Segundo año de secundaria Ciencias Sociales - Historia

CIENCIAS
SOCIALES

MIRAFLORES
Ficha de Refuerzo
N° 02

III Bimestre

Apellidos y nombres Daniela Fernanda Levano Rosas Sección: 2B

Sección

1. El 18 de enero de 1535 Francisco Pizarro con un grupo de españoles realiza la fundación

hispana de la ciudad de los Reyes, Lima, dejando testimonio de ello en el Acta de
Fundación que hoy se conserva en el Archivo Histórico de la Municipalidad
Metropolitana de Lima. Aquí un extracto de la misma:

“[Pizarro] mandó que el pueblo de Jauja y asimismo el de San Gallan [Pisco] porque no se
ubicaban en lugar conveniente se pasasen a este dicho asiento y sitio por cuanto cuando el
dicho pueblo de Jauja se fundó arriba en la sierra no estaba visto lo mejor para que el dicho
pueblo estuviese fundado, él hizo la dicha fundación del pueblo con condición de que se
pudiese mudar a otro lugar que más conveniente le pareciese y porque ahora es conveniente
que de los dichos pueblos se haga nueva fundación acordó y determinó de hacer y fundar el
dicho pueblo el cual mandaba y mando que se llame desde ahora y para siempre jamás la
ciudad de los Reyes [Lima]”.

Imagen
del acta de fundación de la ciudad con la rúbrica de Francisco Pizarro.

De la información se puede afirmar:

A. Jauja y San Gallan fueron ideadas como las primeras capitales del Perú, antes que Lima.
B. Se procedió a fundar Lima debido al apoyo de Diego de Almagro que acababa de fundar
Chincha Baja (La Villa de Almagro)
C. San Miguel de Piura fue la primera capital peruana.
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2. Las dos imágenes nos muestran el Escudo de La Ciudad de los Reyes, Lima. En la
primera vemos el escudo original y en la segunda el escudo actual.

En

cuanto a la simbología, las águilas reales

representan a la casa real de los Habsburgo a la cual pertenecía Carlos V (de Alemania) o
Carlos I (de España). Las águilas reales simbolizaban al Sacro Imperio Romano Germánico
que se consideraba heredero legítimo del antiguo Imperio Romano, cuyo símbolo imperial
también fue el águila. El lema en latín que acompaña al escudo (“Hoc signum vere regum
est”) significa “Este es el verdadero signo de los Reyes”. Explica ¿Por qué se llamó a la
ciudad fundada por Pizarro como “Ciudad de los Reyes”?
(Puedes utilizar la información de este libro como referencia: (Munilibro 1: Lima. Símbolos
de la Ciudad de los Reyes, Autor: Fernando Flores-Zúñiga: https://publicacioneslima.pe/wp-
content/uploads/2018/10/munilibro-1.pdf . El resto de los Munilibros en este enlace:
https://publicacioneslima.pe/category/munilibros/ ).

Porque el día de la fundación, fue la fecha de la bajada de reyes, y por eso Pizarro la nombro
como la “Ciudad de los Reyes”.

3. El nombre que se impuso en torno a la costumbre fue el de Lima. ¿Cuál es el origen y

que significa dicho nombre? ¿Cuál era el motivo de su antiguo uso prehispánico?

A. Significa el “ombligo del mundo” por la importancia de la ciudad.

B. Viene de “Limaj” o “Hablador”, haciendo referencia al río cercano al oráculo del valle.
C. Significa “Sí, quedaos”, frase del Inca Mayta Cápac pronunciada ante sus súbditos
mitimaes del valle.
4. El virrey Toledo introdujo la organización de los antiguos ayllus en Reducciones,
pueblos de indígenas centralizados. Lima también tuvo el suyo, en la parte norte de la
ciudad original, en el extremo de los actuales Barrios Altos, denominándose
“Reducción Indígena de Santiago del Cercado”:
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Plano de Lima del siglo XIX, previo a la caída

de las murallas coloniales, donde se puede
apreciar en la parte norte el “Pueblo del
Cercado” o Reducción Indígena de Santiago
del Cercado. Esta fue creada en 1570 y agrupó
a las poblaciones originales de los valles del
Rímac, Huatica y Maranga (imágenes
tomadas de “Autoridades subalternas y
proyecto borbónico (1746-1821): el plano de
las aguas urbanas de Lima” de Gabriel
Ramón)

Las reducciones indígenas tuvieron como fin principal:

A. Velar por el desarrollo óptimo de los antiguos pobladores prehispánicos.

B. El control efectivo de la población andina mediante su bautizo y cobro de tributos.
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C. Integrar a los españoles e indígenas en un solo centro poblado.

