TESTS DERECHO ECLESIASTICO

TEMAS 1, 2 Y 3

1. Indique la relación que guardan el Derecho de libertad de conciencia y el Derecho

de la libertad de conciencia:

a. El primero es el derecho objetivo y el segundo el derecho subjetivo

b. El primero es el derecho subjetivo y el segundo el derecho objetivo
c. Ambos expresan el derecho objetivo y el subjetivo indistintamente

2. La técnica de relación entre ordenamientos propias del modelo de utilidad son:

a. el reconocimiento de efectos y la remisión formal
b. el presupuesto y la remisión material
c- la remisión formal y el presupuesto

3. Indique la técnica de relación propias del modelo de exclusividad:

a. el presupuesto y la remisión material
b. la remisión formal y el reconocimiento de efectos
c. no tiene técnicas de relación

4. “En un país se aprueba una ley de divorcio y los ciudadanos muestran su resistencia
a la misma”:
a. es un régimen de tolerancia horizontal y tolerancia vertical
b. es un régimen de intolerancia horizontal y tolerancia vertical
c. es un régimen de tolerancia horizontal e intolerancia vertical

5. Indique qué técnica de relación entre ordenamientos se contiene en el art.VI del

Acuerdo de Asistencia Religiosa en las Fuerzas Armadas de 1979 entre el estado
español y la Santa sede “se exceptúan del cumplimiento de las obligaciones
militares, en toda circunstancia, los Obispos y asimilados en derecho":
a. el presupuesto
b. el reconocimiento de efectos menos pleno
c. el reconocimiento de efectos pleno

6. El Derecho Eclesiástico del Estado según la Escuela laica se ocupa:

a. solo del Derecho de libertad ideológica
b. tanto del Derecho de libertad ideológica como del Derecho de libertad religiosa
c. sólo del Derecho de libertad religiosa
7. En la Constitución de 1837:
a. las confesiones religiosas se autofinancian
b. no se obliga el Estado a mantener el culto y el clero
c. se obliga el Estado a mantener el culto y el clero

8. En un Estado se aprueba una ley de libertad de conciencia reconociendo la

separación Iglesia- Estado y la neutralidad, indique ante qué Estado estamos:
a. Estado laicista
b. Estado confesional
c. Estado laico

9. La remisión material consiste en:

a. El ordenamiento secular autoriza que una determinada materia, se rija por las normas
del ordenamiento confesional
b. El ordenamiento secular no se limita a dar eficacia vinculante a las normas
confesionales dentro del propio ámbito sino que las incorpora y cambian de naturaleza
c. El ordenamiento secular reconoce a un negocio jurídico confesional los mismos
efectos que le atribuye el ordenamiento confesional

10. En la Constitución de 1812:

a. Se reconocen tanto la libertad de expresión en materia ideológica, como religiosa
b. No se reconoce la libertad de expresión en materia ideológica
c. No se permite la libertad de expresión en materia religiosa
TEMAS 4, 5, 6 Y 7
1. Los Acuerdos con la Iglesia católica de 1979 entre el Estado español y la Santa Sede:
a. Se aprobaron por ley ordinaria
b. No necesitaron ley de aprobación

c. Se aprobaron por ley orgánica

2. Puede una ley orgánica modificar los acuerdos de 1979 entre el Estado español y la
Santa Sede:
a. Sí
b. No, pues estamos ante un trato internacional
c. No, ya que estamos ante un Ordenamiento concordatario

3. Si hay contradicción entre los acuerdos de la Iglesia católica y una ley orgánica:
a. hay que dictar una nueva regulación sobre la materia
b. prevalece la ley orgánica
c. prevalecen los acuerdos con la Iglesia católica

4 Los principios constitucionales informadores del Derecho Eclesiástico del Estado

a. guardan una relación de jerarquía entre ellos, siendo el primero del del personalismo
b. guardan una relación de jerarquía entre ellos, siendo el primero del de la laicidad
c. no guardan una relación jerárquica entre ellos

