IDENTIDAD Y

DIVERSIDAD
CULTURAL
En la costa norte del Perú

YSAAC GALÁN SALAZAR

 YSAAC GALÁN SALAZAR

IDENTIDAD
Y DIVERSIDAD CULTURAL
en el norte del Perú

EDICIONES FILKA
 IDENTIDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL
EN EL NORTE DEL PERÚ

© Ysaac Galán Salazar

Correo electrónico < ysaac2004@hotmail.com >

Telf.: (074) 201347
Av. 9 de Octubre Nº 1287 - Chiclayo

Primera edición – Primera reimpresión

Chiclayo, marzo de 2010
Tiraje: 1000 ejemplares

Revisión
Johanna Ramírez Fernández

Impresión
GRAPHICOMP IMPRESIONES E.I.R.L.
Leoncio Prado Nº 467 – Chiclayo
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Fax (074) 979609685

© Derechos del Autor Reservados conforme a Ley

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca
Nacional del Perú Nº - 2010-04059

EDICIONES FILKA
 Identidad y Diversidad Cultural en el Norte del Perú 9

Índice 9
Introducción

CAPÍTULO I
IDENTIDAD CULTURAL EN EL CONTEXTO DE
LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN Pág.

I. Identidad cultural y contexto actual……………. 19

…………………….….
21
1.1. Sociedad actual e identidad cultural……………………………….……
1.2. La identidad de los pueblos, entre la globalización 28
y la “glocalización”. ……………………………………………………
33
II. Términos relacionados con la identidad cultural…….
…………….……. 33
37
2.1. El término identidad…………………………………………….……… 38
2.2. Dimensiones de la identidad…………………………………..…..…… 41
2.3. El significado antropológico de cultura……………………………...… 44
2.4. Las tres grandes áreas de la cultura …………………………………… 46
2.5. Importancia de la cultura…………………………………………….… 48
2.6. El patrimonio cultural………………………………………………..… 49
2.7. El patrimonio cultural del Perú y su clasificación…………………...… 53
2.8. Situaciones que amenazan nuestro patrimonio…………………………
2.9. Raza y racismo…………………………………..………………….… 54
2.10. Multiculturalidad, pluriculturalidad e
interculturalidad. …………………………….………………………. 61

III. Identidad cultural: conceptos generales 61

………………………………… 63
64
3.1. Identidad cultural…………………………………………….…..…… 64
3.2. La identidad cultural como proyecto………………………………… 66
3.2.1. Lo que no significa identidad cultural…………………………… 67
3.3 Dos características de la identidad cultural …………………………… 68
3.4. Importancia de la identidad cultural…………………..……………… 75
3.5. Principios de la identidad cultural……………………………………
3.6. Pilares de la identidad cultural ……………………………………….
3.7. ¿Cómo se construye la identidad cultural? ……………………………
10 Ysaac Galán Salazar

CAPÍTULO II 81
IDENTIDAD NACIONAL: PROBLEMA Y POSIBILIDAD
82
IV. ¿Qué es el Perú?, ¿Quiénes somos? ………………..……. 82
……………… 84
85
4.1. Algunas respuestas en torno al Perú…………….……….…………… 86
4.2. ¿El Perú como nación? ………………………………….…………… 91
4.3. Enfoques en torno a la identidad nacional ……………………………
4.3.1. Identidad y enfoque intercultural……………………………… 95
4.4. Identidad nacional y problemas socioculturales………………………
4.5. Un problema muy complejo en el Perú: el racismo…………………… 95
99
V. Identidad cultural y legislación…………………...
………………………

5.1. Legislación a nivel internacional....…………………………..………

5.2 Legislación nacional e identidad cultural…………………………….
105
CAPÍTULO III 107
NUESTRA IDENTIDAD EN NUESTRA DIVERSIDAD CULTURAL, 107
UN COMPLEJO RECORRIDO 109

