Garrido Domínguez Angélica
Aportaciones de Durkheim críticas que hace Zeitling
1.- la definición de educación desde el punto de vista social:
la educación es la acción ejercida por las generaciones
adultas sobre las que no están todavía maduras para la vida
social; tiene como objetivo suscitar y desarrollar en el niño
cierto número de estados físicos, intelectuales y morales
que requieren en él tanto la sociedad política en su conjunto
como el ambiente particular, al que está destinado de
manera específica.
Realiza un examen crítico de las definiciones de educación
dejando de lado el individualismo y proponiendo la
intervención de la sociedad en la educación. Toma una
posición positivista y metodológicamente constructivista.
2.- menciona el proceso de cambio y mutación que hay en
la educación, como proceso social: La educación cambia de
acuerdo al tiempo y de acuerdo al contexto en el que se
desarrolla es por eso que el estudio de la educación no
termina pues es un fenómeno que se da de acuerdo al
momento al lugar y a la situación es decir de acuerdo a los
elementos sociales, culturales, religiosos y morales en un
momento determinado y en un lugar determinado.
3.- El carácter social de la educación: En cada uno de
nosotros hay dos eres el ser individual y el ser social, esto
indica que el objetivo final de la educación sería
precisamente construir ese ser en cada uno de nosotros. La
educación no solo se limita al desarrollo individual del
individuo, sino que crea realmente en el hombre es ser
Una dura crítica a la definición de
educación es la de que está
destinado a desempeñar un rol
específico y a vivir en un medio
especial, siendo la función de la
educación facilitar la conformidad
con su destino.
La crítica del autor pretende
persuadirnos en que el hombre es
perfectible hasta el infinito por lo
tanto es necesario que no haya
formas sociales que lo repriman y
lo frenen. El individuo puede
desarrollarse y desempeñarse de
una mejor manera si elimina ciertas
relaciones e instituciones sociales.
Donde el individuo y sus
características propias, se pierde
pues es bueno que el individuo se
subordina a la sociedad según
Durkheim
Dentro de sus primeras críticas
podemos ver qué el autor hace
notar la tendencia a cosificar la
sociedad incluso hasta deificar a la
sociedad. La sociedad se convierte
en el verdadero creador del
Comentarios.
No se puede negar que la sociedad ejerce una
acción preponderante sobre la educación quien
es el principal medio de transmisión de cultura.
El ser humano es social y aprende solo en
interacción con otros. Aunque Durkheim hable
de un destino predeterminado, habla también de
libertad, aunque entendida desde su función en
la sociedad.
Ciertamente cada sociedad es productora de sus
individuos, sin embargo, debería proporcionarle
los medios para desarrollarse con auténtica
libertad y permitir que la educación sea
flexible, no solo especializada para servir en
una función específica, si no que permita que
cada ser humano elija su forma de educarse.
La educación cambia de acuerdo al contexto
histórico y social en determinado lugar y de
acuerdo a los intereses del estado, los cuales
permean en la educación a través de la
sociedad.
Es tan importante el carácter social de la
educación que determina la forma de vivir,
aunque algunos seres humanos han vivido
aislados, han demostrado que regresan a la
forma de vida por instinto, como los animales,
pero no desarrollar habilidades sociales, reduce
social; el hombre es hombre solamente y en cuanto que vive
en sociedad. La sociedad ejerce sobre el a través de la
educación una acción con la finalidad de engrandecerlo y
hacer de él un verdadero humano.
También habla de la naturaleza objetiva e histórica de los
fenómenos educativos, aunque por otro lado sugiere que el
individuo sea subordinado a dicha sociedad.
4.- el papel del estado en la educación: La tarea del estado
es ocuparse también de la educación es decir proponer los
principios esenciales que han de enseñarse en las escuelas.
Es decir, se ocupa de transmitir los elementos culturales que
apoyan el desarrollo del mismo estado
5.- Los medios de acción en la educación: La relación que
se mantiene entre el educador y el educando, implica la
educabilidad y la educatividad, para desarrollar la libertad
de la mano de la autoridad es decir que la persona se adueña
de sí mismo y sepa obrar sobre la base de la razón y cumplir
con su propio deber, lo que implican que el niño se debe
ejercitar siguiendo la guía de su maestro.
individuo y de esta manera su idea su capacidad de supervivencia y sobre todo sin
fija es determinar la mejor manera capacidad de lenguaje, lo que no les permite
de adaptar al individuo para una integrarse a una sociedad humana.
sociedad es decir adecuarlo
prepararlo para desempeñar una
función específica.
En las definiciones de Durkheim Hasta en la actualidad es ele estado el que
pareciera que la educación consiste determina los lineamientos de que se debe
en que el niño acepte la autoridad enseñar y que no en las escuelas, al ser quien
social y aprenda cuál es su deber. determina planes, programas y hasta libros de
El estado debería proporcionar los texto.
medios para el desarrollo del
individuo, sin oprimirlo.
Aunque Durkheim afirma que los El principal medio del que se vale es la
mismos seres humanos están interacción entre el educando y educador,
interesados en esa sumisión, pues depende de la educabilidad del aluno y la
el individuo sede a la sociedad. educatividad del docente, sin embargo la
Es la misma sociedad la que nos sociedad no deja de ejercer acción ya que, a
forma para subordinar nuestros través de la comunidad educativa se garantiza
fines personales a los de ella. La que los valores , conocimientos y demás
sociedad se convierte en una elementos que determine el estado, lleguen a
genuina realidad donde los los alumnos para que sean transmitidos de
procesos sociales son generación en generación.
humanizadores por definición lo
que implica la propia
deshumanización, del individuo.
Finalmente, la función de la
educación moral es inculcar un
profundo sentido de altruismo
autodisciplina deber y satisfacción
al tiempo que debe frenar el
egoísmo y moderar los apetitos
insaciables.