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CAPITULO 6
(fonética sefaradí)
6:1 Y éstos son los mandamientos, los estatutos y los juicios que ordenó el Eterno, vues
en la tierra a la cual pasáis para heredarla;
Vezot hamitsvah hajukim vehamishpatim asher tsivah Adonay Eloheyjem lela
shamah lerishtah.
6:2 a fin de que temas al Eterno, tu Dios, de modo que guardes todos sus estatutos y su
el hijo de tu hijo, todos los días de tu vida, y para que se prolonguen tus días.
Lema'an tira et-Adonay Eloheyja lishmor et-kol-jukotav umitsvotav asher ano
jayeyja ulema'an ya'arijun yameyja.
6:3 Y oirás, oh Israel, y guardarás esto para cumplirlo, para que te vaya bien y para qu
leche y miel, como te habló el Eterno, Dios de tus padres.
Veshamata Yisra'el veshamarta la'asot asher yitav leja va'asher tirbun me'od
erets zavat jalav udevash.
6:4 Oye, Israel: el Eterno, nuestro Dios, el Eterno es uno. (1)
Shma Yisra'el Adonay Eloheynu Adonay Ejad.
6:5 Y amarás al Eterno, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma y con todo tu p
6:11 y casas llenas de toda suerte de cosas buenas, que tú no llenaste; y pozos cavados qu
plantaste; y cuando comieres y te saciares,
Uvatim mele'im kol-tuv asher lo-mileta uvorot jatsuvim asher lo-jatsavta kram
vesavata.
6:12 cuídate entonces, no sea que te olvides del Eterno que te sacó de la tierra de Egipto
Hishamer leja pen-tishkaj et-Adonay asher hotsi'aja me'erets Mitsrayim mibe
6:17 Guardar guardaréis los mandamientos del Eterno, vuestro Dios, y sus testimonios y
Shamor tishmerun et-mitsvot Adonay Eloheyjem ve'edotav vejukav asher tsiv
6:18 y harás lo que es recto y bueno a los ojos del Eterno, para que te vaya bien y para q
prometió con juramento a tus padres;
Ve'asita hayashar vehatov be'eyney Adonay lema'an yitav laj uvata veyarasht
la'avoteyja.
6:19 y para que El arroje a todos tus enemigos de delante de ti, como habló el Eterno.
Lahadof et-kol-oyveyja mipaneyja ka'asher diber Adonay.
6:20 Cuando te preguntare tu hijo el día de mañana, diciendo: ¿Qué significan los testim
nuestro Dios, os ordenó? (2)
Ki-yish'alja vinja majar lemor mah ha'edot vehajukim vehamishpatim asher t
6:21 Dirás a tu hijo: Siervos éramos del Faraón en Egipto, y nos saco el Eterno de Egipt
Ve'amarta levinja avadim hayinu le-Far'oh beMitsrayim vayotsi'enu Adonay
6:22 Y el Eterno hizo señales y maravillas grandes y dañinas contra Egipto, contra el Fa
ojos;
Ve'otanu hotsi misham lema'an havi otanu latet lanu et-ha'arets asher nishba
6:24 Y nos ordenó el Eterno que observásemos todos estos estatutos y que temiésemos al
los días, para que El nos dé vida, como sucede el día de hoy.
Vayetsavenu Adonay la'asot et-kol-hajukim ha'eleh leyir'ah et-Adonay Elohey
kehayom hazeh.
6:25 Y mérito tendremos nosotros si cuidamos de cumplir todo este mandamiento en pr
ordenó.
Utsdakah tiheyeh-lanu ki-nishmor la'asot et-kol-hamitsvah hazot lifney Adona
Comentario:
1
Este versículo constituye la declaración de fe israelita. Las primeras palabras hebreas que
Yisrael, hashem Elokenu haském ejad (Oye, Israel, etc.), y estas son también las últimas pa
frase, dice el Talmud, no está dirigida a los oídos, sino al corazón: Oye, Israel, en cualquier
lo que oigas, pues lo que aquí te dicen debe penetrar directamente en tu corazón y en tu al
divino no se realiza sólo con los actos, sino también con el corazón y el alma. Y por ello los
es la cavaná, o sea la intención y el sentimiento que se pone en la oración.Es interesante, al
la última letra de la primera palabra y la última letra de la última palabra, están escritas e
Son las letras áyin y dálet. El Baal Haturim explica esta singularidad diciendo que esas do
decir, testigo, y nos recuerda el versículo del profeta Isaías, XLIII, 10: "Vosotros sois mis t
decir la Shemá en sus diarias oraciones, atestigua con ella la divinidad de Dios
2
Esta es la pregunta que hace el hijo calificado de sabio, en la noche del Séder (orden de la
Pésaj). De acuerdo con ella, cada padre debe relatar a su hijo, sea éste sabio, malo, simple,
de la esclavitud de Egipto y la del Éxodo. De este precepto nació la narración escrita en la
que presenta en forma de antología un esquema simple e impresionante del origen del juda
del Exodo. Contando el episodio de la esclavitud en Egipto, el padre estimula el interés de
les infunde fe y confianza en Dios.
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