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‫ספר המלאך‬

El libro de Raziel
Editado de manuscritos hebreos, traducido,
ilustrado, anotado y comentado
por Yair Alon
 AGRADECIMIENTOS

Muchas gracias a todos los que participaron en el grupo de

traducción de este trabajo y que hicieron posible su aparición.
Gracias por su paciencia al esperarme para trabajar en el libro y
por la confianza que ha depositado en mí al permitirme
traducir este volumen. Te dedico una bendición especial en la
página 5 de este volumen.

Gracias también a todos los amigos que, directa o

indirectamente, ayudaron trabajando activamente para que este
libro llegara a su versión final.

‫הׁחֱ ינוּ ָוְ ק ְיִמּנוּ‬

ֶ ‫ֹלהינוּ ָ ֶמלֶ ְך ָ ַהעוֹלם ָ ֶש‬
ֵ ֱ‫תהּ ָיְ יָ ָא‬
ָ ‫ךּ ָאַ‬
ְ ‫בָרּו‬
‫וְ ִהגִָיּענוָּ ַה ֶָזהּ׃‬
Bendito eres Tú, oh Eterno, Dios nuestro,
Rey del Universo, que nos diste la vida y
nos apoyó y nos permitió llegar hasta este
momento.

3
 Que este libro sirva de escalera para ascender por el sendero espiritual.

Una bendición especial para todos los que se mencionan a continuación:

para que puedan ver a los niños inteligentes e iluminados que vienen al
mundo,
para que tengan éxito y prosperen,
y que puedan recibir protección de todo tipo de aflicción
o maldad que afecta al ser humano.

Adelcio Ferradeiro de Sant'Anna

Ana Claudia Quintana Arantes
Ana Cristina Costa Rodrigues
Ana Cristina de Souza Luiz
Anna Covelli
Carlos holanda
Edson Eugenio Bellard
Eliana Gironda Fücher
Eliete Rio
Elisa Vessoni Pérez
Elizabeth B. Timón
Elizabeth Nakata
Fátima Pantaroto
Flavio Antonio Catanese Jr.
Elena Bregola
Helena Rego
Iris Tiemi Tiba
Jaime Lobato Júnior
Lavinia Boucault Martins Napoleón
Márcia Regina Gonçalves Marcus
Vinícius Nascimento Negrão
María Fernanda Braz
Monica Denise Bordin
Monica Montani
Nadia Osowiec
Nadja Veronica do Nascimento
Olga Ribeiro
Ricardo Alberto Peres Martins
Rita Teresa Vavassori
Rodrigo Araês Caldas Farias
Rosana Coltro Ferrari
Rosana Soares Néspoli
Sonia Elizabeth Cardoso Alves
Thiago Pantaroto
Veronica do Nascimento Bezerra
Viviane Dias

5
 Índice

AGRADECIMIENTOS……………………………………………..3
ACERCA DE LA TRADUCCIÓN…………………………………………….. 9
LA HISTORIA DEL LIBRO……………………………………………….11
NOTA PARA EL LECTOR……………………………………………….13

PARTE 1 - EL LIBRO DE PRENDAS .................................17

PARTE 2 - ESTA ES LA ORACIÓN DE ADÁN…………….25

LIBRO 1………………………………………………….35
LIBRO 2………………………………………………….43
LIBRO 3………………………………………………….51
LIBRO 4………………………………………………….57
LIBRO 5……………………………………………….63
LIBRO 6………………………………………………….71
LIBRO 7………………………………………………….79

7
 ACERCA DE LA TRADUCCIÓN

El Libro de Raziel (también llamado "Sêpher Raziel", "Sepher Raziel

Hamalach" o "El Libro del Ángel Raziel") es un texto cabalístico escrito en
hebreo y arameo.
Como es un libro muy antiguo, existen varias versiones y
ediciones del libro disponibles, algunas con contenido
completamente diferente. Este fue el hecho que dificultó la
traducción e incluso la retrasó más de lo que quería, ya que una
primera investigación fue necesaria para definir qué versión era la
más aceptada y la más correcta para ser traducida.
La versión elegida para esta traducción tiene muchos extractos
similares a la Torá y al Sefer Ietsira, que corrobora su elección como
versión ideal; sin embargo, dadas las muchas versiones del libro en la
actualidad, es imposible decir que esta sea la más original o la más
correcta de todas. Por tanto, no me atrevo a decir en modo alguno
que la versión aquí utilizada sea más antigua o tenga algún mérito
sobre todas las existentes.
Aun así, puedo decir que por su estilo de escritura y dadas
sus características literarias, la versión aquí utilizada parece ser una de
las más aceptadas en el medio cabalístico. El manuscrito que utilicé
como base para la traducción parece ser el mismo mencionado por
otra famosa obra cabalística, “La espada de Moisés”, además de ser,
según todas las apariencias, el libro mencionado en las obras de
Aryeh Kaplan.
Para hacerse una idea de los problemas que rodean la
elección del manuscrito, el propio Kaplan afirma, en el apéndice de su
Sefer Ietsira, que en el siglo XIX había 25 versiones diferentes del Sefer
Raziel.
La versión más conocida del libro es quizás la versión
holandesa, publicada en 1701 en Amsterdam. Joshua Trachten-

9
Berg, sin embargo, en su libro sobre magia y superstición judías, habla
de una versión alemana del libro de Raziel, totalmente diferente de la
versión holandesa.
A pesar de la gran variedad de versiones, la mayoría de
ellas están estructuradas de forma similar: siete capítulos que tratan
más o menos de un mismo tema y que, en algunos casos (como
aquí), se denominan libros.
 LA HISTORIA DEL LIBRO

La mayoría de los historiadores dicen que el libro en su forma

final es del siglo XIII, habiendo sido escrito en la corte del rey Alfonso
X, quien vivió entre 1221 y 1284, reinando en Castilla y León, España.
De hecho, es más probable que el rey Alfonso X fuera solo un
compilador del libro en su forma final, pero que la obra ya había
circulado en los círculos cabalísticos desde el siglo VIII.

Algunos historiadores y cabalistas creen que el libro fue escrito

por un cabalista medieval, tal vez Eleazar de Worms o Isaac el ciego.
Sin embargo, según la tradición, el libro le fue entregado a
Adán poco después de ser expulsado del Paraíso. Arrepintiéndose de
su error, Adam comenzó a orar por la misericordia de Dios, quien le
envió al ángel Raziel y el conocimiento de este libro. Debido a esto,
algunas ediciones del libro traen, además del texto principal, la
oración que Adán habría hecho a Dios.
Otras ediciones también traen, antes de la oración de Adán y
el texto principal, el Sêfer Hamalbush (El libro de la vestimenta).
Aunque el manuscrito que utilicé no contiene estos textos, decidí
ponerlos aquí.
Sin embargo, lamentablemente, debido a la falta de tiempo
con respecto a estos dos textos, no pude dedicarme a una traducción
directamente del hebreo, como pretendía, y terminé traduciendo esta
parte del libro de texto directamente del inglés.
Como tal, es probable que los textos de la Oración de Adán y
el Libro de la vestimenta tengan cosas que corregir en comparación
con el hebreo original, pero creo que el lector aún apreciará el valor
literario y poético de estos escritos.

11
 En cuanto al cuerpo principal del texto, dado su carácter
fragmentario, es muy probable que haya sido escrito originalmente
por varios autores.
La tradición dice que el libro fue grabado en zafiro y pasó de
generación en generación hasta que, junto con otros textos, llegó a
manos del rey Salomón.
El Ángel Raziel (literalmente "Secretos de Di-s") es un arcángel
encargado de guardar los secretos del mundo y es por eso que
también se le llama el "Ángel de los Misterios".
Generalmente, Raziel está asociado con la Sefirá de Jojmá del
mundo de Beria, uno de los cuatro mundos en la teoría cabalística.
Como tal, es uno de los 10 arcángeles de este mundo, donde cada
Sefira tiene su propio ángel.
El jefe de este grupo de ángeles sería Metatron y el grupo
también incluiría a Tsafkiel, Tsadkiel, Camael, Michael, Haniel, Raphael,
Gabriel y Sandalfon.
El Rambam, en su libro Mishnah Torah, dice que Raziel es el
jefe de los Arelim.1 Algunos incluso dicen que Raziel sería un
querubín.2 o un miembro de los Ofanim.3.

1 Arelim significa "valiente" y, a menudo, también son llamado

"ishim" (literalmente, "gente"). Esta clase es equivalente a los
Tronos en angelología cristiana. Los Arelim están compuestos
de fuego blanco y suman 70.000 miríadas, con una miríada
equivalente a 10.000 unidades. Guinsburg, en su libro "Las
leyendas de los judíos", dice que los Arelim gobiernan la hierba,
losárboles, las frutas y los cereales.
2 Querubín significa "los que están cerca". En el Antiguo
Testamento son los primeros en aparecer, ya mencionados en Génesis
3:22. Ellos eran los encargados de mantener una espada de fuego en
la puerta del Edén, custodiando el Árbol de la Vida. También hay dos
querubines que existen en la parte superior del Arca de la Alianza,
hechos de oro.
3 Ofanim significa "ruedas".

12
 AVISO AL LECTOR

Escrito en forma de diálogo entre el ángel Raziel y Adam, el

Libro de Raziel puede considerarse un libro de magia. Más
específicamente, el libro trata sobre la goetia, una parte de la magia
dedicada a convocar a los ángeles del mundo de los espíritus para
obligarlos a realizar alguna acción.
Este tipo de magia, a menudo llamada ceremonial, se opone a la
magia de tipo natural, que se llama mejor hechicería, ya que
involucra encantamientos, pociones, simpatías, etc.
En el pasado, la magia natural era más popular y más
accesible para las clases bajas, mientras que la magia ceremonial era
más hermética y más restringida a personas religiosas o cabalistas
que tenían acceso a los textos y la producción literaria de la época.
La magia natural siguió un calendario principalmente
agrícola, preocupado por las fechas de inicio, mitad y final de las
cuatro estaciones, así como los ciclos lunares.
La magia ceremonial, por su parte, seguía su propio
calendario, por así decirlo, donde se veía al mundo formado por
círculos concéntricos --llamados cielos-- donde habitaba una legión de
seres sobrenaturales y, además, su característica es tener un
propagación natural, que hizo que existieran dos reinos
complementarios pero opuestos: el de los ángeles y el de los
demonios.
De esta manera, de acuerdo con la magia ceremonial, todo
ser, El lugar o evento estaba gobernado por dos entidades opuestas:
una extremadamente buena, el ángel, y la otra extremadamente
mala, el diablo. El propósito del mago ceremonial era buscar
contacto con estos espíritus, siempre considerados enviados y
mensajeros de Dios, para tener pleno poder para realizar actos y
hechos milagrosos, a menudo contrarios a la naturaleza.

