TEST DESIDERATIVO

Origen y evolución del test

Surgió con Pigem y Cordoba, en función de necesidades que demandaban diferentes
instituciones a su actividad asistencial que hacia indispensable contar con test
proyectivos confiables y económicos en cuanto a su tiempo de aplicación.
Bernstein estructuro un cuestionario compuesto por 6 preguntas destinadas a recoger
3 elecciones o 3 rechazos:
Catexias positivas (lo que le gustaría ser)
 ¿Qué le gustaría ser si no pudieras ser persona? ¿Por qué?
 ¿Qué le gustaría ser si no pudieras ser persona ni… (se elimina la rta anterior)?
¿Por qué?
 ¿Qué le gustaría ser si no pudieras ser ni persona ni… (se eliminan las dos rtas
anteriores)? ¿Por qué?

Catexias negativas (lo que no le gustaría ser)

 ¿Qué es lo que no te gustaría ser si no pudieras ser persona? ¿Por qué?
 ¿Qué es lo que no te gustaría ser si no pudieras ser persona ni… (se elimina la rta
anterior)? ¿Por qué?
 ¿Qué es lo que no te gustaría ser si no pudieras ser ni persona ni… (se eliminan las
dos rtas anteriores)? ¿Por qué?

Se espera que en las respuestas se expresen elecciones vinculadas al reino animal, al

vegetal, y al mundo objetal, en ese orden.

Contenido del test desiderativo

La consigna de este test, provoca en el paciente un ataque a la integridad del yo. Se le
pide al examinado de manera explicita y directa que renuncie a su identidad humana, y
le brinda la posibilidad de asumir otras identidades no humanas, se le da como
alternativa que elija ser otra cosa.
Implícitamente lo enfrenta con la muerte, en especial con la propia. El entrevistador es
el portador de la muerte, el objeto del que proviene la amenaza. A través de las
respuestas verbales y corporales, podemos observar el esfuerzo defensivo del yo, para
recuperarse y absorber el impacto sufrido y su modalidad defensiva prevalente.
El sujeto a través de las catexias positivas explicita las fantasías inconscientes de las
defensas, describe simbólicamente su modo de evitar los peligros inherentes a la
amenaza fantaseada.
Según la fortaleza del “yo” del paciente, se da la posibilidad de poner en marcha
mecanismos que sin negar maniacamente la muerte ni sucumbir a ella, permitan al
sujeto mantener su cohesión y sobreponerse al impacto de la consigna. Un “yo muy
débil” y sin defensas queda paralizado ante la situación de muerte fantaseada
producida por la consigna. No puede responder al test porque no puede discriminar
ante la muerte real y la fantasía de muerte. Un “yo menos débil”, podrá reorganizarse
gracias a una negación maniaca de la angustia de muerte, negando la misma
posibilidad de morir. La intensidad de este mecanismo nos dará la medida de debilidad
del yo.
También es importante tener en cuenta el tiempo de reacción que tiene el sujeto
frente a las preguntas (tiempo que transcurre entre el enunciado de la consigna y la
respuesta del paciente). Un tiempo de reacción muy largo indica que el impacto de la
consigna ha sido muy intenso y que el yo reacciona lentamente, es decir que usa
mecanismos de defensa evitativos; uno corto es un índice de fortaleza precaria del yo;
diremos que el paciente utiliza mecanismos de defensa maniacos.
Otro criterio es un adecuado grado de arraigo o adhesión de sus identificaciones. Las
sucesivas identificaciones proyectivas que el test le pide son seguras y las respectivas
racionalizaciones evidencian coherencia entre los atributos acordados al objeto en la
fantasía del paciente y los que posee en la realidad objetiva.
También será útil el grado de idealización (abundancia de características positivas que
se le atribuyen al objeto elegido) que posee el sujeto, lo que dará cuenta de la
fortaleza o debilidad del yo.
En la aplicación del test también se tendrá en cuenta el tono de voz que utiliza el
paciente, el ritmo con el que hable, el tipo de expresión, etc. Estos elementos nos
ayudaran a distinguir si es un tipo de estado confusional del paciente, o solo utiliza
defensas de tipo obsesivo mal instrumentadas.
Las respuestas además de darnos información (sobre la fortaleza del yo) nos dará
conocimiento de la imagen que posee el sujeto de su propio esquema corporal.
También es importante tener en cuenta las secuencias de las respuestas. Diremos que
se da un aumento de grado de la fortaleza yoica, desde la primera respuesta a la
tercera, a medida que va contestando el paciente, disminuye la ansiedad persecutoria
movilizada por la consigna, en un yo débil se genera más ansiedad (persecutoria).

Respecto a la elaboración de duelos hay otro indicador valioso como el yo recupera las
perdidas a que el test lo somete. La consigna actúa como disparador que moviliza
ansiedades:
1. Pueden aflorar predominantemente ansiedad y culpas persecutorias.
2. Pueden aflorar predominantemente ansiedad y culpas depresivas.
Aceptar la consigna es aceptar la fantasía de la muerte en sus aspectos yoicos.

El test explora:
La angustia, fantasías y defensas en torno de la muerte. Es importante tener en
cuenta las respuestas, si atraviesa el paciente por un periodo critico de su vida, la
edad que tenga y la situación vital que posea.

¿Qué permite este test?

 Poder darnos diagnósticos y pronósticos a partir del estudio de las defensas.
 Es útil para informarnos acerca de las fantasías inconscientes defensivas
predominantes en el sujeto.
 Nos da cuenta acerca de la forma o el modo de evitar los peligros inherentes a la
amenaza fantaseada.
 Ofrece índices al grado de integración logrado por el yo, da la posibilidad de ver las
secuencias defensivas, organizativas o desorganizativas.

Toma como vector de análisis las conductas defensivas y propone a través de una
sistematización de las rtas, establecer índices diagnósticos y criterios pronósticos
según el grado de integridad yoica.

Consigna del test

 Pide al examinado de manera explicita que renuncie a su identidad humana, y le
brinda la posibilidad de asumir otras identidades no humanas.
 Implícitamente lo enfrenta con la muerte, el entrevistador es el portador de la
muerte, el objeto del que proviene la amenaza.