ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO -SITIO ARQUEOLÓGICO

DE TARMATAMBO

“AÑO DEL DIÀLOGO Y LA RECONCILIACIÒN NACIONAL “

 HISTORIA DE LA ARQUITECTURA II

TEMA: ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO -SITIO

ARQUEOLÓGICO DE TARMATAMBO

DOCENTE:
Manuel Fernando Perales

INTEGRANTES:
Arzapalo Yali Jeraldin
Huamani Curi Alisson Sabrina
Martínez Huamán Guisela Abigail
Pérez Melgar Paola
Molina Torres Jasmín

SECCIÒN:
AAI- 4635

HYO- PERÙ
2018

TARMATAMBO
UBICACIÓN GEOGRAFICA:

El complejo arqueológico de Tarmatambo, se encuentra localizado en el distrito

de Tarma, en la provincia del mismo
nombre, dentro del departamento y
región de Junín. Este se encuentra
como parte del camino real incaico,
entre dos quebradas, y su ubicación
responde a un fin administrativo y de
control, del mismo modo es un punto
clave desde donde se podía acceder a
los recursos agrícolas del valle y del
pastoreo de la puna gracias a que se
ocupaba sobre tres espacios
consecutivos: El Cerro Pirhua Pirhua
(donde se encuentran ubicadas las
colcas), Marka Marka (o Chuchulla,
donde se localizaban los edificios
estatales) y un tercer espacio
caracterizado por la presencia de
andenes y acequias.

ORIGEN

El Nombre de Tarmatambo, proviene

de dos voces, la primera “Tarma”
quiere decir “bosque de taras” y el
segundo, tambo que significa “posada”
y también era el nombre de la
edificación incaica que se encontraba
en medio de los caminos a puntos
clave del Imperio y que servía de
refugio para los viajeros, en donde
FUENTE: PROPIA
estos podían obtener, alimentos,
vestuario y posada.

UBICACIÓN POLITICA:

Tarmatambo era una instalación

incaica, posiblemente un anexo de la
ciudad incaica llamada Pumpu. Si bien
en la actualidad muchos de los
recintos se encuentran en ruinas, es
significativa la integridad de uno de
ellos llamado Awana Wasi. Los demás
recintos, que fueron inspeccionados a
nivel arqueológico por Raymondi, dan
evidencias de ser estructuras de base
circular y cuadrangular, estos a su vez
se encontraban levantados sobre
FUENTE: PROPIA
terrazas y organizados en hileras. Es importante también advertir en el
Complejo, la presencia de colcas que parecieran rodear y proteger el recinto.

Sobre la edificación llamada Awana Wasi, su nombre significa “casa de los

tejidos”, se encuentra localizada
en la sección de Marka Marka y
abarca una extensión de 1 750 m2,
presenta planta rectangular divida
en dos mitades que a su vez se
subdividen en la misma cantidad.
Las subdivisiones presentan dos
áreas diferentes, la primera
destinada a ser un patio y la
segunda un recinto que se
caracteriza por presentarse
techado. Las divisiones de este
recinto son significativas ya que
reflejarían parte de la cosmovisión
andina: la división en cuatro y la FUENTE: PROPIA
idea de los opuestos complementarios.

EMPLAZAMIENTO

Tiene 20 ha. de extensión, presenta áreas administrativas, plazas, áreas

habitacionales, aclla wasi (casa de doncellas), andenes de cultivo (del sol y del
pueblo), colcas (en los que se almacenaban los tributos al Inca), chullpas o
construcciones funerarias y una amplia red de canales de regadío, todo ello
construido con piedra y barro.

Actualmente la parte
administrativa es la que aún se
conserva en mayor porcentaje
(colcas, sunturhuasi y collanca).
Entre 1480 y 1533 fue centro de
Administración Incaica, entre
1533 y 1538 asentamiento
español.

Fue uno de los centros

administrativos incaicos más
importantes del centro del país.
Se dice que en este lugar
habría estado ubicada la capital
de la cultura Tarma,
conquistada por Túpac
Yupanqui. Se cuenta que
Francisco Pizarro pernoctó en este lugar durante su viaje al Cusco.
FUENTE: PROPIA
CLIMA

 TEMPERATURA: -1°C
 CONDICIONES: mayores nublado
 PRECIPITACIONES: 0%
 HUMEDAD: 64%.
 VIENTO: a 8 km/h.
 ALTITUD: 3545 m.s.n.m
 COORDENADAS: UTMW6584
 425237 ESTE
 8731534 NORTE

3.2. ANALISIS DEL SISTEMA ESPACIAL

Planos, secciones, proporciones y escala:

Unidad básica modular

La unidad básica es la
piedra, ya que es el
conjunto de piedras
usadas en Tarma tambo la cual forma lo que es
su arquitectura.

FUNCIONALIDAD, CUALIDADES O ATRIBUTOS

Toda ciudad inca debía tener un espacio para las ceremonias es decir las
plazas que cumplían una función ceremonial.

La plaza con una plataforma elevada de aspecto piramidal trunca llamada

“ushnu”, en el perímetro de la plaza y en los sectores de actividades

productivas había las “kallankas “y la zona residencial estaban por estructuras

rectangulares en torno a un patio llamadas “kanchas”. Y todo esto se

complementaba con las “colcas”.