13
 Con el tiempo, comenzó a haber una distinción entre los
tipos de magia según el tipo de ser que se invocaba. Si el mago
trabajaba con ángeles, esto se consideraba magia blanca. Si el
trabajo se hizo con demonios, el trabajo fue magia negra.
Aunque las personas que se dedicaban a este tipo de ritual
querían lograr algunos propósitos, tenían, al mismo tiempo, mucho
miedo y mucho miedo de trabajar con fuerzas espirituales, ya que
claramente son más poderosas que los seres humanos. Así, un error o
una equivocación respecto a las cosas rituales se consideraba algo
muy grave e incluso podía dañar el camino de evolución de la persona
que realizaba los rituales.
Es por eso que los cabalistas siempre se han resguardado de
esto mediante el uso de multitud de símbolos, escudos, amuletos e
incluso actos, como postrarse, rezar o bañarse antes del ritual, para
evitar este tipo de peligro.
Hoy sabemos que toda la base del trabajo mágico es en
realidad interna, no externa. La magia consiste, ante todo, en el
cambio interno de una persona, un cambio en su estado de
conciencia y percepción de las cosas, que permite que la realidad
misma cambie y los milagros realmente ocurran.
Por lo tanto, aunque en algunas partes del libro hay rituales
claros de algo que el mago previsto debe hacer, le aconsejo que este
tipo de instrucción no se lea literalmente, y mucho menos se haga
literalmente. Antes, el lector debe comprender qué debe cambiar ese
ritual en su vida interna y así alcanzar el objetivo propuesto.

Había un gran cabalista, Rav Kaduri, que era bien conocido

por hacer amuletos para las personas que acudían a él en busca de
ayuda.

14
 Una vez le preguntaron a Rav Kaduri, cuando tenía 105 años,
si para hacer sus amuletos cabalísticos invocaría y obligaría a los
demonios a hacer lo que quisiera.
Con una sonrisa plasmada en su rostro, Rav Kaduri respondió:
“No, no. Es que soy tan viejo, pero tan viejo, que los demonios me
miran, se compadecen de ellos y deciden hacer lo que quiero ”.

15
 PARTE 1

EL LIBRO
EL ATUENDO
 El libro registrado en pureza y santidad, y que está lleno de la
sabiduría secreta que produce frutos de entendimiento.
El sabio es humilde y llora de alegría por los nombres (divinos)
claramente aprendidos. Los elegidos son los de limpio corazón, los que
saben curar el cuerpo, los que dan gracias (a Dios).
Un sabio sabe cómo calcular la magnitud de la luz de un
espacio. Correa brillante. Participa con fuerza (si quieres ser sabio). El
poder se establece para siempre mediante acciones anteriores a las
generaciones.
Regocíjate en el silencio de generación en generación desde
las santas alturas. Está escrito "Y la cubrirás de oro puro".4 Existe una
burbujeante fuente de pureza en el sublime centro de poder. A las
obras de gloria (a Dios), ni siquiera las perlas más preciosas se
pueden comparar, ni el oro más fino de Ofir.5

El valor de la sabiduría no se puede medir, ni el conocimiento

y la comprensión. Tampoco hay medida del valor de los secretos
escritos aquí según los reveló Dios.
Además de la fuerza del fuego, investiga todo lo escrito aquí.
Como un ángel del cielo, investiga todo lo escrito aquí. El Árbol de la
Vida está protegido y custodiado como la pupila del ojo.6
Por reverencia al Eterno se gana la gloria. Consiga la gloria
para conseguir la vida. Del entendimiento, recibe la sabiduría. De la
salvación, apártate de la muerte. Por la plenitud de Nefesh, 7 venid a la
consagración. Con la fuerza, fortalecete con la reverencia del Eterno.
Al aprender conocimiento, comprende y llena el corazón de
sabiduría.

4 Éxodo 25:11.
5 Ciudad famosa por su oro. Vea
6 el Salmo 17: 8.
7 El nivel más bajo del alma.

19
 Dios valora la reverencia. El Eterno llena de gloria toda la tierra,
así como el cielo, donde está establecido Su Trono. No hay medida de
gloria.
Siete fuentes suben y bajan para honrarme miles de miles de
ministros y una miríada de innumerables ejércitos. La fuerza
del fuego enciende el río de fuego que fluye. Un sonido sacude
a las naciones con temor a la destrucción. Surge una visión, de
la imagen de un arquero feroz (intenso) como Tarsis.8 y
Sardonyx.9 y flechas como relámpagos.
El Trono de la Gloria se parece al hielo y al cristal. Rodeado de
Malachim. 10 el arquero de Ofan.11 enciende las llamas. La gente
tiembla de miedo y se tapa los ojos (al ver esto). El Eterno hace nubes y
niebla por todos lados, envuelto en un manto, morando solo en el
Trono, escondido y escondido.
Los que lo merecen caminan hacia la Luz Oculta. Los secretos
más profundos se les revelan (a ellos). Las revelaciones se aclaran, no
oscurecidas por la oscuridad.

8 Tarsis es el nombre de una piedra que se usó en la ropa del

Sumo Sacerdote en el Templo de Jerusalén. Algunos dicen que
es una perla, otros una piedra llamada "crisólito". El nombre
también indica, en el Zohar, el líder de un grupo de ángeles
llamado Tarshishim. Se cree que el nombre del grupo angelical
proviene del pasaje de Daniel 16: 6, y el grupo está relacionado
con la Sefirá de Netsach.
9 Este es otro nombre de piedra, pero a diferencia del
caso anterior, no hay registro de un ángel o clase angelical con
ese nombre.
10 La palabra "malachim" puede significar ángeles en general,
o una clase específica de ángeles gobernados por el príncipe Peliel
(también llamado Uriel, Uziel y Rafael).
11 Cabeza de la clase Ofanim (los ángeles que están al lado del
Trono). El comentarista bíblico Rashi dice que Ofan es el mismo ángel
que Sandalfon.

20
 No hay nada en todo el universo que se pueda comparar con
esto. Todos los actos y deseos (humanos) se satisfacen con obras
(rituales realizados). Sea competente y los resultados llegarán
rápidamente. Aquellos que intentan (meramente) replicar las obras no
obtienen resultados. El alma de los desobedientes y rebeldes es
castigada con condenación. A través del deseo (de los desobedientes)
se establece la maldición. (Para él) el mar se seca, el sol y la luna se
oscurecen. La luz de las estrellas se atenúa, las montañas se ablandan
y caen. La tierra tiembla. Este es el resultado de la arrogancia. Los
elegidos son fortalecidos por el poder de la sabiduría, establecido por
la comprensión y el conocimiento.
En el libro sagrado hay 72 señales dadas por Michael.12 el
gran príncipe sobre los siete príncipes, que está delante del Rey, el
Rey de reyes.
De él, Adán, el primer hombre, recibió el principio de la
sabiduría. Fue él quien definió todos los nombres de cada criatura
viviente y cada pájaro y cada animal o pez rastrero.13 Del
entendimiento aumenta la sabiduría de todo lo que Dios creó en el
sexto día de la creación.
Adán leyó el libro sagrado y aprendió las letras y las palabras.
sus trabajos. Sabía que las palabras eran verdaderas. El conocimiento
lo elevó por encima de todas las criaturas. Sintió el asombro de lo
que vio en el libro y comprendió que "Verdadera es tu palabra".14 Es
verdad; todas las palabras de este libro son las más sagradas de
todas. ¡Grande es la gloria de Dios!
En santidad y pureza, realice los rituales (descritos aquí). Con
humildad y modestia triunfarás en todas

12 Considerado uno de los ángeles más grandes, jefe de los

arcángeles.
En portugués a menudo se le llama Anjo Miguel. Los 72 signos se
refieren a los 72 Nombres de Di-s.
13 Génesis 2:19.
14 Salmo 119: 160.

21
las obras (del mundo). Vuélvete sabio a través del espíritu desabiduría.
Está escrito que Adán preparó una barra de zafiro y la
purificó dos veces con fuego. Luego grabó en ella la letra de este libro
sagrado, en santidad y pureza. Luego colocó el libro en una grieta de
una piedra en el lado este del Jardín del Edén, para que el libro no
cayera a la Tierra, sino para que perdurara y conservara el poder que
contiene dondequiera que Adán fue, fue preservado.
Se dice que Adán vagó por la tierra, como lo hace un barco en
el mar. Recordó todo (lo que había aprendido del libro) y registró
cuando las montañas se derritieron como cera; y el mar se blanqueó
como la escarcha y el fuego se convirtió en polvo; y los leones, los
leopardos, los osos y las bestias del prado estaban silenciosos e
inmóviles, y los insectos se elevaban por los aires como pájaros, y el
mar se convertía en un desierto deshabitado.
Recordó (el libro) y grabó las letras del Santo Nombre (de
Dios) antes del Sol, la Luna y Orión. Con la luz de todas las luminarias,
establezca su gobierno en justicia y en reverencia a Dios. (Con las
enseñanzas del libro) también mantén el control sobre tu espíritu,
sobre la violencia, sobre la mala suerte y los adversarios que se
levantan sobre el hombre y la mujer. Todo está escrito aquí, invoca (a
Dios) como desees y desees.

Adán registró cuando (usando el libro) el muro de piedra

de la torre cayó repentinamente al suelo; y los árboles frutales
dieron su fruto antes de tiempo; y la gente huyó ante las batallas de
las guerras.
Todo le fue revelado (a través del libro): sobre el Ruach
Hacodesh.15 sobre la vida y la muerte, sobre el bien y el mal.
También todos los misterios de las horas y los minutos del tiempo,

15 Inspiración divina, un espíritu que desciende al hombre y te

hace tener el don profético.

22
y el número de días (del año). Calcula las estaciones y los jubileos.16
Hasta el fin del universo. Mide el tiempo de principio a fin.
Luego (después de Adán) vino a servir a Set.17 Durante diez
años, instruido por las enseñanzas del libro sagrado, recibió
comprensión de todas las letras y palabras grabadas en el libro
sagrado, de todos los poderes revelados en él. Sabía a través de los
poderes registrados aquí hacer milagros, y aprendió a hacer los
trabajos aquí descritos. Mantuvo el libro escondido en una grieta de
una piedra.
A causa del libro, Adán sabía que se acercaba la hora de su
muerte. Todos los días se regocijaba en súplicas y oraciones, sin comer
frutas ni verduras, ni carne con sangre. Todos los días se bañaba en la
pureza del agua corriente, una vez por la mañana y otra por la noche.
Le habló a su hijo solo en un tono suplicante, no guiado por el Ruach
Hacodesh.
La preparación (para los rituales) es difícil. Trabaja solo con
humildad y reverencia, con pureza y santidad. (Entonces) todos los
caminos son revelados y te vuelves sabio por las señales (del libro).
Después de todo esto, Adán murió y fue enterrado. Su hijo,
Seth, sirvió al Eterno. Fue sostenido por todo el poder (de Dios), sin
volverse a la derecha ni a la izquierda de cada palabra dicha por su
padre, Adán. Se hizo sabio mediante la comprensión y el
conocimiento y recibió la sabiduría del libro sagrado. Abrió la puerta
de la sabiduría y el entendimiento. (Por tanto), conoce la diferencia
entre el bien y el mal, huye del mal y elige el bien.
Mire y contemple la generación de los antepasados. El necio,
el vano y el pecador profanan el nombre de Dios proclamando ídolos
falsos. Los desobedientes y rebeldes toleran el sufrimiento, pero no el
conocimiento ni la comprensión.

