ÁREAS: BIOMÉDICAS Y SOCIALES 3.

Sofia vive en Lima con sus padres y hoy está de

TEMA 5: IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD
CONSTRUYENDO NUESTRA IDENTIDAD CULTURAL
I. MARCA LA ALTERNATIVA CORRECTA DE LOS
SIGUIENTES ENUNCIADOS:
1. Si sabemos que la Cultura engloba las artes y las
letras, los modos de vida, los derechos fundamentales
del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones
y las creencias; esto permitiría al hombre: Marca la
alternativa incorrecta:
A. La capacidad de reflexionar sobre sí mismo
B. La capacidad de expresarse
C. Tomar conciencia de sí mismo
D. Buscar incansablemente nuevas significaciones
E. Reconocerse como un proyecto acabado
RESPUESTA: E. A través de la cultura el hombre se
expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como
un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias
realizaciones, busca incansablemente nuevas
significaciones, y crea obras que lo trascienden.
cumpleaños. Su abuelita, que vino de Caraz, se ofreció
a preparar unos ricos tamales. Sofia pregunta a su
abuelita ¡Qué rico, abuelita! ¿Cómo haces estos
tamales? La abuelita responde: Aprendí a hacerlos de
niña y me enseño mi mamá. Entonces Sofia le pide que
también le enseñe a preparar los tamales para
continuar con la tradición familiar. ¿Qué característica
de la cultura podemos encontrar en este enunciado?
A. Simbólica
B. Adaptativa
C. Transmitida
D. Estática
E. Cambiante
RESPUESTA: C.

2. Con la valiosa participación de 37 adultos mayores

integrantes de la iniciativa Saberes Productivos del
Programa Pensión 65, 150 escolares de la Institución
Educativa San Juan Bautista, del distrito de Quehue,
provincia de Canas en Cusco, realizaron durante dos
días, la renovación de la réplica del puente prehispánico
Q’eswachaka, declarado como Patrimonio Inmaterial
de la Nación. Esta noticia nos permite reconocer que la
cultura tiene las siguientes características. Marca la
4. En cuanto a La Danza de las Tijeras: “Los músicos
incorrecta:
hacen su registro y graban discos, en los cuales se puede
A. Es aprendida
escuchar cómo han sido las tonadas y como muchos
B. Es transmitida
años después las mismas tonadas y las variaciones las
C. Es estática
reproducen otros músicos, pero cada intérprete nuevo
D. Es simbólica
le va añadiendo algo de lo suyo. Porque si no se volvería
E. Es compartida
una pieza de museo”. La expresión resaltada, se
RESPUESTA: C
relacionada con que característica de la cultura:
A. Inalterable
B. Aprendida
C. Transmitida
D. Simbólica
E. Cambio
RESPUESTA: E. Con la expresión: “cada intérprete nuevo
le va añadiendo algo de lo suyo. Porque si no se volvería
una pieza de museo” nos damos cuenta que la cultura no
es estática, sino es dinámica, reinventándose y
modificándose en el tiempo, es decir, la cultura es
Cambio.

1
5. Considera a la cultura como el conjunto de rasgos
distintivos, espirituales, materiales, intelectuales y
afectivos que caracterizan a una sociedad o grupo
social.
A. El SERNANP
B. LA UNESCO
C. EL MINISTERIO DE CULTURA
D. LA FAO
E. LA OEFA
RESPUESTA: B. La UNESCO es la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la
Cultura. La UNESCO trata de establecer la paz mediante
la cooperación internacional en materia de educación,
ciencia y cultura. Los programas de la UNESCO
contribuyen al logro de los objetivos de desarrollo
sostenible definidos en el Programa 2030, aprobado por
la Asamblea General de las Naciones Unidas en 2015.
6. Arequipa es una ciudad con una cocina
extraordinaria. Todos los Arequipeños acuden siempre
a los restaurantes conocidos como “picanterías” donde
se reúnen personas para disfrutar de las comidas típicas
de la ciudad. De igual forma, por lo menos el 50% de
Arequipeños degusta un “adobo” todos los domingos.
Estas tradiciones son parte de:
A. La identidad cultural
B. La identidad nacional
C. El arte culinario
D. La etnia
E. Los espacios culturales
RESPUESTA: A. Tradiciones y costumbres: Elementos de
fuerte identidad cultural, puesto que, corresponde a la
participación directa de cada uno de los individuos con la
expresión de sus culturas.