5. La firma de acuerdos con las Confesiones religiosas

a. solo es obligatorio para las confesiones con notorio arraigo y opcional para el resto de
confesiones
b. es posible en nuestro ordenamiento, pero no obligatoria
c. es obligatoria en nuestro ordenamiento por razón del principio de cooperación

6. ¿Qué solución es más acorde con los principios constitucionales?

a. que el empresario en relación con el profesorado de religión sea el Estado

b. que el empresario en relación con el profesorado de religión sean conjuntamente
el Estado y la Iglesia
c. que el empresario en relación con el profesorado de religión sea la Iglesia
7. Las confesiones religiosas, según el ordenamiento español:
a. No se equiparán a las entidades sin ánimo de lucro, tanto si tienen firmado acuerdo
como si no lo tienen
b. Basta para que se equiparen a las entidades sin ánimo de lucro con que estén
inscritas en un Registro público
c. Se equiparán a las entidades sin ánimo de lucro si tienen firmado acuerdo de
cooperación

8. ¿Qué es más coherente con la CE de 1978 en relación con la asignatura alternativa a

la religión?

a. que la asignatura alternativa sea la educación para la ciudadanía

b. que la asignatura alternativa sea el estudio asistido
c. que no haya asignatura alternativa

9. El Derecho estatal respecto del Derecho autonómico:

a. Solo es supletorio para algunas Comunidades autónomas
b. No es supletorio
c. Es supletorio

10. ¿Puede el Estado intervenir en los asuntos de las confesiones religiosas?

a. Nunca
b. Con carácter general no, pero en ocasiones puede intervenir si es beneficio de los
derechos fundamentales de los ciudadanos con creencias religiosas
c. Siempre

11. El modelo de la LOE de enseñanza de la religión es:

a. la enseñanza de la religión en la escuela pero sin ser impartida por la escuela

b. la enseñanza de la religión fuera de la escuela
c. la enseñanza de la religión en la escuela e impartida por la escuela
12. El espacio público:
a. No cabe hablar de espacio público sino solamente de poder público
b. No tiene igual consideración si quien actúa en el mismo es el poder público que si
es un ciudadano
c. Tiene igual consideración si quien actúa en el mismo es el poder público que si es
un ciudadano

13. El principio de laicidad

Seleccione una:
a. debe primar cuando un ciudadano actúa en el espacio
público
b. debe primar cuando el Estado actúa en el espacio público
c. no debe primar en materia de simbología

14. En relación con el uso de los símbolos religiosos dinámicos en un ayuntamiento

por ejemplo
a. el competente para decidir si pueden usarse o no es el Alcalde
b. ni el Alcalde ni el pleno del Ayuntamiento tienen dicha competencia
c. el competente para decidir si pueden o no usarse es el pleno de la corporación

municipal
15. El principio de libertad de conciencia:
Es un derecho subjetivo y una garantía institucional.

16. La relación entre la financiación pública de un centro y su autonomía interna:

Guarda una relación de carácter inverso.

17. La cláusula de conciencia:

Se puede ejercitar en un medio de comunicación privado.

18. La cláusula de conciencia de los periodistas:

Sólo se puede ejercitar en los medios privados de comunicación.

19. El pluralismo interno y externo en los medios de comunicación:

Guarden una relación de carácter inverso.
20. En la Ley Orgánica de mejora de la calidad educativa (LOMCE) de 2013:
Se dan los contenidos de “Educación para la ciudadanía” de manera transversal.

21. Si el derecho de libertad de expresión tiene por objeto convicciones:

Tiene mayores límites que cuando no lo tiene por objeto.

22. La moral católica:

No puede ser límite del derecho de libertad de conciencia.

23.La educación para la ciudadanía implantada en la LOE de 2006:

Era asignatura obligatoria en los planes de estudio.

24. El derecho de libertad de cátedra:

Está presente en todos los centros con independencia de su titularidad.