Periodos de cincuenta años, importantes en la Cabalá.

16
Set es el tercer hijo de Adán y Eva. Cf: Génesis 5: 3.
17

23
 Ellos (los desobedientes y rebeldes) siempre viven una vida en
la oscuridad.
Seth se hizo sabio por los secretos del libro y las letras del
Santo Nombre grabadas en él. Aprendió que Dios haría que el mar se
elevara (en el diluvio) y destruiría el mundo con su poder.
Guardó el libro en una caja fuerte de oro y también puso todas las
especias preciosas en la caja fuerte y lo mantuvo escondido en una
cueva. Vivía en la ciudad de Enoc, construida por su hermano Caín.18

18 Génesis 4:17.

24
 PARTE 2

ESTA ES LA ORACIÓN DE ADÁN,

EL PRIMER HOMBRE
 Esta es la oración que hizo Adán, el primer hombre,
cuando fue expulsado del Jardín del Edén. Por su oración pidiendo
misericordia, recibió el libro sagrado, por la compasión del
Eterno.
Adam dijo: “Eterno, Señor del Universo, Tú creaste el
Universo entero con Gloria y Poder. El reino es de eterna belleza
que perdurará de generación en generación. Nada es desconocido y
nada está oculto a Sus ojos. Tú me creaste con tus propias manos
para tener dominio sobre todos los seres vivientes y ser dueño de
mis obras”.
“La serpiente traidora y maldita engañó a mi esposa tú y yo
con mentiras, llevándonos a comer del fruto del árbol del
conocimiento. No sé qué será de mi esposa, yo, mis hijos y las
generaciones venideras. Fui desobediente y necio, huyendo de Tu
poder, sin responder ni mirar hacia arriba, avergonzado de mi
pecado, maldad e iniquidad, sabiendo que Tú me echarías fuera”.
“Aquí estoy, en el desierto, para arar y cavar la tierra, y recibir
sustento de ella; temblando de miedo en su rostro y viviendo, de
ahora en adelante, comiendo el fruto del conocimiento; sin seguir su
palabra y sin recibir sabiduría.
No sé cuál será el fruto de mi necedad”.
“Eres misericordioso y gobiernas el mundo con gran
compasión. Soy el primer hombre que creaste y en quien soplaste el
espíritu, a quien diste un alma. Ruego piedad y compasión. Rezo para
que tardes en mostrar tu ira, pero rápidamente muestras tu
misericordia mientras hago que m i oración se eleve al Trono de
gloria. Ruego por la salvación del Trono de la Compasión. Que haya
misericordia. El Eterno, Señor del Universo, domina y gobierna todo
con gran compasión”.
“Rezo para que me reveles lo que sucederá con las generaciones
venideras. ¿Qué pasará todos los días y en

27
cada mes (hasta el final de los tiempos). Rezo para que no me ocultes
la sabiduría. Cuídame y ayúdame en mis esfuerzos (de oración)”.
Adam Rezo durante tres días. Dios envió a Raziel, el ángel,
que habitaba en el río que fluía en el Jardín del Edén. Se reveló a Adam
cuando el sol se oscureció. De su mano le dio el libro a Adán diciendo:
“No temas y no llores más.
Desde el día en que dijiste tus oraciones, fueron escuchadas. Vengo a
darte el conocimiento de las palabras de pureza y gran sabiduría.
Hágase sabio por las palabras de este libro sagrado; revelan lo que
sucederá hasta el día de tu muerte. Todos tus hijos te servirán. Todas
las generaciones venideras serán guiadas por este libro sagrado para
prosperar en pureza. Sea humilde en su espíritu. Revela todo lo
escrito aquí. Sepa lo que sucederá cada mes y entre el día y la noche”.
“Cada palabra se revela aquí. Aprenda cuándo comer, cuándo
ayunar y cuándo honrar al eruv.19 qué hacer cuando llueve mucho o en
tiempos de sequía, cómo aumentar la cosecha, tener dominio sobre los
malvados del mundo, qué hacer cuando son atacados por langostas y
otras plagas. Aprenda qué hacer cuando se recoge la fruta del árbol,
cuando tiene un sarpullido; aprende cuándo es el momento de hacer la
guerra y cuándo es el momento de huir. Aprenda a actuar cuando la
enfermedad afecte a personas o animales; aprende cuándo el bien está
recibiendo el mayor favor, cuando el malvado derrama sangre; cuando
se lamenta de que el profano viola la carne”.
Adam se acercó y escuchó, aprendiendo a dejarse guiar por el
libro sagrado. Raziel el ángel abrió el libro y

19 El eruv es una forma rabínica de permitir que se hagan cosas

que,de lo contrario, estarían prohibidos: por ejemplo, comer
ciertos alimentos, llevar ciertas cosas o caminar en algún lugar
en Shabat.

28
empezó a leer sus palabras. Al escuchar las palabras del libro sagrado
de la boca del ángel Raziel, Adán cayó al suelo temblando de miedo.
Raziel dijo: “Levántate y sé fuerte. Tened reverencia por el poder de
Dios. Toma el libro de mis manos y aprende de él.
Comprende el conocimiento. Hazlo saber a todos los puros. Allí está
escrito lo que sucederá en cada momento”.
Adam tomó el libro. Un gran fuego se elevó sobre la orilla del
río. El ángel se levantó en la llama y ascendió al cielo. Entonces Adán
se enteró de que el ángel había sido enviado por Dios, el Santo Rey,
para entregar el libro, mantenido por la santidad y la pureza.
Las palabras del libro hablan de trabajos por hacer cuando se
trata de prosperar en el mundo.20 Durante tres días antes de la luna
nueva.21 prepárate con un ayuno. No bebas vino ni te acuestes con tu
esposa. Báñese en el mar antes de que salga el sol.
Entonces consigue dos tórtolas. Mátalos con un cuchillo de
metal bronce que tiene dos hojas. Mata al primero con una de las hojas
y al segundo con la otra. Retire los intestinos y lave todo en el mar.
Trae (provocar) tres siclos (plata)* de vino añejo (envejecido) ,* incienso
puro y un poco de miel, pura y clara. Mezclar todo y ponerlo en el
vientre de las palomas. Luego córtelos en trozos. Coloque las piezas
sobre brasas (Leña o Carbón) antes de que salga el sol, como
sacrificio.
Luego vístete de blanco y anda descalzo. Escribe los nombres
de los ángeles que gobiernan los meses. Divida sus nombres en tres
partes.22 Grabe una de las partes escritas todos los días durante tres
días. Al tercer día, recoja todas las cenizas de lo que fue

20 El libro tiene algunos rituales que se pueden realizar con varios

propósitos. Además de lo que ya se mencionó en la introducción
de este libro, no aconsejo que ninguna persona entienda estos
rituales literalmente, y mucho menos los practique.
21 Rosh Jodesh, comienzo del mes judío.
22 Es decir, divide los nombres de los doce ángeles en tres grupos de
cuatro. Nota(*no hay un significado correcto para esta traducción)

29
quemado. Extiéndelos en el suelo en medio de tu casa. Así que duerme
sobre las cenizas. Así le serán revelados los nombres de los ángeles de
Adirim, 23 Hazakim, 24 Guiborim, 25 Kodashim, 26 y Moshalim, 27 Después
de eso, despierta. Los ángeles vendrán por la noche en el sueño para
revelar sus nombres. Hablarán con claridad, sin acertijos, todo se
revelará con claridad. Busque sin miedo.
Después de cuatro generaciones, Enoc, hijo de Iéred, sirvió (a
Dios) y se hizo sabio por reverencia a Dios. 28 manteniendo su cuerpo en
pureza, bañándose en el mar de la vida y viviendo en santidad ante el
Creador del Universo. En un sueño, se le reveló el lugar donde estaba
escondido el libro y también el camino que conducía allí.
Enoc (también) trabajó en santidad y pureza.
(Un día él) se levantó temprano y caminó hasta el atardecer. Debido al
calor del sol, se detuvo a descansar, sin darse cuenta de que se había
detenido en el lugar sagrado donde estaba el libro. Allí oró en
presencia de Dios y fue bendecido. Resucitó en pureza y fue mantenido
en el lugar de la pureza. Mientras estaba allí, se vio la luz de todos los
caminos (que conducen al libro). Fue guiado allí hasta que encontró la
más alta

23 Clase de ángeles vinculados a los rituales cabalísticos e

invocando al comienzo de los rituales.
24 Iluminado. "Los Strongs".
25 Ángeles mencionados en el capítulo 6 del Génesis. Segundo el
Zohar, son ángeles vinculados a Gevura y que, por lo tanto,
deben ser más temidos y evitados que adorados e invocados.
26 Iluminado. "Los Santos".
27 Iluminado. “Los Regentes”. Supuestamente, los conductores de
cada cosa y sujeto en el mundo. La idea expresada en este
extracto es que al realizar el ritual anterior, la persona recibe el
nombre de todos los ángeles necesarios para lo que quiera.
28 Génesis 5:22.

30
santidad. Así se separó de estas moradas en la Tierra,tomadas por Dios.29
En este libro sagrado está el conocimiento de los ángeles
que gobiernan las estaciones, los signos del zodíaco, todas las
luminarias, así como los ángeles que gobiernan cada mes. También
los nombres de las invocaciones de cada estación y los ángeles que
gobiernan en las cuatro estaciones del año.
Hágase sabio por los nombres de la Tierra y los nombres de
los cielos. También por los nombres del Sol y la Luna. Aumenta la
gloria con todo el poder. Comprende todo el conocimiento sobre toda
la creación.
Adán, el primer hombre, comprendió el poder que la Fuerza y
la Gloria de Dios transmitió a las generaciones futuras. Después de que
Dios se llevó a Enoc, el libro se mantuvo oculto, hasta que llegó a Noé,
hijo de Lémec, un hombre muy justo y honesto, amado por el Eterno.30
A los quinientos años (de la vida de Noé) había una gran
corrupción en la Tierra, a través de actos de violencia y corrupción de
todo ser viviente. Por el camino de la gente en la Tierra, un gran grito
surgió de la Tierra, alcanzó los cielos y alcanzó el Trono de la gloria de
Dios.
Noé fue bien considerado a los ojos del Eterno. Por tanto, el
Eterno envió al santo príncipe, Rafael.31 para Noah.
Rafael dijo: “Fui enviado por la palabra de Dios. El Eterno
reconstruirá la Tierra. Les haré saber lo que sucederá y qué hacer, así
que les doy este libro sagrado. Tu (ustedes)

29 Según la tradición cabalística, Enoc fue arrebatado por el cielo,

tomado por Dios, sin haber muerto. El Libro de Raziel explica que
esto se debió a la participación de Enoc eneste libro.
30 Génesis 5:28.
31 Junto a Miguel, es uno de los ángeles más conocidos de la Kábala.
Es el ángel relacionado con la curación.