7. Lucía de 18 años opina en una entrevista que
realizaba la radio AREQUIPA AL DÍA y dice: “La tradición
Arequipeña también se siente en las construcciones de
la ciudad, porque todos los que la visitan saben que
inconfundiblemente se trata de Arequipa cuando notan
los edificios de sillar”. Al respecto podemos afirmar que:
A. Lucía posee una fuerte identidad cultural
B. Lucía es historiadora
C. Lucía ha estudiado ciencias de la comunicación
D. Lucía habla de patrimonios naturales
E. Lucía quiere a su país
RESPUESTA: A. La identidad cultural, está referida al
componente cultural que se moldea desde edad
temprana a través de nuestras costumbres, hábitos,
2
fiestas, bailes, modos de vida, todo aquello que forma
parte de nuestro folklore y que es una expresión misma
de nuestro pasado y presente con proyección al futuro.
8. Es un elemento de la identidad cultural que consiste
en la expresión de las personas que residen en una
determinada comunidad. Estas expresiones culturales
por ejemplo se denotan cuando algunas personas que
viven en las partes más altas del Perú constantemente
realizan “pagos a la tierra” para que sus sembríos sean
fructíferos, estamos hablando de:
A. Patrimonio material
B. Patrimonio arqueológico
C. Patrimonio nacional
D. Las tradiciones y costumbres
E. Prácticas cristianas
RESPUESTA: D. Tradiciones y costumbres: Elementos de
fuerte identidad cultural, puesto que, corresponde a la
participación directa de cada uno de los individuos con la
expresión de sus culturas.
9. El Perú solía tener más de 150 lenguas indígenas,
ahora solo existen menos de cincuenta
aproximadamente. Y a nivel mundial las predicciones
sobre la pérdida de la diversidad lingüística en el mundo
son dramáticas, se plantea que del total de lenguas que
ahora se hablan en el mundo, la mitad habrá
desaparecido dentro de los próximos cien años.
Podríamos considerar que una de las principales causas
que genera está pérdida de las lenguas es la:
A. Diversidad cultural
B. Aculturación
C. Alienación
D. Multiculturalidad
E. Diversidad lingüística
RESPUESTA: Muchas de esas lenguas se están perdiendo
por un tema de aculturación, por un tema de que cada
vez las nuevas generaciones las van dejando; y cuando se
pierde una lengua, también se pierde una cultura.
10.La transculturización consiste en los cambios que
nuestras culturas (pueblo, ciudad, país, etc.) van
sufriendo como consecuencia de la entrada de
elementos de otras culturas fuera de nuestros círculos.
Reconoce cuál de estos ejemplos no corresponde:
A. Cuando algunas personas se van a vivir a otra región,
o país diferente al de su origen o nacimiento y cambian
totalmente su forma de hablar
B. Cuando los españoles al llegar a Perú, encontraron
una cultura distinta que luego unieron, y dieron origen al
mestizaje
C. El spanglish que se refiere al uso normal de palabras
del idioma inglés en el lenguaje español, como Ticket,
click, E-mail, Baby, ok, etc.
D. Dejar de lado las prácticas religiosas ancestrales y solo
practicar las del cristianismo
E. Las Fiestas y celebraciones extranjeras de otros países
que se realizan como propias
RESPUESTA: D. En las ciencias sociales, la aculturación
indica el proceso de asimilación de prácticas o rasgos
culturales después de producirse un contacto cultural.
En antropología cultural, el término aculturación se
refiere al contacto cultural y la adquisición de una cultura
nueva.
11.Hoy en día sucede que le damos más importancia a
las cosas y objetos antes que a nosotros mismos, por
ejemplo le damos importancia a la ropa, porque
pensamos que siempre hay que estar a la moda, eso
significa transformarnos a cada instante y seguir el
modelo de otra persona; como sabemos muchos de
nosotros, los peruanos, nos identificamos con ciertos
personajes famosos de Hollywood y queremos
parecernos cada vez más a ellos y los imitamos en la
forma de vestir, actuar, hablar, etc. Esta aserción
correspondería a un ejemplo de:
A. Multiculturalidad
B. Alienación
C. Cultura
D. Diversidad
E. Identidad
RESPUESTA: B. La alienación como bien sabemos es
descartar la personalidad de uno mismo para asumir la
de otros y sigue estereotipos ajenos a la persona, tiene
sus orígenes desde ya hace mucho tiempo todo empieza
cuando las personas pierden su valor y se cosifican,
trasgreden su valor humano hacia las cosas.