25. Si una Comunidad autónoma firma un acuerdo con una Confesión religiosa y hay
una materia sobre la que todavía no hay legionario autonómica, pero esa materia está
regulada en el acuerdo:
a. rige siempre el acuerdo, tanto en ausencia de regulación autonómica como si la hay
en esa concreta materia
b. rige siempre el acuerdo, aunque se haya dictado legislación autonómica sobre esa
materia concreta
c. rige el acuerdo, mientras no hay regulación autonómica sobre esa materia

26. Se puede recurrir en amparo al el TC:

a. Por motivos de igualdad FORMAL
b. Por motivos de igualdad material
c. En ninguno de los otros dos casos
TEMAS 8, 9, 9bis, 10, 11 Y 12

1. La negativa a participar en actos oficiales (especialmente militares) u organizados

por centros públicos, de contenido religioso
a. Es un supuesto de objeción de conciencia en el que existe contradicción con una
obligación contractual o estatutaria
b. Es un supuesto de objeción de conciencia en el que entran en colisión otros
deberes que no tienen la cualidad de garantía institucional
c. Es un supuesto de objeción de conciencia en el que entran en juego deberes para
con la comunidad que son garantías institucionales

2. La cláusula de conciencia de los periodistas

a. es un supuesto de objeción de deberes para con la
comunidad que son garantías institucionales
b. es un supuesto de objeción de contradicción con una
obligación contractual o estatutaria
c. es un supuesto de objeción de otros deberes sin la cualidad
de garantía institucional

3. En la contestación como forma colectiva de reacción de las minorías

a. Sólo se realiza una denuncia pública de una injusticia

b. Se propone una alternativa a la norma concreta de forma no violenta
c. Se propone una alternativa a la norma concreta de forma violenta

4. La desobediencia civil
a. es una forma de reacción colectiva
b. es una forma de reacción individual
c. es una clase de objeción de conciencia

5. Respecto al derecho de objeción de conciencia se puede afirmar

a. Existe un derecho general de objeción de conciencia
b. Es necesaria una habilitación constitucional, legal o jurisdiccional
c. Sin ley que la desarrolle no es posible su ejercicio en ningún caso
6. En virtud del principio de laicidad en un Estado laico
a. no es coherente con tal principio el que haya
símbolos religiosos estáticos en un colegio público
b. La coherencia o no de que haya símbolos religiosos
estáticos en un colegio público depende de que lo diga el
consejo escolar del colegio público
c. es coherente con tal principio el que haya símbolos
religiosos estáticos en un colegio público

7. La inscripción en el RNA (Registro Nacional de Asociaciones) de una confesión

religiosa
a. Es declarativa
b. Es constitutiva
c. No cabe inscribir una confesión religiosa en el RN, sino en el RER (Registro de

Entidades Religiosas)

8. Las asociaciones que persiguen fines delictivos

a. siempre son ilegales
b. en ocasiones son legales
c. siempre son legales

9. Una confesión religiosa:

a. para poder no tener organización democrática es necesario que haya firmado acuerdo
con el Estado
b. no está obligada a tener organización democrática
c. es obligado que tenga organización democrática Incorrecta

10. Al hacer la declaración del IRPF:

a. se pueden seleccionar tanto la casilla de la Iglesia católica como la de fines sociales
b. si se selecciona la casilla de la Iglesia católica ya no se puede seleccionar la de fines
sociales
c. se pueden seleccionar las casillas de la Iglesia católica, de las confesiones de los
acuerdos de 1992 y la de fines sociales
11. El modelo de asistencia religiosa en España es:
a. si es posible el de libertad de salida y si no el de libertad de entrada
b. el de libertad de salida
c. el modelo de integración

12. Respecto al derecho de objeción de conciencia se puede afirmar:

a. sin que la ley lo desarrolle no es posible su ejercicio en ningún caso
b. existe un derecho general de objeción de conciencia Incorrecta
c. es necesaria una habilitación constitucional, legal o jurisdiccional

13. La inscripción en el Registro Nacional de Asociaciones de una confesión religiosa

a. es declarativa
b. es constitutiva
c. no cabe inscribir una confesión religiosa en el Registro Nacional de asociaciones, sino
en el Registro de Entidades Religiosas

14. El impuesto religioso:

a. es un impuesto que se encargan de recaudar las propias confesiones religiosas
b. es un impuesto estatal más, como puede serlo el IRPF
c. el Estado recauda el impuesto

