DESARROLLO

1. Qué responder a alguien que afirma: “Cada persona tiene derecho a

su opinión. Por consiguiente, no hay que juzgar a los demás”.

R. Según el contexto citado en el libro, nos dice: El punto de partida de la

argumentación es que cada persona tiene derecho a su opinión. Esta idea es
aceptada ampliamente en nuestras sociedades.

En mi opinión personal, concuerdo en que se debe respetar las opiniones

de las demás personas, de modo que no todos pensamos de igual
manera, ya que cada cabeza es un mundo. Cada uno obtiene su propia
experiencia y vivencia personal.

2. ¿Qué responder a alguien que afirma: “Los debates en materia de

moral no conducen a nada”?

R. De acuerdo a lo desarrollado en el libro, nos redacta, que es cierto que

varios debates morales no desembocan en ningún acuerdo.

En mi opinión, se le podría responder a esa persona, que si se puede

llegar a una conclusión certera, si ambas partes, escuchan las opiniones
de los demás, y respetando las mismas, sin ofender, ni juzgar las
opiniones de los demás.

3. Alguien nos dice: “Los valores no son más que valores. Eso es pura-
mente personal”. Muéstrenle que está equivocado, con ayuda de un
diálogo de su invención sobre un tema de su elección. Inspírense en la
crítica del cuarto argumento en favor del relativismo moral.

R. Diálogo representativo:

 ¿Por qué tienes al perro afuera y encadenado?

 Porque huele feo y no hace caso.
 Pero lo hubieses bañado y castigado dentro de la casa, que viene la
lluvia.
 Yo lo puedo bañar, pero el no quiere hacer sus necesidades cuando lo
saco al parque y se vuelve a ensuciar, además de que dentro de la casa
 no lo puedo castigar porque me rompe la cadena y hace desastres en la
casa.
 Entonces no hubieses tenido mascota, si no le vas a tener el cuidado y
la paciencia que requiere, ya que a ellos se les debe dar amor y
protección.

4. ¿Qué significa: “Hay una diferencia fundamental entre respetar a una

persona y respetar una opinión”?

R. Significa que al final del día, debemos respetar a las personas, tanto
físicamente, como moralmente y en el ámbito de respetar la opinión de las
persona, así como, somos distintos físicamente, también somos distintos en
nuestras capacidades intelectuales y por ellos se debe también respetar las
opiniones de los demás, de acuerdo a sus creencias, experiencias y religiones.

5. ¿Qué quiere decir: “Nos equivocamos si confundimos nuestra

adhesión a los conocimientos científicos actualmente admitidos con
nuestro compromiso con el método científico”?

R. Pienso que no estamos confundidos al tener en cuenta la adhesión entre el

conocimiento científico y los métodos de los mismos, ya que los conocimientos
científicos y los métodos científicos van llevados de la mano, de modo que sin
conocimiento no podemos aplicar dichos métodos científicos, para que tenga
mayor efectividad al momento de su ejecución.

6. ¿Qué piensa usted de las frases del ministro en el diálogo intitulado

“El ejemplo de la buena negociación”? (pág. 73).

R. Pienso que tiene buen punto a su favor, de modo que se evitaría menos
sangre derramada, pero también, sería bueno que creara una mejor
estrategia para mejorar los problemas no resueltos en la negociación.

7. Hemos subrayado que el relativismo sufre al menos de tres

debilidades:
1) La negativa a reconocer que el otro pueda tener razón,
2) La negativa a reconocer que el otro pueda convencernos de nuestros
errores,
3) La negativa a reconocer que nosotros mismos, reflexionando un poco más.
Pregunta: ¿Podemos darnos cuenta de las debilidades de nuestras propias
posiciones? Sustente

R. En mi opinión, de acuerdo a las tres debilidades, pienso que tienen razón, ya

que al nosotros no tener base, podemos caer en dudas sobre nuestras posición en
cualquier tema que se esté presentando en el momento y podemos en dado caso
darle la razón a la otra persona; estaríamos aplicando el punto uno y punto 2.

Y en la debilidad o punto 3, muchas veces reflexionando, nos damos cuenta que

podemos caer en un error, de modo que muchas veces damos una opinión o una
respuesta rápida, que en el momento pensamos o creemos que es una opinión
correcta, sin embargo, al analizar dicha respuesta, percibimos que no era la
indicada a largo plazo.