TALLER TEMA1: ORIGEN E INICIO DE LA ONTOLOGÍA

Competencia interpretativa

1. Selecciona uno de los rasgos atribuidos por Parménides al ser. Busca por lo menos cinco elementos
del universo que cumplan con ese requisito. Dibuja uno de ellos y explica la manera como se
manifiesta dicho rasgo.
2. Traza un cuadro comparativo donde se muestren los principales elementos de la disputa ontológica
entre Heráclito y Parménides.
3. Imagina y plantea ejemplos que expliquen la tesis de Parménides: “lo mismo es el pensar que el
ser”. Comenta por qué el no ser no se puede pensar.

Competencia argumentativa

4. Partiendo de la frase: “para Parménides el ser queda reducido a una construcción del pensamiento”,
explica de manera breve por qué esta afirmación se considera falsa.
5. Con base en los planteamientos cosmológicos de los pensadores de la escuela de Mileto, justifica
con argumentos por qué se puede afirmar que ellos realizaron una reflexión sobre el ser, es decir
una reflexión de carácter ontológico.
6. Se afirma que Parménides elaboró una concepción realista del conocimiento. Plantea los
argumentos que justifican esta afirmación.
7. Explica la manera como Parménides desarrolla y fundamenta su tesis sobre la identidad entre el
pensar y el ser.

Competencia propositiva

8. Hoy se dice que la sociedad y el conocimiento, especialmente en el campo de la ciencia, están en

continuo cambio y transformación. En este contexto, ¿cómo se podría sustentar la tesis de
Parménides según la cual la realidad, el mundo, es estático e inmutable?
9. Toma como punto de partida la filosofía de Platón, en particular su teoría de los dos mundos, y
critica su planteamiento acerca de la existencia del mundo suprasensible.
10. Frente a dos concepciones opuestas sobre el ser, como las de Heráclito y Parménides, plantea una
alternativa de solución o un punto de acuerdo que permita superar tales dificultades.
11. Formula un problema de actualidad nacional o internacional, cuyo desarrollo histórico lleve
implícita una concepción distinta del “ser” a la expuesta por Parménides.