PLAZA

 La plaza tenía una función ceremonial

 Se reunían enormes multitudes de personas, se realizaban ceremonias,
competencias, rituales, etc
 No estaban cerrados por sus 4 lados.
 En la plaza de Tarmatambho se encuentra una plaza sin muros pero se
cree que fue destruida por los pobladores.
KALLANKAS

 Se realizaban actividades ceremoniales de producción artesanal podría

ser el taller de tejido.
 Edifico rectangular bien alargado y de gran dimensión, no menor a
15metros
 Estos tipos de edificios son usos públicos

Se encontró una kallanka cuya función era: Taller de tejido

 En los muros tenían piedras con orificios, tipo clavos que servían para
sujetar el telar.
 En estas piedras con orificios las personas tejían con este telar de
cintura. Ya que el tejedor se sentaba frente a las piedras con orificio y se
ponía a tejer
Piedras con
orificios
 En el piso original se encontró que a la altura de cada clavo de piedra
había una especie de asientos de piedras.
 Las personas estaban hilando en este sector.

Se encontraron
asientos de piedras

 Las puertas estaban en lado más largo, generalmente solo en uno.

 Se encontraron 5 a 6 puertas que daban hacia el patio formando así la
típica cancha inca.

Las puertas
laterales daban
hacia el patio.
 Cuando llegan los españoles adecuan muchas de estas kallankas para
que lo conviertan en un edificio religioso (las basílicas), cogen ese
planteamiento longitudinal. Clausurando así, las puertas laterales y
abren una puerta en uno de los extremos más cortos.
 Adecuan este tipo edificio a un edificio religioso de planta longitudinal.
 En un extremo el altar y en el otro la puerta en la parte externa el atrio.

 Representaciones de sus deidades o huacas fueron colocados dentro de

estas basílicas en estos espacios.

Representaciones de
deidades.
 KANCHAS:

 Conformada por estructuras rectangulares

 Conjunto residencial alrededor de un patio o espacio abierto
 Carecen de ventanas
 A veces es de un solo ingreso.
PATIO: tejían o
hacían cerámicas

Se podría decir, que

aquí guardaban las
cosas que no usaban.
Conjuntos
residenciales:
cocinaban, guardaban
alimentos y dormían.
 COLCAS

 Son almacenes o depósitos

 Plantas rectangulares a veces circulares
 El inca o su representante se encargaban de mantener esos espacios en
un marco festivos en las plazas, guardaba los instrumentos musicales, la
chicha, la cancha, a quinua, cebada, trigo, maíz, carnes secas, papa,
olluco, etc. Que se iba a usar en las fiestas ceremoniales.
 Colocados en las partes altas, las laderas.
 Tiene vanos de ingresos pequeños por donde ingresa el aire helado de
manera continua para preservar en buenas condiciones los alimentos
almacenados en estas colcas.
 Construidas en hilera que seguían el contorno de la ladera.
 Tiene pocas Colcas ya que era un sitio pequeño se estima que eran 88
colcas.

Vanos pequeños
 3.3. Análisis del Sistema de Circulación
Identifica y describe las formas de circulación establecidas en el asentamiento y a
partir de ello analiza las formas de interacción humana que allí se habrían dado:

 Aproximación y acceso al edificio.

KALLANKA

PLAZA

FUENTE: PROPIA

El acceso principal uno de los más importantes es a plaza Inca donde se abarcaba
diversas festividades como ceremonias, fiestas etc. Y también notamos esta como
cercado y que tenía una entrada principal como se puede observar en imagen la parte

la kallanka. FUENTE: Propia

IMAGEN: Kallanka
 FUENTE: Propia

IMAGEN: Plaza Inca

 Configuración de los recorridos.

La parte de la línea roja se puede observar la circulación general de los espacios.

COLCAS

TALLER DE
TEXTILERIA
KALLANKA

PLAZA

KANCHA

FUENTE: Propia

IMAGEN: Distribución General

  Relaciones recorrido – espacio.

COLCAS

TALLER DE
PLAZA TEXTILERIA

KANCHA

FUENTE: Propia

IMAGEN: Distribución General

Relación es parte principal la que está marcado con celeste es como eje que
conecta con las demás construcciones como la kanchas donde estaba las
viviendas y taller de textilería se nota más conexión está marcada en azul y la
parte de colcas está el parte más alto son los depósitos pero que una vista la
parte que marcado en azul

 Formas de los espacios de circulación.

Las formas que se puede ver en la imagen como también se puedo observar en el
recorrido son de forma rectangular y cuadradas que la circulación general se puede
ver.
 FUENTE: Propia

IMAGEN: Distribución General

3.4. ANALISIS DEL SISTEMA ESTRUCTURAL DEL LUGAR

Materiales de construcción

el Complejo Arqueológico de Tarmatambo en el C.P.M. del

mismo nombre se trata de construcciones de barro y piedra
dispuestos en las laderas de un cerro y que constituían el
principal centro de administración Inca de esta zona.
Tiene 20 ha. de extensión, presenta áreas administrativas, plazas,
áreas habitacionales, aclla wasi (casa de doncellas), andenes de
cultivo (del sol y del pueblo), colcas (en los que se almacenaban
los tributos al Inca), chullpas o construcciones funerarias y una
amplia red de canales de regadío, todo ello construido con
piedra, barro y vigas de madera

ANCHO DE MURO 60 CM
A LOS 30 CM SE
ENCUENTRA EL MORTERO
DE BARRO
ARGAMAS -MORTERO
Técnicas de construcción
Este complejo sistema de andenes y canales de regadío
construidas durante el periodo incaico (s. XV d.C.) destaca por la
técnica utilizada en su diseño y construcción ya que a pesar del
tiempo transcurrido sigue evitando la erosión, conserva la
humedad del suelo y mejora el aprovechamiento del agua
mediante sus sistemas de filtración.

Los pobladores del lugar utilizan los andenes y canales para el

cultivo de maíz, papa, quinua, cebada, trigo, arveja, habas,
avena, alfalfa y flores mediante sus sistemas de filtración.