Arañas en la cultura popular

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Imagen precolombina de una araña realizada en una concha en el yacimiento arqueológico Great

Mound en Spiro, Oklahoma.

A lo largo de la historia, son muchas las muestras de las arañas en la cultura popular, ya sea en
propios relatos históricos, mitológicos, simbólicos etc. Desde la mitología griega hasta el folclore
africano, las arañas han sido utilizadas en la cultura humana para representar diversas cosas y de
hecho su uso aún persiste en la actualidad con personajes como Ella-Laraña del libro El Señor de
los Anillos (Shelob, según el original The Lord of the Rings) y Spider-Man (el hombre-araña), en la
serie de cómics homónima. Las arañas se han utilizado para representar la paciencia, debido a sus
técnicas de caza basadas en tejer redes y esperar a que caiga alguna presa, así como la maldad por
su veneno y la muerte lenta que causa éste. El veneno de las arañas simboliza también una
maldición.1

A pesar de que no todas las arañas tejen telas geométricas (aunque todas son capaces de
producir seda), se les atribuye en numerosas culturas ser el origen de actividades como la cestería,
trabajo con nudos, tejido, hilado y fabricación de redes. Las arañas están también muy
representadas en el folclore y la mitología. El hilado también es evidente en la etimología de los
términos religión, yoga, tantra y Urðr (o Urd).

Índice

 1Las arañas en el folclore y la mitología

 2Las arañas en la literatura

o 2.1Las arañas en el mundo del cómic y el manga

 3Las arañas en el cine y la televisión

 4La araña de las líneas de Nazca

 5Otras representaciones

 6Referencias
Las arañas en el folclore y la mitología[editar]

Las arañas han tomado parte en fábulas mitológicas desde tiempos inmemoriales a lo largo de
todo el mundo. Esta presencia en numerosas culturas está relacionada sin duda con la distribución
cosmopolita de los arácnidos. De hecho, las arañas se pueden encontrar prácticamente en todos
los ecosistemas terrestres y, gracias a esto han entrado en la consciencia del mundo.

En el Antiguo Egipto, las arañas estaban relacionadas con la diosa Neith en su faceta de hiladora y
tejedora de destinos. Este nexo continuó posteriormente con la diosa babilónica Ishtar y la
griega Atenea.2

La fábula de Aracne: representación del mito por Velázquez.

La leyenda antigua más famosa de todas es la historia que cuenta la competición que llevaron a
cabo la diosa griega Atenea y la princesa Aracne. Esta fábula se incorporó a la mitología griega
mucho más tarde, cuando Ovidio escribió su famoso poema Las metamorfosis, entre el 2-8 AD.
Aracne era la hija del famoso tintorero de Hypaia (Lidia), Idmón, famoso por su uso de la púrpura
de Tiro. Debido a la profesión de su padre, Aracne se hizo famosa por sus habilidades en el arte del
tejido y bordado. Con el tiempo, ella comenzó a considerarse la mejor tejedora, mejor incluso que
la propia diosa Atenea. La diosa, conocida a lo largo de la mitología griega por su irascibilidad se
disfrazó de anciana y fue a ver a Aracne, para comprobar lo lejos que llegaban las presunciones de
la joven. Cuando vio sus tapices, la diosa dudó que fuesen de su mano a lo que Aracne respondió
que su habilidad tejiendo era comparable a la de los dioses. Atenea quiso dar una última
oportunidad de redimirse a Aracne y le advirtió que no enfadara a los dioses. Aracne se mofó de
su consejo y continuó diciendo que le gustaría participar en una competición de tejido con la
propia Atenea para poder probar sus habilidades. Atenea entonces se dio a conocer ante ella y
aceptó el reto. La diosa tejió una escena que representaba su victoria sobre Poseidón, mientras
que la joven mortal escogió para su tapiz una representación de los veintidós episodios de
infidelidad de los Dioses del Olimpo, lo que enfureció a Atenea aún más.34