31
comprenderás cómo ser guiado por él y por las obras más puras y
santas. Escuche la palabra del Eterno. Eres el hombre más justo y
honesto de todas las generaciones. He aquí, te doy este libro sagrado
para revelarte los secretos y misterios (del mundo).
Trabaja con santidad y pureza, con humildad y modestia. Aprende del
libro cómo hacer el cofre con pino engrasado. Reúna a sus hijos y
esposa y las esposas de sus hijos. Vive escondido (en el arca) por un
tiempo hasta que pase la furia del Eterno ".32
Noah le quitó el libro al príncipe santo, Rafael.
Inmediatamente recibió el conocimiento y la sabiduría que contiene.
Por las palabras del libro sagrado fue conducido al Espíritu de Dios.
Hizo el arca del tamaño y la longitud indicados en el libro.33 Por la
sabiduría del libro, Noé llegó a ser sabio, con la ayuda del santo
nombre. Así le habló a toda la casa de Dios: "Que los justos y dignos
vengan al arca".
De los secretos del libro, Noé, hijo de Lémech, construyó el
arca y entendió todas sus palabras. Luego metió siete parejas en el
arca.34 de machos y hembras. El cielo se abrió y la inundación duró
cuarenta días y cuarenta noches. Noé fue inspirado por el Espíritu de
Dios y emanaba sabiduría y entendimiento, dando bendiciones al
Eterno, el Rey grande, poderoso y honrado.
Noé dijo: “Bendito sea el Eterno, que da sabiduría para
reverenciar su nombre. Bendito sea el reino del Eterno. Por
reverencia, redime el alma de los piadosos. En el lugar secreto Él nos
protege y nos libera en la salvación, para todos los que viven.

32 De acuerdo con el Libro de Raziel, entonces, Noé recibió

las instrucciones sobre cómo armar el arca y cómo salvarse del diluvio a
través del libro mismo. Pero a diferencia de Adán, en este caso el libro
fue regalado por Rafael.
33 Génesis 6:15.
34 Génesis 7: 2-4.

32
Por su gracia y sirviendo a su espíritu. Al comprender cada palabra (en
este libro), todo hombre, animal, criatura viviente, pájaro, criatura
rastrera y pez puede llegar a conocer cuál es el poder y la gran fuerza
(de Dios). Hágase sabio a través de la gran sabiduría del libro sagrado.
Sepa cuándo es de día y cuándo es de noche. Sepa cuándo comer y
cuándo ayunar”.
Las oraciones (de Noé) subieron al Trono de gloria, dando
salvación a todos en el arca. El Espíritu de Dios atravesó la Tierra
arrastrando las aguas. El arca descansaba tranquilamente en el monte
Ararat.35
Noé se guió por la sabiduría de este libro. El libro fue conocido
por su hijo, Sem. Fue del libro que Noé aprendió cómo construir el
arca y lo que sucedería. Sem también fue guiado y apoyado por el libro,
llevando a cabo las obras contenidas en él en santidad. Sin más tarde,
le entregó el libro a Abraham. Después de Abraham, el libro pasó a
Isaac, de Isaac a Jacob, de Jacob a Leví, de Leví a Moisés, de Moisés a
Aarón, de Aarón a Pinchás.36 de Pinchás para su hijo y para todas las
generaciones posteriores.

35 Génesis 8: 4.
36 Pinchás era nieto de Aarón (hermano de Moisés) e hijo de
Elazar.

33
LIBRO DE AZIEL

LIBRO 1
 El Eterno se arrepintió de haber expulsado a Adán y Eva del
Jardín del Edén y su corazón se entristeció.
Dios les envió un ángel y el ángel les dijo: “Escuchen ahora
los decretos y leyes que estoy a punto de enseñarles. Síguenos para
que puedas vivir y recuperar la posesión del Huerto del Edén que
heredaste del Eterno. ¿Quién es un Dios como tú, que perdona la
iniquidad y pasa por alto la transgresión del remanente de su
herencia? No guarda su ira para siempre, porque se deleita en la
bondad ".37
Adán y Eva respondieron: “El Eterno nuestro Dios es
misericordioso y rápido para olvidar, aunque nos hemos rebelado
contra Él y aunque no hayamos obedecido al Eterno nuestro Dios ni
guardemos la Ley que Él nos ha dado”.
Dios envió al ángel Raziel: "Y ahora, ven, hagamos un pacto,
yo y tú, y sea un testimonio entre tú y yo". 38 Y Adán hizo lo que el
Eterno le ordenó, y subieron a la cima del monte Chorev. Allí, el ángel
Raziel se le apareció a Adán en una llama de fuego, en medio de una
zarza; y (Adán) miró, y he aquí, la zarza ardía con fuego, pero la zarza
no se consumía.39 El comandante de los ejércitos de Aralim do Eterno
dijo: "Quítate los zapatos de los pies porque el lugar donde estás es
tierra santa".40 Y Adam hizo lo que se le pidió.
El ángel le dijo a Adán: “Come lo que tienes delante, devora
este libro; luego ve y habla con la generación de Seth ''.
Luego abrió la boca y le dio un higo para comer y Raziel le
dijo a Adán: "Tu estómago se saciará y tu estómago se saciará con
este libro que te doy". Así que comió el higo y le supo dulce como
Miel en tu boca. Y

37 Miqueas 7: 8.
38 Génesis 31:44.
39 Éxodo 3: 2.
40 Ídem 3: 5.

37
Adam comenzó a hablar de manera florida, como si las palabras salieran
de su boca como miel.
Raziel le dijo a Adam: “Hazte un cofre de madera de ciprés y
cúbrelo con una resina aromática por dentro y por fuera. Así es como
debes construir el arca. Debe tener 3 cuartos de codo de largo, medio
codo de ancho y un cuarto de codo de alto. Estas medidas deben ser
ley desde hoy y siempre”. Raziel continuó hablando: "Haz una cubierta
de zafiro puro y auténtico, tres cuartos de codo de largo y un codo y
medio de ancho". Y Raziel le dijo a Adam: “Tendrá un codo de ancho y
un codo de largo, y será cuadrado, junto con un codo de alto. Estas
medidas serán santas desde hoy por los siglos de los siglos ''.
Eso es lo que dijo ángel: "Escribe todas las palabras que te dije
en un libro".41 Y en este día sucederá - dice el Eterno de los Ejércitos -
que le quitaré el yugo del cuello y romperé las cuerdas que lo atan, y
los extranjeros ya no lo aprisionarán”.42 Y luego pondrás en el arca el
conocimiento que yo te daré”.

Y Raziel le dijo aún más a Adán: "Conduce lo siguiente estas

palabras a todos los hijos de la tierra, diciéndoles: “Esto es lo que
mandó el Eterno, diciendo: Todo hombre que mata buey, cordero o
cabra en el campamento, o mata su garganta fuera del campamento,
y no trae los llevarán a la puerta del tabernáculo de reunión para
ofrecerlo en sacrificio al Eterno, delante del Tabernáculo del Eterno,
ese hombre será considerado un derramamiento de sangre; sangre
derramada, y ese hombre será desterrado de entre su pueblo ''.43

41 Jeremías 30: 2.
42 Jeremías 30: 8.
43 Levítico 17: 2-4.

38
 Luego, Adán tuvo una visión de los siete cielos y la guerra
celestial; y Adán escuchó todo y escribió todas estas palabras como
una memoria en el libro: “En el cielo (el Eterno) ha establecido Su trono,
y Su reino alcanza todo.44 Y el Dios Eterno formó al hombre del polvo
de la tierra.45 Dios formó de la tierra toda bestia del campo y toda ave
del cielo, y trajo al hombre para que viera cómo los llamaría; y todo lo
que llamara al hombre al alma viviente, ese sería su nombre ''.46

Reseñas del libro 1

En este primer libro, Dios se arrepiente de haber echado a

Adán y Eva del Paraíso. Por lo tanto, envía al ángel Raziel a los dos
primeros humanos y les ofrece una alianza de reconciliación.
En la Torá, el primer pacto entre Dios y un ser humano se
hace con Noé después del diluvio. Ya según El Libro de Raziel, había
un pacto antes de este, un pacto entre Dios y Adán.
Sin embargo, uno de los pactos más importantes de todo el
texto bíblico es el pacto que Dios hace con Abraham. Según la Torá,
este sería el segundo pacto de Dios y, según el Libro de Raziel, este
sería el tercer pacto, de la siguiente manera:

1er pacto - Dios con Adán

2do pacto - Dios con Noé
3er pacto - Dios con Abraham.

Es posible encontrar un factor común entre estas tres

44 Salmo 103: 19.

45 Génesis 2: 7.
46 Génesis 2:19.

39
personalidades que tenían el mérito de establecer una alianza con
Dios.
Adán fue el primer ser humano, padre de todos los demás
otros humanos. Noé fue el sobreviviente más antiguo del diluvio y
después de que la tierra fue arrasada, Noé viene a representar una
especie de Adán. Adán fue el padre de la humanidad, pero Noé fue el
padre de la nueva humanidad que ocuparía la tierra después del
diluvio. Finalmente, Abraham es considerado el padre de todas las
religiones monoteístas, incluido el judaísmo.
Para hacer la alianza, Adam y Raziel escalan el monte Chorev.
Este es otro nombre para el Monte Sinaí, un escenario importante en
el relato bíblico y también en el Libro de Raziel.
Luego, en un relato similar a lo que le sucede a Moisés, Adán
ve una zarza ardiendo que arde pero no se consume.
Empieza a hablar con el ángel y el ángel le da un higo.
Según una discusión rabínica que se encuentra en el Talmud,
el árbol del conocimiento que Adán y Eva comieron en el Edén era una
higuera, no un manzano, como muchos creen en la traducción
cristiana del texto.
Según esta misma opinión, el otro árbol del Huerto, el que se
podía comer, era un olivo.
Así, así como Adán fue expulsado por comer un higo, en el
Libro de Raziel se muestra que regresa para aliarse con el Eterno a
través del mismo fruto. Este relato parece reflejar un famoso concepto
cabalístico de que el bien y el mal están ambos en el mismo objeto. Lo
bueno y lo malo son solo dos facetas de la misma moneda.
Luego, en un texto muy similar al arca de Noé, Raziel le
dice a Adán que construya un arca donde debería guardar el libro
que pronto escribiría.
Entonces Raziel le ordena a Adam que comience a escribir
todo lo que le dirían en un libro. El libro debía ser puesto en el arca y
luego transmitido de generación en generación.

40
 Raziel da órdenes explícitas de informar el contenido del libro
a las generaciones posteriores, dejando en claro que los seres
humanos deben trabajar de ahora en adelante para recuperar su
regreso al Paraíso, el Jardín del Edén.
El primer libro termina informando la primera visión que tuvo
Adán, sobre la estructura de los siete cielos (que se detallará más
adelante) y una guerra celestial que tuvo lugar.
Las últimas palabras recuerdan la capacidad de Adán, y por lo
tanto de todos los humanos, para nombrar cosas. Esta es una de las
características más importantes de los seres humanos a la luz de la
Cabalá y parece estar ligada a un cierto nivel de espiritualidad, como
vemos aludido aquí en el Libro de Raziel.

