Chichén Itzá

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Ciudad arqueológica de Chichén Itzá

Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

Templo de Kukulkán en la zona arqueológica de Chichén Itzá

Ciudad arqueológica de Chichén Itzá

Ubicación en México.

Localización

País  México

Coordenadas 20°40′59″N 88°34′07″O

Datos generales

Tipo Cultural

Criterios I, II, III

Identificación 483
 Región América Latina y el Caribe

Inscripción 1988 (XII sesión)

En peligro Riesgo de derrumbe

[editar datos en Wikidata]

Chichén Itzá (en maya: Chi' ch'e'en (boca del pozo) its ja' ([de los] brujos del
agua))1 es uno de los principales sitios arqueológicos mayas de la península de
Yucatán, en México. Se encuentra a escasos 2.5 km de la localidad de Pisté, en
el municipio de Tinum, en el estado de Yucatán, al sureste del país. Consistió en
una ciudad o un centro ceremonial que pasó por diversas épocas constructivas e
influencias de los distintos pueblos que la ocuparon y que la impulsaron desde su
fundación.2 Vestigio importante y renombrado de la civilización maya, las
construcciones principales que ahí perduran corresponden al periodo denominado
clásico tardío o posclásico temprano (800-1100 d. C.) dentro del período
Posclásico mesoamericano.
Fue inscrita en la lista del Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1988.3
El 7 de julio de 2007, el Templo de Kukulcán, ubicado en Chichén Itzá, fue
reconocido como una de las nuevas siete maravillas del mundo moderno, por una
iniciativa privada sin el apoyo de la Unesco, pero con el reconocimiento de
millones de votantes alrededor del mundo. 4 La arquitectura monumental que ha
llegado hasta nuestros días, que es emblemática del yacimiento, tiene una clara
influencia tolteca. El dios que preside el sitio, según la mitología maya,
es Kukulkán, representación maya de Quetzalcóatl, dios tomado del panteón de
la cultura tolteca.

Índice

 1Toponimia
 2Historia
o 2.1Evolución del sitio
 3Arquitectura
 4El Castillo y el descenso de Kukulcán
 5Cenote sagrado
 6Sacrificios humanos
 7Estructuras adicionales
o 7.1El Gran Juego de Pelota
o 7.2Templo del Jaguar
o 7.3Templo Sur del Juego de Pelota
o 7.4Templo del Hombre Barbado
o 7.5Templo de las Águilas y Jaguares
o 7.6Templo de Venus
o 7.7Cenote Sagrado
o 7.8Templo de las Mesas
 o 7.9Templo de los Guerreros
o 7.10Grupo de las Mil Columnas
o 7.11Pilares del Norte
o 7.12El Osario
o 7.13Plataforma de las Tumbas
o 7.14Plataforma Venus
o 7.15Chichanchob (Casa Colorada)
o 7.16Casa del Venado
o 7.17Observatorio
o 7.18Complejo de las Monjas
o 7.19La Iglesia
 8Primeras exploraciones y excavaciones
 9Imágenes
o 9.1Galería
 10Véase también
 11Notas y referencias
 12Bibliografía
 13Enlaces externos

Toponimia[editar]

Zona central del yacimiento arqueológico de Chichén Itzá

En idioma maya, Chichén Itzá significa «boca del pozo de los itzaes», haciendo
referencia al Cenote Sagrado, el gran pozo natural que los habitantes de la región
consideraban una de las entradas principales al inframundo, sede de importantes
dioses, como los de la lluvia. Además, el nombre del sitio alude a los itzaes,
poderosos señores mítico-históricos de la ciudad durante la época de su
crecimiento y apogeo.5
Su nombre deriva de las palabras mayas chi' ‘boca’, ch'e'en ‘pozo’, its ‘mago o
brujo’ y ja' ‘agua’. Al unir las palabras se obtiene ‘la boca del pozo de los brujos del
agua’ o ‘en la orilla del pozo de los brujos de agua’. 6 O bien
del huasteco ch'iich'en ‘en estado/apariencia de pájaro’, o también
del huasteco itzam ‘serpiente’, ‘serpiente emplumada’.7

