María (en arameo ‫ מרים‬Mariam ) es el nombre que se usa en los evangelios para referirse a la madre de Jesús de

Nazaret. Para los cristianos católicos, ortodoxos, coptos, anglicanos y otros grupos cristianos orientales, son más
usadas las expresiones «Santísima Virgen María», «Virgen María» y «Madre de Dios». En el Islam se usa el nombre
árabe Maryam.

VIDA DE MARIA

María es mencionada por su nombre por primera vez al escribirse el evangelio más antiguo, el evangelio según san
Marcos, pero de forma tangencial. 5 En el evangelio según san Mateo se la menciona con motivo de la narración de
la concepción milagrosa de Jesús y de su nacimiento y huida a Egipto. Aquí el evangelista menciona que es María
aquella de quien habló el profeta Isaías al decir: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán el nombre
de Emanuel, que traducido significa: "Dios con nosotros".6 El evangelio según san Lucas es el que más datos da sobre
María, al desarrollar con más detalle los temas de la infancia de Jesús, algunos de los cuales se amplían más abajo:
la Anunciación, la Visita a Isabel, el Nacimiento de Jesús, la Presentación de Jesús en el Templo (aquí el anciano
Simeón le profetiza: a ti misma una espada te atravesará el corazón,7 aludiendo al dolor de María durante la Pasión
de su Hijo) y la pérdida de Jesús y su hallazgo en el templo. También es san Lucas quien dice que María conservaba
estas cosas y las meditaba en su corazón.8 En el evangelio según san Juan, Jesús hace su primer milagro a pedido de
ella, en Caná. Y en la cruz, la entrega como madre a san Juan mismo, y san Juan es entregado a María como hijo. La
teología católica y ortodoxa destaca, a raíz del milagro de Caná, la eficacia de la intercesión de María ante su Hijo; y
en la entrega al pie de la cruz, la proclamación simbólica de María como Madre de la Iglesia, es decir, de todos los
cristianos, figurados en la persona de Juan. También se le menciona en los Hechos de los Apóstoles9 como miembro
destacado de la comunidad cristiana primitiva.

La oración mariana de más antigüedad conocida Sub tuum praesidium (Español: Bajo tu protección o
amparo)

Bajo tu amparo nos acogemos,,

Santa Madre de Dios
no deseches las súplicas que te dirigimos
en nuestras necesidades;
antes bien, líbranos
siempre de todo peligro,
Oh Virgen gloriosa y bendita
Chaguaya es un pueblito ubicado a unos 60 km distante de la ciudad de Tarija. Según la tradición que data de
1750, se sabe que una pareja de pastores volvía de su trabajo, comentando la triste situación por la sequía de ese
año. La única salvación de los cultivos y de los animales, serían unas lluvias. Se hizo de noche y la pareja apuraba
el paso con sus ovejas y cabras. De pronto, ambos divisaron no muy lejos un resplandor; curiosos se detuvieron
para luego dirigirse hacia la luz. Conforme se acercaban, la luz se hacia multicolor y los rayos se entrelazaban
dando una visión maravillosa. Ambos quedaron absortos contemplando este juego de luces que en forma
paulatina dio paso a una bella imagen de la Virgen Maria en la copa de un árbol (molle). Cayeron de rodillas y
besaron el suelo exclamando “Virgencita Mía” “Bendito Sea Dios”, al levantar la cabeza vieron que la imagen ya
no estaba. Al siguiente día con las primeras luces del alba, fueron al lugar de la aparición: allí estaba la imagen, se
la llevaron a su rancho colocándola en un lugar de preferencia. Una vez que los vecinos se anoticiaron acudieron
a la casa para venerar a la Santísima Virgen, pero se encontraron con la sorpresa de que la imagen había
desaparecido. Rápidamente todos fueron al lugar de la aparición, en efecto la imagen reposaba en el frondoso
árbol, envuelta en un hermoso rayo de luz. De rodillas oraron toda la noche, y se fueron sumando otros lugareños
con antorchas y hogueras, acompañando a la bella señora y le prometieron construir una capilla en ese mismo
lugar. Al amanecer del otro día los pobladores levantaron la primera capilla donde se venero la Sagrada Imagen
de la “VIRGEN DE CHAGUAYA”. Después de unos años de 1980 se construyó el actual santuario que fue declarado
como Santa Basilica.