41
LIBRO DE AZIEL

LIBRO 2
 Y Raziel le dijo a Adam: “¡Por tanto, escucha la palabra del
Eterno! Vi al Eterno sentado en su trono, y todo el ejército del cielo
estaba con él, a su derecha ya su izquierda ". 47 Azazel, Uriel, Tsadquiel,
Samael, Rafael, Aniel, Michael, Gabriel y yo, Raziel.
Y Dios, un verdadero Rey, gobierna sobre todo, desde su santa
morada en toda la eternidad. Está por encima de los tres, por
encima de los tres, por encima de los tres y por encima de los tres,

Di-s

Gabriel Aniel Miguel

Samael Rafael Uriel

tzadkiel Azazel Raziel

y todos están interconectado.

45
47 2 Crónicas 18:18.

46
 Y cuando Dios creó de los cielos y la tierra a todos los seres
vivientes y los trajo a ti, para ver cómo los llamarías, Azazel estaba
extremadamente furioso. Entonces Azazel fue a la guerra contra Dios y
sus huestes celestiales. Aconsejó a su ejército que estableciera un
campamento en tal o cual lugar. Y (con el conflicto) los nueve cielos se
rompieron y se hicieron añicos de principio a fin.
Y Dios definió de nuevo quiénes serían los gobernantes de los
nueve cielos: Dios le dijo a Miguel: "Tú estarás sobre el primer cielo".
Y a Gabriel: "Tú estarás sobre el segundo cielo".
Y a Haniel: "Tú estarás sobre el tercer cielo".
Y a Rafael: “Pasarás el cuarto cielo”.
Y a Samael: "Estarás sobre el quinto cielo".
Y a Tsadkiel: "Estarás de pie sobre el sexto cielo".
Y a Uriel: estarás sobre el séptimo cielo”.
Y a Raziel: "Estarás sobre el octavo cielo".
Y a Azazel: "Tú estarás sobre el noveno cielo".

45
 Azazel era el comandante supremo de los ejércitos de Dios.
Fue el primer ángel y el más poderoso. Dios le dijo a Azazel: "Pondré
enemistad entre los míos y tus ejércitos".
Después de expulsar a Azazel, colocó en el primer cielo, a su entrada,
serafines y espadas llameantes corriendo en todas direcciones para
proteger el camino al trono de Dios. En ese momento, Dios comenzó a
reducir los cielos y Azazel se enojó. Los límites se redujeron de nueve
cielos a siete cielos.

Y Dios le dijo a Miguel: “Ahora estarás al mando de Mi ejército

y todos Mis ejércitos deben someterse a tus órdenes. Solo Mi trono
será más grande que tú, Miguel”.
Estos son los orígenes de los cielos y la tierra, tal como
fueron creados, el día que los creó el Dios Eterno.48
El día que se hizo esto, estalló una guerra entre los ángeles
de Michael y los demonios de Semiaza.
Cuando los descendientes de Adán empezaron a
multiplicarse como descendientes de Caín, les empezaron a nacer de
ellos hijas, los ángeles de los ejércitos lo temieron * , y* vieron que las
hijas de estos Cainitas eran hermosas y las tomaron como mujeres
(esposas) de entre todas a los (las) que querían (quisieron). En ese
entonces los Nefilim estaban en la tierra en estos días e incluso
después de eso, cuando los ejércitos celestiales llegaron (tomaron) a
las hijas de los Cainitas, engendrando (engendraron) con ellas a los
gigantes que habitaban en la ciudad de Nod.
Cuando los descendientes de Adán
empezaron a multiplicarse como descendientes de
Caín y empezaron a nacer hijas de ellos, los
ángeles de los ejércitos lo temieron, y vieron que
las hijas de estos Cainitas eran hermosas y las
tomaron como mujeres entre todos los que querían.
Los Nefilim estaban en la tierra en estos días e
incluso después de eso, cuando los ejércitos
celestiales llegaron a las hijas de los Cainitas,
engendrando con ellas los gigantes que habitaban
en la ciudad de Nod. (texto original)

48
 Raziel le dijo a Adán: “Recuerda esto y nunca olvides cómo
provocaste al Eterno tu Dios en el Jardín del Edén, irritándolo, desde el
día que te fuiste de allí hasta que llegaste a este lugar, has sido
rebelde con el Eterno”. Escribe esto en un libro como recuerdo y habla
a los oídos de Enoc, porque borraré la memoria y el nombre de los
Cainitas y su sangre de debajo de los cielos.

48 Génesis 2: 4. Ojo:* el asterisco, significa que no concuerda con

la oración, por lo tanto, no debe leerse. También las palabras en
“negrita” ayudan a mejorar el significado de la oración, para hacer
entendible el texto de Raziel, ya que es una versión traducida del
portugués al español y la traducción no queda del todo claro.

47
Libro 2 Reseñas

Raziel le cuenta a Adán un poco sobre la división celestial y los

ángeles que están al lado del Trono de Dios y le enseña que hay nueve
reyes-ángeles: Azazel, Uriel, Tsadquiel, Samael, Rafael, Aniel, Miguel,
Gabriel y el mismo Raziel.
Raziel muestra además cómo los ángeles se agrupan en
tres grupos de tres y cómo Dios está por encima de ellos.
Luego, el texto informa cómo estallo una pelea en el cielo
debido a la capacidad de Adán para nombrar seres vivientes.
En el pensamiento místico de la Cabalá, tener el nombre de
algo, por ejemplo, el nombre de un ángel o un diablo.
- te da control sobre él y es por eso que aún hoy el nombre de Dios no
se revela a nadie.
Al ver que Adán está recibiendo este tipo de poder y
privilegio, el ángel Azazel se enoja.
Así, en la leyenda judía, Azazel es el ángel que se niega a
inclinarse ante Adán, símbolo de la supremacía del hombre sobre los
seres angelicales.
Siendo un ángel extremadamente poderoso, Azazel decide
reunir un ejército privado para luchar contra Dios por haberle dado la
supremacía al hombre.
Dios gana la guerra y expulsa a Azazel del cielo, lo que dio lugar
a la idea de la existencia de “ángeles caídos”.
Según la Torá, cuando Adán fue expulsado del paraíso, el
árbol de la vida fue protegido por querubines con una espada (Génesis
3:24). Azazel recibe una barrera similar, pero su acceso al Árbol está
restringido por la clase más superior de ángeles: los Serafines.
Además de este hecho, el texto muestra que debido a esta
pelea los cielos se redujeron de nueve a siete y que Miguel se convirtió
en el ángel comandante de los cielos.

48
 Cuando Michael se estableció como ángel comandante, estalló una
nueva guerra, esta vez entre él y Semiaza.
El nombre Semiaza es poco común en la tradición
cabalísticatica y es probablemente una combinación de "Shem"
(significado, nombre) y "Aza" (el nombre de un ángel). De cualquier
manera, Semiaza es retratado como el líder de los ángeles malvados
que sealiaron con Azazel.
Según el Zohar, los hijos de Semiaza, nacidos de cruces entre
humanos y demonios, son tan fuertes que comen diariamente
1,000 camellos, 1,000 caballos y 1,000toros.
En los manuscritos de Qumran recién descubiertos y revelados
hay una carta de Enoch dirigida a Semiaza (Shemazia) y sus
compañeros.
Un hecho que aparece aquí y que es bastante común en las
leyendas judías es la mezcla entre demonios y seres humanos. Los
propios hijos de Semiasa, como se señaló anteriormente, nacieron de
esta manera.
El Libro de Raziel muestra, entonces, que llegó un momento
en que a los ángeles caídos les empezaron a gustar las mujeres
humanas y empezaron a embarazarlas.
Según la Torá, antes del diluvio el mundo podía dividirse
básicamente en dos grupos: 1 - el grupo que descendía de Set, el
tercer hijo de Adán y Eva, y que habitaba Canaán; 2 - el grupo que
descendió de Caín y habitó en Nod.
Caín fue desterrado por haber matado a su hermano, Abel, y el
texto bíblico informa que habitaba en Nod. Allí, según El Libro de
Raziel, habría hecho un pacto con Azazel y habría construido una
ciudad inmensa. Al hacer este pacto, Caín da a sus descendientes en
matrimonio a los ángeles de Azazel y Semiasa. Con esto, se forma una
nueva clase de seres llamados Nephilim, conocidos por ser gigantes.

49
 Después del diluvio, la mayoría de la gente sabe que los
sobrevivientes fueron Noé y su familia, descendientes de Set y, por lo
tanto, del primer grupo.
Sin embargo, la verdad es que incluso después del diluvio, el
texto bíblico menciona a los Nephilim, lo que implica que ellos
también sobrevivieron al diluvio.
Algunos midrashim informan que esto fue posible dada su
estatura, que era mayor que el nivel del agua en el momento del
diluvio.
Esta mezcla y la aparición de un nuevo tipo en la tierra irrita a
Dios, y al final de este segundo libro, Raziel advierte a Adán que Dios
ha decidido borrar la memoria del grupo de Caín de la faz de la tierra.

50
LIBRO DE AZIEL

LIBRO 3
 Raziel le dijo a Adán: “Dios hace a sus ángeles de llamas de
fuego. Antes del principio (del mundo), Dios creó ejércitos, y en el
principio Dios creó signos (del alfabeto). Adam tomó el libro y
comenzó a leer. Y guardaréis mi mandamiento, de no hacer ninguna de
las abominables costumbres que se hicieron antes de vosotros, y ser
inmundos con ellas. ¡Yo soy el Eterno vuestro Dios! ”.49
Estos son los relatos de los ángeles gobernantes: Alprincipio,
el humo salió de su nariz y el fuego de su boca como chispas de
carbones al rojo vivo que arden de él.
Entonces Dios creó el primer ángel, Azazel: Dios creó el
segundo ángel, Panuel: Dios creó el tercer ángel, Uriel: Dios creó el
cuarto ángel, Rafael: Dios creó el quinto ángel, Iofiel: Dios creó el
sexto ángel, Raziel: Dios creó el séptimo ángel, Miguel: Dios creó el
octavo ángel, Gabriel: Dios creó el noveno ángel, Chamuel: Dios creó
el décimo ángel, Tsadkiel:
Raziel continuó: Adam, ¿sabes quién determinó sus
dimensiones? ¿O quién extendió la línea (desde el cielo) para
enderezarla? ¿Sobre qué fueron puestos tus cimientos? ¿Quién puso la
primera piedra, mientras las estrellas del alba cantaban juntas y
lanzaban exclamaciones de gozo de todos los ángeles de Dios? "50
Entonces Dios creó a los Bnei Elohim, los cielos y la tierra.
Antes de que hubiera guerra en el cielo y antes de que los
nueve cielos se mezclaran, antes de la guerra, Dios creó la primera
letra, el Iud (‫)י‬, de su nombre YHVH (‫וה‬-‫)יה‬. Y después de la guerra,
Dios reordenó todas las letras y reemplazó la letra Alef (‫)א‬, para hacer
que Adán volviera por encima de la vida, dándole satisfacción. Y los
cielos se redujeron a siete, mientras que antes de eso, había nueve
cielos. Y nueve generaciones le fueron dadas a Adán.

