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“VISIÓN GLOBAL”

CAPÍTULO 2
LA MISIÓN Y LA IGLESIA
¿Qué función tiene la iglesia sobre las misiones?

1. La Iglesia tiene una FUNCIÓN SACERDOTAL (Éx. 19:5-6)

El pueblo de Israel tenía un oficio sacerdotal. Después de libertarlos de la esclavitud en Egipto,
pero antes de darles los diez mandamientos, Dios habló con ellos y les dijo que fueron liberados
para asumir la posición de pueblo escogido, propiedad particular de Dios. Y todo esto con el
propósito de ser sacerdotes y ministros delante de las demás naciones.
De la misma manera la Iglesia debe tomar está función sacerdotal en dos ámbitos necesarios:
• Oración ante Dios
• Dirección ante los hombres

“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable”.
1 Pedro 2.9, NTV

2. La Iglesia es el instrumento de Dios para ejecutar sus planes en la tierra (Ef. 2:14-16; 3:10;
Mt. 16:18).
Dios decide conformar a la Iglesia del Nuevo Testamento para ejecutar sus planes en conjunto con
judíos y gentiles. Una muestra de esto la encontramos en HECHOS 10, donde vemos el
corazón de Dios movido por llegar a los gentiles a través de un judío. Hoy, parte de nuestro
llamado como gentiles, es traer nuevamente el corazón de los judíos a Dios.
Antes de ascender al cielo, el Señor dijo a sus discípulos:

“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”. Marcos 16:15

“Id, y haced discípulos a todas las naciones”. Mateo 28:19

El llamado a la gran comisión, es parte de nuestra labor para acelerar el regreso de Cristo.
Dios anhela expandir las buenas nuevas y salvar vidas en el mundo, por medio de la Iglesia.
Tenemos el privilegio de poder ser parte de ello.
La Biblia toma como modelo la iglesia de Antioquía, ya que allí se pusieron las bases para el
avance misionero.

A. CRONOLOGÍA DE LA MISIÓN DE LA IGLESIA PRIMITIVA.

• Jesús compartió las buenas nuevas y sus primeros seguidores fueron judíos (Mt. 15:24). Como
consecuencia, el primer impulso misionero del Nuevo Testamento estuvo dirigido por judíos y
centrado en Jerusalén por elección soberana de Dios.

• Hechos 8:1 relata que se desató una persecución que Dios utilizó para esparcir a los primeros
creyentes y, con ellos, el Evangelio en las direcciones de Judea y Samaria.

• Durante este período, Pedro recibió la visión de que el Evangelio debía predicarse a los no judíos
(Hechos 10); y Saulo, después Pablo, fue guiado por Dios para ser apóstol a los gentiles (Gá. 2:7).

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• Luego de estos acontecimientos, Dios dio instrucciones claras acerca de la trayectoria de la misión
global. Después de orar e imponer manos, Pablo fue enviado a los primeros viajes misioneros
de la Iglesia.

• En su segundo viaje el Espíritu Santo le prohibió específicamente que llevara el Evangelio al este
de Asia Menor. En vez de ello, lo envió a Macedonia (Hch. 16:6-13).

• Dios le ordenó a Pablo explorar y fundar iglesias en occidente, lo que establecería el modelo y la
dirección principal para la evangelización del mundo en los dos mil años siguientes.

• Como vemos, al principio los judíos dirigieron el avance del Evangelio, pero poco después, los
pueblos gentiles esparcidos por el imperio romano se fueron convirtiendo a Cristo e involucrando
en la misión. Esto extendió el Evangelio prácticamente por todo el imperio romano.

• Cuando Dios nos atrae a su propósito, nuestra respuesta debe ser creer y actuar, entonces se activa
la misión global. Y comienzan las olas de evangelización.

• La actividad misionera nunca se da aisladamente. Cada vez que alguien hace la voluntad de Dios,
Él lo respalda con su provisión.

B. LOS MÉTODOS QUE DIOS USA:

1. Avivamiento: “El fuego de la misión”
Dios puede encender el corazón de personas dispuestas a aceptar su carga, su visión y su pasión.
El avivamiento es un despertar espiritual o renovación. Hay muchas definiciones. La palabra
avivamiento significa volver a vivir. Dado que Jesús es el camino, la verdad y la vida (Jn. 14:6), el
avivamiento es la vida de Jesús que vuelve a fluir con poder en sus seguidores, es la vida de
Jesús proyectada a las misiones.

2. Oración: “Combustible del avivamiento”
La oración siempre fue la fuerza motriz de la misión cristiana. Jesús mismo estableció el patrón de
comenzar su ministerio y todo lo que hacía con oración (Mt. 4:1-25; Lc. 6:12-16).
¿Qué pasó en Mateo 9:37-38? Jesús llevó a cabo una actividad misionera en varias ciudades, vio la
gran tarea, y los pocos obreros, y eso despertó compasión en Él, entonces nos anunció la clave de
para futuras misiones: PÍDANLE al Señor de la mies que envíe obreros.
La Iglesia Primitiva nutrió su iniciativa misionera con la oración, comenzando con una reunión de
oración y un tiempo de confesión de diez días en el aposento alto.
Los discípulos perseveraron en oración y fueron añadidos diariamente nuevos creyentes a la
Iglesia (Hch. 2:47).

Si el avivamiento es la chispa que enciende la propagación de las buenas noticias en el corazón
de los hombres, la oración es el viento que aviva las llamas y origina un incendio espiritual.

3. Unidad: “El fruto de la humildad y la oración”

La unidad es una de las características notables de la trinidad. Las personas que colaboran
humildemente como si fueran una, consiguen mucho más que los que actúan solos (Ec. 4:9-12; Lv.
26:7-8; Fil. 2:1-11).

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La oración más larga de Jesús en el Nuevo Testamento es la de Juan 17. Y la clave fue la unidad,
para que el mundo crea (Jn. 17:20-21).

• Cada temporada que va pasando, muestra un avance de las misiones en la Iglesia, y le da un panorama
integral a este llamado de importancia y valor en todo ministerio.

En la misión, quien envía, es la Iglesia

• El Espíritu Santo, como en Hechos 13, sigue llamando a hombres y mujeres activos en la misión local
y disponibles para trabajar en la visión global.

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