5. Los Estudios Generales de Lima, fundados en el Convento de Santo Domingo de

Lima, son oficializados como la Real Universidad de La Ciudad de los Reyes en 1551, por
real provisión del rey Carlos I de España. Años después (1571) se obtendría la Bula
(documento oficial) del papa Pio V confirmando la fundación y funcionamiento de la
Universidad. El mismo año el virrey Toledo nombraría al primer virrey laico: Pedro
Fernández de Valenzuela, cambiaría de local, le otorgaría nuevas constituciones y por
último, adoptaría el nombre del santo evangelista protector con el que hasta el día de hoy es
nombrada. El documento papal permitió que la universidad peruana fuera reconocida
como primada del continente (“Decana de América”) debido a que los Estudios Generales de
Santo Domingo (que empezaron a funcionar en 1538) nunca recibieron esta confirmación
papal, por lo cual en el concepto legal colonial hispano no puede reconocerse oficialmente
como Universidad. (adaptado del libro “San Marcos de Lima, universidad Decana de
América. Una argumentación histórico jurídica y el derecho indiano” de Miguel Maticorena
Estrada. Imágenes siguientes: “Armas de la Universidad de Lima”, acuarela del pintor
mulato Pancho Fierro en el siglo XIX, y escudo actual de la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos).

El hecho de que el papa reafirmara la existencia de una universidad tenía como

consecuencia que:

A. Los estudiantes de ese lugar puedan ser reconocidos como sacerdotes.

B. Los estudios recibidos en dicho centro de estudios tuvieran reconocimiento en todo el mundo
donde dominaba el dios católico (reconocimiento universal).
C. El papa revocara y no reconociera la fundación anterior del rey de España.

6. Con respecto al descubrimiento del río Amazonas en 1542, mira el video

correspondiente a Gonzalo Pizarro y su expedición, luego plantea tu opinión al respecto de
la actitud de Francisco de Orellana:
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Enlace del video: https://www.youtube.com/watch?v=8jj1QygQ2tk

7. El quinto virrey del Perú, Francisco de Toledo, es un personaje que sigue desatando
polémicas encendidas, así el historiador peruano Luis Eduardo Valcárcel lo califica como “el
gran tirano del Perú”, mientras que para el historiador argentino Roberto Levillier es el
“Supremo organizador del Perú”.

Según lo aprendido en clases y tu propio criterio, ¿con cuál de estas posiciones concuerdas?
Explica detalladamente tu parecer:

Yo concuerdo con la proposición de Luis Eduardo Valcárcel, porque se cambio la

mita en vez de pagar con los recursos que producían tenían que pagar con dinero,
también por la explotación en la mina, como en la mina en el cerro de Potosí y la de
Huancavelica.

8. Lee el siguiente fragmento sobre el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en

Lima, instalado por el virrey Toledo en nuestra ciudad en 1571 y los “autos de fe”
(ejecuciones públicas de dicho Tribunal):

“No se hizo la Inquisición esperar mucho en ofrecer al pueblo el espectáculo de un auto y el

Domingo 15 de noviembre de 1573 tuvo lugar el primero en la Plaza Mayor. Fueron penitenciados
en él seis reos y arrojado a las llamas Mateo Salade [Salado], francés, hereje y contumaz. A
inmediaciones de Maranga existe aún la ermita que habitó Salade, y este es uno de los pocos autos
que existen impresos.
El 13 de abril de 1578 y en la misma Plaza se celebró el segundo auto de fe, en el que fueron
penitenciados diez y seis. Los padres Francisco de la Cruz y Alonso Gasco fueron relajados, es
decir, entregados a las llamas por haber sostenido doctrinas heréticas. El padre Pedro de Toro, que
había muerto en el tormento reconciliado con la Inquisición, salió en estatua. También apareció el
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Dr. D. Agustín Valenciano que fue declarado inocente de la acusación de herejía.” (Ricardo Palma
“Anales de la Inquisición de Lima”, 1863, página 4).

Según el texto, un reo acusado por la inquisición:

A. Era tolerado en sus diferencias religiosas.

B. Podía morir sufriendo de los tormentos del tribunal.
C. Era respetado en sus derechos humanos y recibía cristiana sepultura.

9. La imagen adjunta es del

monarca español Carlos II,
último emperador de la
dinastía austriaco alemana de
los Habsburgo (que inició
Carlos I, hijo de Felipe el
Hermoso). Carlos II fue
conocido como “El Hechizado”
pues no pudo concebir hijos en
ninguna de sus dos esposas, con
lo cual no se aseguraba la
sucesión real. Al no dejar
descendencia en España se
instaló otra casa real
procedente de Francia: Los
Borbones. Sobre Carlos II se ha
escrito mucho, describiéndolo
como un tipo enfermizo, con
pocas dotes intelectuales, de
extrema fealdad, dificultades
motrices e infertilidad. Todas
estas complicaciones se
debieron principalmente a:

A. El hechizo y maldición que sufrió cuando era un niño.

B. La presión y el estrés propio de su vida como heredero del trono y futuro monarca
español.
C. La constante consanguineidad en su familia y antepasados.

10. A pesar de las diversas vicisitudes que han tenido que afrontar en la historia (como el
establecimiento de la República y las dictaduras militares) la monarquía española
sigue aun existiendo, continuando la rama de los Borbones, instalada en el siglo
XVIII en el trono hispano.
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Familia real española actual: Princesa Leonor, Rey Felipe VI, Reina Letizia e Infanta
Sofía.

Los monarcas españoles no tienen las mismas características de los reyes absolutistas de los
siglos anteriores. Se conservan en la actualidad para:

A. Tener el poder de gobernar España y sus colonias.

B. Ser un símbolo de la unidad del pueblo español.
C. Fomentar la política expansionista de la República española.