VI. Perú: un país diverso en lo cultural y étnico………….…. 110

…………….…
6.1. Manifestaciones de la diversidad cultural en el Perú.….………………. 111
6.1.1. Diversidad de culturas...…………………….…………………… 112
6.1.2. Diversidad y riqueza gastronómica ...…………………………… 113
6.1.3. Diversidad de fiestas sociales, populares
y religiosas ...……………………………………..……………… 117
6.1.4. Arte popular y la diversidad de productos
resultado de manos creativas………………………………….….
6.1.5. Danza, música y sus instrumentos …………………………….… 117
6.1.6. Diversidad de costumbres y tradiciones…………………………. 124
127
VII. Origen de la diversidad cultural en el Perú ... 132
…………………………
134
7.1. Un escenario geográfico complejo propicio
 para una diversidad cultural ...………………………………………… 11
7.2. El estudio de la geografía del Perú en la actualidad…………………...
7.3. Territorio peruano y escenarios culturales ...……………………….…
7.4. La Diversidad cultural en el proceso histórico del Perú……………..
7.5. La diversidad cultural en el Perú prehispánico y
la creaciónIdentidad
de la cultura andina ...…………………………………….
y Diversidad Cultural en el Norte del Perú

138
138

140

156
166
7.5.1. Periodizaciones para el estudio del Perú prehispánico………..
7.5.1.1. El sistema de Horizontes e Intermedios...……………
7.5.1.2. Estadios de desarrollo: propuesta de
Luis G. Lumbreras...…………………………………..
7.6. La diversidad cultural en tiempos de la invasión y
la conquista...……………………………………………………………
7.7. Período de la República: el arribo de nuevos grupos culturales……...

171
172
CAPÍTULO IV 173
IDENTIDAD, DIVERSIDAD Y TRADICIÓN MUCHIK 179
EN LA COSTA NORTE
181
VIII. Identidad y escenario y escenario geográfico de la costa 182
norte...………………………………………………..………………….… 184
8.1. El escenario geográfico norcosteño en tiempos milenarios ………….… 184
8.2. Geosistemas y ecorregiones norcosteñas...……………..…………….… 184
8.3. Los fenómenos naturales...………………………………………………
187
IX. “Culturas matrices” de la identidad de la costa norte... 188
……………….. 190
9.1. Los Paiján y su herencia a la identidad norcosteña...……………….… 190
9.1.1. Los paijanenses y sus aportes líticos...………………………….… 191
9.1.2. Los Paiján en Lambayeque...………………………………….… 194
9.1.3. Herencia gastronómica paijanense...……………………………… 195
9.2. El “grupo cultural Ventarrón” y los orígenes de la 197
civilización en la costa...……………………………………………… 202
9.2.1. La herencia del “chaco” norcosteño ...……………………….… 209
9.2.2. Contactos y vínculos milenarios en la macroregión norte ……….. 213
9.3. La Cultura Cupisnique y su legado trascendental ……………………… 218
9.3.1. Herencia cultural Cupsnique …………………………………… 227
9.4. Los moches y sus principales elementos culturales...…………………
9.4.1. El tiempo y el escenario de los moches...…………………………
 9.4.2. Orígenes y colapso de los moches...……………………………..
9.4.3. Las actividades económicas y el aprovechamiento del medio…….
9.4.4. Producción artesanal...……………………… ...……………….…
9.4.5. La compleja sociedad mochica...……………………….....………
9.4.6. Manifestaciones ideológicas de los mochicas...…………………..
Tumbas reales miche en Lambayeque ...…………………………

12 Ysaac Galán Salazar

238
239
240
245
247
249

251
9.5 La cultura Lambayeque o Sicán...……………………… ...……………
9.5.1. Períodos de desarrollo y espacio geográfico...……………………
9.5.2. Orígenes de la cultura Lambayeque...…………………………….. 253
9.5.3. Expresiones culturales...……………………… ...……………….. 255
9.5.4. El comercio internacional y las monedas andinas...……………… 257
9.5.5. Ideología, religión y gobierno...………………………………… 259
261
X. Elementos de continuidad cultural norcosteña...…………………………