15. En el caso de la asignación tributaria:

a. Si el contribuyente decide destinar el 0,7 % de la cuota a la Iglesia católica, el otro
destino lo decide el Gobierno con arreglo a sus criterios
b. Si el contribuyente decide destinar el 0,7% de la cuota de la Iglesia católica no puede
destinar el 0,7% a fines sociales
c. Si el contribuyente decide destinar el 0,7% de la cuota a la Iglesia católica, el otro
destino tiene obligación el Gobierno de destinarlo a fines sociales

16. El Estado financia a la Iglesia griega con la siguiente cantidad anual:

a. menos de 150 millones de euros
b. más de 250 millones de euros
c. más de 350 millones de euros

17. La religión musulmana es considerada Corporación de Derecho Público en

Alemania:
Verdadero
Falso
18. En el modelo español las confesiones religiosas están sujetas al pago del Impuesto
del Valor Añadido (IVA)
Verdadero
Falso

19. Una persona con 16 años puede dejar de ser miembro de la Iglesia en el modelo
alemán:
Verdadero
Falso

20. El modelo alemán reconoce a alguien confesiones religiosas como Corporaciones

de Derecho Público:
Verdadero
Falso

21. En el modelo español la cooperación del Estado con las confesiones religiosas que
han suscrito acuerdo con el Estado forma parte esencial del derecho de libertad
religiosa:
Verdadero
Falso

22. En el modelo de Suecia se produce el tránsito del impuesto estatal al impuesto

religioso:
Verdadero
Falso

23. En el modelo alemán el 90% de los ingresos de la Iglesia viene del impuesto
religioso:
Verdadero
Falso

24. En el modelo español estamos ante un impuesto religioso y no ante un impuesto

estatal
Verdadero
Falso
25. En el modelo español se considera discriminación por motivos ideológicos que el
contribuyente pueda exigir a la ver la casilla para financiar a la Iglesia católica y la
casilla de fines sociales
Verdadero
Falso

26. Un modelo de ture condendo para el Derecho español que encajaría mejor con la
Ce, que el actualmente vigente, sería el de impuesto religioso pero de carácter
voluntario:
Verdadero
Falso

27. En Finlandia los cementerios religiosos están exentos del impuesto de bienes
inmuebles:
Verdadero
Falso

28. Un estado laicista debe financiar de modo directo a las confesiones religiosas:
Verdadero
Falso

29. La consideración de las Iglesias como Corporaciones de Derecho público no existe

en Finlandia, ya que eso es propio exclusivamente de Alemania:
Verdadero
Falso

30. En Grecia el Estado financia al clero de todas las confesiones cristianas:

Verdadero
Falso

31. En Finlandia tiene un modelo de financiación de impuesto estatal con afectación a

un fin religioso:
Verdadero
Falso

32. En un Estado laico el principio de cooperación obliga a la financiación directa de las

confesiones religiosas:
Verdadero
Falso
33. Con carácter general el modelo de dotación presupuestaria es propio de un
modelo laico:
Verdadero
Falso

34. En Luxemburgo el modelo de financiación es la dotación presupuestaria:

Verdadero
Falso

35. En Bélgica se destina la cantidad de 12,1 millones de euros para financiar a los
imanes:
Verdadero
Falso

36. En Dinamarca se financia a todas las confesiones religiosas de culto cristiano:

Verdadero
Falso

37. El efecto free rider o consumidor libre de carga:

a. no es propio ni de España ni de Alemania
b. es propio de Alemania
c. Es propio de España

38. El impuesto religioso es propio de:

a. Grecia
b. Alemania
c. España

39. En Dinamarca al no ser suficiente con la financiación vía impuesto, el gobierno

paga adicionalmente para la financiación de la Iglesia:
a. 1%
b. 1,5%
c.13%

40. En Grecia:
a. El Estado no financia a las confesiones religiosas
b. El Estado no financia a todas las confesiones religiosas por igual
c. El Estado financia a todas las confesiones por igual
41. En el modelo alemán:
Algunas confesiones religiosas se consideran Corporaciones de Derecho público, por el
hecho de haber disfrutado de este status en el pasado.