12.Con respecto a la perdida de la identidad cultural,
relacione correctamente:
I.Copiar culturas externas, que no nos pertenecen, un
ejemplo sería Halloween, esta festividad que se
celebra en Estados Unidos, pero en los últimos años
ha llegado al Perú.
II.Cuando una cultura se impone sobre otra, el pueblo
dominado pierde su propia cultura, incluso puede
perder su propia lengua y su modo de vida. En su
3
lugar, asimila los elementos culturales de la cultura
dominante.
III.Ocurre cuando un grupo social recibe y adopta las
formas culturales que provienen de otro grupo. Por
ejemplo, lo que pasó en América a partir del
descubrimiento del continente que realizó Cristóbal
Colón en el año 1492
IV.Es la homogeneización a nivel mundial de expresiones
artísticas, valores y tradiciones en general. Esto,
producto de la mayor interconexión entre los países a
nivel mundial.
1. Globalización cultural
2. Alienación cultural
3. Transculturación
4. Aculturación
A. I-2, II-4, III-1, IV-3
B. I-4, II-2, III-3, IV-1
C. I-2, II-3, III-4, IV-1
D. I-1, II-4, III-3, IV-2
E. I-2, II-4, III-3, IV-1
RESPUESTA: E. La globalización cultural significa que las
personas en todo el mundo comienzan a adoptar
costumbres similares. Esto, como resultado de la mayor
difusión de información y del intercambio comercial.
13.La docente Carla, expresa, “Somos un país de todas
las sangres y tenemos que reconocernos de esa
manera” y solicita a los estudiantes del 5to de
secundaria establecer las diferencias entre
multiculturalidad, pluriculturalidad e interculturalidad.
Seleccione a los estudiantes que respondieron
correctamente:
 Paco, la interculturalidad se refiere a las relaciones de
intercambio y comunicación igualitarias entre grupos
culturales apunta a los principios de igualdad y
democracia
 Luis, la multiculturalidad es la coexistencia de varias
culturas en un mismo espacio geográfico o social, por
ejemplo, los residentes del Puno en Arequipa celebran la
festividad de la Virgen de la Candelaria
 Mery, la pluriculturalidad es la interacción entre
culturas, se concibe que ningún grupo cultural esté por
encima del otro y favorece a la integración y convivencia
entre culturas
 Gaby, multiculturalidad y pluriculturalidad se refieren
básicamente a la situación en la que diferentes culturas
coexisten y se influyen, pueden coincidir en un espacio-
tiempo
A. Luis, Mery y Paco
B. Luis, Mery, Paco y Gaby 15.El Perú es un país sumamente diverso, es la síntesis
C. Luis, Paco y Gaby de expresiones culturales con diversos orígenes y
D. Gaby y Mery marcado por la diversidad y la presencia simultánea de
E. Paco y Luis varias culturas en su territorio. Completa el organizador
RESPUESTA: B. Aunque parezcan semánticamente visual colocando la expresión correcta en cada
iguales, no significan lo mismo, multiculturalidad y recuadro:
pluriculturalidad se refieren básicamente a la situación
en la que diferentes culturas coexisten y hasta se
influyen, pero esto puede ocurrir independientemente
del reconocimiento mutuo o, incluso
independientemente de que las personas se relacionen
entre sí. Diferentes grupos culturales pueden coincidir en
un espacio-tiempo, pero sin existir comunicación entre
ellos. En su lugar, el término interculturalidad se refiere a
la interacción desde un enfoque igualitario entre las
culturas o sectores diferentes de una sociedad, a la
relación. Es decir, es un término relacional.
A. Somos iguales en un territorio – Fusionamos
14.En nuestra ciudad existe una pequeña comunidad
diferentes culturas – Aprendemos a convivir juntos
musulmana, son aproximadamente diez familias cuyos
B. Convivimos con respeto e igualdad – Vivimos
miembros llegaron de países como Argelia, Marruecos
diferentes culturas – Nos relacionamos y comunicamos
y Arabia Saudita, algunos se casaron con arequipeñas y
C. Convivimos con diferentes culturas – Cohabitamos
ampliaron la descendencia, sin embargo, mantienen
diferentes grupos culturales en un mismo espacio –
muy en reserva un círculo bastante cerrado en cuanto a
Aprendemos a vivir con igualdad y respeto
influencia o intercambio cultural con otras
D. Existimos con variedad de culturas – Coexistimos con
comunidades. Esto sería un ejemplo de:
igualdad – Respetamos nuestras diferencias
A. Interculturalidad
E. Nos juntamos sin mezclarnos - Somos la mezcla de
B. Pluriculturalidad
múltiples fusiones - No somos iguales, pero nos
C. Multiculturalidad
juntamos respetando nuestras diferencias
D. Alienación
RESPUESTA: C. La multiculturalidad nos refiere que
E. Patriotismo
vivimos con diferentes culturas, la pluriculturalidad nos
RESPUESTA: C. Multiculturalidad: Se refiere a la
permite que cohabitemos con diferentes grupos
existencia de varias culturas que convienen en un mismo
culturales y nos fusionamos; por último, la
espacio físico, geográfico o social. Abarca todas las
interculturalidad, aprendemos a vivir con igualdad y
diferencias que se enmarcan dentro de la cultura, ya sea,
respeto.