10.1.El batan el instrumento de cocina más antiguo del

Perú……...………………………...………………………….…………
10.2. La técnica de hacer tejidos: un arte milenario ...……………………..…
10.3. El shamanismo: elemento de identidad norteña...………………………
10.4. El milenario caballito de totora ...……………………………………… 265
Línea de tiempo: elemento de continuidad cultural de la costa norte…..
266
267
CAPÍTULO V 268
DIVERSIDAD CULTURAL EN LA REGIÓN AMAZÓNICA Y
EN LA SIERRA NORTE DEL PERÚ 270
272
XI. La Amazonia y la Sierra Norte del Perú, escenarios diversos…………....
272
11.1. La Región Amazónica: la más diversa del Perú...…………………..… 274
11.1.1. La diversidad lingüística y étnica en la amazonia ...………….…
11.1.2. .Diversidad de conocimientos y saberes tradicionales...………… 277
11.1.3. Problemática de la diversidad étnica
y cultural de la región amazónica...……………………………..
11.2. Identidad y diversidad en la Sierra Norte del Perú...…………………
11.2.1. La Sierra Norte del Perú, un espacio
culturalmente milenario………….....………………………..…
11.3. Costa, sierra y selva: un pasado común…………………………....…
Referencias bibliográficas...……………………… ...………………….……..

