RESUMEN

TEMA 6
RELIGIÓN

ALUMNA: Noemi Barrero Averland

CURSO: 1ºBACHILLERATO C

LA MUERTE Y EL MÁS ALLÁ

1.LA MUERTE, UN ASUNTO VITAL
Los límites del vivir humano
-El nacimiento y la muerte marcan los límites del vivir humano. Sin estar delimitada en
el tiempo no habría existencia humana. Cada vida tiene un carácter único, irrepetible y
temporal con un principio y un final.
-La muerte es un hecho biológico y su definición ha ido cambiando junto con el
progreso de la biología y la medicina. Antes se refería a la no existencia de
palpitaciones en el corazón y actualmente, está ligada a la actividad cerebral.
-La muerte es un acontecimiento sociocultural que será vivido e interpretado de
maneras diferentes dependiendo del significado compartido por los miembros de una
comunidad social. La muerte, también, es una de las grandes cuestiones que nos
requieren como personas.

2.RITOS FUNERARIOS
Ritos que dan sentido
-En todas las épocas y culturas ha estado presente la cuestión del destino final del
hombre, sus miedos y esperanzas en los relatos orales, los textos y los rituales de
enterramiento.
-Definición de rito: acciones físicas simbólicas conscientes y voluntarias, repetitivas y
ordenadas, que se concentran en la estructura cósmica y/o presencias sagradas.
-Con los diferentes rituales se puede expresar la creencia en que la muerte es la
condición para el tránsito de esta vida a una más allá.

3.CUERPO Y ALMA
-Las diferentes creencias sobre la muerte y el más allá están relacionadas con la
concepción que cada cultura tenga de lo que es el ser humano y cuál es su constitución
natural.

Filosofía griega
-Para el filósofo griego Platón, el ser humano es la suma de dos componentes
independientes: cuerpo y alma.
Antropología bíblica
-Concibe al hombre como una unidad muy estrecha. No distingue entre el alma y el
cuerpo, del que tiene un concepto positivo.

Antropología cristiana
-De igual manera afirma que alma y cuerpo no son realidades distintas e
independiente, sino que el ser humano se explica por la unión de ambas. Por eso, el
credo cristiano no dice “creo en la inmortalidad del alma”, sino “creo en la
resurrección de los muertos”.

4.REENCARNACIÓN
-Para las concepciones dualistas, una vez que el cuerpo ha muerto, el alma lo
abandona, sale del tiempo y entra en un mundo distinto a los días de su vida corporal.
La afirmación de la inmortalidad del alma anula la noción de tiempo.
-En estas concepciones no es posible hablar de la inmortalidad del individuo sino de la
inmortalidad del alma, entendida como reflejo de la eternidad de lo “divino”.
-Definición de Reencarnación: significa “volver a tomar cuerpo” y designa la marcha del
alma a un nuevo cuerpo tras la muerte del anterior.
-La reencarnación es incompatible con el cristianismo.

5.RESURRECCIÓN
Con la propia vida
-La fe en la resurrección quiere decir que cada ser humano resucita para siempre con
la propia vida, en continuidad con la identidad de la persona que es y que ha
desplegado en su propia biografía.
-En la creencia de la resurrección, es Dios quien resucitará al final de los tiempos al ser
humano (en la unión alma y cuerpo) como ya ocurrió con Jesús.
-Al resucitar tras la muerte, hay algo del ser humano que permanecerá inmutable
(“alma”) y algo que se transformará tan profunda y radicalmente (“cuerpo”) que no
somos capaces en absoluto de imaginarlo.
 HUMANISMO CRISTIANO
1.Crecer como persona.
2.Jesús de Nazaret.
3.Dios nunca anula al ser humano.
4.Ley y libertad.
5.El ser humano según el Vaticano II.