49 Levítico 18:30.
50 Job 38: 5-7.

53
 Y Dios le habló al ángel Raziel: Yo soy el Eterno y
satisfaceré al hombre. Y Raziel llamó a Adán y Adán tenía 635 años.
Y Michael pasó a gobernar la vida y ató la corona de las letras
caf (‫)כ‬, cuf (‫ )ק‬y chet (‫)ח‬, y las unió y con ellas formó el Sol del
universo, el primer día de la semana y la oreja izquierda del
hombre.
Gabriel vino a gobernar la belleza y ato la corona en las letras
tav (‫)ת‬, tet (‫ )ט‬e tsadic (‫)צ‬, y unidas con ellos formo el universo, el
segundo día de la semana y la boca del hombre.

Haniel, el ángel vino a gobernar la fuerza y ató la corona en

las letras dalet (‫)ד‬, hê (‫ )ה‬y lamed (‫ )ל‬y las unió y con ellas formó Marte
en el universo, el tercer día de la semana y la fosa nasal directa del
hombre.
El ángel Rafael vino a gobernar la paz y ató la corona en las
letras resh (‫)ר‬, mem (‫ )מ‬y nun (‫ )נ‬y las unió y con ellas formó Mercurio
en el universo, el cuarto día de la semana y la fosa nasal izquierda del
hombre.
Tsadquiel gobernó la abundancia y ató la corona con las
letras guimel (‫)ג‬, ain (‫ )ע‬e iud (‫ )י‬y las unió y con ellas formó Júpiter en
el mundo, el quinto día de la semana y la oreja derecha del hombre.
Uriel, el ángel vino a gobernar la soberanía y ató la corona en
las letras pê (‫)פ‬, shin (‫ )ש‬y samech (‫)ס‬, y las unió y con ellas formó
Venus en el mundo, el sexto día de la semana y la oreja izquierda del
hombre.
El ángel Raziel gobernó la sabiduría y ató la corona con las
letras beit (‫)ב‬, vav (‫ )ו‬y zain (‫)ז‬, y las unió y con ellas formó Saturno en
el mundo, el séptimo día de la semana y el ojo derecho del hombre.
Y Raziel le habló a Adán: Hay siete mundos, siete cielos,
siete tierras, siete días de la semana, siete ríos, siete desiertos,

54
siete semanas, siete años en el ciclo sabático, y después de siete
ciclos sabáticos, el jubileo. Por eso Dios ama a más de siete abajo
desde los cielos.

planetas Días Ángeles Cielos

sol domingo Miguel

4° cielo
Luna Lunes Gabriel
1° cielo
Marte Martes Haniel 6˚ cielo
Mercurio Miércoles Rafael
2° cielo
Júpiter Jueves tzadkiel
7° cielo
Venus Viernes Uriel
3° cielo

Saturno sábado Raziel

5° cielo

Libro 3 Reseñas

En el tercer libro, Raziel comienza a contarle a Adán cómo los

ángeles y las letras del alfabeto hebreo ya existían antes de la
creación del mundo.
Según la Cabalá, el mundo fue creado por la letra Bet
(‫)ב‬, que es la primera letra de la Torá y la segunda letra del alfabeto. El
hecho de que nuestro mundo comenzara con la segunda letra indica
que había algo antes de que existiera este mundo. Este algo está
representado por el Alef (‫)א‬, la primera letra del alfabeto.
Así, se puede decir que el tercer libro de Raziel habla de todo
lo que puede contener la letra Alef, por ejemplo, los ángeles y las
letras del alfabeto.
Como los ángeles están hechos de fuego, el texto informa
que, para crearlos, se levantó humo en las fosas nasales de Dios y salió
fuego de su boca.
El libro tres también aborda un tema que siempre ha

55
preocupado a los sabios de la Cabalá: cuál era el orden de los
elementos.

56
en la creación? ¿Qué vino primero, los ángeles, las letras, los cielos
o la tierra?
En el Talmud, Tratado de Chaguigá, página 12a, por ejemplo,
se discute en profundidad el tema.
Aquí, en el libro 3, Raziel revela que Dios creó los primeros
diez ángeles en el siguiente orden: Azazel, Panuel, Uriel, Raphael,
Iofiel, Raziel, Michael, Gabriel, Chamuel y Tsadkiel.
Sólo más tarde vino la creación de los "Bnei Elohim", un término
comúnmente entendido como "otros ángeles" y los cielos y la tierra.
Un extracto interesante del libro muestra que antes de la
guerra celestial y la reordenación de los cielos, la primera letra era el
Iud (‫)י‬, que comienza con el nombre de Dios. Además, Dios (1) junto
con los nueve ángeles celestiales (9) suman 10, el valor de la letra Iud.
Sin embargo, después de que el hombre fue creado y estalló la
guerra, la letra Alef (‫)א‬, que comienza con el nombre de Adán (‫)אדם‬, se
convirtió en la primera. Esto muestra, una vez más, la decisión que tomó
Dios de colocar al hombre en la cúspide de toda la Creación.
Además de esta satisfacción para Adán, el texto informa que el
primer hombre ganó el derecho a nueve generaciones futuras y
que, en ese momento, tenía 635 años.
Aunque los primeros diez ángeles creados se describieron
anteriormente, el Libro de Raziel continúa mencionando qué siete
ángeles fueron elegidos para gobernar ciertas cosas en el mundo:
Michael, Gabriel, Haniel, Raphael, Tsadquiel, Uriel, Raziel.
La agrupación de las letras de cada ángel contradice la
división clásica del Sefer Ietsira, en doce individuales, siete dobles y
tres madres.

57
LIBRO DE AZIEL

LIBRO 4

58
 Y Adán vio una visión y escuchó algo y escribió estas
memorias en el libro.
Una vez Dios le dijo a Caín: “¿Dónde está Abel tu hermano?” Y
él respondió: “No lo sé; ¿Soy yo acaso el guardián de mi hermano? Y
Dios dijo: “¿Qué has hecho? ¡La voz de la sangre de tu hermano me
clama desde el suelo! Ahora, maldito eres por la tierra, que abrió su
boca para recibir la sangre de tu hermano, por tu mano. Cuando ares,
la tierra ya no te dará su fuerza; errante y fugitivo estarás en la tierra!
Y el Eterno puso en Caín una señal para que quien lo encontrara no lo
lastimara durante siete generaciones. Y salió Caín de la presencia del
Eterno y habitó en la tierra de Nod, al este del Edén”.51

Y Raziel le dijo a Adam: “Te mostraré cuál era la marca de

Caín. Y dibujó el símbolo en la tierra y dijo: 'Esta es la marca del exilio
y la expulsión'.

Separación

60
 Y Raziel hizo otra marca en la tierra y dijo: 'Este es el signo de
protección y unión'.

Unidad

Y Caín se levantó contra su hermano Abel y lo mató, y así hizo

un pacto con los ángeles malignos de Semiasa. Y así también hizo un
pacto con las huestes de Azazel.
Y Adán escribió este recuerdo en el libro: “Entonces toda la
tierra tenía un idioma y las mismas palabras. Y viajando desde el Este,
Caín encontró un valle en la tierra de Sinar, y se quedaron allí. Y cada
uno decía a su compañero: Ven, hagamos ladrillos y cocinemos al
fuego. Y para ellos, el ladrillo era por piedra y el barro era para ellos
como argamasa. Y ellos dijeron: Venid, construyamos una ciudad
para nosotros”.52 "Caín construyó la ciudad y la llamó Enoc".53

52 Génesis 11: 1-4.

53 Génesis 4:17.

51 Génesis 4: 9-16.

59
 Y Dios le dijo a Caín: "Si puedes soportarlo bien, te será
perdonado".54
Y Dios dijo a sus ejércitos: "Venid, bajemos y allí
confundamos vuestra lengua, no sea que cada uno entienda el
idioma de su prójimo". Y el Eterno desde allí los esparció sobre la faz
de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad.55
Y la gente de Nod era perversa y pecadora ante los ojos de
Dios. Y sus pecados aumentaron aún más sus e irritaron a Dios con
sus obras, y así se extendió una plaga entre ellos.

Libro 4 Reseñas

Raziel le recuerda a Adam la historia del asesinato de Abel por

su hermano, Caín, y cómo fue expulsado y vagó por la tierra para
establecerse en Nod.
La Cabalá enseña que fue a causa de Adán que Caín no fue
asesinado, sino que solo fue exiliado. Dios le había prometido nueve
generaciones.
Caín fue exiliado por siete generaciones. La Biblia
muestra cómo trabajó con la tierra, como agricultor, pero
también cómo ahora se le negaría ese derecho a trabajar.
Luego, durante siete generaciones, Caín y sus descendientes
se convirtieron en nómadas. Para que Caín no muriera, le pusieron
una marca en la frente. Raziel le enseña a Adam el secreto de esta
marca.
Sin embargo, antes de que terminara el período de siete
generaciones, algunos descendientes de Caín decidieron establecerse
en un lugar y construir una ciudad.
El texto deja en claro que Semiasa, Azazel y otros
demonios ayudaron en este esfuerzo.

54 Génesis 4: 7.

62
 Como resultado, Dios envía una plaga sobre las personas: se
esparcen por la Tierra y se detiene la construcción de la ciudad. La
narración en el texto se realiza con textos de la construcción de la
Torre de Babel, lo que evidencia el paralelismo entre ambos relatos.
En el caso de la Torá, la historia de la Torre de Babel se utiliza
para mostrar cómo surgieron los diferentes idiomas del mundo. Sin
embargo, desde la perspectiva del Libro de Raziel, la intención es
mostrar cómo los seres humanos se unieron con los ángeles y los
seres de los mundos espirituales y cómo se rompió este vínculo.
El cuarto libro termina hablando de cómo los habitantes de
Nod continuaron errando e irritando a Dios.

55 Génesis 11: 7-8.

61
LIBRO DE AZIEL

LIBRO 5

62
 Y Raziel dijo: "He aquí, de mi parte, el pacto que hago
contigo: serás padre de multitud de naciones".56
"En los cielos el Eterno ha puesto su trono, y su reino
alcanza a todos".57 "Y el Dios Eterno formó al hombre del polvo de la
tierra".58 “Y el Dios Eterno formó todo animal del campo y toda ave de
los cielos de la tierra, y trajo al hombre para que viera cómo los
llamaría; y todo lo que llamara a un hombre al alma viviente, ese sería
su nombre ".59 La bendición del Eterno está ante ti y te trae riquezas,
alejando todo tipo de tristezas.
Y Raziel le dijo a Adán: Haz 121 ventanas y dentro de 22 de
ellas pon una letra sagrada. Y Raziel dibujó los símbolos, las letras y
las ventanas en el suelo.