religiosa, lingüística, racial, étnica o de género. La
multiplicidad de culturas que existen dentro de un
16.El Perú colonizado, es un Estado en cuyos territorios
determinado espacio, sea local, regional, nacional o
cohabitan distintas etnias o grupos culturales con
internacional. La multiculturalidad es un principio que
tradiciones, costumbres, creencias y lenguas diferentes.
reconoce la diversidad cultural existente en todos los
Las políticas actuales se adecuan, para proteger los
ámbitos y promueve el derecho a esta diversidad. Esta
derechos de las minorías culturales, promoviendo el
coexistencia de varias culturas en un mismo espacio
respeto y la convivencia pacífica. El enunciado nos
geográfico o social, no implica necesariamente que
especifica qué el Perú es un país:
exista una influencia o intercambio importante entre
A. Multicultural
ellas.
B. Pluricultural
C. Etnocultural
D. Intercultural
E. Anticultural

4
RESPUESTA: B. La pluriculturalidad se refiere a la
coexistencia en un mismo espacio geográfico de
diferentes culturas, las distintas comunidades hacen uso
de instrumentos de acción política para luchar y hacer
valer sus derechos, tanto políticos como sociales. Es
común en países colonizados con presencia de una
potencia extranjera en el pasado; de allí que haya una
cultura dominante que debe lidiar con grupos, etnias y
comunidades con lenguas, historias, cosmovisiones y
religiones diferentes. En este sentido se deben crear
políticas que se adecúen a la condición pluricultural de
los países, para proteger los derechos de las minorías
culturales, promoviendo el respeto y la convivencia
pacífica.
17.En el aula del 5to de secundaria de la I.E. Almirante
Grau, de la ciudad de Arequipa, en el presente año
escolar migraron 05 estudiantes 03 de nacionalidad
venezolana y 02 de nacionalidad boliviana; en el día de
logro presentaron el proyecto Intercultural
“Conociendo nuevas culturas” donde expusieron
poemas en guaraní, castellano y quechua; además
presentaron diferentes platos, bailes y vestimentas
típicos. El trabajo presentado por los estudiantes nos
demuestra un claro ejemplo de:
i.Proceso de intercambio, diálogo y aprendizaje entre
diversos grupos culturales
ii.Generar espacios de convivencia activa de la
diferenciación cultural
iii.Aceptar e integrar las distintas culturas
iv.Establecer contacto, intercambio y reconocimiento
mutuo entre las diferentes culturas
A. i y ii son verdaderas
B. i, ii, iii y iv son falsas
C. i, ii y iv son verdadera
D. i, ii, iii y iv son verdaderas
E. i, ii y iii son falsas
RESPUESTA D: La interculturalidad, se refiere a las
relaciones de intercambio y comunicación igualitarias
entre grupos culturales que diferentes entre sí, sea por
etnia, religión, lengua, nacionalidad costumbres,
principios entre otros. No reconoce superioridad entre
una y otra cultura; la interculturalidad apunta a construir
una sociedad más democrática al visualizar describir y
valorar igualitariamente los modos de apropiación y
reelaboración de significados entre diferentes grupos
5
18.La interculturalidad, es el proceso de interrelación y
comunicación de saberes, códigos, patrones y valores
entre diferentes grupos culturales, entendiendo que
existe igualdad entre los sujetos, independientemente
de la posición que ocupen en el sistema. No es un
principio de la interculturalidad:
A. Reconocimiento de la ciudadanía
B. Reconocimiento del derecho a ejercer la identidad
originaria de los pueblos
C. Rechazo a las formas de imposición de la cultura
hegemónica y marginación de la cultura minoritaria
D. Comprensión de las culturas como fenómenos
dinámicos
E. Comunicación horizontal y vertical
RESPUESTA: E. La comunicación horizontal es la que fluye
dentro de una organización, involucrando a personas en
el mismo nivel; en la comunicación vertical la
información fluye entre subordinados y superiores. La
práctica de la interculturalidad, rechaza las formas de
imposición hegemónica y marginación de la cultura
minoritaria y reconoce el derecho de igualdad e
integridad entre las culturas a partir del reconocimiento
y valoración positiva de sus diferencias culturales.
