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Momento 4 - Arleys Mendoza
Momento 4 - Arleys Mendoza
Presentado:
Arleys Mendoza Arrieta
Cc1072259564
Grupo: 403023_6
Programa De Psicología
Diciembre 2021
Escenario problema Globalización del miedo durante la pandemia del Covid-19
A lo largo del curso identificamos diversas problemáticas sociales entre ellas el poder, el miedo, la
pandemia, entre otras que han afectado significativamente nuestra sociedad de manera global, así
mismo logramos evidenciar diferentes posturas epistemológicas desde los diferentes paradigmas de
investigación lo cual nos permitió crear ideas referente a diversas estrategias de solución
fundamentadas en dicho contexto paradigmático, así mismo nos permitió abarcar la temática con una
orientación política y ética adecuada encaminada a la solución pragmática de conflictos sociales que
son muy conocidos en la actualidad y que sin embargo a la fecha no han sido resueltos en su totalidad.
Durante este curso encontramos diferentes escenarios problémicos que nos llevaron al proceso de
investigación, análisis e interpretación desde los diferentes paradigmas tradicionales y emergentes, los
cuales con sus aportes epistemológicos nos ayudaron a generar estrategias de solución, estos serán de
gran ayuda en nuestro desarrollo profesional puesto que a la luz de las teorías es que nosotros los
Psicólogos podemos.
Durante este curso encontramos diferentes escenarios problémicos que nos llevaron al proceso de
investigación, análisis e interpretación desde los diferentes paradigmas tradicionales y emergentes, los
cuales con sus aportes epistemológicos nos ayudaron a generar estrategias de solución, estos serán de
gran ayuda en nuestro desarrollo profesional puesto que a la luz de las teorías es que nosotros los
Psicólogos podemos dar respuesta o realizar una intervención en los diferentes contextos que se nos
presente. A continuación, hacemos una recopilación de los puntos más importantes de los diferentes
todos, ya que no es fácil lo que estamos enfrentando en nuestro día a día. El Paradigma de los
sistemas el cual se conoce como un método para analizar y estudiar la realizad y desarrollar modelos,
a partir de los cuales se pueden intentar una aproximación paulatina a la percepción de una parte de esa
globalidad que es el universo, configurando un modelo de la misma no aislado del resto al que
llamamos sistema.
Fijemos nuestra atención desde el Paradigma de la complejidad La Crisis y miedo ante la pandemia
covid -19, también ha sido un fuerte problema ella sociedad ocasionando un gran impacto en las
emociones y en los comportamientos individuales y sociales, generando gran caos en los diferentes
sectores y dando como resultado que los individuos además de experimentar miedo, ansiedad, angustia
y otros complejos emocionales, tengan que experimentar nuevas pautas de comportamientos y vivan
en una constante lucha por la supervivencia, por ende, consideramos que a partir del paradigma de la
complejidad de Morin podemos abordar estas temáticas teniendo en cuenta que este paradigma se basa
en la realidad.
tres escenarios en cuanto a la globalización del miedo, Crisis y miedo ante la pandemia covid -19, de
manera eficaz porque a partir del paradigma positivista, es posible emplear la metodología
cuantitativa, lo cual nos permite investigar e indagar con exactitud no solamente el origen de los
problemas sino que nos proporciona información más asertiva por lo que con esta metodología
Examinaríamos detalladamente las variables del problema como tal y en cuanto al estudio de los casos,
para conocer más a fondo la situación podemos emplear estrategias que nos proporcionarán los datos
Cuando hablamos del Paradigma interpretativo También llamado paradigma cualitativo, fenómeno
lógico naturalista, humanista o etnográfico, con este paradigma se puede comprender la realidad como
dinámica y diversa, su interés va dirigido al significado de las acciones humanas y de la práctica social.
Abordando la crisis y miedo relacionada con el COVID 19, que se desarrollan en este tiempo, la
sociedad basada en el interés de conocimiento, el querer saber lo que está sucediendo en el mundo nos
lleva a un deterioro mental, al estrés, en donde la información que recibimos de distintos medios de
comunicación, redes sociales, tv, radio, etc., muchas veces se tornan exagerados, donde le rol del
situación que se encuentran viviendo, se debe concientizar y enseñar a eliminar todas estas
Paradigma socio-critico como un método de investigación y procedimiento que sirve para indagar
procesos anímicos difícilmente accesibles por otras vías; también es un método de tratamiento de
perturbaciones neuróticas, fundado en esa indagación, y de una serie de intelecciones psicológicas, Por
tanto, el trabajo del psicoanálisis, consiste en traducir procesos inconscientes a procesos conscientes y
de esta manera tratar de llenar y explicar las lagunas de la percepción consciente y en este caso en
particular, explicar los vacíos y lagunas que no puede explicar ni identificar la verdadera raíz del
reflejar que muchos sistemas hasta ahora considerados deterministas y previsibles tienen severos
límites en dicha previsibilidad. Es decir, que no eran tan útiles como se creía a la hora de predecir
eventos futuros.
