ACTUALIZACIÓN ACADÉMICA EN EDUCACIÓN Y GESTIÓN ESTATAL

Guía de Lectura N°4:

DISPOSITIVOS TECNOLOGICOS

Profesor Juan Di Paolo Morcos

2021

Nombre y Apellido:

Objetivos

 Reconocer dispositivos normalizadores

 Distinguir rupturas y continuidades en los procesos históricos
 Analizar categorías trabajadas con fragmentos extraídos

1. Teniendo en cuenta la lectura de “Fenomenología del Fin” de Franco

Berardi; (Prólogo, Introducción, Capítulos 2,6 y 9) responde:

 ¿Qué tipo de mutación se genera a partir de la implementación de la

tecnología digital en la vida cotidiana?

 2. Teniendo en cuenta las tecnologías como dispositivos de subjetivación,

analizar en cada uno de los siguientes párrafos las categorías descriptas a
continuación.

 Las rupturas y continuidades que componen el párrafo.

 Dispositivos normalizadores.
 Sujetos implicados

“En Japón, un grupo de personas, en su mayoría jóvenes, rompieron sus lazos

con el mundo exterior y se encerraron en sus habitaciones, rechazando
cualquier tipo de socialización que no fuera la conexión virtual con otros de su
misma índole (…)” pag 116

“En la capital surcoreana de Seúl (…) la tierra de Samsung y lg, la conexión es

permanente. Mientras están caminando, sentados en un café, parados o
esperando el metro, las manos de los habitantes de la ciudad están
frenéticamente toqueteando sus pantallas. La vision urbana también ha sido
enteramente rediseñada por pantallas de diversos tamaños que se encuentran
por todos lados”pag 120-121

“En el transcurso de dos generaciones, los surcoreanos han pasado de la

hambruna a altos niveles de consumo, pero la última generación se halla
atrapada en la trampa del trabajo precario, la competencia y la ansiedad social.
Los jóvenes se ven obligados, cada vez más, a contraer deudas si quieren
estudiar, casarse y alquilar una casa”

“El funcionalismo moderno está basado en el supuesto de que los residentes

urbanos no deberían perder tiempo en una relación complicada con el entorno.
Este debe ser funcional, de manera que sus habitantes puedan moverse de un
área suburbana a otra para ir al trabajo. Tal reducción funcionalista implica el
anonimato de los suburbios: cualquier transferencia emocional se considera
inútil. El entorno no debe ser sentido, sino usado. Esta transformación conduce
a la estandarización de la orientación”pag 328

Todavía para nuestros abuelos una "casa", una "fuente", una torre conocida,
incluso su propio vestido, su abrigo, eran infinitamente más familiares; casi
cada cosa era un recipiente en el que encontraban algo humano y acumulaban
lo humano. Ahora, procedentes de Aménca, nos invaden cosas vacías e
indiferentes, cosas solo aparentes, engañifas de vida... Una casa, según la
concepción americana, una manzana americana o un racimo de uvas de los de
allí, no tienen nada en común con la casa, el fruto, el racimo en el que se
habían introducido la esperanza y la meditación de nuestros ancestros”pag 329

“A medida que más personas usan herramientas de navegación guiadas,

basadas en la tecnología de etiquetado geográfico del Sistema de
Posicionamiento Global (gps), la orientación se convierte en mera navegación
funcional. Se utilizan los smartphones para acceder a una cartografía geo-
referencial, lo que conduce a una involución de la orientación en mera habilidad
para relacionarse con un mapa digital interactivo”. pag 329