sest0122, 2407 Diabladas - Memoria Chilena,Bibloteca Nacional de Chile
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Bailes folcléricos chilenos
Diabladas Complementos
Balles Chinos
Cielito
La diablada es una danza religiosa, catélica y de imagen, donde los bailarines se Costilar
deshumanizan para interpretar personajes teolégicos cristianos. Es uno de los Diabladas
bailes mas representativos del norte grande chileno, y se identifica particularmente rg ielorizacién
con la Fiesta de la Tirana. Su origen se remonta a la Europa medieval, Huaynos
consideréndose la reminiscencia de un antiguo auto sacramental religioso espaol. panza mapuche
La diablada en Chile proviene de la Diablada Boliviana, baile grupal realizado en El pequén
honor de la Virgen del Socavén en el carnaval de Oruro, Esta manifestacién llegé a Danza de Rapa Nui
Chile en 1952, cuando fue invitada a la Fiesta de Nuestra Sefiora del Carmen dela _Refalosa
Tirana, la Diablada Ferroviaria de Oruro. Ello dio impulso a la creacién de la Primera Rin
Diablada de los Siervos de Maria, conocida también como la Diablada del Goyo Sajuriana
debido al nombre de su fundador, Gregorio Ordenes. Luego de ella surgieron una —--Seguidita
serie de otros conjuntos, tanto en la zona norte como en la zona central y el Area
Metropolitana,
La diablada puede ser danza de pareja o de conjunto. Se interpreta al aire libre,
‘como danza de recorrido, y necesita siempre un gran espacio, En su forma se
destacan la expansién de los movimientos y los saltos.
En términos coreograficos el baile posee una serie de personajes claramente.
identificados, que asumen distintas funciones y posiciones en la ejecucién. El
Caporal es el encargado de ensefiar los pasos y las érdenes en las mudanzas,
entendidas como los desplazamientos en el espacio. El Diablo Mayor es el primer
bailarin, cuyo poder se advierte por el hecho de ser quien da las érdenes para las
mudanzas y por encabezar el conjunto de baile, el que esté conformado en su
mayor parte por diablos y cholas. Los diablos son los bailarines que se ubican en
los costados del grupo rodeando a las cholas o supays (chinas morenas) quienes,
instaladas en el centro del conjunto, representan a la esposa del demonio. Junto a
ellos, en posiciones variables, se instalan los angelitos, representados por una o
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dos nifas, vestidas de blanco, que preceden al diablo en la entrada al templo; y los
comodines o figurines, personajes de gran colorido que representan identidades
tipicas de la regién. Entre estos tltimos son frecuentes: el oso, en representacién
del mestizaje y de la fuerza; el céndor, simbolo de lo altiplénico andino, o el Rey
Moreno, identificador de las morenadas bolivianas.
El baile, de plena vigencia, es posible apreciarlo en numerosas fiestas religiosas
como las de La Tirana, de Nuestra Sefiora de las Pefias, de la Candelaria en
Copiapé, de Andacollo o de la Virgen del Carmen en Maipt
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