19.En la interculturalidad, las interacciones se dan entre
grupos o culturas distintas y las etapas permiten un
intercambio de concertación, integración y convivencia
enriquecida entre culturas. Completa la etapa que falta:
A. La comprensión solidaria: Habilidad para apoyar con
disposición
B. La empatía recíproca: Comprende ponerse en los
zapatos del otro
C. La comprensión mutua: Disposición empática a
comprender a los otros
D. La perspicacia y la imaginación: Enfoca la creatividad
de grupos
E. La Comunicación horizontal: Implica entendimiento
entre todos
RESPUESTA: C. Son etapas de la interculturalidad, el
respeto mutuo, el diálogo horizontal, la sinergia y la
comprensión mutua: se refiere a la disposición empática
a comprender a los otros.
ÁREAS: TODAS
IDENTIDAD NACIONAL
II. MARCA LA ALTERNATIVA CORRECTA EN LOS
SIGUIENTES CASOS PLANTEADOS:
20.El Perú logró su clasificación para participar en la
Copa mundial de fútbol “Rusia 2018” y nuestros
corazones se pintaron de rojo y blanco, juntando a
peruanos de todos los confines, credos, etnias, sexos y
estratos económicos. En los últimos partidos casi todos
los peruanos vibramos con cada gol que anotó nuestra
selección, miles de peruanos se pusieron la
“blanquirroja”. La efervescencia emocional vivida
gracias al fútbol evidenció nuestro (a):
A. Chauvinismo
B. Identidad nacional
C. Regionalismo
D. Alienación cultural
E. Sentido de competencia
RESPUESTA: B. La identidad nacional es un proceso de
construcción social, libre y consciente, continuo y
permanente, sustentado en la conciencia nacional y en el
sentido de pertenencia del individuo hacia su
colectividad que logra distinguirse de otras comunidades
nacionales. La existencia de una identidad nacional
supone la manifestación de ciertos sentimientos de
amor, orgullo y compromiso con la comunidad política
nacional.
21.El Proyecto Bicentenario tiene la misión de articular,
promover e implementar las actividades de la Agenda
de Conmemoración de la Independencia del Perú, bajo
la premisa de forjar una nación integrada y conectada,
donde se pretende fortalecer la identidad nacional de
los peruanos. ¿Por qué no es importante la identidad
nacional y este tipo de programas en su consolidación?
A. Sube la autoestima de los miembros de la nación y
permite que valoren cada mínimo aspecto de la patria
que los vio nacer
B. Genera un amplio conocimiento sobre la historia,
tradiciones y culturas de la nación
C. Construye un sentido positivo basada en la diversidad
y el aprecio a la producción cultural de cada pueblo en
el país
D. Refuerza el sentido de pertenencia de cada uno de los
miembros del grupo social
E. Exalta de manera exagerada, acrítica y etnocentrista
lo nacional frente a lo extranjero
6
RESPUESTA: E. Respecto a la alternativa falsa:
E. El concepto presentado corresponde a un
chauvinismo, más no una adecuada manifestación de la
identidad nacional.
La conmemoración de los 200 años de Independencia del
Perú es una oportunidad única para imaginar, hacer y
conmemorar el país que queremos ser – como lo
hicieron nuestros próceres y precursores en su tiempo –
y forjar una nueva ciudadanía preparada para afrontar
los desafíos de este siglo. Es así como el Proyecto Especial
Bicentenario del Ministerio de Cultura ha tomado este
acontecimiento histórico para diseñar e implementar un
plan estratégico de acciones y comunicación que
responda a estas necesidades históricas urgentes.
22.Marque el ejemplo que no demuestran una
adecuada identidad nacional.
