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TRABAJO FINAL
“Especialización en Criminología”
A fin de cumplir con las pautas del presente, y teniendo como eje central el film “
El Odio” puedo decir que el mismo transcurre en la ciudad de Paris, y relata las vivencias
durante 24 horas de tres jóvenes, siendo los más centrales Vinz (judío) Huber ( negro);
el film se centra en las horas posteriores a una revuelta de jóvenes que ocasionaron
daños a la comisaría local al personal policial; tras el repudio de la violencia policial
ejercida a otro joven - Abdel- a raíz de un “interrogatorio” en la dependencia policial,
violencia que lo dejo internado y luchando por su vida; eso desata el odio de Vinz quien
promete dar venganza - dando muerte a un uniformado con un arma de ellos mismo que
encontró en la revuelta- en caso de que Abdel pierda su vida
Se observa el transcurso del tiempo, hasta que se da la noticia de la muerte de
Abdel; Vince durante todo el rodaje es disuadido por Huber quien resulta ser el más
racional, para que abandone la idea de venganza, entregándole el arma a Huber.
Paradójicamente, luego de entregar el arma, sin haberla utilizado, es detenido
arbitrariamente, por un policía de la ciudad, para hacer un cacheo, quien en medio de la
burla y hostigamiento hacia Vince se le escapa un tiro provocándole la muerte, quedando
enfrentados Huber y el efectivo policial apuntándose con el arma, escuchándose solo la
deflagración del arma de fuego-
Comienzo por resaltar el del territorio o barrio asignado a los actores principales;
esto en un barrio marginal, ubicado en la periferia de la ciudad de Paris, en el que se
observa las paredes llenas de grafitis, vendedores y consumidores de drogas, las azoteas
con jóvenes que se reúnen a comer, escuchar música, y a charlar, enfrentamiento entre
bandas ( autos incinerados, clubes, y escuelas dañadas), se observan las recorridas
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quienes las transforma en atributos positivos que permite una afirmación identitaria y
comienzan a adoptar y a utilizar elementos simbólicos ( contra estigmatización), La ropa
vestida, la música escuchada, los lugares frecuentados.. configuran signos y rituales de
un tipo hegemónico de identidad juvenil. Ajeno al futuro y al pasado “.( sergio Tonkonoff
pag 1/5) que los aproxima a una identidad desviada desde el punto de vista de la policía;
estos jóvenes convierten las descalificaciones en emblemas o insumos morales para
construir su identidad que terminara agravando las conflictividades sociales; se recuperan
como sujetos, viendo al otro, como objeto.-
Otra de las motivaciones y/o factores serian la pobreza, la degradación
del núcleo familiar (la transformación de la familia, de la familia nuclear con jefatura
masculina a la familia monoparamental o agregada con jefaturas femenina, que son
percibidas por la criminología conservadora como la crisis de autoridad) y la deserción
escolar (aunque estos jóvenes pareciera que terminaron sus estudios secundarios, no?).
Vince y Huber no concurren a la escuela, ni tienen empleo (Huber si,
trabaja por cuenta propia en un gym dondonde entrena, es decir, es alguien que pendula
entre el trabajo precario (el gym) y el delito amateur (venta de drogas ilegalizadas al
pormenor: entonces el delito como estrategia de sobrevivencia, para resolver problemas
concretos (pagar servicios de la casa o ahorarr para mudarse de barrio). Aunque también
es cierto que Huber deriva hacia algunas transgresiones para motorizar la grupalidad y
divertirse (ver las escenas en la galería) ellos reside junto a sus madres, ambas familias
monoparentales (Exacto), con escasísimos recursos, también desempleadas, en muchos
de los casos las mismas familias de las que provienen los inducen implícitamente, o
expresamente a que aporten “ de la manera que sea” al sostenimiento del hogar—( mama
de Huber )( pag 48, Gabriel kessler)
En estos territorios la retirada de las instancias institucionales no
coercitivas – en especial la escuela. Ha colocado a la policía en el lugar de agencia
preeminente de control social ( Montero Augusto, Niñez , exclusión social y propiedad
policial en la ciudad de santa Fe” pág. 37 ) como se dijo más arriba, a través de las
prácticas policiales de mano dura hacia los jóvenes, de las zonas bárbaras y/o
territorios estigmatizados os y de tolerancia cero en las zonas vulnerables, la policía
demuestra o el poder de “iniciación” a través de lo cual buscan fijar el lugar que cada uno
ocupara en el futuro de esta relación, por medio del verdugueo – maltrato verbal, etc, no
interesa “tanto la aplicación del derecho como el mantenimiento del orden usando el
derecho como un recurso entre otros” ( Pag. 45 Augusto Montero Niñez, exclusión social
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y propiedad policial en la ciudad de santa Fe”); siendo los niños sujetos de no derecho
consiguen a través de sus practicas desanclar la intervenciones policiales del sistema de
justicia penal juvenil ( se observa en lo ocurrido con Abdel joven de 16 años golpeado
por la policía en un interrogatorio en dicha dependencia)
La falta de esas instancias de mediación, (la escuela, la familia nuclear, el
trabajo) en los barrios marginales son reemplazadas en el caso de la película por las la
azotea y ciertos lugares de uso público los cuales aparecen como “..ámbitos centrales en
la constitución identitaria de estos jóvenes son espacios donde el intercambio , el contacto
y el habla son fines no medios. Donde la sociedad solo está presente como fantasma”. (
Sergiop Tonkonoff tres movimientos para explicar pro que los pibes chorros lucen ropa
deportiva pág. 1 a 5)
Conforman bandas - que pasa a ocupar el lugar de la familia-; la banda
es una institución natural, que actúa como remedio de la desorganización reinante; el
individuo busca relacionarse con otros similares. Pero la banda le queda grande a este
grupos de amigos que parece que pendula entre varios grupos. En el caso de Vinz está
esa demanda: por eso invierte mucha energía moral y empotiva en la construcción de un
personaje (tipo duro), para acumular prestigio que le permita gantarse la atención y el
respeto de los pares (los chicos de la terraza). Acaso por ello quiere ir a la cárcel: recorda
la discusión que tiene con Hubert en la terraza cuando Vinz le dice que prefiere ir a la
cárcel que hacer trabajo social, porque “aca todos estuvieron en la cárcel”. Es decir, Vinz
vive a las transgresiones como una estrategia identitaria.
La asociación con pares precede a los comportamientos delictivos,
produciéndose un proceso de socialización subcultural, lo que se ha dado en llamar
asociación diferencial (pág. 61Sociologia del delito Amateur , Gabriel Kessler) . “ Ahora,
fuera o en los márgenes del mercado laboral, y más lejos aún del sistema de educación
formal , muchos de los miembros biológicamente joven de los sectores populares urbanos
no tienen más remedio que ser también socialmente jovenes. Y sin otro logar que el ocio
forzado, deben pugnar por construir su identidad a través de elementos pasibles de ser
significados positivamente …” ( SergioTonkonoff tres movimientos para explicar pro que
los pibes chorros lucen ropa deportiva pag 1 a 5) Claor, Vinz pendula entre el ocio forza y
alguna que otra transgresión. Y lo mismo parece Sayid, no?
“Si bien la pobreza da lugar a situaciones más extremas de exclusión y
marginalidad; la marginalidad da lugar a la formación de individuos y les sirven como
disparador de acciones para lo que ya se encontraban previamente dispuesta
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“En todo caso tenemos que modificar a la sociedad para dar cabida a todos “ ( pág.
27 Ciafardini Mariano).-
Pelaez Anabella
DNI 29139287
COMISION B
7 (siete)
Nota final 8
7