‫ע‬
‫צ‬ ‫ס‬
‫ב‬
‫ק‬ ‫נ‬
‫ג‬ ‫א‬ ‫ת‬
‫ה‬ ‫ד‬ ‫מ‬ ‫ש‬ ‫ר‬ ‫ל‬

‫ו‬ ‫כ‬ ‫פ‬ ‫י‬

‫ז‬ ‫ט‬
‫ח‬

56 Génesis 17: 4.
57 Salmo 103: 19.
58 Génesis 2: 7.
59 Génesis 2:19.

sesenta y cinco
 "Y edifica un altar al Señor tu Dios, encima de esta peña, en un
lugar llano".60 "Y tomarás esta vara en tu mano, y con ella harás
señales".61 "La luz de la luna se verá como la luz del sol, y la luz
del sol será siete veces más fuerte, como si fuera la luz de siete
días"62 cuando tú, Adam, haces la señal en el suelo. Y como dijo
Raziel, Adán también.
Y Raziel le dijo a Adán: “Haz un círculo con doce partes, de
modo que su base sea 12 bordes diagonales: uno al noreste y sureste,
uno al este y al este inferior, uno al norte y al norte, uno al noroeste y
al suroeste, uno desde el oeste superior y el oeste inferior, y uno desde
el sur superiore inferior.

En el centro del símbolo de 12 partes, coloque el letrero con el

nombre (deseado). El letrero siempre comienza con un punto y
termina con una línea.
Raziel le dijo esto a Adán: “Porque has escuchado la voz de tu
esposa, y has comido del árbol del cual te mandé,

60 Jueces 6:26.
61 Éxodo 4:17.
62 Isaías 30:26.

66
diciendo: no comerás de él".63 la capacidad de nombrar animales y
cosas te fue arrebatada. Pero es por eso que Dios te da estos secretos
que estás recibiendo”.
Escribe en el libro todas estas palabras que te digo. Y será en
este día que el eterno quitará el yugo de tu cuello, soltándote para que
no seas esclavo. Y poner en el cofre todo lo que yo te enseñé.

Azazel uriel tzadkiel

Haniel Rafael Samael

Miguel Gabriel Raziel

63 Génesis 3:17.

67
Libro 5 Reseñas

Dios, a través del ángel Raziel, reafirma el pacto con Adán.

Raziel le recuerda a Adam cómo se formó a partir del polvo de la tierra y
cómo tuvo el mérito de nombrar a todos los seres vivos. En resumen,
Raziel le está mostrando a Adán cómo Dios trae bendiciones al
hombre y le quita todo tipo de dolores.
A continuación, Raziel le pide a Adam que dibuje una mesa
con 121 ventanas y distribuya allí las 22 letras del alfabeto hebreo.
La mesa parece estar de acuerdo con las enseñanzas del Sefer
Ietsira, ya que en el medio vemos las tres letras madres,

68
a su alrededor, los siete dobles y, en el círculo más externo, las doce
letras simples.
Junto a este símbolo, Adán recibe órdenes de construir un
altar a Dios y recibe una vara para hacer símbolos.
Estos símbolos son la base cabalística para la fabricación
de amuletos y talismanes.
Hablando metafóricamente, Raziel dice que los símbolos hacen que
la luz de la luna parezca la luz del sol, y la luz del sol en sí se
fortalece cuando se dibuja y usa tal símbolo.
A continuación, Raziel enseña que todos los símbolos de este
tipo tienen un tipo especial de simetría y deben formarse en un círculo
con doce divisiones.
Raziel todavía enseña que, según el ángel deseado invocar, se
debe hacer un símbolo en el medio de este amuleto. El símbolo
siempre debe comenzar con un punto y terminar con una línea.
Con el tiempo, los cabalistas han utilizado otros métodos
para construir símbolos y amuletos, pero la base de construcción
sigue siendo la misma que se muestra aquí en el Libro de Raziel.

69
LIBRO DE AZIEL

LIBRO 6
 Y el comandante de los ejércitos de Arelim le dijo a Adán: “Que
el sol, la luna y todas las estrellas brillantes lo alaben.64 Por su orden,
el sol se detiene y las estrellas se apagan. Hizo la Osa, Orión y las
Pléyades, y las constelaciones del sur.65
¿Puedes atar las cadenas de las Pléyades o aflojar las de Orión?66
Dios hizo siete planetas, sus huestes y doce constelaciones”.
Y Raziel le dijo al ángel Kashtiel que enseñara a los hombres la
historia de Keshet, y por lo tanto, la historia también se conoció como
Kashtinu:

Tu esplendor, oh Israel, fue inmolado en tus lugares altos.

¡Cómo cayeron los valientes! No lo denuncien en Gat, no lo publiquen
en las calles de Ashkelon, no sea que se regocijen las hijas de los
filisteos, no sea que se regocijen las hijas de los incircuncisos. ¡Oh
montañas de Guilboa! Que no caiga sobre ti ni sobre tus huertos rocío
ni lluvia, porque el escudo de los valientes, el escudo de Saúl, fue
arrojado allí con desprecio, como si no hubiera sido ungido con aceite.
De la sangre de los heridos, de la grosura de los valientes, el arco de
Jonatán nunca retrocedió, ni la espada de Saúl volvió vacía. Saúl y
Jonatán, tan amados y queridos en sus vidas, ni siquiera en la muerte
se separaron; eran más ligeros que las águilas, más fuertes que los
leones. Hijas de Israel, llorad por Saúl, que os vistió caprichosamente
de carmesí, que puso adornos de oro en vuestras vestiduras. ¡Cómo
cayeron los valientes en medio de la batalla! Jonatán fue asesinado en
tus lugares altos. Estoy entristecido por ti, mi hermano Jonatán; ¡Qué
querido eras para mí! Tu amor por mí fue más maravilloso para míque
el amor por las mujeres. ¡Cómo cayeron los valientes y perecieron las
armas de guerra!67

64 Salmo 148: 3.
65 Job 9: 7 y 9.
66 Job 38:31.
67 2 Samuel 1: 19-27.

73
Entonces Josué habló al Eterno, el día que el Eterno dio a los Amoritas
(derrotados) ante los hijos de Israel, y dijo a los ojos de Israel: '¡Sol,
ponte en Givon, y luna en el valle de Aialon! ' - y el sol se detuvo y la
luna se detuvo hasta que la gente se vengó de sus enemigos. ¿No está
escrito así en el Libro de Yashar, que el sol se detuvo en medio del
cielo y no se apresuró a ponerse aproximadamente durante un día
entero?68 Y esta historia ahora también se relata en este libro.

Así dijo el Eterno, que proporciona la luz del sol durante el día
y la luz de la luna y la constelación de las estrellas en la noche, y que
hace girar el mar, haciendo rugir sus olas, cuyo nombre es Eterno de
los Ejércitos.69 Ante ellos tiembla la tierra y tiemblan los cielos; el sol y
la luna se oscurecen, y las estrellas oscurecen su brillo.70
Y Dios estableció doce signos en el mundo: Aries, Tauro,
Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio,
Acuario y Piscis. Y de la misma manera, Dios creó doce meses del año:
Nissan, Iar, Sivan, Tamuz, Av, Elul, Tishre, Cheshvan, Kislev, Tevet,
Shevat y Adar.
Y Dios creó doce ángeles para gobernar los doce signos y los
doce meses del año:
Dios le dijo a Ouvariel: Tú gobernarás la constelación de Aries y
el mes de Nissan.
Dios le dijo a Lehetiel: Gobernarás la constelación de Tauro y el
mes de Iar.
Dios le dijo a Pniel: Gobernarás la constelación de Géminis y el
mes de Sivan.
Dios le dijo a Tsuriel: Tú gobernarás la constelación de Cáncer y
el mes de Tamuz.

68 Josué 10: 12-13.

69 Jeremías 31:34.
70 Joel 2:10.

74
 Dios le dijo a Barakiel: Tú gobernarás la constelación de Leo y
el mes de Av.
Dios le dijo a Chiel: Tú gobernarás la constelación de Virgo y el mes
de Elul.
Dios le dijo a Mozniel: Gobernarás la constelación de Libra y
el mes de Tishre.
Dios le dijo a Acraviel: Gobernarás la constelación de
Escorpio y el mes de Jeshván.
Dios le dijo a Medoniel: Tú gobernarás la constelación de
Sagitario y el mes de Kislev.
Dios le dijo a Sheniel: Tú gobernarás la constelación deCapricornio
y el mes de Tevet.
Dios le dijo a Daliel: Tú gobernarás la constelación de Acuario y el
mes de Shevat.
Dios le dijo a Romiel: Gobernarás la constelación de Piscis y
el mes de Adar.
Y Raziel le dijo a Adán: “Extiende tu mano hacia los cielos, y
que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, más que las tinieblas de la
noche. Y Moisés extendió su mano al cielo y hubo una densa oscuridad
en toda la tierra de Egipto durante 3 días ".71
Y Raziel dijo: “¡Dios eterno! Has comenzado a mostrar a Tu
siervo Tu grandeza y Tu mano poderosa, porque ¿qué fuerza hay en el
cielo y en la tierra para hacer Tus obras y Tus extraordinarias obras?
"72
Y Adán oró: “Nunca olvidaré Tus preceptos, porque solo a
través de ellos se preserva mi vida.73 Porque es el Eterno quien otorga
el conocimiento; de sus palabras emana la percepción y la capacidad
de discernir.74 Y sobre él descansará el espíritu del Eterno, espíritu de
sabiduría y entendimiento, de habilidad.

71 Éxodo 10: 21-22.

72 Deuteronomio 3:24.
73 Salmo 119: 93.
74 Proverbios 2: 6.

75
de consejo y fuerza, conocimiento y temor del Eterno. 75 Porque, en
verdad, la tierra se llenará del conocimiento de la gloria del Eterno,
como las aguas cubren las profundidades del mar”.76 En total, hay siete
espíritus divinos.
Incluso antes de que a Dios le gustara la condición de los
nueve, se creó a sí mismo susurrando su nombre en Bohu. Cuando
Azazel traicionó a Dios, cayó no solo por su naturaleza, sino también
por su envidia y autoestima. La pérdida del primer y principal ángel
ha causado estragos en el esplendor divino. El nombre pasó a ser Kozo,
sin la misma esencia y brillo que el Tetragramaton. Es de Kozo que
Dios emana su Unidad y Amor.
Libro 6 Reseñas

El libro seis comienza con Raziel alabando a Dios por sus

obras y, sobre todo, por construir el Universo tal como lo
conocemos. Raziel cita explícitamente el sol, la luna, las estrellas, las
constelaciones, Orión y las Pléyades.
A continuación, Raziel le pide al ángel Kashtiel (literalmente
Arco de Dios) que enseñe a los hombres una historia relacionada con
el tiro con arco (keshet, en hebreo).
En particular, la historia cuenta cómo el Sol y la Luna se
detuvieron durante un día entero para que el pueblo de Israel
pudiera vengarse de sus enemigos. Contarle esta historia a
Adánparece ser una petición para él, y para todo ser humano,
de aprender a replicar este milagro.
El sexto libro está íntimamente relacionado, entonces, con la
cuestión del tiempo, el paso del día, la noche, los meses y el control
que el hombre puede ejercer sobre él.
Luego, Raziel le explica a Adán la creación de los doce
signos, su relación con los doce meses judíos e incluso con los
doce ángeles.