A pesar de reconocer que la obra de Aracne era perfecta, Atenea se puso tan furiosa por la falta de
respeto de la joven hacia los dioses que, en un momento de rabia, destruyó el tapiz de Aracne.
Esta, llena de tristeza, trató de suicidarse poco después. Sintiendo pena de la joven, Atenea la
transformó en araña antes de que pudiese matarse, pero asegurándose de que la araña
conservase la habilidad de Aracne tejiendo; de esta forma explicaron el origen de las arañas en la
antigüedad y, de hecho, "Arachne" significa "araña" en griego antiguo(αράχνη).34
En el folclore africano, la araña está personificada por Anansi, el dios embustero y más tarde un
personaje de la mitología africana. Otros nombres alternativos por los que se conoce son Kwaku
Ananse en África oriental, traducido al inglés como la "tía Nancy" (o "hermana Nancy"), una
variante que se encuentra específicamente en algunas de las islas de las Indias Orientales,
Sudamérica y los Estados Unidos.5 En otras culturas, como los Lakota (indios americanos nativos),
la araña está presente como el dios Iktomi, que se represena a veces con la forma del animal. 2 En
la mitología de los pueblos nativos americanos, la araña se encuentra de nuevo en la leyenda del
nacimiento de la constelación Osa Mayor. Según esta leyenda, siete hombres se transformaron en
estrellas y subieron al paraíso trepando por una tela de araña desenrollada. 1 Era habitual también
la representación de las arañas en sus manifestaciones artísticas, como las de los nativos de Perú. 6
Una de las más conocidas Líneas de Nasca es precisamente una araña de enormes
proporciones Ver más adelante.

Una mujer Tsuchigumo (arriba a la derecha), representada en un grabado en madera de 1887

por Yoshitoshi.

Los Tsuchigumo (traducido como "las arañas de la Tierra") 7 de Japón, fueron tanto un grupo étnico
mitológico que se creía vivía en los Alpes japoneses, como una criatura mítica sobrenatural,
encarnada por el personaje Minamoto no Raiko, aunque este nombre ha sido usado ampliamente
también por bandidos y ladrones.

Se creía que los Tsuchigumo vivían en cavernas situadas debajo de las montañas, y los Tsuchigumo
en la leyenda de Minamoto no Raiko eran capaces de adoptar la cara de un chico o una mujer
dependiendo de la versión de la historia. Minamoto fue atraído a una casa mientras buscaba un
objeto mítico, una calavera gigante, cuando un Tsuchigumo disfrazado de joven intenta hechizarlo.
Minamoto se logra librar al golpear al Tsuchigumo con la espada al darse cuenta de la jugada.
Minamoto descubre que está cubierto de tela de araña, y después de rastrear al joven, descubre
que en realidad él es una araña gigante, o Tsuchigumo.

En épocas menos remotas, en la famosa leyenda del rey Roberto I de Escocia la araña aparece
como símbolo de esperanza. Los historiadores no están convencidos de la veracidad de la leyenda
y creen que la leyenda es apócrifa, pero en ella Bruce (el rey Roberto I), mientras luchaba contra
los ingleses, se vio obligado a refugiarse en una cueva después de una serie de fracasos militares.
Mientras estaba escondido en la cueva, vio una araña. La araña trataba de trepar por su hilo pero
no lo lograba hasta que, después de varios intentos, lo consiguió. Considerando esto un símbolo
de esperanza y perseveranza, Bruce dejó de esconderse. Finalmente Bruce ganó la independencia
de Escocia y muchos autores citan la Isla de Rathlin como el lugar en el que se fraguó la leyenda. 8

En el mundo ficticio de Collen Mundo de los Reinos de las Estaciones, la Gran Araña es una de las 7
Infamias del Abismo en la Balata de los Portentos, y es la engargada de robar el origen de la luz y
de las gemas al tejer telarañas en el submundo, su enemigo primordial en el relato es el unicornio
de la luz de los cristales y el basilisco de piedra, es una de las siete infamias que fueron liberadas
por el Señor Oscuro, Padre de Todos los vampiros y licántropos; en el relato La Llamada a las
Infamias, es una de las dos infamias que no son engañadas por el gran germinador, siendo la otra
el Kraken, y estas dos se quedan en lo profundo del mundo dormitando, y después de haber
dejado descendencia. Lo único descrito sobre su apariencia es que es una araña de un tamaño
colosal.

La notoriedad de las arañas ha llegado tan lejos que incluso han sido comparadas con los
vampiros, ambos siendo capaces de atraer y atrapar a sus presas antes de dejarlos sin vida. Como
los arácnidos, se cree que los vampiros también pueden escalar paredes y rocas, y poseen
colmillos parecidos a los de aquellos.9

Las arañas en la literatura[editar]