A. Kenneth entona el Himno Nacional con orgullo
durante el día lunes en la formación de su Institución
Educativa. Además, participa activamente durante los
festivales gastronómicos presentando danzas y platos
típicos del Perú
B. Killa ha decidido viajar a la Amazonía para grabar su
experiencia del turismo vivencial y la visita a los vestigios
de la Cultura Chachapoyas además se propuso hacer un
mapeo de los patrimonios inmateriales del Perú
(comidas y danzas)
C. Lizbeth desconoce sobre el Conflicto Interno en el
Perú, además se burla de la vestimenta de los familiares
de las víctimas que dieron su testimonio en un recorrido
por el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión
Social (LUM)
D. Marck leyó en un periódico, que un grupo de
extranjeros pintó la “Piedra de 12 Ángulos” por ello
formó un grupo de Facebook donde las personas puedan
denunciar actos contra el patrimonio Cultural
E. Omar se informa y postula a la X Edición del Concurso
“Somos Grau, Seámoslo Siempre”, que busca reconocer
a los peruanos que mantengan vivos los valores de
"Dignidad, Honestidad y Lealtad", que caracterizaron al
Caballero de los Mares
RESPUESTA: C. La identidad nacional es una conciencia HORIZONTAL VERTICAL
social que da sentido de equivalencia y pertenencia del 1. El lavado de bandera trata de 4. La batalla de
individuo y su comunidad con el Estado Nacional, y se simbolizar la “limpieza de toda la Ayacucho fue el
diferencia de otros Estados, afirmando su unión o corrupción”, esto evidencia que los último
independencia ante otras comunidades, en función de SIMBOLOS PATRIOS constituyen enfrentamiento de
rasgos específicos; la fuerza integradora fundamental de una parte fundamental de la las guerras por la
esta unión es su historia común, reforzada mediante identidad nacional, demostrada al independencia en
estructuras políticas, económicas, y sociales. momento de protestar por el Hispanoamérica y
bienestar de la nación. fue el final definitivo
La identidad nacional tiene diversas manifestaciones y 4. Una TRADICIÓN ancestral que se del dominio español
formas de expresarse, y se simboliza mediante mantiene viva en diversas zonas del en América del Sur.
elementos que nos distinguen de otras naciones. Perú es el pago a la tierra. Esta La batalla se
Podemos demostrar nuestra identidad nacional de práctica, parte de la identidad desarrolló en la
múltiples maneras. Por ejemplo: nacional, se trata de un acto de Pampa de La Quinua
 Reconociendo y valorando nuestros símbolos reciprocidad en el que las en Ayacucho, el 9 de
nacionales, así como los héroes nacionales. comunidades campesinas diciembre de 1824.
 Conociendo las diversas culturas y espacios devuelven simbólicamente a la Este fue un hito en la
geográficos del Perú. tierra todo lo que han sacado de HISTORIA de nuestro
 Apreciando y practicando las expresiones culturales ella con una ofrenda. país, que ahonda
de nuestro país. nuestra identidad
 Defendiendo y cuidando nuestro patrimonio nacional.
cultural. 5. La procesión del Señor de los
6. Con el lema
 Conocer y valorar los principales hechos de la Milagros o Cristo de Pachacamilla,
“Háblale a tu hijo en
historia nacional. que se celebra el mes de octubre,
tu lengua originaria”,
 Esforzándonos diariamente en nuestras labores es una de las demostraciones de
se invitó a padres de
cotidianas. RELIGIÓN y fe más apoteósicas a
familia a participar
nivel internacional, colocando al
en las actividades
Perú en los ojos del mundo,
por el Día de las
III. COMPLETE EL SIGUIENTE CRUCIGRAMA DE fortaleciendo de esta forma
Lenguas Originarias
ACUERDO A LOS ELEMENTOS DE LA IDENTIDAD nuestra identidad nacional.
(27 de mayo),
NACIONAL: 6. Ipak está impulsando una
apoyando así a la
consulta previa en su comunidad,
recuperación de las
pues pertenece a uno de los 55
49 lenguas
pueblos indígenas en el Perú y Kate
indígenas, que son
lo apoya al ser parte de una de las
reconocidos como
314 comunidades
IDIOMAS oficiales
afrodescendientes reconocidas por
según la Constitución
el Ministerio de Cultura. Aquí se
Política del Perú.
reconoce la diversidad de ÉTNIAS.

7
23.El Escudo, es empleado por el Estado y las demás
instituciones públicas del país, este adopta tres
modalidades de acuerdo con el uso que se le da. Escribe
en el recuadro la denominación correcta de acuerdo al
concepto.
a) Es parte integrante del
Pabellón Nacional.
b) Forma parte de la bandera de
guerra que se coloca en todos los
edificios públicos y oficinas del
Estado.
c) Es obligatorio en la
documentación oficial de todas las
instancias estatales.
RESPUESTA: a) Escudo de armas, b) Escudo Nacional, c)
Gran Sello del Estado.