75 Isaías 11: 2.
76 Habacuc 2:14.

76
 A continuación, Raziel, parafraseando el pasaje en el que
Moisés trae las diez plagas a Egipto, Raziel le pide a Adán que haga
algo similar. Al parecer todo indica que, Raziel ahora está enseñando
cómo Adán puede obrar (hacer) milagros. Al ver la fuerza y el
conocimiento que estaba adquiriendo, Adán dice que nunca olvidará
los preceptos aprendidos, ya que solo así se preserva su vida.
En su alabanza a Dios, Adán habla de espíritus divinos.
La tradición dice que una persona que se vuelve espiritual puede
recibir siete espíritus divinos, el espíritu de Dios mismo y seis espíritus
más, mencionados aquí: sabiduría, entendimiento, capacidad de
consejo, fuerza, conocimiento y temor del Eterno.
El sexto libro termina con un pasaje extremadamente complejo.
Raziel le dice a Adán que antes "a Dios le gustaba la condición de
los nueve", antes de que fueran creados los nueve cielos, Dios se
creó a sí mismo pronunciando su nombre.
Esta parece ser una forma de hablar sobre el concepto
de Cabalá de la creación ex nihilo “de la nada o desde la nada”,
la Restricción que Dios se impuso a sí mismo para que el mundo
pudiera existir.
Raziel luego deja en claro que lo que causó la caída de
Azazel y, como él, lo que causa la caída humana, es la envidia y la
autoestima (el ego). Raziel recuerda cómo esta caída causó estragos en
el esplendor del mundo, más específicamente en el mismo Dios.
El nombre más importante de Dios es el tetragrama, YHVH (‫וה‬-
‫)יה‬. En Gematría (numerología cabalística) existe un método de análisis
textual que consiste en avanzar las letras de una palabra por una
posición para encontrar un significado oculto.
Entonces, en lugar de leer el nombre de Dios como Iud, Hê,
Vav y luego Hê, podemos avanzar una letra y quedarnos con las letras
Caf, Vav, Zain y luego Vav, lo que nos da el nombre Kozo ( ‫זו‬-‫)כו‬. Raziel
está diciendo que después de que Azazel se peleó con Dios, el nombre
divino cambió de YHVH a Kozo.

77
 El Tetragrama tiene un valor numérico de 26, el nombre
Kozo tiene un valor numérico de 39, y por lo tanto la diferencia
entre ellos es 13, base para ambos números.
Las mismas palabras "Unidad" (Echad) y "Amor" (Ahava)
también tienen un valor numérico de 13, que juntas forman el
Tetragrama. Además, el concepto de vincular a Dios con la unidad y el
amor se expresa a diario en la oración conocida como Shemá Israel.

78
LIBRO DE AZIEL

LIBRO 7
 Raziel dijo: Recuerda, ¡no lo olvides! - que irritaste al Eterno,
tu Dios, en el Huerto del Edén; desde el día que dejaste el Huerto,
hasta que llegaste a este lugar, te rebelaste contra el Eterno.77
Y Raziel dijo a Adam: "Te ruego que lleves a tu hijo, tu
único, a quien amas, a Caín, y ve al suelo, y ofrécelo allí como
ofrenda de elevación, en uno de los montes que yo diré."78 Y así el
Eterno volverá a ti y te abrirá las puertas del Edén.
Y Adam respondió al ángel Raziel y le dijo: '¿Por qué morirá?
¿Lo que hizo?'79 Raziel respondió: Cuando le advierto al maligno que
'seguramente morirá' y no le transmitas ni le adviertes, para que se
vuelva de su mal camino y sea salvo, el malévolo morirá a causa de su
iniquidad, pero de tu mano yo exigirá tu sangre ". 80 Y Raziel le dijo a
Adán: "¿Hasta cuándo te niegas a guardar Mis mandamientos y Mis
leyes?" 81 Y Raziel dijo: "Bienaventurados todos los que guardan su ley y
actúan con justicia en todo momento".82 Y Adán dijo:
¿No dijo el Eterno: “Por tanto, el que mate a Caín será vengado
siete veces? Y el Eterno puso en Caín una señal para que quien lo
encontrara no lo lastimara”.83 “Sin embargo, toda consagración
que una persona haga al Eterno, de todo lo que le pertenece, sea
hombre, animal o campo de su posesión, no puede venderse ni
redimirse; Toda consagración será considerada santidad de santidad .

77 Deuteronomio 9: 7.
78 Génesis 22: 2.
79 1 Samuel 20:32.
80 Ezequiel 3:18.
81 Éxodo 16:28.
82 Salmo 106: 3.
83 Génesis 4:15.

81
al Eterno ".84 Raziel dijo: Pero han pasado siete generaciones y la marca
de Caín ha sido eliminada.
"Por encima del diluvio estableció Su Trono Eterno, y como
Rey permanecerá por la eternidad".85 Contra los Cainitas,los Satanes y
Azazel, con sus ejércitos y sus hijos.
"Y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta
años, y murió".86 Y se acercaron los días de la muerte de Adán, y le
dijo a Enoc, ordenando: “Y ahora, después de todo lo que nos ha
sucedido a causa de nuestras malas acciones y nuestra gran culpa,87
sepárense de en medio de esta congregación y ¡los consumiré por un
momento!.88 Después de eso, Dios creó al ángel Azrael.

Y Eheie dijo: “¿Se te han revelado las

puertas de la muerte? ¿O has venido a ver dónde
se refugian las sombras de la muerte?.89 Y se
hizo el silencio.

Y Iah dijo: En el primer año, en el

primer mes, abriré las puertas del cielo y las
mantendré así. Y se hizo el silencio.

84 Levítico 27:28.
85 Salmo 29:10.
86 Génesis 5: 5.
87 Esdras 9:13.
88 Números 16:21.
89 Job 38:17.

82
 Y YHVH dijo: "Después de 7 días, las
aguas del diluvio cayeron sobre la tierra". 90
Y se hizo el silencio.

Y Él dijo: “Levantad vuestras puertas,

oh puertas; ensanchaos, puertas antiguas, y
entrará el agua del diluvio”.91 Y se hizo el
silencio.

Y Eloah dijo: "Y las aguas crecieron

sobre la tierra".92 Y se hizo el silencio.

Y Elohim dijo: "El mal pasará de una

nación a otra, y se desatará una gran
tormenta".93 Y se hizo el silencio.

Y el Señor de los ejércitos dijo: "Invaden

la ciudad, atraviesan las murallas, trepan por
las casas y entran como ladrones por las
ventanas".94 Y se hizo el silencio.

90 Génesis 7:10.
91 Salmo 24: 7.
92 Génesis 7:24.
93 Ezequiel 25:32.
94 Joel 2: 9.

83
 Y el Eterno de los Ejércitos dijo: “Dejaré
esta ciudad desolada, y será motivo de
consternación; El que pase por allí quedará
asombrado y consternado por las plagas que la
han golpeado ".95 Y se hizo el silencio.

Y Shadai dijo: "Temes a la espada,

porque a través de ella vemos castigos
provocados por la ira, para que sepas que hay
un juicio verdadero".96 Y se hizo el silencio.

Y Adonai dijo: "En este día se

rompieron todas las fuentes del gran abismo, y
se abrieron las ventanas de los cielos". 97 Y se
hizo el silencio.

"Y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta
años, y murió".98 Y Lémeh vivió 182 años y tuvo un hijo, 99 Enosh, tan
pronto como Adam murió. Y Lémeh vivió 182 años y engendró un hijo
y lo llamó Noé. Y Noé tenía 600 años de edad cuando el tercer castigo,
el diluvio cayó sobre la tierra.

Libro 7 Reseñas

En el libro final, Dios le recuerda a Adán lo rebelde que fue en el

Jardín del Edén y ahora le pide que tome a su hijo,

95 Jeremías 19: 8.
96 Job 19:29.
97 Génesis 7:11.
98 Génesis 5: 5.
99 Génesis 5:28.

84
Caín y lo ofrezca como sacrificio, en una historia paralela al sacrificio
de Isaac. La promesa es que al hacer esto, Adán podrá regresar al
Paraíso.
Sin embargo, Adán se niega a hacerlo basándose en dos
pasajes de la Torá: 1 - el primero que dice que quien mate a Caín será
vengado siete veces.100 y 2 - el segundo que dice que algo
consagrado a Dios, como lo fue Caín, siendo el primogénito, se
considera santidad de santidad para el Eterno ”.101
Al ver que Adán no sacrificará a su hijo, Raziel está de acuerdo,
pero aún así explica que el primer argumento de Adán ya no es válido,
ya que han pasado siete generaciones y la marca de Caín ya ha sido
eliminada.
Nuevamente Raziel habla de cómo Dios quiere destruir a toda
la tribu descendiente de Caín, quien hizo un pacto con Azazel y sus
aliados.
Cuando Adán estaba a punto de morir, le transmite sus
enseñanzas a Enoc. El texto afirma que en este momento Dios creó al
ángel Azrael, el ángel de la muerte, lo que indica que antes de este
evento la muerte no existía en el mundo.
Con el ángel de la muerte creado, Dios comienza a
prepararse para traer el diluvio a la Tierra.
Se presentan diez nombres de Dios: Eheie, Iah, YHVH, El, Eloah,
Elohim, Señor de los ejércitos, Eterno de los ejércitos, Shadai y Adonai.
Cada nombre corresponde a un paso desde el principio del
diluvio y, por supuesto, a cada una de las diez Sefirot del Árbol de la
Vida. Los diez nombres todavía se pueden vincular a los Diez
Mandamientos y las diez plagas de Egipto.
El libro termina mencionando que Adán murió a la edad de 930
años. La indicación es que Dios esperó hasta que Adán murió para
traer el diluvio sobre la tierra.

100 Génesis 4:15.

101 Levítico 27:28.

85
 lo que se considera la edad de madurez en el judaísmo.
secretos de Raziel y, por lo tanto, Enoc tenía 13 años en ese momento,
Años Adán seth enosh Kenan mahalalel Iéred Enoc Matusalén Lemech Noé
86

0 0
130 130 0

Según los cálculos, Adam tenía 635 años cuando recibió los
235 105 0
325 90 0
395 70 0
460 0
65
622 162 0
635 635 13
687 0
65
874 187 0
930 930 800 695 605 535 470 308 243 56
1052 365
1056 182 0
1147 912
1230 905
1305 910
1355 895
1422 962
1656 600
1833 777
1843 969
2006 950