Las arañas han formado parte desde hace muchos siglos en poemas épicos, como Las
metamorfosis de Ovidio, escrito aproximadamente hace dos milenios. En la literatura reciente han
formado parte del mundo literario del escritor británico J. R. R. Tolkien, que cuando comenzaba a
andar, fue picado por una tarántula en el jardín de su casa en Bloemfontein (Sudáfrica), un evento
que algunos aseguran tiene paralelos en sus historias, 10 a pesar de que Tolkien admitió no tener
ningún recuerdo del accidente ni miedo a las arañas de adulto. 11 Sin una identidad marcada,
Tolkien ya utiliza las arañas en la novela El hobbit. En ella, unas arañas gigantes infestan un gran
bosque llamado el Bosque Negro y atacan a los principales personajes de la historia, capturando a
varios de ellos.12 En la novela El Señor de los Anillos, Ella-Laraña es uno de los antagonistas;13 para
posteriormente en su obra póstuma El Silmarillion dar a conocer el origen del linaje de las arañas
gigantes con Ungoliant como la primera de estas criaturas.

Otros autores también han utilizado posteriormente las arañas como personajes, 14 como en la
novela para niños Charlotte's Web (La telaraña de Carlota, 1952), de E. B. White y el libro Harry
Potter y la Cámara de los Secretos, de J. K. Rowling,15 en el que aparece la araña Aragog. En
la novela de terror de Stephen King, It, el personaje principal (un monstruo alienígena que cambia
de forma llamado Pennywise), se transforma en una gigantesca araña casi al final del libro.

Las arañas en el mundo del cómic y el manga[editar]

En las novelas gráficas las arañas juegan frecuentemente el papel de símbolos o álter

ego de superhéroes o villanos debido a sus fortalezas y debilidades. Uno de los personajes
de cómic más notables, que ha tomado su nombre e identidad de las arañas es sin duda el
superhéroe Spider-Man. Después de sufrir accidentalmente la picadura de una araña radiactiva,
Peter Parker (nombre real del personaje) gana la habilidad para trepar por muros y techos, así
como unos sentido especial (su famoso "sentido arácnido") que, a modo de sexto sentido, le avisa
de peligros inminentes, y unos reflejos instantáneos. Durante la saga, sus creadores, Stan Lee y el
dibujante Steve Ditko, introdujeron otros personajes basados en arañas, como Spider-woman (la
mujer araña), Spider-Girl, Scarlet Spider (la araña escarlata), Venom, Araña, y la Tarántula.

Otras sagas cuentan también con personajes inspirados en arañas, como Aracne ( tarantura no
arakune) es un personaje de Saint Seiya, Aracne es un Caballero de Plata que aparece sólo en el
animé, también Black spider (la araña negra), del universo de Batman,16 o en manga y animé,
como los personajes de la saga Pokémon Spinarak y Ariados; o
en digimon Dokugumon y Arukenimon o la serie Naruto, en la que el personaje Kidomaru es un
ninja inspirado en arañas.

Las arañas en el cine y la televisión[editar]

Tanto en cine como en televisión, las arañas han estado presentes desde hace muchas décadas,
especialmente en películas de terror, que se han servido de ellas para causar miedo entre el
público, sobre todo entre los que tienen aracnofobia (pánico a las arañas). Entre las películas que
se han aprovechado del rechazo general hacia las arañas están Tarántula (1955), realizada
aprovechando la ola de miedo hacia la radiación que tenían los estadounidenses; 17 El reino de las
arañas ("Kingdom of the Spiders"), película de 1977 protagonizada por William Shatner, cuenta un
mundo en el que las arañas atacan a los humanos después de que sus presas naturales hayan sido
exterminadas por pesticidas; Aracnofobia (1990), en las arañas se multiplican y aterrorizan a un
grupo de personas; y más recientemente Arac attack ("Eight legged freaks", 2002) en la que un
grupo de arañas mutan con residuos radiactivos y atacan a una población cercana.

Además de estas películas, también destacan las adaptaciones de algunos de los libros citados
anteriormente, como El Señor de los Anillos, Harry Potter y la cámara secreta, (una especie de
araña ficticia llamada acromántula), La telaraña de Carlota (Charlotte's web) o la trilogía de Spider-
Man.

La araña de las líneas de Nazca[editar]

En los famosos geoglícos de Nazca aparece una araña de la familia Ricinulei. Llama la atención que
las especies de esta familia no se encuentran sino 1500 más al norte, en el Amazonas, en zonas
prácticamente inaccesibles.

Otras representaciones[editar]

Mientras las arañas se adentran más y más en la cultura humana surgen muchas más
representaciones: desde apodos (el esquiador olímpico Vladimir Sabich se hacía llamar "La
araña"), a nombres de equipos deportivos (Cleveland spiders, San Francisco spiders), pasando por
danzas como la tarantela, oruinda de la provincia italiana de Tarento, supuestamente inspirada en
la araña Lycosa tarantula,18 y la más actual Lucha de arañas, presente en Filipinas y Japón.19Gracias
a su extensa distribución y sorprendentes habilidades, así como el miedo que nos inspiran, las
arañas han y seguirán ocupando un lugar en las culturas humanas.