Historia[editar]
Chichén Itzá fue fundada hacia el año 250 D. C., durante «la primera bajada o
bajada pequeña del oriente» que refieren las crónicas, por
los chanes de Bacalar (que después se llamaron itzá y más tarde cocomes).8
Habiendo establecido los chanes la capital de su gobierno en Chichén Itzá en la
época señalada, provenientes de Bacalar, continuaron su trayecto de oriente a
poniente en la península de Yucatán, al cabo del cual fundarían también otras
ciudades importantes como Ek Balam, Izamal, Motul, T'Hó, la actual Mérida de
Yucatán, y Champotón.8
Ya hacia el final del período clásico tardío, Chichén se convirtió en uno de los más
importantes centros políticos de las tierras del Mayab. Para el principio
del posclásico (desde el año 900 hasta el 1500), la ciudad se había consolidado
como principal centro de poder en la península yucateca.
Evolución del sitio[editar]
1:18
Video de las características importantes de Chichén Itzá

De acuerdo con la evidencia disponible, es posible que muchas de las

construcciones principales de la ciudad hayan sido destruidas y reconstruidas más
tarde. Se puede decir que el declive de Chichén Itzá se dio en un contexto de
violencia, que condujo a la pérdida de la hegemonía Chichén Itzá en el Mayab.
Se formó la Liga de Mayapán, que fue una unión de casas sacerdotales de la
península, entre las que las más importantes eran Uxmal, Mayapán y Chichén
Itzá. Sin embargo esta liga fue destruida por un desacuerdo entre los caciques
(halach uinik) de los participantes que llevó a una declaración de guerra de uno de
ellos, Hunac Ceel, quien se proclamó halach uinik de Mayapán. Esto originó la
ruptura con los itzáes, quienes perdieron el conflicto y debieron eventualmente huir
en el año 1194 d. C. y refugiarse en el Petén, de donde habían venido
originalmente hacía casi diez siglos.9
A diferencia del inicio, cuando Chichén fue fundada, en que los mayas venidos de
oriente buscaban la paz y el desarrollo de su pueblo estableciéndose en
el Mayab (en lengua maya: má ‘no’; yab ‘mucho, muchos’; el lugar para unos
cuantos, ‘para no muchos’ —nombre que tenía la región toda antes de la llegada
de los españoles—,10 al final, 1000 años después, la propia región se había
convertido en lugar de pugnas y de luchas. En la caída, la élite estaba formada por
guerreros, sacerdotes y comerciantes que gobernaban Chichén Itzá. Ellos habían
introducido el culto al dios Kukulcán. Había levantado impresionantes
construcciones con taludes y muros verticales y representaciones del dios pájaro-
serpiente que vino de afuera. En el proceso de declinación el militarismo fue el
fundamento indudable de esta cultura. Esto se hace evidente en el monumento
llamado Plataforma de las Calaveras, donde exhibían, clavados en estacas, los
cráneos de cientos de enemigos.9
Chichén Itzá conservaba su fama de sitio sagrado en la época de la conquista, y
aún acudían a la antigua capital de los itzáes peregrinos mayas a realizar rituales
en el Cenote Sagrado, en el Castillo y el Osario. Por la importancia de Chichén
Itzá, Francisco de Montejo llegó a plantear establecer ahí la capital de la provincia
de Yucatán, aunque la idea no prosperó. Los cronistas de la época, como
fray Diego de Landa, quedaron impresionados por las dimensiones de Chichén
Itzá y por sus bien conservadas construcciones. 5

Arquitectura[editar]

Vista aérea de las edificaciones de Chichén Itzá con influencia de las culturas provenientes del altiplano
mexicano, y la mezcla con el estilo Puuc

Las edificaciones de Chichén Itzá muestran un gran número de elementos

arquitectónicos e iconográficos que algunos historiadores han querido
llamar mexicanizados.11 Lo cierto es que es visible la influencia de las culturas
provenientes del altiplano mexicano, y la mezcla con el estilo Puuc, proveniente de
la zona alta de la península, de la arquitectura clásica maya. La presencia de
estos elementos procedentes de las culturas del altiplano fue interpretada hasta
hace algunos años como producto de una migración masiva o conquista de la
ciudad maya por parte de grupos toltecas. Sin embargo, estudios más recientes 12
sugieren que pudieron haber sido la expresión cultural de un sistema político muy
extendido y prestigioso durante el posclásico temprano en toda Mesoamérica.