24.La bandera es vista como uno de los símbolos más
representativos de nuestra identidad nacional.
Denomina adecuadamente con el concepto que les
corresponde a las cuatro variantes en que se representa
la Bandera del Perú:
a) Sin escudo en el centro, es izada por
los civiles en las fechas recordatorias
de la independencia del Perú y otras
que conmemoran fechas cívicas
locales.
b) Con el Escudo de Armas, debe estar
presente en todas las instituciones
públicas, oficinas, campamentos,
embarcaciones, etc. Todos los días.
c) Es la versión portátil del Pabellón
nacional, que puede ser usada tanto
por instituciones públicas como
civiles y religiosos en ceremonias,
actos conmemorativos, conferencias,
etc.
d)Con el Escudo Nacional al centro,
usada por las instituciones armadas,
fuerzas militares y policiales.
8
RESPUESTA: a) Bandera Nacional, b) Pabellón Nacional,
c) Estandarte, d) Bandera de Guerra
25.Era indispensable ir al colegio con este distintivo en
julio, se debía mostrar en las clases, incluso virtuales,
con motivo del Bicentenario del Perú, pero pese a su
importancia la ley no la reconoce como símbolo patrio.
¿A qué distintivo patrio nos estamos refiriendo? Marca
con X Marca al que no lo es.
RESPUESTA: d) La escarapela es el símbolo que llevamos
en el corazón para demostrar el amor al Perú en el mes
patrio y este año recobra más importancia por
el Bicentenario del Perú. Las encuentras de diferentes
materiales: tela, plástico y metal y hasta de lana. Al
colegio no se podía entrar en julio sin ese distintivo o te
bajaban puntos. Pese a su representatividad y su grado
de obligatoriedad, la escarapela no es símbolo patrio. De
acuerdo con el Artículo 49° de la Constitución Política del
Perú, “son símbolos de la patria la bandera de tres franjas
verticales con los colores rojo, blanco y rojo, y el escudo
y el himno nacional establecidos por ley”
26.La participación de nuestros Héroes contribuyó a
consolidar en nosotros sentimientos de pertenencia e
identidad manifestándose en diversas acciones cívicas,
más aún en nuestro Bicentenario.
Identifica las estatuas de héroes y figuras
representativas:
1 2
HÉROES
3 4
1.- …………………………….
2.- …………………………….
3.- …………………………….
4.- …………………………….
RESPUESTA: De acuerdo a las imágenes observadas
corresponde a lo siguientes héroes: Tupac Amaru II,
Alfonso Ugarte, José Olaya y Micaela Bastidas, quienes
defendieron la patria con su vida.
27.En una emotiva ceremonia realizada en el exterior
del Hospital Regional Eleazar Guzmán Barrón de Nuevo
Chimbote, se develó el monumento en homenaje a los
héroes y heroínas de Enfermería caídos en la lucha
contra el Covid-19.
Del enunciado y de la imagen observada podemos
deducir lo siguiente:
A. Consideramos no únicamente héroes a los personajes
del pasado; sino también a todo el personal de la salud
pública que perdieron su vida luchando en primera línea
contra la pandemia.
B. El monumento en honor a las víctimas acaecidas,
representa un deficiente sistema sanitario que ha
condenado al pueblo peruano de no tener la salud que
se merece.
C. Algunos sectores pretenden seguir invisibilizando el
rol fundamental que cumple el personal médico en el
sistema de la salud
D. El monumento será motivo de orgullo y la toma de
conciencia de las futuras generaciones del personal en la
salud y la sociedad en su conjunto.
E. Todas las anteriores son correctas
RESPUESTA: E. Todos los enunciados corresponden,
analizando la actual situación crítica de nuestro sistema
de salud en el Perú y de la falta del interés de nuestras
autoridades por mejorar esta situación.
9
28.Mediante la Ley Nro. 26841 se creó El Consejo
Nacional de Calificación de Acciones heroicas,
dependiente del Ministerio de Defensa, que se encarga
de calificar y proponer al Poder Ejecutivo el
otorgamiento del título honorifico de héroe nacional
que será otorgado por la Ley expresa. El mencionado
Consejo no está conformado por:
A. Ministro de Interior
B. Ministro de la Promoción de la Mujer y Desarrollo
Humano
C. La Defensoría del pueblo
D. Un represente de la Universidad Peruana
E. Ministro de Educación
RESPUESTA: C. No corresponde por ser un órgano de la
Defensa de la Nación, para defender los derechos
fundamentales supervisando el cumplimiento de los
deberes de la administración estatal.
