DESEO MIMETICO

KAREN DAYANNA BARBOSA TORRES

PABLO EMILIO CABRA BOCANEGRA

CAMILO BLANQUISED PEÑA

JUAN SEBASTIAN BALLEN

PROBLEMÁTICA SOCIAL COLOMBIANA

FACULTAD DE DERECHO

UNIVERASIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA

VILLAVICENCIO – META

2018
 DESEO MIMETICO

Deseo es la influencia, la contaminación recíproca de imitación y de apetitos; el yo que desea porque imita
a un otro. En este sentido, “el hombre es entendido como un sujeto imitador”. Nuestro deseo proviene del
otro, siendo éste “eminentemente social”, es decir, no deseamos independientemente del grupo social al que
pertenecemos, sino que nuestro deseo se deriva principalmente de adoptar al otro como modelo. En otras
palabras, nuestro deseo no nos pertenece sólo a nosotros, no depende de una propiedad especial que
podamos tener, sino que siempre se nos será sugerido por otra persona en quien tenemos premura por
imitar.

el carácter mimético del deseo es la causa primordial de la violencia humana. “La violencia surge como
una derivación no calculada del carácter mimético del deseo”. De esta manera, la rivalidad tiene como
punto de partida no la violencia en sí, sino la imitación per se. Dicha rivalidad por el objeto (ocultada con
mucha frecuencia) suele desembocar en una destrucción del otro y, paradójicamente, en la destrucción del
sujeto mismo.

Reconocernos en el comportamiento de los demás, pues los otros desean lo que nosotros tenemos (somos)
tanto como nosotros lo que los otros tienen (son). “Lo esencial, en este sentido, para cada uno es tomar
conciencia de su propio deseo mimético”. Finalmente, hay que decir que pensar a la violencia en el mundo
actual desde las claves identitarias contenidas en la teoría mimética, se sugiere como una oportunidad
única para reconocer sus nuevas formas operativas pero, sobre todo, para re-vincularla con la
responsabilidad humana.

La problemática resulta comprensible si tenemos en cuenta que su naturaleza y sus alcances son
completamente difusos, pues a la violencia lo mismo puede identificársele como un fundamento del orden,
que como un recurso revolucionario; como la expresión de una pulsión, que como un factor consustancial a
las relaciones de poder o, en algunos casos, como la mera manifestación de una patología. Por tal motivo,
se han generado distintos esfuerzos multidisciplinarios que, con el ánimo de comprenderla, han procurado
diferenciarla como política, económica, social, pública o privada; estructural, física o simbólica y de
diversos tipos más. Sin embargo, dicha categorización no logra convertirla en un fenómeno fácilmente
identificable pues, eventualmente, los elementos que se atribuyen a cada una de sus formas pueden
combinarse.
2. El deseo mimético se relaciona o lo relaciono con el libro le fin del mundo desde que momento que
Daniel contacta a Mario y empieza a contarle y enviarle información sobre el secreto de su padre la vida
de María y la vida de depresión de su vida desde que se entera de la enfermedad terminal que tiene su hijo y
hace lo que sea para pagarle sus tratamientos, y el niño cuando muere María sigue haciendo videos pornos
y se tatúa todo su cuerpo por que para ella es arte, y últimamente se dedicaba a viajar por todas partes
sacando fotos de paisajes y muerte fue debido a una pérdida de control de su automóvil asi se refleja el
deseo mimético en la novela diario del fin del mundo.