Chaguaya es una pequeña ciudad del suroeste de Tarija, 60 km al sur de la ciudad de

San Bernardo de Tarija. En Chaguaya se encuentra el Santuario de la “VIRGEN DE
CHAGUAYA”.
El nombre de “chaguaya” o “chaguayana” deriva de alguna voz quechua o aymara que
significa “ordeñar leche para un fin doméstico o comercial”. Se dice que en ése lugar se
acostumbraba ordeñar auquénidos para vender su leche.

¿Qué SIGNIFICA CHAGUAYA?

Chaguaya es una pequeña ciudad del suroeste de Tarija, 60 km al sur de la ciudad de San Bernardo de Tarija. En
Chaguaya se encuentra el Santuario de la “VIRGEN DE CHAGUAYA”.

El nombre de “chaguaya” o “chaguayana” deriva de alguna voz quechua o aymara que significa “ordeñar leche para
un fin doméstico o comercial”. Se dice que en ése lugar se acostumbraba ordeñar auquénidos para vender su leche.

¿Qué SIGNIFICA LAS PISADAS DE LA VIRGEN?

La fiesta de la Virgen de Chaguaya se vivió con mucha fe, con signos y tradiciones entre ellos  “La pisada”
que consiste en poner la Imagen de la Virgen de Chaguaya sobre la cabeza del peregrino como signo de
que el bien esta sobre el mal, y esperando la protección de María para toda la familia.

¿desde qué año nace la devoción mariana? LA DEVOCIÓ N A LA VIRGEN EN NUESTRA DIÓ CESIS.

La gama de advocaciones a la Virgen en nuestra dió cesis hay que situarlos en estos antecedentes histó ricos
que hemos expuesto con anterioridad...La mayor parte de estas devociones nacen en los siglos XV y XVI. Los
perfiles propios de cada cofradía va estar configurados por los antecedentes histó ricos de cada localidad,
abundando las tradiciones de apariciones, encuentros casuales de una imagen escondida etc..
Es en estos siglos, cuando nacen en nuestras dió cesis la mayor parte de nuestras cofradías.
La devoció n a la Virgen de la Cabeza es la má s antigua. Nace con motivo de la aparició n de la Virgen, como
cuenta la tradició n, al pastor de Colomera el 12 de agosto de 1227. La Cofradía se constituye en 1245 y las
obras del santuario se iniciaron segú n parece el 1287. La romería remonta al Siglo XIV.
Esta Cofradía y otras bajo la misma advocació n se van a extender por la dió cesis de Jaén y otras dió cesis de
Españ a.María, bajo diversos títulos de pasió n, se va a procesionar durante la semana por todas las calles de
nuestra dió cesis: Virgen de los Dolores, de las Angustias, de la Amargura, de la Soledad etc.
Aparece en nuestro pueblo una serie de advocaciones que está muy liadas al poder casi omnipotente que se da
aMaría. María es el refugio, el remedio y el consuelo que buscan los giennenses en su trá gica existencia. En una
gran parte de pueblos Jesú s Nazareno y María son los patronos.
Nuestros paisanos la invocan, bajo la advocació n de las Mercedes (Alcalá la Real -Fuensanta de Martos), de la
Paz (Beas de Segura-Chilluevar), de la Consolació n (Castellar-Torredonjimeno), de la Cruz (Cazalilla), de los
Remedios (Ibros- Jimena), de la Victoria (Martos), de la Encarnació n (Peal de Becerro), y de la Misericordia
(Torreperogil).En otros lugares, la devoció n a la Virgen, se presenta en relació n a un lugar: De la Capilla (Jaén),
de Linarejos (Linares), de Lorite (Lupió n), de la Estrella (Navas de San Juan), de Belén (Noalejo), de la Villa
(Martos), de las Nieves (Pegalajar), de Alharilla (Porcuna), de Tiscar (Quesada), del Collado (Santisteban), de
Guadalupe (Ubeda), del Castillo ( Vilchez), de la Fuensanta (Villanueva del Arzobispo), de Zocueca (Bailén), de
Cuadros (Bedmar),y de Nazaret (Chiclana).Pero quizá los títulos y las advocaciones má s repetidas sean los de
la Inmaculada o Purísima Concepció n y la Asunció n de María Santísima a los cielos.Los Dominicos,implantados
en Jaén con su universidad en el siglo XVI, extendieron ampliamente la devoció n del rosario por nuestra
geografía. Son ocho los pueblos que tienen como patrona a María bajo la advocació n del Rosario