Alrededor de la crisis de la pandemia del Covid 19 se presentan varios escenarios problémicos que es
importante tener en cuenta. Más allá de un fenómeno biológico de carácter infeccioso que se disemina
de forma incontrolable entre la población generando unas cifras de morbilidad y mortalidad, esta
situación tiene implicaciones sociales, económicas y psicológicas en la población, las cuales son
repetitivamente ignoradas por las diferentes entidades al frente de la crisis. Durante esta pandemia ha
sido reiterativo, más allá de lo imaginado, el llamado al autocuidado, la denuncia ciudadana por
aglomeraciones, reuniones sociales, mal uso del tapabocas, etc. Se aprueba a quien cumple los
protocolos y se censura a quien no lo hace. Sin embargo, pocos medios se han planteado analizar a
profundidad cuál es el comportamiento de la pandemia teniendo en cuenta las variables que hacen
otros países.
El paradigma emergente se presenta como una “tercera cultura” en oposición al paradigma pre
moderno, que tiene su centro en la religión y se distancia del paradigma moderno, que despliega la
realidad desde lo religioso hasta la razón, de la teología a la ciencia ilustrada. El paradigma emergente
trabaja con lo factual y demostrable, sin embargo, considera otras dimensiones de la existencia humana
Cuando las entidades de salud y las autoridades sanitarias de cada país establecen los protocolos en
esta emergencia sanitaria, rara vez se tiene en cuenta que cada comunidad, cada pueblo, tiene un
conjunto de valores, creencias y sistemas morales que también deben ser tenidos en cuenta para
plantear políticas de prevención y de cuidado. El paradigma emergente nos dice que el conocimiento
Las políticas sanitarias que se han adoptado para mitigar la crisis del coronavirus, si bien son
desconocido muchos elementos sociales y culturales que hacen parte de la realidad de muchos
colombianos (para plantear un caso puntual, pero sucede lo mismo con otros países) y que
directamente inciden en esa respuesta social a la crisis que se está presentando. Se compara al
colombiano con el ciudadano del primer mundo y se le llama indisciplinado, desconociendo que detrás
de ambas realidades hay factores económicos sociales y políticos muy diferentes, y que de ninguna
manera son equiparables las condiciones de vida de la mayor parte de la población colombiana, con las
puntuales que hacen parte de la realidad de muchos colombianos: situación laboral precaria, flagelos
población colombiana (como niños al cuidado de la abuela, ancianos que conviven con hijos adultos,
hacinamiento en los hogares, etc.), difícil acceso a recursos tecnológicos y conectividad, que hacían
muy difícil la aplicación de las medidas sanitarias que pregonaba la OMS, al contexto social, cultural y
económico colombiano.
El paradigma emergente nos propone considerar todas las esferas de la existencia humana en el estudio
de un caso. A diferencia de los países desarrollados, donde la educación se trasladó a las casas sin
mayor traumatismo, los empleados pasaron al teletrabajo sin inconveniente, en Colombia muchos
niños se desconectaron prácticamente del sistema educativo, adultos sin trabajo formal tuvieron que
salir a la calle a pesar de las prohibiciones y se dispararon los índices de violencia intrafamiliar. Esto
nos invita a la reflexión sobre si realmente, al entrar en la crisis del coronavirus, las medidas sugeridas
por los altos estamentos de la salud mundial podían tener algún éxito entre la población colombiana,
que necesariamente se mueve en las variables antes mencionadas. O, por el contrario, pretender
extender cuarentenas interminables sin auxilios estatales para las familias (no solo de carácter
la promulgación de políticas públicas, con sus factores emocionales y culturales como parte de su
entorno inmediato. Difícilmente las medidas sanitarias que se apliquen en Suecia para el control de la
enfermedad, pueden tener eco en Colombia, y no porque la población sea “indisciplinada” como se
dice, sino porque la realidad de ambos entornos es muy diferente.
¿Se les brindó a los jóvenes de sectores vulnerables facilidades tecnológicas para la cuarentena? ¿Se
les dio a las madres cabeza de hogar posibilidad de quedarse en casa y recibir un sustento? ¿Se les dio
un auxilio digno a los vendedores informales? ¿Se administraron asistencia médica y psicológica las
víctimas de violencia intrafamiliar? ¿Se le dio una oportunidad de esparcimiento a los niños durante el
proyecta sus políticas de salud pública teniendo en cuenta estos factores, y enfocando la ayuda estatal
Referencia Bibliográfica
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Luévano, R. D. E. (2006). Teoría del caos y sus posibles implicaciones en psicología. México,
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