42. En el modelo italiano:

El principio de bilateralidad impide legislar unilateralmente sobre las confesiones

43. En el modelo de Estados Unidos:

Hablar de religión civil es referirse a un conjunto de creencias, símbolos y ritos
públicamente compartidos

44. ¿Cuál es el régimen fiscal aplicable en el derecho italiano a las confesiones

religiosas?
En unos acuerdos se equipara a las actividades de las Confesiones religiosas y a las
actividades de beneficencia y en otros acuerdos se opta por el Derecho común.

45. En relación con el Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI):

Existe exención del IBI para las confesiones religiosas y no solo para los bienes
destinados al culto, sino que también se extiende a otros no destinados al culto.

46. En el Código penal de 1995 en relación con el delito de coacciones:

Se considera menor la injusticia cuando se proyecta sobre el derecho de libertad
religiosa que sobre el derecho de libertad ideológica.

47. Respecto al derecho de objeción de conciencia se puede afirmar:

Es necesario una habilitación, constitucional, legal o jurisdiccional.

4. El Tribunal Europeo de Derechos Humanos puede actuar:

En Gran Sala que se pronunciará sobre las demandas de los Estados y de los particulares.

48. En la contestación como forma colectiva de reacción de las minorías:

Sólo se realiza una denuncia pública de una injusticia.

49. El recurso de amparo puede interponerse:

Contra actos y decisiones de los poderes públicos, habiendo agotado la vía jurisdiccional
ordinaria.

50. En relación con el impuesto de sociedades:

Todas las confesiones religiosas que han suscrito acuerdo de cooperación con el Estado
están exentas de su pago.
51. En el artículo 525 del código penal relativo al delito de escarnio:
Se tutelan los sentimientos religiosos de los miembros de una confesión religiosa con
independencia de la firma de acuerdos y de la inscripción registral.

52. En relación con el impuesto de Construcciones, Instalaciones y Obras:

La Iglesia católica es la única confesión religiosa exenta de este impuesto en España.

53. El Tribunal Constitucional en su sentencia 53/1995 establece:

Que la vida del nasciturus es un bien jurídico protegido sin determinar ningún tipo de
plazo de cara a su protección.

54. Si se declara la nulidad de un matrimonio canónico:

Se declara que no ha existido nunca tal matrimonio.

55. El matrimonio secreto:

Es una forma ordinaria de contraer matrimonio canónico.

56. El sistema matrimonial español es:

De libertad de opción entre dos formas de celebración de matrimonio.

57. Indique cuál de las siguientes confesiones religiosas con acuerdo con el Estado
español delega en el Estado la cuestión del matrimonio:
Los evangélicos.

58. Si existe un previo matrimonio polígamo:

El ordenamiento canónico deja al polígamo que se bautiza elegir una entre las varias
mujeres que tenía de ese matrimonio polígamo.

59. Si una persona contrae matrimonio canónico por el miedo infundido por su padre:
Amos en presencia de una discordancia conocida y no querida.

60. El error en Derecho matrimonial canónico:

Puede ser tanto sobre la identidad de del negocio jurídico matrimonial como sobre la
identidad de la persona.

61. Si una persona no tiene capacidad para asumir las obligaciones conyugales:
No tiene capacidad para prestar consentimiento matrimonial.
62. El impedimento de rapto:
Es exclusivamente canónico.

63. Para determinar si se ha producido la consumación del matrimonio canónico:

Hay que comprobar si la pareja tuvo relaciones después de la prestación del
consentimiento.

64. En relación con el uso de los símbolos religiosos dinámicos en un ayuntamiento,

por ejemplo:
a. El competente para decidir si pueden usarse o no es el Alcalde
b. Ni el Alcalde ni el pleno del Ayuntamiento tienen dicha competencia
c. El competente para decidir si pueden o no usarse es el plena de la corporación

65. Por medio del recurso de fuerza:

El rey limita la competencia de los tribunales eclesiásticos