
indica esto serán nuevo con respecto a formas o calidad, de diferentes naturalezas, que la
contrasta con el viejo (Ap.21-22)
• De la ciudad fluye un río de vida y el árbol de vida y de la sanidad crece en ambas riberas.
Este árbol de vida es simbólico de lo que Adán perdió, pero fue restituido por Cristo.
• Reposa sobre una nueva tierra sin más.
• Sera un cubo perfecto de casi 2.180 Kl, de largo, de ancho y de alto.
• Sus doce puertas representan a las 12 tribus de Israel y nunca serán cerradas
• Sus 12 cimientos representan a los doce Apóstoles, o fundadores de la Iglesia.
• Sera como un gran edificio que no tendrá necesidad del sol porque su luz provendrá de la
presencia de Dios.
• Estará construida de material precioso.

3. Los habitantes de la ciudad

• La iglesia (Ap.3:12; 21:9; 21:14; He.12:22-23; Jn.14:2-3; 1Ts 4:14)
• Los santos del AT. (He.11:10; Ga.4:26)
• Los redimidos de Israel (Ap.21:12)
• Dios (Ap.21:1-2), esta ciudad tendrá la gloria de Dios (Ap.21:11,23; 22:5)
4. Condiciones eterna de los santos
• Las escrituras presentan a los redimidos en la eternidad como personas que reúnen las
siguientes características:
◦ Completamente felices (Ap.21:4)
◦ Completamente ricos (Ap.21:7)
◦ Completamente gozosos (Ap.21:4)
◦ Completamente salvos (Ap.21:27)
◦ Completamente santos (Ap.21:24)
◦ Completamente sanos (Ap.21:4; 22:3)
◦ Completamente en comunión con Dios (1Co.13:12; 1Jn.3:2; Jn.14:3; Ap.22:4)
◦ Completa abundancia (Ap.22:6)
◦ Completo descanso (Ap.14:13)
◦ Pleno conocimiento (1Co.13:12)
◦ Una vida de servicios (Ap.22:3)
◦ Una vida de gloria (2Co.4:17; Col.3:4)
Realmente la gloriosa condición eterna de los salvos es completamente imposible de describir
con nuestro limitado lenguaje humano.

CONCLUSION
La Biblia, especialmente el Antiguo Testamento, utiliza el término “descanso” para tratar con
cuestiones de la vida en los cielos, aun cuando se preserva connotaciones a la vida terrenal. En este
sentido, el descanso no es una pausa del trabajo de uno. Es recibir y disfrutar de algo de gran valor. Es
necesario recordar este aspecto del uso de la palabra cuando hablamos del descanso en sentido celestial.