29.Las personas antiguas no dudaban que el
patriotismo era una virtud, la que integraban junto a la
piedad y al respeto por los padres, sus ancestros e
incluso sus divinidades. Sin embargo, cabe actualmente
preguntarse si sigue teniendo vigencia el patriotismo
como un valor. No son pocos sus detractores. Para
algunos, el patriotismo representa la peor herencia de
los siglos XIX y XX, con toda su carga de nacionalismo y
de discriminación ante los que se consideran extraños y
enemigos de la patria. ¿Por qué se habrá ido
construyendo esta perspectiva?
A. Porque se confunde el término Patriotismo con
Nacionalismo y se piensa que es lo mismo
B. Porque el Patriotismo enlaza valores en el mundo
moderno que ya no están vigentes
C. Porque el Patriotismo promueve conductas exaltadas
de amor a la patria
D. Porque el Patriotismo no construye, más bien
destruye los intereses de los ciudadanos
E. Porque genera conductas erradas y sin significado
RESPUESTA: A. El Patriotismo y el Nacionalismo se
fundamentan en la idea de tener conciencia identitaria
con el espacio que nos vio nacer, pero los caminos que
toman son distintos. El Patriotismo construye el valor
cívico basado en el conocimiento y orgullo de aquello
que nos pertenece y hemos heredado; el Nacionalismo
por el contrario usa la discriminación como un
mecanismo para descalificar lo que los demás heredan,
minimizándolo para que lo nuestro aparezca como un
elemento más digno, descalifica lo del otro para ensalzar
lo propio.
30.El izamiento del Pabellón Nacional en las 32.Si el chauvinismo es una conducta que exalta de
instituciones públicas es un acto de: manera negativa los valores asumidos por el
A. Nacionalismo regionalismo, llevándolos a extremos; ¿En qué podría
B. Patriotismo degenerar? Marca lo incorrecto.
C. Chauvinismo A. Asesinatos
D. Neo nacionalismo B. Persecuciones
E. Todos los anteriores C. Amenazas
RESPUESTA: B. El acto de izamiento del Pabellón D. Insultos
Nacional es el reconocimiento solemne de un símbolo E. Amor por el prójimo
que nos representa, que nos recuerda nuestra historia, RESPUESTA: E. El chauvinismo, también conocido
nuestros recursos, nuestros valores. Por todo ello el coloquialmente como patrioterismo, es la creencia
reconocimiento de esta actividad es un acto de irracional en la superioridad o el dominio de su propio
patriotismo que enseña y recuerda todo aquello que grupo de personas, a quienes se considera fuertes y
hemos heredado y de lo cual nos deberíamos de sentir virtuosos, mientras que a los demás se los considera
orgullosos. débiles, indignos o inferiores. Este tipo de concepción
puede generar conductas violentas hacia aquellos que no
31.Leyendo con detenimiento el capítulo que pertenecen a dicho grupo.
Mariátegui dedica a la región en el Perú (7 ensayos de
la Realidad Nacional) observamos con verdadero pesar
que en él no palpita el sentimiento de la unidad
nacional. El regionalismo “no denuncia un conflicto
entre la capital y las provincias, y anuncia el conflicto
entre el Perú costeño y español y el Perú serrano e
indígena”. Habla francamente de dualidad de raza, de
lengua y de sentimiento entre el Perú autóctono y una
raza extranjera que no ha logrado ni eliminarlo ni
absorberlo. En este fragmento: ¿Qué se entiende por
regionalismo?
A. Una justificación para invitar a la unidad nacional
B. Una justificación para amar todo lo que el país tiene
C. Una manera de relacionarse con nuestros
compatriotas de una manera positiva
D. Una justificación para amar únicamente lo local,
pues es lo único seguro en este contexto
E. Una variante de conflicto entre indígenas y costeños
RESPUESTA: D. La oposición entre la costa y la sierra, lo
español y lo indígena, es una realidad que ha engendrado
ciertos resentimientos y conductas raciales que han
resultado nocivas en la construcción de una conciencia
de país. Si bien es cierto que el regionalismo en nuestro
país surgió como una reacción al centralismo y al
desapego de las autoridades por las regiones del interior
del país, ha puesto de manifiesto una conducta de amor
por lo local por encima de lo nacional porque es difícil
encontrar elementos que los vinculen. Aunque la visión
puede parecer fatalista, evidencia un problema que aún
no logramos superar, eliminar los elementos culturales
que nos dividen y nos permiten ver la riqueza de la
cultura mestiza de la cual somos producto.

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