Pierre Bourdeu “la doble verdad del trabajo” en el Coloquio: los conflictos del

trabajo” en Paris - Mansión de Ciencias Sociales el 2 y 3 de mayo de 1975.

La teoría marxista del trabajo constituye sin duda, junto al análisis levy-struserriano, el
ejemplo mas claro del error objetivista , que consiste en omitir, dentro del analisis, la
verdad subjetiva, la cual se rompe para construir el objeto de análisis: La inversión dentro
del trabajo, pues el desconocimiento de la verdad objetiva del trabajo como explotación,
formando parte de las condiciones efectivas, del cumplimiento del trabajo, y de la
exlotación, que la puerta tiene encontrar en el trabajo un provecho intrínseco e irreducible a
la renta simple de plata. El golpe de fuerza objetivante que a ste necesario para constituir el
trabajo salariado dentro de la verdad objetiva ha hecho olvidar que esta verdad
conquistada contra la verdad subjetiva que, como Marx mismo indicaba, no deviene
verdad objetiva que tiene limite, en sesgo de situaciones exepcionales del trabajo: La
igualación de las disparidades entre tasas de ganancia, supone la mobilidad de la fuerza de
trabajo, que supone ella misma, entre otras cosas, la indiferencia del obrero al contenido de
su trabajo; reducción, empujada más posible, del trabajo… al trabajo simple, en todos los
dominios de la producción: el abandono de todos los trabajadores de todos los prejuicios de
vocación profesional.