El arquero Lev Yashin defendió la portería de la selección de fútbol de la desaparecida Unión

Soviética en el Mundial de Fútbol realizado en Chile en 1962. Se le conocía como "La araña negra",
tanto porque en la época la mayoría de los arqueros usaban uniforme negro, además de llevar el
número 1 en sus buzos, como porque hacía gala de una enorme habilidad para llegar a casi
cualquier lugar de la portería para atrapar los balones disparados por los contrarios. En ese
mundial recibió cuatro goles (uno de ellos olímpico, anotado por el delantero Marcos Coll) en el
partido que la Unión Soviética empató con la Selección Colombia (marcador final: 4-4).

Referencias[editar]

1. ↑ Saltar a:a b Garai, Jana (1973). The Book of Symbols. Nueva York: Simon &

Schuster. ISBN 671-21773-9 |isbn= incorrecto (ayuda).

2. ↑ Saltar a:a b Cooper, JC (1992). Symbolic and Mythological Animals. Londres:

Aquarian Press. pp. 214-15. ISBN 1-85538-118-4.

3. ↑ Saltar a:a b Evans, C.; Anne Millard (1985). Usbourne Illustrated Guide to Greek

Myths and Legends. Usbourne Publishing. p. 15. ISBN 0860209466.

4. ↑ Saltar a:a b Mills, A. (2003). Mythology: Myths, Legends & Fantasies. Australia:

Global Book Publishing Pty Ltd. pp. 62-64. ISBN 073361499X.

5. ↑ Mills et al, Mythology: Myths, Legends & Fantasies, pp. 317.

6. ↑ Berrin, Katherine & Larco Museum. The Spirit of Ancient Peru:Treasures from

the  Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera. New York: Thames and Hudson,
1997.

7. ↑ Hudson, Mark (1999). Ruins of Identity: Ethnogenesis in the Japanese Islands.

University of Hawaii Press. p. 201. ISBN 0824821564.

8. ↑ Farndon, J. (2001). 1000 Facts On Modern History. Essex: Miles Kelly Publishing

Ltd. pp. 18-19. ISBN 184236054X.

9. ↑ Bunson, M. (1993). The Vampire Encyclopedia. Londres: Thames & Hudson Ltd.

p. 243. ISBN 0-500-277486.

10. ↑ Carpenter, Humphrey (abril de 1990). «Bloemfontein». J. R. R. Tolkien, una

biografía. trad. Carlos Peralta. Barcelona: Minotauro. ISBN 978-84-450-7157-1.

11. ↑ Carpenter, Humphrey (junio de 1993). «Carta 217». Las cartas de J. R. R.

Tolkien. col. Christopher Tolkien, trad. Rubén
Masera. Barcelona: Minotauro. ISBN 978-84-450-7121-2.
 12. ↑ Tolkien, J. R. R. (febrero de 1982). El hobbit. trad. Manuel
Figueroa. Capellades: Minotauro. ISBN 978-84-450-7037-6.

13. ↑ Tolkien, J. R. R. (abril de 1993). El Señor de los Anillos. il. Alan Lee, trad. Luis
Domènech y Matilde Horne. Barcelona: Minotauro. ISBN 978-84-450-7179-3.

14. ↑ Day, D. (2002). A Tolkien Beastiary. Londres: Chancellor Press. pp. 220-

221. ISBN 0753704595.

15. ↑ Rowling, J. K. (1998). Harry Potter and the Chamber of Secrets. Bloomsbury

Publishing Plc. ISBN 0747538484.

16. ↑ Moench; Jones & Beatty (May 1995). Batman  #518. DC Comics.

17. ↑ Searles B (1988). Films of Science Fiction and Fantasy. Nueva York: Harry N.

Abrams. pp. 109-10. ISBN 0-8109-0922-7.

18. ↑ Sin embargo, el verdadero motivo de estas danzas era que servían como
pretexto a los lugareños para en las que se despreciaba a los príncipes de la Iglesia
católica, muy poderosa por aquellas fechas en esa región. Referencia: Yves Masiac
(2006). Las arañas. De vecchi, 26

19. ↑ Sekine, M. «Not A Cockfight But A Spider-Fight: Kajiki». Consultado el 22 de

agosto de 2007.

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Categorías: 

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