Introducción

Un problema y un desafío de los peruanos consisten en fortalecer la

identidad nacional en la diversidad cultural. Desafío que por su complejidad,
creemos, exige asumir como punto de partida el reconocimiento y
fortalecimiento de las identidades regionales. Además, compartimos la idea
que nuestra identidad nacional sí existe, y es una identidad plural y diversa.
No olvidemos que el Perú tiene una variedad terrenal envidiable, y
una diversidad cultural y étnica que es el resultado de un largo proceso
histórico en que han convergido infinidad de pueblos o naciones de distinta
raigambre: andina, europea, africana, asiática y otros pueblos que han
llegado y aún siguen llegando desde diversas latitudes y que han convertido
al Perú en un país pluricultural, multilingüe, multiétnico, y multirreligioso.
Somos herederos de una multiplicidad de tradiciones y legados que aún
permanecen en la cotidianidad de nuestra cultura viva.
Se debe tomar conciencia que esta diversidad cultural no es un
problema, sino una riqueza y una posibilidad a aprovechar razonablemente
para fortalecer una identidad nacional plural, como base del desarrollo
humano y el progreso social, pertinente con los patrones culturales,
condición necesaria para ubicarnos en el mundo globalizado, complejo y
cambiante, partidario, entre otras cosas, de la homogeneización cultural y la
alienación. Ésta, la alienación, tiene repercusiones negativas en el Perú:
niños, jóvenes e incluso adultos perciben en su herencia o patrimonio
cultural un obstáculo para el desarrollo y modernidad, son indiferentes con
su pasado y reniegan de sus matrices étnicas y culturales, pues estrictamente
no reconocen quiénes son.
Consideramos que no hay necesidad de olvidar las tradiciones
milenarias para lograr la ansiada modernidad. Además, no es necesario
buscar una unificación u homogenización de patrones culturales, pues para
alcanzar el desarrollo hoy se conocen diversas vías, no necesariamente
lineales y únicas. Por lo tanto, identidad, diversidad cultural y modernidad
no deben contradecirse, más bien deben articularse para el desarrollo
sostenible de los pueblos.
El objetivo de este libro es contribuir, con algunas ideas orientadoras,
a la comprensión de nuestra identidad en la diversidad cultural, y dar a
conocer las características más resaltantes de los patrones culturales del
norte de nuestro país. El norte constituye un espacio geográfico complejo,
 unido por raíces milenarias, al decir de los arqueólogos, un espacio en que
ha convivido desde tiempos milenarios un mosaico de pueblos costeños,
serranos y amazónicos. Históricamente la diversidad de patrones culturales
14 no constituyó un problema Ysaac
paraGalán
que Salazar
aquellos pueblos pudieran establecer
intensos contactos, posiblemente interculturales.
En este contexto, son varias las razones que nos alientan a escribir un
libro referido al norte peruano. Por un lado, el libro, tiene la intención
educativa de fortalecer la identidad cultural con un enfoque intercultural. La
diversidad cultural está en todas partes. Así lo vivenciamos en las aulas con
estudiantes provenientes de distintas tradiciones, con rasgos y prácticas
ligadas a un terruño. En efecto, actualmente en cualquier parte del Perú no
hay escenarios sociales o educativos monoculturales. La pluriculturalidad
peruana está a nuestro alrededor, cerca de nosotros y requiere ser atendida
conciente y responsablemente para evitar marginaciones, brechas
culturales, para saber establecer quiénes somos, hacia dónde vamos y sobre
todo para generar una comprensión que permita manejar razonablemente los
inevitables conflictos, y buscar líneas de diálogo orientadas a conciliar
aspiraciones futuras y comunes, más allá de las diferencias locales y
nacionales.
Por otro parte, ligado con lo anterior, el libro pretende enfatizar la
vinculación histórica, fructífera, entre los procesos de desarrollo costeño,
serrano y selvático. Esta vinculación generó la base de nuestra identidad.
Por lo tanto, apostamos por ir desterrando los enfoques que desmembran los
procesos histórico-culturales de los pueblos norteños, así como superar la
vieja tradición de mirarnos solamente a nosotros.
El libro está estructurado en cinco capítulos cuyos contenidos
provienen de distintas fuentes, impresas y electrónicas, que registran
resultados de investigación arqueológica, histórica, antropológica,
etnohistórica y sociológica. Estos saberes son tratados pedagógicamente,
combinando imágenes extraídas de material físico de primera mano y de las
que navegan por la world wide web. Además, se incluye organizadores
gráficos y esquemas cognitivos (mapas conceptuales, líneas de tiempos,
redes semánticas, etc.) elaborados y utilizados en nuestra cotidiana labor
docente.
En el primer capítulo se brinda una visión global de la identidad
cultural en la sociedad de la información, como se le llama a este nuevo
orden social, identificando retos, demandas y posibilidades para el
desarrollo de las culturas ancestrales y vivas en el mundo globalizado.
Además, con base antropológica, se analiza las categorías cultura, identidad
cultural, diversidad, interculturalidad, etc., pues su comprensión es necesaria
para saber de qué estamos hablando en el libro.
El tema de la identidad nacional sus problemas y posibilidades de
desarrollo son explicados en el segundo capítulo, defendiendo la idea que la
construcción de nuestra identidad nacional debe partir por el reconocimiento
y valoración de la diversidad peruana: varias culturas, formas de vida,
costumbres, representaciones sociales, historicidades, creencias, mitos, ritos,
valores, actitudes,
Identidadconocimientos, saberes,entecnologías,
y Diversidad Cultural potencial natural,
el Norte del Perú
etc. Cabe reconocerlos como elementos que permiten la unidad en la 15
diversidad, sin homogeneizar.
En el tercer capítulo se reconoce que la diversidad cultural del Perú
ha estado presente desde tiempos milenarios. Para ello se hace un recorrido
histórico que analiza la dinámica de nuestra diversidad en tiempos
prehispánicos, coloniales y en el Perú republicano. No olvidemos que la
médula de la identidad está en el pasado. Además, se reconoce que en todo
proceso histórico de un pueblo se generan cambios culturales inevitables,
que en muchos casos se da por la influencia o “choque” con otras culturas,
pero en ese cambio existe una relativa estabilidad de los principales
elementos culturales, que son la esencia de la identidad, los que deben ser
rescatados, ampliados y utilizados creativamente con la ciencia y tecnología
de vanguardia en la solución de problemas sociales, económicos, ecológicos
y morales. Esta relativa estabilidad debe ser investigada pues marca la
iniciativa para la identidad cultural.
Los orígenes de la diversidad y de la identidad cultural de la costa
norte son analizados en el cuarto capítulo. El estudio se centra en los
grupos culturales Paiján, Cupisnique, Moche y Lambayeque o Sicán, que
son parte de las matrices culturales de la zona norte peruana. Se identifica
cuáles son los elementos de continuidad heredado desde estas culturas.
El quinto capítulo contiene un acercamiento sucinta a la diversidad
cultural de la sierra norte del Perú y de la región amazónica, espacio
peruano de mayor riqueza cultural y étnica. Con este capítulo pretendemos
incorporar conocimientos de contextos regionales, totalmente distintos, y no
por eso desligados de la costa. Ya hemos manifestado que desde tiempos
milenarios entre estos pueblos se generaron intensos contactos de
intercambio en que la riqueza cultural y natural de las regiones fue
compartida para satisfacer necesidades y generar cultura, situación que
amerita ser reconocida desde un enfoque intercultural para comprender
nuestros orígenes.
Por último, queremos manifestar que con esta publicación no
pretendemos sentar tesis final, sólo aspiramos a propiciar motivaciones y
reflexiones para seguir emprender otras publicaciones y estudios acerca de
este tema, tan pertinente como interesante y fascinante: la identidad y
diversidad cultural del norte peruano.
…………
………….